当代西方社会学理论2.ppt

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1、当代西方社会学理论研究,第一章 当代西方社会学理论概况,一、当代西方社会学的概念界定,时间概念 1970年代以来的新社会学 进入新世纪的全球化和网络化的社会学 学术概念 a.对现代社会学的持续超越 b.社会学理论与社会理论 c.实证社会学与非实证社会学,二、当代西方社会学理论的主要流派,后工业社会理论 现象社会学 常人方法学 后结构主义社会学 社会实践理论 批判社会理论 交往行为理论 消费社会学 象征社会学 社会建构论,新理性选择理论 社会资本理论 社会网络理论 新制度主义社会学 组织社会学 社群理论 身体社会学 全球化理论 风险社会理论 网络社会学,三、当代西方社会学与当代中国社会学,1、社

2、会学边缘化的反思 A.西方社会学古典时期的中心地位： 实证主义社会学、马克思主义社会学、解释学社会学 B.20世纪20年代芝加哥学派开始的社会学经验化、技术化、街角研究，美国社会学的边缘化 C.中国社会学发端之初的中心地位与边缘化 康有为、梁启超、严复的学术地位与社会地位 20世纪30、40年代开始的中国社会学边缘化 80年代中国社会学边缘化的继续,2、当代西方社会学超越边缘化的努力 思维方式变革 理论视野转换 概念构架创新 价值观念重构 学科界限突破 3、中国社会学的边界扩展： 科学人文并举：精神世界 文化传统 主观心理 超越狭隘实证社会学 构建中国的新社会学,第二章 当代西方社会学的 兴起

3、与扩展,一、走向生活世界的哲学呼唤,1、实用主义的经验一元论,皮尔士(Charles Sanders Peirce,1839-1914)、 詹姆斯(William Jarnes,1842-1910) 杜威(John Dewey,1859-1952) 经验是世界的本体，一切源于经验；超越二元论； 经验是主观精神与客观存在的统一，事实与评价的统一； 实用主义的基本原则：行动经验实效,对科学的追求与反省 返回生活世界的呼唤 从生活世界看生活的意义： 观察立场的变化 所见内容的变化 评价尺度的变化 返回生活世界的实质是视界转换,2、现象学对生活世界的呼唤,二、社会学理论转向的先声,1、现象学社会学的基

4、本立场,对现象学、实用主义和解释学社会学的继承 立足生活世界观察人类社会生活 生活世界是最高的现实,2、现象学社会学的局限,仍然在主客关系中思考社会现象 缺乏对社会学同其研究对象的关系的反思,三、社会学思维方式的革命,1、常人方法学的基本原则,站在常人的立场 展开常人的视野 坚持常人的心态 面对常人的世界, 2、社会学思维方式的革命,社会学 从神话到人化 从科学到生活 从主客对立到主体间性 新思维方式在主体间关系中思考社会现实 更新的思维方式在传递经验、缺场关系中理解社会,四、当代西方社会学的理论扩展,1、进入新世纪人类社会的深刻变迁 从后工业化 全球化 网络化 2、经验基础的重大转变 局部经

5、验 全球经验 在场经验 缺场经验 确定经验 传递经验 3、当代社会学的崭新扩展 当代社会学的全球化、网络化与视野扩展,第三章 当代西方社会学的理论革命,一、社会学现实基础的转移,1、产业结构调整与后工业社会来临 2、就业结构、阶级结构和权力结构的调整 3、社会主要矛盾变化与社会中心任务转移,二、社会学知识基础的转移,1、社会学知识基础的必要性和历史性 2、传统社会学的科学知识基础 3、当代社会学的人文科学知识基础,三、社会学的语言学转向,1、社会学研究语言的必要性及其失落 2、社会学研究语言的开始与演化 3、当代社会学语言学转向的态势与意义,四、面对感性世界的当代西方社会学,引言 当代社会学理

6、论突破了传统学科划分的界限，超越了传统社会学和传统社会理论的理性化追求，展开了对感性意识、感性行为、感性存在、感性关系和感性秩序的丰富多彩的感性论研究，代表了当代学术限制理性、提升感性的感性论转向，其中既有对感性事实的崭新解释，又有对人性完整性和本真性的深刻关怀。,（一）社会理性化追求的形成与分化,1、人文主义的追求与分化 A. 人文主义对人性的完整追求 薄伽丘、爱拉斯谟、拉伯雷等人文主义者宣扬的人性，是同人的躯体、欲望、思维和日常生活行为直接统一的完整的人性，人是有血有肉有情欲的真实的人，是凭着自己的感觉和智力在生活世界中自主自立的人。,b.个体化的人性与集体化的理性 瓦拉、皮科和蒙台涅等人

7、的极端个人主义，都明确地把人性的追求归结为对个人的存在、欲望和享乐的追求。 极端个人主义对封建宗教的冲击对社会秩序的威胁 莫尔的乌托邦，追求社会秩序的集体主义理性,c. 崇拜理性与怀疑感性 伽利略对科学原则的普遍化和绝对化 笛卡儿“我思故我在”对理性思维的肯定与感性生活的否定,2、德国古典哲学与法国革命对理性化追求的极端化 法国启蒙运动并非理性化追求极端化的开始 法国大革命与理性化追求的极端化 德国古典哲学对理性化追求的理论总结 崇尚理性而贬斥感性的现实根据感性存在落后，理性要求感性改变其存在状态,3、理性化追求的社会理论转向 a.德国古典哲学终结与三大社会理论的兴起 b.三大社会理论对理性化

8、追求的不同态度： 人本主义社会理论 克尔凯郭尔、胡塞尔、海德格尔和梅洛庞蒂等存在主义或现象学的表人物，在不同程度上坚持个人主义的感性论立场，纷纷回归感性的日常生活世界，从个人的日常生存状态和人际交往关系来思考社会人生问题。,实证主义社会理论 对理性化追求的深化与极端化 迪尔凯姆的理性主义及社会理性化原则 霍曼斯用经济学的理性原则为经济社会学奠基,马克思主义社会理论 马克思同时接受了德国古典哲学理性化追求和经由费尔巴哈中介的克尔凯郭尔感性论追求的影响，从实践出发超越了两种单极化追求的对立，试图实现二者的统一。,4、新古典主义经济学及其模仿者 社会理性化追求的极端表现 经济学研究的形式化与计量化

9、马歇尔为代表的新古典主义经济学的极端理性化 极端实证主义对新古典主义经济学的简单模仿,（二）立足实践的社会理性化批判 1、理性化追求的结果：效率提高、社会分化、结构失衡 2、新马克思主义、法兰克福学派对社会理性化的批判 3、马尔库塞的艺术理性与感性解放理论,三、重新思考感性世界的新视野,（三）重新思考感性世界的新视野 1、回归生活世界重新认识感性世界 现象学、解释学、常人方法学的生活世界转向与感性世界的再发现,经济领域,政治领域,科学领域,日常生活世界,2、反思社会秩序重新评价感性秩序 新保守主义的感性论立场： 丹尼尔.贝尔等人的强调感性稳定性、存在持续性的立场 身体社会学和性别社会学对感性存

10、在的新探索 福柯关于身体和性的新视野,新自由主义的感性秩序论： 哈耶克强调在本能与理性之间生成的感性秩序的有效性、稳定性 新制度主义对感性秩序的强调： 诺斯为代表的新制度主义经济学强调感性的非正式制度的深层性 迪马乔等人为代表的新制度主义社会学强调模仿在形成稳定秩序中的作用,消费时代与象征经济 消费与生产的易位，布西亚的消费社会学与象征社会学 文化影视化与意识形态感性化 影像文化对文字文化的冲击与替代 思想观念传播方式的变化与意识形态在内容与形式上的变化,3、关注日常行为感性选择的新发现 布迪厄关于惯习、实践感、场域的论述 吉登斯论实践意识 卡尼曼、特沃斯基的感性选择 日常生活中的感性选择 从

11、社会行动论到社会选择论 个体选择群体选择社会选择 理性选择非理性选择感性选择,（四）感性论转向的现实基础与时代意义,1、费孝通的差序格局理论,血缘关系 地缘关系 熟悉关系,中心势力,2、视觉文化时代的感性传播,视觉文化时代感性传播的鲜明特点： 影像性 丰富性 广泛性 迅捷性,3、全球化浪潮中的民族感性文化觉醒 全球化是一场更广阔、更深入的社会理性化，面临灭顶之灾的民族文化形成了普遍自觉； 文化自觉、文化自立、文化自强，已成为非西方民族的广泛共识。 费孝通晚年关于研究民族感性文化的呼吁：要研究文化、研究主观、研究精神世界，研究非西方民族文化的优秀精华，研究意会、感悟、将心比心等感性层面的理解方式

12、和沟通方式，研究中国传统社会结构超常稳定的特殊机制。,4、感性论视野中的中国经济社会发展 充分肯定中国传统文化的感性特点 正确对待感性文化、感性行为和感性秩序 在感性与理性的统一中建立和谐社会,第四章 贝尔的后工业社会理论,一、学术背景,1、生平与著述,Daniel Bell, 1919年生于纽约犹太移民家庭，幼年丧父，家境贫寒。 1952-1969在哥伦比亚大学任教 1969在哈佛大学任教 曾任美国艺术与科学院“2000年委员会”主席 主要学术著作： 意识形态的终结1951 后工业社会的来临1973 资本主义文化矛盾1976 蜿蜒之路1980,2、学术立场,经济上的社会主义 政治上的自由主义

13、 文化上的保守主义,3、综合性的研究方法,跨学科、综合性地审查社会现实 综合性的理论体系 中介性的学术语言 社会学的图示语言,二、后工业社会理论,（一）后工业社会来临与社会结构变迁 1、产业结构变迁,2、阶级结构变迁,3、社会主要矛盾变化,人,自自然然,自然,人,人,农业社会 工业社会,后工业社会,人,自然,4、社会思维方式变化,主客关系 主体间关系,农业社会 工业社会,后工业社会,（二）后工业社会理论与后现代主义思潮,1、前者为后者确认了现实基础 2、后者扩展了前者的学术影响 3、前者相对保守、后者批判激进,三、后工业社会理论的基本原则中轴原理,1、 中轴的基本含义： 中心，核心，处于支配地

14、位的社会构成因素， 从支配因素的变化过程来考察各种层面的社会因素 中轴与中心、核心的区别,2、 现代社会的中轴： 社会结构 由经济、技术和职业制度等因素构成，中轴是经济化：低成本、高效益； 政治结构 政治体制中的中轴是参与和管理，权力与秩序 文化结构 文化系统中的中轴是：价值与意义，自我实现与发展,3、中轴原理的方法论意义,a. 否定机械因果论或机械决定论 b. 否定中心论和相对主义 c. 承认社会系统多层性和决定因素多元性 d. 在动态变化中看问题：旋转着的中轴，中心与环绕因素的 动态关系 e. 中轴原理为划分工业社会和后工业社会提供了方法原则,四、资本主义文化矛盾,1、三大领域的对立,a.

15、 经济领域：利益最大化原则，非人化、异化 b. 政治领域：分离独立，个性自由与集权控制 c.文化领域：文化商品化 文化形式分裂 文化言路断裂 精英文化与大众文化的冲突 d. 如何看待中国社会结构失调？,2、资本主义精神裂变,a.韦伯关于新教伦理与资本主义精神双向亲合的观点 b.贝尔认为宗教冲动与经济冲动发生分裂冲突 c. 修复文化裂变的新宗教公众家庭 d.如何理解当代中国文化精神的分化与整合？,3、视觉文化与感觉革命 工业化、城市化和后工业社会中的感性经验变迁 城市空间、大众文化、文化世俗化与视觉文化 视觉文化替代印刷文化地位引起的感觉革命 视觉文化制造新感觉 感性经验的被建构性,4、新保守主

16、义、社群主义与感性论立场 纽约犹太文人群体的保守主义 贝尔的保守的社群主义 保守主义、社群主义的共同点：感性论立场 贝尔关于三种社群的论述： 地区性社群、记忆性社群和心理性社群，,心理性社群是一种“为信任、合作与利他主义意识所支配的、面对面的有人际交往的社群。” “这些人参与共同的活动，并且在追求共同目标时感受一种心理上的共生共存感。这种社群建立在面对面的交流上，由一种相互信任、合作和利他的原则支配着。” 贝尔所说的心理社群实际也就是交往频次较高的熟人群体，正是这种交往密切的熟人群体“通过灌输一种超越狭隘个人利益的对美好事务的关注的心态，很好地防范了社群主义最担心的那种霍布斯式的情景，即：一个

17、分化的社会，人人相互对立，并易为集权所左右。”,五、后工业知识社会学,1.知识性质的变化,经验技术理论， 理论知识成为后工业社会的主导因素,2、知识的领导地位,知识分子的领导地位 知识领域的地位 高等院校成为后工业社会的权力中心,3.知识分子的精神气质,在后工业社会中发生了变化： 追求：由普遍向特殊 风格：由逻辑向实践,第五章 福柯的知识考古学,一、学术背景,1、奇异的思想 怪诞的生活,富裕、节俭和要求严格的家庭生活 少年时期的三个可怕印象 巴黎高等师范学校时期： 学习狂、性格孤僻 自杀未遂、吸毒、同性恋、波兰大使馆的经历,2、代表作,疯狂与文明 规训与惩罚 词与物 知识考古学 性史,3、思想

18、渊源与学术影响,黑格尔辩证理性观： 差异、矛盾、冲突、变化、过程、历史感； 胡塞尔、海德格尔的精神现象学： 心理扭曲、精神直观与生活世界 从结构主义到后结构主义： 索绪尔的语言学、列维斯特劳斯的结构主义人类学、 阿尔都塞的结构主义、德里达的拆构主义,二、理性的疯狂,1、疯狂是文明的产物,A“从中世纪到文艺复兴，疯狂是作为一种美学现象或正常现象出现在社会领域中”； B“17世纪，由于禁闭，疯狂经历了一个沉默和被排斥的时期。” C“20世纪给疯狂套上了颈圈，把它归于自然现象，捆绑于这个世界的真理之中。”,2、疯狂（精神病）演化史, 序幕时期中世纪后期和文艺复兴时期： 生活隔离、麻风病院、愚人船；

19、戏剧冲突时期古典时期1719世纪： 理性排斥，理性原则的极度崇尚，法国总医院的大禁闭； 更严厉的现代史深刻而全面的压抑 以宗教信念、道德观念、心理刺激、话语征服，精神振荡来 医治病人：,3、理性的疯狂与重建新理性,科学理性、逻辑理性的效力有限性和无限膨胀 用肯定具体、承认差异的新理性对待历史与现实 新理性的个别性、多元性与相对性,三、语言的社会学研究,1、转向语言的意义,从面向观念到面向语言 面向语言与深入生活 面向语言与肯定差异 福柯是人本主义语言学转向的代表,2、语言与人生,话说我； 语言的强制最强烈地体现在强制者身上； 在不同的语言中可以看到不同的世界；,3、话语和经验, 科学话语制约或

20、构造人们的感性经验： 18世纪医生波姆的分类医学假膜病例； 19世纪贝勒医生的解剖医学假膜病例； 人们相信后者而不相信前者的原因；, 话语在变化着的历史条件中构造感性经验： A.18世纪分类医学与政治医学； B.症状医学的语言学误区：注重表面观察，语言与现象的简单统一； C.从症状医学到解剖医学：从注视glance到洞视gaze,4、语言的异化,语言限制 语言分裂 语言扭曲 语言暴力 官话、套话、假话,四、词与物、知识考古学,1、把现实放到过程中展开,A知识考古学的方法论意义：把现实放到历史中考察；知识社会学；历史社会学； B从求同转向求异，从整体描述转向过程展开和结构转换； C.知识考古的理

21、论特点：批判现实、强调异质性、揭示话语实践方式 D.从知识考古学转向谱系学（1970年前后）：从对理论知识的考古学研究转向对社会制度和话语实践的谱系学研究，即把话语置入社会制度和实践之中，揭示其中的权力机制。,2、知识类型的划分与演化,四种知识类型： 文艺复兴知识类型 基本特点：追求共同性，实质是人们把无限丰富多样的世界在观念中联结起来 古典知识型 1718世纪，实质是认识的深入，个体自主意识的增强 基本特点：关注特殊性, 现代知识型，19世纪以来 基本特点：崇尚历史性、推崇人性、主体性 当代知识类型 基本特点：语词秩序独立化,3、人的诞生与死亡,尼采：人不仅杀死了上帝也杀死了人自己； 福柯：

22、现代知识树立起来的现代人也将随着现代性一起消失,五、权力的构成与实施,1、权力与知识不可分,话语霸权与知识权力 言路断裂与专业权力 权力技术化与知识权力 求真意志与权力意志,2、权力人体知识的三维结构, 中世纪酷刑的特点 18世纪改革者“表象化”刑罚 现代技术化惩罚 全景畅视监狱,3、权力的实践性,权力只有在实践中才发生作用，进入实践的权利一定通过话语结合起来,第六章 利奥塔的后现代知识社会学,一、 学术背景,1、简要生平 2、思想来源 3、学术贡献,二、知识的立法原则,1、什么是知识的立法原则,建立知识的根据 认同或肯定知识的普遍原则 质疑科学知识的普遍合法性,2、两种话语方式,1）德国思辨

23、式叙事方式 具体特点： 注重观念、逻辑和本质规律 注重知识的形成、发展和演化 注重思维方式、本体论与认识论 追求知识的体系和统一性,2）法国政治式叙事方式 具体特点： 注重人的地位和价值、追求社会民主、平等、 强调人对知识分子的创造与运用，即重视知识分子的文化地位与社会作用 重视现实生活和现实问题 承认学科多样性和学术研究民主性、个别性,3、两种叙事方式的实质与意义,从观念到现实的变化 价值追求的逐渐明晰 两种表现形式不同的宏大叙事,三、知识图景的变化（知识形态的变化）,1、计算机对当代知识形态及其性质的影响： 技术与科学的网络融合； 范式与逻辑的修改； 计算机改变思维，数字化时代与感性时代；

24、 感觉方式、思维方式和行为方式的变迁，即制度变迁 2、思辩叙事方式的危机 3、政治叙事方式危机 4、元话语的消解,四、现代知识分子神话的破灭,1、知识分子作为普遍主体的表现 2、元叙事解体与后现代知识分子 3、具体知识分子的表现 4、摧毁知识权力模式 怎样理解知识权力结构 新知识结构与新权力关系,五、重写现代性的理论追求,1、后现代性与重写现代性 2、重写现代性的基本主张,第七章 布迪厄的社会实践理论,一、学术背景,1、巴黎高师 2、阿尔及利亚的经验研究 3、从哲学到社会学 4、欧洲社会学中心主任、法兰西学院社会学教授 5、综合、概括、创新、现实的学术风格 6、康德、黑格尔、马克思、福柯、哈贝

25、马斯、吉登斯 6、主要著作： 实践与反思、实践逻辑、实践感、 国家精英,二、超越社会结构论和社会建构论,1、社会学的任务, 揭示构成社会的深层结构 揭示保证这些结构再生成和转化的机制,2、初级客观性与次级客观性,社会存在的两级结构： 初级客观性结构：各种物质资源的分配，运用社会资本的手段（主要指经济结构、生产结构和政治结构） 次级客观性结构：社会成员的各种实践活动，其中包含行为、思想、情感、符号和意义等，表现为身心两方面的图式。,3、关于两级结构的双重解读 （double reading）或二元解读, 社会物理学对初级客观性结构的解读 特点：外在性、强制性、普遍性和决定性 代表人物：马克思、迪

26、尔凯姆 缺失： a.把人类建构的社会结构物化 b.把人类看成初级结构的承受者或执行者 c.忽视了人在社会过程中的主观性、创造性和选择性, 社会建构论对次级客观性结构的解读 特点：强调内在性、能动性、选择性、个别性、不确定性 代表人物：马尔库塞、福柯、吉登斯 超越结构论与建构论的基本出发点 认为结构论与建构论是人类认识自身的两个基本环节 客观结构论 主观建构论 社会实践论,三、社会结构与心智结构的矛盾,1、次级客观性结构中 包含社会结构与心智结构,实质是社会实践结构： 个体与群体 创造与限制 理想与现实 理性与感性 选择与资源,2、关于社会结构与心智结构的辩证关系, 原始社会或传统社会中的社会结

27、构与心智结构的关系，在现代社会中也存在，特点是：间接性联系，二者的关系主要是通过学校来实现的。 社会结构与心智结构的关系是外化与内化的双向辩证论统一。 社会结构与心智结构间的对应关系具有政治作用。 各种分类系统成了争夺的焦点。各种社会系统都有自己的价值原则、话语方式、表象符号和体验特点。,四、关系主义方法论,1、场域（field）和惯习(habitus)习性、习惯,场域：由附着于某种权力（或资本）形式的各种位置间的一系列客观的历史关系所构成。 惯习：由积淀于个人身体内的一系列历史和关系所构成，其形式是知觉、判断、评价和行动的各种身心图式。 社会不是具有总体性（total）的整体结构，而是由分散

28、、自主的各种场域构成的。（罗蒂的社团）,2、场域的特点,具有特定引力的关系构型 充满竞争和冲突的空间 相对性、具体性和转换性 丰富的构成： 位置、资源、权力、关系、引力、制度,3、惯习的作用,a.一种型朔机制 b.集体意识与个人意识的双向转化 c.稳定性 心理的深层结构,五、实践理论: 实践感、策略、综合资本、社会场,1、实践感的特点与意义, 实践感的特点 a.总体性， b.直观性 c.意义性 d.模糊性 实践感的实质:行动者因关系的作用在场域中产生的实践意识、感性意识,实践感的实践意义以及这个概念的理论意义： a.实践感是惯习、身心、场域三种因素在行动中的统一； b.对理性主义社会学的超越；

29、 c.与非理性主义的界限,2、社会支配关系的“身体化”策略,策略的实质： 场域中存在的各种社会关系构成对行动者的限 制，这些限制内化入惯习之中，成为实践感，并进一步发展成为行动的策略。 策略的综合性： 非单纯功利性、非单纯理性,3、综合资本论,a.经济资本 b.社会资本:集体性、参与性 c.文化资本：阶级性、控制性； 附：文化资本理论与人力资本理论的关系 d. 三种资本的转换,六、反观社会学,1、反观社会学的宗旨 2、反观社会学的根据 3、反观社会学的意义,第八章 法兰克福学派 与马尔库塞的批判社会理论,一、东西方马克思主义的分化,1、第二国际的分裂 2、共产主义左派的分裂 3、卢卡奇与西方马

30、克思主义,二、 法兰克福学派及其社会理论,1、法兰克福学派的诞生 2、法兰克福学派社会批判理论的基本内容 a. 批判理论的宗旨 理论的渊源、否定性与建构性 综合性的学术视野 b. 反体系、反结构的无调哲学 阿多尔诺、勋伯格,3、法兰克福学派的演化,早期对法西斯主义和实证主义的批判理性与革命 中期对工业社会意识形态的批判单向度的人 晚期的肯定性研究交往行为理论,三、马尔库塞的总体革命论,（一）本能革命理论 1、精神分析的暗流 2、压抑性文明 3、唤醒本能、解放爱欲,（二）自然革命,1、感性革命新感受力 2、环境革命人化自然与自然人化,（三）文化革命,1、无产阶级革命与资产阶级革命的不同进程 2、

31、社会主义国家开展文化革命的必要性 3、艺术革命的深刻性塑造一代新人,第九章 哈贝玛斯的交往行为论,一、 学术背景,1、法兰克福学派的晚期代表人物 2、否定辩证法的调整从文化批判转向社会建构 3、从理性批判转向语言学批判,二、 公众社会结构转型与生活世界殖民化,1、公众社会结构转型研究在哈贝马斯社会理论中的地位 a. 出发点 b. 焦点 2、公众社会结构的转型 a. 公众社会的历史形态 古希腊时期的广场型公众领域：特点是：对话、平等、个性、寻求共识 中世纪代表型的公众领域：特点是：等级制、象征性 资产阶级的市场型公众领域：特点是：自由、相对独立、与国家和个人分离,b.现实世界、社会世界、系统世界

32、、生活世界,现实世界,客观世界,社会世界,主观世界,系统世界 生活世界,c.生活世界的结构,生活世界,国家机关、政治运动,市场体系、工具行动,公共领域,私人领域,3、资产阶级公众领域的结构转型,a. 国家进入市场、进入公众领域和私人领域 b. 公众领域的殖民化：政治化、经济化、体制化； c. 私人领域的殖民化：政治化、经济化和无个性化 d. 生活世界的全面异化,三、克服异化的方案建构交往理性,1、社会异化中的现代性 现代性并未过时 修复现代性的异化,2、为理性分析划界 经济生产领域 工具理性 科学领域 认知理性 政治领域 控制理性 生活领域 交往理性,客观世界,社会世界,主观世界,三个世界,对

33、象理性：工具、认知、征服,交往理性：规范、协调,审美理性：体验、表象,3、交往理性的建构,a. 交往理性的逻辑先在性 b. 交往理性的基本内容 真：对象性宣称 认知 真 正：评价性宣称 道德 善 诚：体验交流 审美 美 通：可理解性 语言学 共识 4、 交往行为理论与历史唯物主义重建,四、 现代性与后现代性之争,1、关于现代性的理解 2、对后现代性的批判 3、难以终结的辩题,第十章 吉登斯的结构化理论,一、 基本学术立场 1社会理论的性质及其任务 2对社会学的批评 3基本立场和基本分析原则 a. 反对二元论的多元论 b. 社会理论的两个基本分析原则:制度分析、策略分析,二、 结构化理论的基本内

34、容 1、关于活动流的分析 2、惯例性日常生活 3、社会互动的三重图式 互动 沟通权利制约 中介 理解机构规范 结构 意义支配合法化,4、 系统、结构与制度 a. 结构、系统与结构化的比较 b. 结构丛与制度分类 结构丛 理论领域 制度秩序 S-D-L 符号理论 符号秩序、话语形态 Dau-S-L 资源权威化理论 政治制度 Dal-S-L 资源配置理论 经济制度 L-D-S 规范调控理论 法律制度/制约模式 S:sense表意结构 D:direct 支配结构 L:legal 合法化结构 Dau:direct authoritative 权威性支配结构 Dal:direct allocative

35、配置性支配结构,C、制度分类理论的特点 制度形成的复合性 制度形成要有理论为中介 5、 时间、空间与区域化 a 时间的三重性 b 区域化 c 在场不可得性：时空抽离化、制度抽离化 6、 结构化理论的意义,三、 晚期现代性的总体特征 1、分析现代性的特点 多面性、时间与空间结合的维度 2、高度现代性的社会变化与个人体验 a、时空的分割 b、社会系统的抽离 c、社会关系持续反思与重组,3、高度现代性与信任危机 a、信心与信任的分离 B、信任的本体性 c、信任危机的普遍性 信息社会与信息匮乏,四、 全球化与制度变迁 1、分析当代社会的基本视角 2、全球化导致的问题 工业化和工业制度 资本主义 监督系统 军事力量,