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1、通論三：單音詞、複音詞、同義詞 n 语言有三个要素：语音、词汇和语法。 语音是语言的物质外壳，词汇是语言的建 筑材料，语法是语言的结构规律。 n 词汇是语言中所有词的总汇。古代汉语 和现代汉语虽然有直接的传承关系，但毕 竟是两种不同的语言系统，因此，其词汇 的构成情况并不相同。古代汉语词汇构成 方面有三个非常显著的特点，就是： 第一、单音节词占优势； 古代汉语中单音节词占绝大多数，复音 词居少数，诗经单音词占90%；左 传占89%，史记占80%，红楼梦 占36%，水浒传占30%以下。 第二、单音词向双音词发展； 第三、一词多义现象极为普遍。 n为了说明上述问题，我们必须首先要搞清 以下几个概念
2、：音节、语素、词和字。 n音节是语言结构的基本单位，也是自然感 到的最小的语音片断。 n语素是语言中最小的音义结合体，是最小 的表义单位。一个语素可以是一个音节， 也可以是两个或两个以上的音节。 n词则是语言中最小的能独立运用的单位， 它由语素组成。一个词可以由一个语素构 成，也可以由两个语素构成。我们把前者 叫做单纯词，后者叫做合成词。 n语素和词都是语言的基本单位。而字则不 同，字是记录语言的书写符号。一般来说 ，一个汉字只记录汉语中的一个音节。 n音节、语素、词和字三者之间的关系表示 为： n范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三 A目：一个音节 一个字 一个语素 一 个词 n于是焉河伯始旋
3、其面目 B面目：两个音节 两个字 两个语素 一个词 n窈窕淑女，君子好逑 C窈窕：两个音节 两个字 一个语素 一个词 崤山 朋友 虎符 好恶 声望 摇篮合成词 複音詞 参差 澎湃 珊瑚 踌躇 望洋 扶摇 單純詞 单音词：山 朋 功 好 望 摇 可以根据词的音节的多少，分为单音词和复 音词； 可以根据语素的多少，分为单纯词和合成词。 单音词 从语音的角度分 词 复音词（双音词） 单纯词：联绵词、叠音词、音译词 的 从语素的角度分 复合词 联合偏正动宾主谓 合成词 分 加缀复词 单义词 类 从词义的角度分 多义词 n一、单音词和复音词 古代汉语的词汇以单音词为主，现代汉语的 词汇则是双音节词占优势
4、。 汉语词汇的发展趋势，主要是从单音词向双 音节发展。秦汉时期，单音词占绝对优势。秦汉 以后，复音词尤其是双音词逐渐发展。从唐宋以 后直到现在，双音词占绝对优势，而单音词则退 居于次要地位。 由单音词发展为双音词，大致有三种方式： n（1）换一双音词。即改换一个说法，用另 外的字构成双音词。如： 闻听说 师军队 至到来 以认为 今现在 视观看 殆危险 何什么 朝早晨 岂难道 始当初 日太阳 目眼睛 语告诉 n（2）加一实词素。即加上一个实词素（等 义或近义的词素），与原来的单音词构成 双音词。如： 月月亮 许许诺 胜胜利 民人民 整整齐 明明亮 时时候 死死亡 女女儿 师师傅 思思念 俘俘虏
5、n（3）加一虚词素。即加上一个虚词素，作 为前缀或后缀构成双音词。如： 加“阿”阿母、阿爷、阿姊、阿谁 加“老”老虎、老鼠 加“尔”率尔 铿尔 加“如”晏如 粲如 加“者”强者、学者 “阿”作为附加词（即虚词素）出现于汉代， 南北朝最为盛行，唐代以后就不通行了。 “老”作为附加词，大约兴起于唐代，如“老杜 （谓杜甫）、老刘（刘梦得）之类。 尔、如、若、然作为附加词，唐宋以后仿古 作品里还出现，口语里几乎失去构词能力 ，唯独“然”字频率很高，现在仍然使用，如 果然、居然、当然、必然、依然等等。 n汉语词汇由单音词占优势发展到双音词占 优势，大大减少了同音词和一词多义的现 象，使语言日益精密、细致
6、、明确，增强 了语言的表达效果。 n值得注意的是：并不是说，古代汉语的单 音节词，发展到现代汉语才变成了双音节 词。在古代汉语自身的发展过程中，有许 多单音词已经发展为双音词了。 n关于单音词和复音词，有以下几两点需要 我们注意： n（一）复合词语素不太稳定，时分时合。 在不同的语句中要注意辨析它是词还是短 语。如甲兵，也作兵甲。国语吴语：“ 其民殷众，以多甲兵。”但在同一篇文章里 又作“兵甲”（“又非慑畏吾兵甲之强也。”） 有时还是一个短语，指甲胄和兵器。如：“ 君若正卒伍，修甲兵，则大国亦将正卒伍 ，修甲兵。”（国语齐语）再如：“人 民”也写作“民人”，“安慰”也说“慰安”。 n（二）两个
7、单音词相连不要误以为是复音 词。如： n墨子公输：“王曰：善哉!虽然，公输 般为我为云梯，必取宋。”“虽”是转折连词 ，“然”是代词。 n孟子梁惠王上：“老者衣帛食肉，黎民 不饥不寒，然而不王者，未之有也。”句中 的“然而”是“虽然这样，但却”、“如此 ，可是”之意，“然”是代词，“而”是连 词。 n荀子议兵：“彼兵者，所以禁暴除害也 ，非争夺也。”左传成公三年：“其竭 力致死，无有二心，以尽臣礼，所以报也 。”孟子梁惠王：“古之人所以大过人 者，无他焉，善推其所为而已矣。”在上述 三个例句中，“所以”分别表示工具、凭 借和原因。其中“所”是个特殊代词，“以”是 介词。 n孟子滕文公上：“夏后
8、氏五十而贡，殷 人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一 也。”句中的“其实”是“它们的实质”之意。 后汉书黄琼传：“盛名之下，其实难副 。”句中的“其实”是“他的实际情况”之意。“ 其”是代词，“实”是名词，“其实”是偏正词 组。 n宋张俞蚕妇：“昨日入城市，归来泪满 襟。遍身罗绮者，不是养蚕人。”诗中的“城 市”是两个连用的单音词，“城”是“城市”之 意，“市”是动词，意为“做买卖”。 n史记廉颇蔺相如列传：“璧有瑕，请指示王 。”这句话意思是：白璧上有一个小斑点，请允 许我指出来给大王看。“指示”是两个动词连用 。 n孟子梁惠王上：“海内之地方千里者九，齐 集有其一。”句中“地”指“土地”，
9、“方”指“见 方”(“方千里”即“千里见方”)。 n礼记学记：“玉不琢，不成器；人不学，不 知道。”句中的“知道”是动宾词组，意为“懂得道 理(事理)”。 n史记老子韩非列传：“秦王以为然，下吏治 (韩)非。李斯使人遣非药，使自杀。韩非欲自陈 ，不得见。秦王后悔之，使人赦之，非已死矣 。”句中的“后悔之”是“后来懊悔这样做”之义，“ 后悔”是两个单音词组成的偏正词组。等等。 n白居易长恨歌：“云髻半偏新睡觉。”“新睡 觉”是“刚刚睡醒”的意思，“睡觉”是两个单音词 。 n二、单纯词和合成词 n单纯词和复合词是从语素数量上讲的。一个语素 组成的词就是单纯词，两个或两个以上的语素组 成的词叫复合词
10、。 n先讲单纯词。 n单纯词有两类： n一是单音节单纯词，如：天、地、人、马、大、 水、丈、从、围、梁、军等。 n一是多音节单纯词（复音单纯词），复音单纯词 中主要是联绵词和叠音词。联绵词如：仿佛、彷 徨、参差、依稀、葡萄、崔嵬等。叠音词如：坎 坎、依依、杲杲、关关等。 n（一）联绵词 n联绵词，也叫“连绵词”、“联绵字”，指由两个音 节连缀成义而不能分割的词。“联绵”是连接不断 、不可拆开之义。联绵词在书写上是两个字，这 两个字只代表构成联绵词的两个音节的读音；这 两个字(音)合在一起表示一个意义，不可拆开理 解。组成联绵词的每一个字的含义，一般来说， 都与联绵词的词义无关。 n例如：庄子秋
11、水：“于是焉河伯始旋其面目 ，望洋向若而叹。”句中的“望洋”表示“仰视之貌 ”，是个联绵词，不可以拆成“望”、“洋”两个字 理解成“望着海洋”。 n联绵词有三个特点： n1、从意义上看，多为描摹声色形状之词， 也有表示事物名称的。在古代典籍、特别 是诗经中用得比较广泛。例如： n诗经周南关雎：“参差荇菜，左右流 之。”“参差”表示长短不齐之貌。 n诗经周南关雎：“窈窕淑女，君子好 逑。”“窈窕”形容女子身形体态美好，有人 将它译成“苗条”。 n楚辞渔父：“屈原放逐，游于江潭，行吟泽 畔；颜色憔悴，形容枯槁。”“憔悴”形容瘦弱萎 靡之貌。 n孔雀东南飞：“孔雀东南飞，五里一徘徊。 ”“徘徊”为往
12、返回旋之貌。 n诗经秦风蒹葭：“蒹葭苍苍，白露为霜。”“ 蒹葭”是芦苇一类的植物。 n2、从写法上看，有“字无定写”的特点。由于记 录联绵词的两个字，只表示读音，不分别表示意 义，因此往往会有多种写法。例如： n“望洋”还可以写成望羊、望阳、盳洋；“徘徊”也 作裴回、徘回； n“逶迤”也作委移、逶陀、委它、委他、威夷、委 蛇、委施； n“匍匐”也作匍伏、蒲伏；“黽勉”也作闵勉、闵免 、文莫、密勿； n“踌躇”，也作踟蹰、跢跦、踟躇、踟跦、踟伫、 躑躅、彳亍等； n“彷徨”，又写作方皇、旁皇、房皇、徬徨 n；“仿佛”，又写作彷彿、髣髴；犹豫又写作 犹预、由豫、由夷、犹夷、夷犹、犹与、 容与等。
13、n3、从语音上看，两个音节之间多有双声、 叠韵或双声兼叠韵的关系。 n有的是声母相同，称作双声（如果两个音 节都是零声母，也是双声）。如崎岖（溪 母）、踟蹰（定母）、鸳鸯（影母）。 n有的是韵（指韵腹和韵尾）相同，称作叠 韵。如崔嵬（微部）、婵媛（元部）、蹉 跎（歌部）。再如： n双声联绵词：仿佛、踊跃、匍匐、参差、踟蹰、 玲珑、栗烈、倜傥、觱发、造次、缤纷、侘傺、 容与、蜘蛛、澎湃、突梯、滑稽、忸怩、便嬖、 蟋蟀、蒹葭、伊威(昆虫名)、蓬勃、唏嘘、仓卒 、倜傥、辘轳、恍惚、留连。 n叠韵联绵词：须臾、窈窕、窈纠、婆娑、蹉跎、 蒙胧、辟易、偃蹇、忧受、夭绍、婵媛、崔嵬、 仓庚、薜荔、彷徨、徘徊
14、、堂皇、蹁跹、逡巡、 妖娆、披靡、荒唐、逍遥、混沌、扑朔、蹉跎。 n双声兼叠韵的联绵词：辗转。 n非双声、叠韵关系的联绵词：蝌蚪、鹦鹉、葡萄 、颠沛、箜篌、狼狈、滂沱、浩荡、蜈蚣、狼藉 、逶迤、跋扈、芙蓉。 n需要特别注意的是联绵词在语音上的联系指的是 古代的读音。有的联绵词过去有双声或叠韵的关 系，到了现在这种关系已经没有了，这是因为语 音发生了变化 n4、从构成上看，组成联绵词的两个字应是一个 语素，所以不能拆开解释。 n犹豫，礼记曲礼正义：“此二兽进退多疑 ，人多疑惑者似之，故谓之犹豫。”有人还认为 犹是兽名，豫是预先的意思（见汉书高后纪 颜师古注）。清代王念孙父子对此提出了批评 。（详
15、参沈祥源主编古代汉语P158） n窈窕，扬雄方言卷二：“美心为窈，美状 为窕。”此亦不可从。其实窈窕是连绵词，有二 义，一是美好，二为幽深。 n辗转，朱熹诗集传因郑笺将“辗转反侧”拆 成四个词，“辗者转之半，转者辗之周，反者辗 之过，侧者转之留，皆卧不安席之意。”其实， 辗转为连绵字，反侧是同义（近义）词连用。 n望洋，又作望阳、望羊、望徉、盳洋等。清 郭庆藩庄子集释对“望洋”解释说：“洋、羊 皆假借字，其正字当作阳言望视太阳也。太 阳在天，宜仰而观，故训为仰视。” n首鼠，义同踌躇。史记魏其武安侯列 传：“何为首鼠两端？” 宋人陆佃埤雅 说：“鼠性疑，出穴多不果，故持两端者 谓指首鼠。”这是
16、望文生义的解说， n（二）叠音词 n叠音词，也叫重言词、重言形况词，是重 叠两个音节组成的词。叠音词重叠的两个 字拆开来表示的意思与这个叠音词的意思 无关的这一类叠音词。不包括像舅舅、悄 悄、轻轻这一类重叠式的合成词。例如： n诗经周南桃夭：“桃之夭夭，灼灼其 华。” n诗经周颂执竞：“自彼成康，奄有四 方，斤斤其明。” n诗经小雅车攻：“萧萧马鸣，悠悠旆 旌。” n诗经小雅伐木：“伐木丁丁，鸟鸣嘤 嘤。” n 学习叠音词，要注意以下几个问题： n1、叠音词一般都是形容写貌之词或拟声词 。如：夭夭(少盛之貌)、霍霍(磨刀声)、离 离(繁茂貌)、坎坎(伐木声)、关关(鸟鸣声)等 等。 n2、叠音
17、词在形式上与单音词的重叠形式相 似，但是性质不同，在表意上也是有区别 的。 n例如，孔雀东南飞：“物物各自异，种种在 其中。”句中的“物物”、“种种”都是单音词的重 叠形式，含有“遍指”、“每一”之义，这是叠音词 所不具备的。又如，古诗十九首行行重行行 ：“行行重行行，与君生别离。”句中的“行行” 是单音词的重叠形式，意为“走了又走”，表示动 作的重复进行，这也是叠音词所不具备的。单音 词的重叠形式在古汉语中颇为常见，如“旦旦”(每 天)、“卷卷”(每卷)、“朝朝”(每天早晨)、“暮暮”( 每天晚上)、“人人”(每人)、“家家”(每家)、“处处 ”(每处)，等等。 n上面说的联绵词和叠音词都是
18、单纯词， n （三）合成词 n合成词是合成词由两个或两个以上语素合 成的词。如争论、号令、平安、国家、社 稷、恐惧、会盟、作息、得失等等。组成 它的每个语素都是有意义的。 n关于合成词，我们在“单音词和复音词”部分 已有部分涉及，这里主要强调以下三点。 n1、关于偏义复词。偏义复词由两个意义相 近、相关或相反的语素组成，但词义只偏 于其中一个语素的意义，另一个语素只作 为陪衬。例如：“宫中府中，俱为一体，陟 罚臧否，不宜异同。”（诸葛亮出师表 ）句中“异同”义偏于异，“同”字只作陪衬。 n今有一人，入人园圃，窃其桃李。（ 墨子非攻上）按：古代种树的地方叫“园 ”，种菜的地方叫“圃”，“园圃”的
19、词义偏于“ 园”。 n怀怒未发，休祲降于天。（战国策魏策 ）“休”指吉兆，“祲”指妖气，“休祲”指不祥 的云气，义偏于“祲”。 n骂其妻曰：“生子不生男，有缓急，非有益 也。”（史记文帝本纪）“缓急”在句中表 示“急难之事”，词义偏于“急”。 n生女不生男，缓急无可使者。”（史记仓 公传 n先帝尝与太后不快，几至成败。（后汉书 何进传） n多人，不能无生得失。（史记刺客列传 ） n昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。（孔雀东 南飞） n擅兵而别，多他利害。（史记吴王濞 传） n无羽毛以御寒暑。（列子杨朱） n 偏义复词究竟偏重于哪个语素的意义， 要根据上下文确定。 n 2、关于附加式合成词。附加式合成词是
20、以一个 实义语素为中心，在它前面或后面加上一个虚义 语素组成的。根据虚义语素的位置，可分为前加 式和后加式两类。 n A、 前加式：即在实义语素前加上词头。古汉 语中常见的词头有“有”、“其”、“言”、“于”、“薄 ”、“阿”等。例如： n明昭有周，式序在位。（诗经周颂时迈 ） n北风其凉，雨雪其雱。（诗经邶风北风 ） n八月其获，十月陨萚。（诗经豳风七月 ） n陟彼南山，言采其蕨。（诗经召南草 虫） n之子于归，宜其室家。（诗经周南桃 夭） n王于兴师，修我戈矛，与子同仇。（ 诗经秦风无衣） n薄汙我私，薄澣我衣。（诗经周南葛 覃） n阿母为汝求。（孔雀东南飞） n B、后加式：即在实义语素
21、后添加词尾。古汉语 中常用的词尾有“然”、“乎”、“焉”、“尔”、“如” 、“若”等，它们一般用在形容词或动词之后。例 如：潸然、喟然、欣然、飘然、勃然、沛然、填 然、油然、焕乎、确乎、惄焉、率尔、莞尔、荣 如、辱如、纷若、沃若、欣欣然、恂恂如、徐徐 焉，等等。例如： n子路率尔而对。（论语先进） n天油然作雨，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。（ 孟子梁惠王上） n天下晏如也。（史记司马相如传） n3、有些词古时已是复合词，虽然古人常把 它分开来讲，但我们仍应看作词，即没必 要把它分开来讲解。如阻隘、险阻、婚姻 、饥（饑）馑，但词素本来的意义我们不 能不管。 n三、一词多义 n最后我们谈谈古代汉语词
22、汇构成的第三个 显著特点，即一词多义的现象。 n古代单音词居多，音节和词的书写形式是 有限的，而词语和词义是无穷的。随着词 汇的增加和词义的不断发展，一词多义的 现象便越来越普遍了。一词多义，即一个 词具有多种含义，乃至属于不同词类。 n以笔画最少的“一”字为例，常用义项就有六 七个。 n一人，一桌。（口技） 数目 n古今一也。（察今） 相同，一样 n六王毕，四海一。阿房宫赋 统一 n用心一也。（劝学） 专一 n上下天光，一碧万顷。（岳阳楼记 满，全 n一至此乎。（史记 滑稽列传） 竟， 乃 n又如“谢”字： n入而徐趋，至而自谢。(战国策赵策) 道歉 n太后使使告代王，欲徙王赵，代王谢愿 守
23、代边。(史记吕太后本纪) 推辞 n因之出寥廓，挥手谢公卿。(李白留别 金陵崔侍御) 告别、告辞 n使君谢罗敷：“宁可共载否?”(古乐府陌 上桑) 告诉 n安世尝有所荐，其人来谢。(汉书张安 世传) 感谢 n四、同义词的辨析 n1、什么是同义词？ n同义词是指语言中意义相同或相近的一组词 。意义相同的叫等义词；相近的叫近义词。 n等义词一般在对偶句、异文材料或避讳时用 。如： n 白日沦西阿，素月出东岭。（陶渊明诗） n 强自取柱，柔自取束。（荀子劝学） n 强自取折，柔自取束。（大戴礼记引 ） n 楚荆（秦） 民人（唐） n 邦国（汉） 治理（唐） n 恒常（汉） 元玄（清） n 世代（唐）
24、启开（汉） n以上只是就行文中的意义而言的，两个或 几个词在某一个意义上或用法上相等。完 全等义的词是比较少的。要真正了解一种 同义词，还必须辨其异。 n2、同义词间的差异主要表现在四个方面： n（1）所指对象有别：如 n肌、肉：“肌”指人的肉，不能指称禽兽的肉 。“肉”指禽兽的肉。除非“骨肉”连用，肉一 般不指人肉。 n皮、肤、革：“皮”、“革”，指兽皮，带毛的 叫“皮”，去毛的叫“革”；“肤”是人皮的专称 。在古代，“皮”、“革”不指人的皮肤，只有 在骂人时才说“食其肉，寝其皮”。这是把对 方当禽兽看待了。 n（2）范围、程度有别 n 树木：在“树木”这个意义上相同，但其范 围不同。“树”
25、仅指树；“木”则可指木材、木制 品或与树木有关的东西。如： na. 行将就木（棺材） nb. 魏其，大将了，衣赭衣，关三木。（刑具） nc. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（叶） n 饥、饿：在“吃不饱”上同义，但程度有差 别，“饥”是没有足够的东西吃；“饿”是完全没 有东西吃，饿坏了的意思。同样的还有“疾”、 “病，疾”指一般的病，“病”指因受伤、害病 、挨饿等而病得很重。 n（3）感情色彩不同 n弑、杀、诛：都有“杀”义。但“弑”一般指 下杀上，含有对杀人者谴责之义；“诛”，指 杀有罪之人，含有对被杀者的贬斥之义；“ 杀”，中性词。 n周、比：结成朋友，关系亲近，但“周”是 褒义词，“比
26、”是贬义词，论语为政“君 子周而不比，小人比而不周”，后代二者合 用，意义相当于“比”，邹阳狱中上梁王书 ：“义不苟取比周于朝，以移主上之心。” n（4）语法功能上的差异 n耻、辱：用作动词时，“耻”一般是意动用 法，“辱”一般为使动用法。 na. 不耻下问。论语公冶长 nb. 臣辱戎士。左传成公二年 n畏、惧：“畏”多用作及物动词，“惧”多用 作不及物动词；惧用作及物动词时，往往 是使动词用法，畏字很少有使动用法。畏 有敬服的意思；惧没有这个意义。 n五、同源词： n同出一个语源，后来分化成若干意义相关 而不完全相同的一组词，叫同源词。 n确定同源词，有三个必要条件： n读音必须相同或相近。
27、（根据上古音） n意义相同、相近或相关。（核义素） n有古代训诂资料或字形为证据，证明它 们出自同一语源。 n思考与练习 n一、解释下列名词。 n1、单纯词 2、联绵词 n3、复音词 4、偏义复词 n二、下列词语哪些是联绵词？试将其归类 （双声叠韵等）。 n饥谨 跋扈 依稀 扶摇 踌躇 海洋 仓卒 徜徉 消息 n辞藻 葡萄 荏苒 逍遥 遥远 滂沱 艰险 辗转 狐疑 n三、说明下列成语中加点词的意义： n1运斤成风 n2不刊之论 n3口诛笔伐 n4家给人足 n5苟且偷安 n6不足为训 n7洞若观火 n8尾大不掉 n9日薄西山 n10比肩继踵 n四、解释下列句中加点词的意义。 1以力服人者，非心服也，力不赡也。(孟子公孙丑上) 2填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(孟子梁惠王上) 3今当远离，临表涕零，不知所言！（三国志蜀书诸葛亮传 ） 4河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。(孟子梁惠王上) 5二人相憎，而欲相贼也。(韩非子内储说下) 6斩木为兵，揭竿为旗。(贾谊过秦论) 7王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳。(史记淮阴侯列传) 8. 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(史记 廉蔺列传) 9力不足者中道而废。(论语雍也) 10马逸不能止。(左传成公二年)