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1、宋史专题：序言,宋史的意义 通向宋史的道路 教科书研究论著史料,听大师说,古人好读前四史，亦以其文字耳。若研究人心、政俗之变，则赵宋一代历史最宜究心。中国所以成为今日现象者，为善为恶姑不具论，而为宋人之所造就，什八九可断言也。 致熊纯如的信,严 復,一、宋史的意义,听大师说,论中国古今社会之变，最要在宋代。宋以前，大体可称为古代中国；宋以后，乃为后代中国。就宋代而言之，政治经济、社会人生，较之前代莫不有变。 钱穆 理学与艺术,听大师说,陈 寅 恪,华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。 宋史职官志考正序,六朝及天水一代，思想最为自由。 论再生缘,听大师说,邓 广
2、铭,宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。,听大师说,内藤湖南,唐和宋在文化上有显著差异： 唐代是中世的结束，而宋代则是近世的开始，其间包含了唐末至五代一段过渡期。,“Naito Hypothesis”,宫崎市定,“Naito Hypothesis”,“Naito Hypothesis”,11至13世纪期间，在政治社会和生活诸领域中没有一处不表现出较先前时代的深刻变化。这里不单单是指一种社会现象的变化，而更是指一种质的变化一个新的社会诞生了，其基本特征可以说已是近代中国特征的端倪了。 谢和耐中国社会史,一个尚武、好战、坚固而
3、组织严明的社会，已经为另一个活泼、重商、享乐和腐化的社会所取代了。,Peter K.Bol： “This Culture of Ours”: Intellectural Transitions in Tang and Sung China,James T.C.Liu： China Turning Inward,“Middle Period”,二 通向宋史的道路,教科书 研究论著 史料,“近闻教育部令，中学历史教科书不得有挑拨国内民族情感之处，于民族战争不得言，要证明民族同源。予以为这是不必的。此命令虽止限于中学以下，大学不在所限。然大、中、小学所讲之历史，只能有详略深浅之差，不能有真伪之别民族情感之挑拨，每因对历史之无知而引起。”,1936年2月3日，陈寅恪， “晋南北朝史”课堂，卞孝萱记 ：,