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1、网络时代的伦理问题 -一个非伦理学工作者的观察和思考,王尧 苏州大学文学院,提纲,问题的提出 网络伦理的技术基础与伦理问题 解决问题的可能途径,一问题的提出,BBS,贴吧等 网吧与青少年 网上恶搞 文化多元,1、BBS,帖吧,言论广场的形成 作者之死 周遭的经历,2、网上“恶搞”,闪闪的红星被“恶搞”成了网络短片闪闪的红星潘冬子参赛记。 除了主旋律影片被“恶搞”外,英雄人物、古典名著、标志性图像也被“恶搞”，如雷锋、董存瑞、福娃等。 。有人在网上“恶搞”、编造了雷锋的所谓“20条死因”。有的说,雷锋是因为帮人太多累死的,还有的说是看了网络笑话笑死的。 许多人们熟知的历史英雄人物，千千万万青年崇
2、敬的偶像一再被调侃丑化。但是，面对试图借网络颠覆几代人心中英雄形象的歪风，众多网友愤而在各大网站和等社区发帖谴责，他们为英雄感伤，声称此类事关民族脊梁、,(1)大饭锅成立了,1,(2)闪闪的红星,(3)雷锋,3、文化多元,在主流媒体之外 统一论述的解体 自由中的政治(法轮功台湾的宣传品等),4、网络游戏与青少年教育,网吧 成长的背景:危机的出现,二网络伦理的技术基础与伦理问题,网络空间与虚拟社会 “在场”与”不在场” 自由与约束,1、网络空间与虚拟社会,物质性:计算机及辅助工具.虚拟社会由此展开 无限性: 想象性:,2、“在场”与“不在场”,人的隐身 对等与不对等 人的分裂状态(私德与公德,君
3、子与小人),3、自由与约束,自由与责任,三解决问题的可能,建立伦理规范 确立人的主体性 法律的外部作用,1建立伦理规范,任何时候都不能忽视技术的伦理因素 国外的先例: 美国计算机伦理协会所制定的“计算机伦理十诫“，具体内容为： （1）你不应该用计算机去伤害他人； （2）你不应该去影响他人的计算机工作； （3）你不应该到他人的计算机文件里去窥探； （4）你不应该用计算机去偷盗； （5）你不应该用计算机去作假证； （6）你不应该拷贝或合作你没有购买的软件； （7）你不应该使用他人的计算机资源， 除非你得到了准许或者作出了补偿；,1,（8）你不应该剽窃他人的精神产品； （9 ）你应该注意你正在写入的
4、程序和你正在设计的系统的社会效应； （10）你应该始终注意，你使用计算机时是在进一步加强你对你的人类同胞的理 解和尊敬。,1,又如美国南加利福尼亚大学关于网络伦理的声明指出了六种网络不道德行为的类型： （1）有意地造成网络交通混乱或擅自闯入网络及其相联的系统； （2）商业性地或欺骗性地利用大学计算机资源； （3）偷窃资料、设备或智力成果； （4）未经许可而接近他人的文件； （5）在公共用户场合做出引起混乱或造成破坏的行动； （6）伪造电子邮件信息。,（1）令人掉泪的照片,这组照片是身份不明的人发到邮箱里的,反映了一些人观察社会的角度和社会底层的某种真实状态. 类似的方法甚多.,(2)鼠标,娱乐但带有 色彩联想法的,