第五讲散文鉴赏与写作主讲人魏成春教学课件.ppt

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1、第五讲 散文鉴赏与写作 主讲人 魏成春,目 录 第一章 散文概述 第二章 散文鉴赏 第三章 散文写作,第一章 散文概述 第一节 散文的定义 第二节 散文的流变 第三节 散文的种类 第四节 散文的特征,第一节 散文的定义 在我国古代,凡是有别于韵文、骈文的散体文章,都叫做散文。 现代散文,是指与诗歌、小说、剧本(戏剧文学)并列的一种文学体裁。 现代散文有广义和狭义两种: 广义的散文,是指除诗歌、小说、剧本(戏剧文学)之外的所有具有文学性的散体文章。包括杂文、随笔、游记、特写、书信、日记、回忆录、报告文学、传记文学、序、跋等。 正如巴金在谈我的散文中所说:“有特写、有书信、有感想、有回忆、有通讯报

2、道总之,只要不是诗歌,又没有完整的故事,也不曾写出什么人物,更不是专门发议论讲道理,却又不太枯燥,而且还有一点点感情,像这样的文章都叫做散文”。 狭义的散文,是指文艺性散文。它是一种以叙述或抒情为主,取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。,第二节 散文的流变 一、古代散文的流变 (一)先秦散文 1.诸子散文(说理散文) 儒家代表作品 论语(记载孔子言行的语录体散文,语言简约,含意深刻) 孟子(对话式论辩著作,是语录体散文向专题论文过渡的桥梁,言辞雄辩,用语警辟,比喻精当,说理透彻) 荀子(成熟的专题论文,是先秦说理散文定型的标志,言辞雄辩,用语警辟,比喻精当,说理透彻),道家代表作

3、品 老子(又名道德经,道家学说的奠基之作) 庄子(道家的经典著作,创造确切生动的寓言故事,先秦最富有文学色彩的散文作品) 墨家代表作品 墨子(主要记载墨翟及其弟子言行。富于逻辑性,议论透彻,行文流畅) 法家代表作品 韩非子(代表篇目有五蠧孤愤说难等。严峻峭刻,深抉隐微) 杂家代表作品 吕氏春秋,2.史传文(叙事散文) 先秦史传文(叙事散文)为中国的历史文学奠定了基础,对后世历史家和古文家都产生了极为深远的影响。 编年体 春秋 左丘明左传(春秋左氏传左氏春秋)叙事富于戏剧性,情节紧凑,战事描写尤为出色,语言精炼、富于形象) 国别体 国语 战国策(长于说事,善用比喻,人物形象塑造极为生动),(二)

4、汉代散文 1.史传文 司马迁 史记 班固汉书(重视规矩绳墨,行文谨严有法) 2.政论文 贾谊治安策论积贮疏过秦论(善用比喻,语言富于形象性) 晁错论贵粟疏守边劝农疏 王充论衡 3.赋 赋的名称始于战国赵人荀卿的赋篇,到后代形成了特定的体制。讲究文采、韵节,兼具诗歌和散文的双重性质。,大赋 大赋大都以问答为骨架,铺陈名物,排比词藻,好用古文奇字和双声叠韵词,铺陈多用整齐对称的韵语,叙述多用散文句 贾谊吊屈原赋鵩鸟赋 司马相如子虚上林 扬雄甘泉赋河东赋长杨赋羽猎赋 枚乘七发 京都赋 班固两都赋 张衡二京赋 左思三都赋 小赋 以抒情为主,往往带有尖锐的批判性 张衡归田赋 蔡邕述行赋 赵一刺世疾邪赋

5、祢衡鹦鹉赋,(三)魏晋南北朝散文散文发展的自觉时期 骈文盛行,散文衰落 1.按时代 魏 “三曹” 曹操求贤令 曹丕与吴质书 曹植与杨德祖书 诸葛亮出师表 东晋 阮籍大人先生传 嵇康与山巨源绝交书 王羲之兰亭集序 陶渊明桃花源记归去来兮辞序五柳先生传 鲍照登大雷岸与妹书 庾信哀江南赋序,南朝 刘义庆世说新语(语言精炼含蓄,隽永传神) 北朝 郦道元水经注 颜之推颜氏家训(风格平易近人),2.按文体 骈文 鲍照(讲究对偶、声律和藻饰之美) 孔稚圭(gu) 北山移文 陶弘景与谢中书书(用笔简淡,有一种高雅的趣味) 丘迟与陈伯之书(委婉曲折,收纵自如) 吴均与朱思元书 辞赋 王粲登楼赋 曹植洛神赋 庾信

6、哀江南赋,(四)唐代散文散文发展的高峰期 “唐宋八大家” “唐二家” 韩愈论说、记叙、抒情,各体擅长。名篇有师说进学解杂说四张中丞传后序 柳宗元析理透辟、清隽卓绝,以精密见长。名篇有捕蛇者说段太尉逸事状童区寄传三戒蝜蝂传 封建论永州八记,(五)宋代散文散文发展的另一高峰期 “宋六家” 欧阳修醉翁亭记秋声赋朋党论伶官传序 ,有欧阳文忠公文集 苏洵六国论权书 ,有嘉佑集 苏轼 赤壁赋后赤壁赋平王论留侯论石钟山记,有东坡七集 苏辙黄州快哉亭记,有栾城集。 王安石游褒禅山记伤仲永答司马谏议书,有王临川集 曾巩墨池记上欧阳舍人书,有元丰类稿,(六)明清散文 1.明代散文 明代初期 刘基:短篇寓言卖柑者言

7、郁离子 宋濂:简练典雅的散文送东阳马生序秦王录 明代中期 “复古运动” “前七子” 代表人物 李梦阳禹庙碑梅山先生墓志铭 何景明 王九思 边贡 康海 徐祯卿 王廷相,“后七子” 代表人物 李攀龙太华山记 王世贞 谢榛 宗臣报刘一丈书 梁有誉 徐中行 吴国伦,“唐宋派” 代表人物 王慎中 唐顺之 茅坤 归有光项脊轩志,明代晚期 “公安派” 代表人物 “三袁”“ 袁宏道虎丘记晚游六桥待月记 袁中道 袁宗道 “竟陵派” 代表人物 钟惺 谭元春 张岱陶庵梦忆西湖梦寻西湖七月半湖心亭看雪,2.清代散文 清代前期 “桐城派” 代表人物 “桐城三祖” 方苞狱中杂记左忠毅公逸事 刘大櫆 姚鼐登泰山记,清代中期

8、 郑燮 (xi)清代著名画家,字克柔,号板桥,也称郑板桥 袁枚祭妹文 沈复 龚自珍病梅馆记(反对摧残自然生机、追求个性解放) 梁启超少年中国说 鸦片战争时期 “五四”新文化运动 “五四”新文化运动以非常彻底的革命精神和创新精神,一方面彻底批判封建伦理道德和封建文化思想,一方面提倡白话文,坚决反对桐城派及其旁支余脉,直至其消歇。 至此,散文进入了一个完全崭新的历史时期。,二、现代散文的流变 (一)20世纪20、30年代“二水分流” (二)20世纪40年代“延安散文” (三)20世纪50年代“复兴散文” (四)20世纪50年代后期、60年代初期“诗化散文” (五)20世纪80年代 1.林非的“真情

9、实感”说 2.“复调散文”写作 (六)20世纪90年代以后 1.“新生代”散文写作 2.“雅皮”散文写作 3.“新批判现实主义”散文写作,第三节 散文的种类 根据散文的内容和性质可分为以下几类: 一、叙事散文 叙事散文,或称“记叙散文”,以叙事为主,叙事情节不求完整,但很集中,叙事中的情渗透在字里行间。侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质,具有时间、地点、人物、事件等因素,从一个角度选取题材,表现作者的思想感情。 根据该类散文内容的侧重点不同,又可将它区分为记事散文和记人散文。,(一)偏重于记事 以事件发展为线索,偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事,如许地山的落花生;

10、也可以是几个片断的剪辑,如鲁迅的从百草园到三味书屋。 在叙事中倾注作者真挚的感情,这是与小说叙事最显著的区别。 (二)偏重于记人 全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒,偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌,如鲁迅的藤野先生。 人物形象是否真实是它与小说的区别。,二、抒情散文 抒情散文,或称“写景散文”,指以描绘景物、抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿的散文。 (一)注重表现作者的思想感受,抒发作者的思想感情 这类散文有对具体事物的记叙和描绘,但通常没有贯穿全篇的情节,其突出的特点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆,或触景生情,洋溢着浓烈的诗情画意,即使描写的是自然风物,也赋予了

11、深刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚,语言生动,还常常运用象征和比拟的手法,把思想寓于形象之中,具有强烈的艺术感染力。 茅盾的白杨礼赞、魏巍的依依惜别的深情、朱自清的荷塘月色、冰心的樱花赞,(二)以描绘景物为主 这类散文多是在描绘景物的同时抒发感情,或借景抒情,或寓情于景,抓住景物的特征,按照空间的变换顺序,运用移步换景的方法,把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘,不但可以交代背景,渲染气氛,而且可以烘托人物的思想感情,更好的表现主题。 刘白羽的长江三峡,三、哲理散文 哲理,是感悟的参透,思想的火花,理念的凝聚,睿智的结晶。它纵贯古今,横亘中外,包容大千世界,穿透人生社会,寄

12、寓于人生百态家长里短,闪现在思维领域万千景观。 高明的作者,善于抓住哲理闪光的瞬间,形诸笔墨,写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文,自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶,洗礼和升华,这种内化作用无疑是巨大的。 哲理散文以种种形象来参与生命的真理,从而揭露万物之间的永恒相似,它因其深邃性和心灵透辟的整合,给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。把握哲理散文体现出的思维方式,去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。 尼采的我的灵魂,第四节 散文的特征 一、选材广泛,见微知著 和其他文学体裁相比,散文是最容易将人们的日常生活化为文学艺术的文学体裁。 凡在生

13、活中的所见、所闻、所感,即使是生活片断、点滴材料或散碎的物象景观,只要蕴涵着一定的社会意义或人生哲理,或只是表达某一特定感情,均可采用散文的形式予以表现。 它可以写人、记事、绘景、状物、抒怀、明志、访旧、描绘风土人情、展望国际风云、细摹花草虫鱼,还可以在科技幻想世界中遨游,甚至可以在理论领域播种耕耘。,正如周立波在19561961散文特写选序说:“举凡国际国内的大事、社会家庭的细故、掀天之浪、一物之微、自己的一段经历、一丝感触、一撮悲欢、一星冥想、往日的凄惶、今朝的欢快,都可以移于纸上,贡献读者。” 方纪的挥手之间就是以中国革命史上的重大事件国共两党重庆谈判为中心内容的散文。同样,现实生活中的

14、常见事物和身边的“小事小象”都可以成为散文作家笔下所描写和歌颂的对象。 散文作者也往往会不拘一格地选择那些“微小”、“零碎”或“边角”材料,并从中挖掘出感人肺腑的“重大主题”,以启迪人生、陶冶性灵,给人以美的精神享受。,例如,曹靖华的小米的回忆、袁鹰的井冈翠竹、茅盾的白杨礼赞、杨朔的荔枝蜜、郭沫若的银杏、吴伯箫的菜园小记、朱自清的背影等,在这些散文名篇中,小米、毛竹、白杨、蜜蜂、银杏、菜园、背影等小事小象都成为了散文的题材。 散文题材的多样性,取决于它的内容不拘一格。 散文的内容不要求像小说和戏剧那样,要有完整的故事情节和人物形象。在日常生活中的一事一物,人们的一言一行,只要是能使作者有所感触

15、,引起联想和想象并有一定意义的材料,都可以写成散文。 李光连在散文技巧中形象地说:“散文这棵大树,有着南国榕树似的须根,伸向生活的各个领域,以灌溉它的长青生命。”,二、形式多样,形散神聚 鲁迅在三闲集怎么写中说:“散文的体裁,其实是可以随便的,有破绽也不妨。” 散文是一种比较自由的体裁,没有固定的格局和结构。它可以记事描写,可以抒发感情,也可以发表议论。和其他文学体裁相比,这个特征在散文中表现得特别突出。,形式多样主要表现在以下两个方面。 (一)表现在结构中心和结构形式的多样性上 一是散文的结构中心多样 散文既可以以人物为结构中心,也可以以典型的细节为结构中心;既可以以景物为结构中心,也可以以

16、某一象征事物为结构中心。 二是散文的结构形式不拘一格 有的以事件、人物为线索行文,有的以时间空间为序来组织材料,有的以某一中心思想为统帅,把材料分别组织在几个不同的侧面。,(二)表现在表达方式的灵活自如上 散文综合了众家之长,熔叙述、描写、抒情、议论、说明于一炉。它可以根据不同的需要选择合适的表达方式,既可以托物言志、借景抒情,也可以直抒胸臆。 叙事散文以叙述、描写为主,也可以加入抒情和议论;抒情散文在抒情的同时,也兼用叙述、描写和议论;有的哲理散文在议论的同时也加入了大量的想象,如秦牧的土地。 这种表达方式选择上的自由给人一种舒展灵活、浑然天成的独特的美感。总之,散文反映生活、表达思想感情的

17、方式和手法是多种多样的,非常自由灵活。,形散神聚主要是指散与不散的统一。 散文在取材广泛、形式灵活的基础上有一条贯穿全文的主线、向四周辐射的中心或者一个组织材料的总的原则。 好的散文,都有精巧的布局和严密的结构,外表看来似乎很散,星星点点,跳跃性很大;但仔细琢磨,其内在联系很紧密,总有一条明确的线索贯串始终,严谨而统一。 不论是连贯式散文,还是板块式散文、蛛网式散文,甚至意识流散文,都会有一条线索,一个中轴。线索是或以情节发展,或以情感的流动,或以思想的飞翔、时间的先后、空间的转移甚至时空同时变换为序。 例如,秦牧的土地,看似东拉西扯,实则脉络井然,就因为有一股乡土之情的激流从古到今、由远而近

18、地向读者涌来,这是全文的线索。,三、真情实感,讲究文采 散文不论是写人记事,还是绘景状物,都要能以情动人。 刘勰说:“情者,文之经;辞者,理之纬。” 真实的情感最能打动人、感染人、影响人,真挚的感情是最富于力量的,是文学作品尤其是散文的灵魂。,情,就是说散文要饱含感情。 要写好散文,必须有丰富的情感。情感不但要真实,而且要丰富。 杨朔在谈到如何写散文时说:“你在斗争中,劳动中,生活中,时常会有些东西触动你的心,使你激昂,使你欢乐,使你忧愁,使你深思,这不是诗又是什么?凡是遇到这样动情的事,我就要反复思索,到后来往往形成我文章里的思想意境。”(东风第一枝小跋) 这句话的意思就是说,作者对所写的对

19、象要有所触动,要动情,要融入那种情感的氛围,否则就写不出好的散文。,例如,冰心创作一只木屐,竟酝酿了15年。 早在从日本回国时,看到海里漂着一只木屐,便勾起了她的文思;但情何所抒、意何所寓,她还拿不准,因为对日本木屐所联系着的文化背景及人生境界,她还感受得不深,只好把文思暂时存在心中。 直到有了足够的生活积累,又蓦然面对日本人民的现实斗争,她才豁然贯通,文章中通过木屐这一意象,表达了作者对日本人民的苦难命运的认同和理解。 这里,交织、渗透着情感的触发和寻觅,寓意的对象化和升华。,文,就是散文要有文采,就是作家要充分运用各种手法,善于锤炼自己的语言。 周作人、冰心等把抒情散文称为“美文”,其中很

20、重要的一个方面就是指其语言之美。 古人作文讲究“炼字、炼句、炼意”也就是讲究语言文字的韵律、节奏的和谐之美。 文采并不一定指语言的华丽铺陈,也可以指语言质朴素雅。 例如,朱自清的背影内容简单,语言朴素无华,但文章用细腻的抒情笔触,表现了儿子对父亲深厚的感情,使质朴的语言充满了感染力,从而引起人们的共鸣。,四、意境优美,诗意浓郁 写诗作文强调意境,这是我国文论的一个传统。 “意”,是指作品的思想、感情,它要求深邃;“境”,是指由有形的事物所组成的画面,它要求优美。 意境其实是因作者思想感情和生活图景相契合而创造出的一种既不同于生活真实而又可感可信、形神兼备的美的艺术境界。 它是情和景、物与我相融

21、合的产物,在文章中常能给人以感染和美的享受。 它既是可以感受的,是物质的、形象的,又是可以觉悟的,是精神的、空灵的。,王国维说:“其文章之妙,亦一言以蔽之;有意境而已。”(宋元戏曲考)。 杨朔讲到他自己的散文经历时说:“我在写篇文章时,总是拿着当诗一样写。” 这可能是散文意境的最高层次,把散文当做诗来写,以诗一般的语言描绘诗一般的画面,用具体的艺术形象来充分的体现深刻的思想或深挚的感情;或以生动逼真的画面,使情景交融,造成一种拨动人心弦、诱发人联想的境界;或以动人的叙述和描绘,使情理汇通,含蓄地揭示出人生哲理,引人深思,发人深省。,例如,冰心的樱花赞通过赞美樱花,来赞美中日人民之间的友谊。 作

22、者在这里就创造出一个充满诗情画意的深邃的意境:“山路的两旁,簇拥着雨后盛开的几百树几千树樱花:这樱花,一堆堆,一层层,好像云海似的,在朝阳下绯红万顷,溢彩流光。当曲折的山路被这天边的花云遮住了的时候,我们就像坐在首尾相接的轻舟之中,凌驾着骀荡的东风,两舷溅起哗哗的花浪,迅捷地向着初升的太阳前进!” 樱花盛放的画面仿佛中日友谊蒸蒸日上,如诗如画,表达了作者深厚的感情,使得文章的主题得到深化,使人们身临其境,感受真切。,第二章 散文鉴赏 一、散文鉴赏的方法 1.鉴赏散文要识得“文眼” 2.鉴赏散文要抓住线索,理清作者思路,准确把握文章的立意 3.注意散文表现手法的特点,深入体会文章的内容 4.注意展开联想,领会文章的神韵 5.品味散文的语言,二、散文鉴赏的要求 1.整体入手,理清文章脉络 2.了解背景,透视创作历程 3.借助想象,体察作者情感 4.辨识手法,找准突破口 5.明确技巧,提高答题效率 6.瞻前顾后,分析句段关系,第三章 散文写作 一、精于立意 二、善于构思 1.确定体裁 2.寻找线索 3.创造意境 三、巧于布局 四、明于断续,

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