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1、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝 白居易长恨歌,两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 秦观鹊桥仙,得成比目何辞死， 愿作鸳鸯不羡仙 卢照邻长安古意,一位不平凡的女性发出的爱情宣言,致 橡 树,舒婷，原名龚佩瑜，当代女诗人，祖籍福建泉州，1952年生于福建石码镇，生长在厦门。 1971年开始写作， 1979年开始 发表诗作，同年在诗刊正式发表作品。 1981年福建省文联专业创作，现为中国作协理事；作协福建分会副主席。1982年出版诗集双桅船和舒婷、顾城抒情诗选，1986年出版会唱歌的鸢尾花 ，她的祖国，我亲爱的祖国获19791980年青年优秀诗歌奖。是“朦胧诗”派的代表人物。,关于舒婷,朦胧诗产生于七十
2、年代末、八十年代初，强调诗人的自我意识。内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。致橡树是“朦胧诗”潮的代表作之一。,爱 不该这样,a.攀援的凌霄花,b.痴情的鸟儿,极力攀附,只知依附,c.泉源、险峰、日光、春雨, 一味奉献,以上种种都是“世俗的爱情” ，作者是持否定、批驳 的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。,那么，作者向往的真正的爱情是什么样呢？,木棉的爱情,木棉的爱情是什么样的？,）“我必须是你近旁的一株木棉，
3、作为树的形象和你站在一起。”,爱的基础独立、平等,）“根，紧握在地下叶，相触在云里每一阵风过我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。”,爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存,作为爱的双方，又应该以什么样的形象出现在人们面前呢？,“你有你的铜枝铁干像刀、像剑、也像戟。”,伟岸挺拔、坚强有力,“我有我红硕的花朵像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”,外表的健康美，丰富的内涵,作者向往的真正伟大的爱情应该是什么样的？,“我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离， 却又终身相依。”,风雨同舟，患难与共，共享幸福生活。 默契，真诚，心意相通，貌离神合,最后，诗人大
4、声表白，这才是伟大的爱情 ：,这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。,总结： 诗人按照先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情观；接着在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情。这两种爱情观根本区别在于是否强调了爱的基础独立、平等。,如何理解致橡树一诗中象征手法的运用？,本诗不是从整体上蕴含象征意义，而是在具体的形象上直接表达：橡树和木棉分别象征男性的阳刚和女性的阴柔，这正是意象诗大显神通的地方。这首诗就是一首意象化了的诗。橡树的铜枝铁干，木棉的红硕的花朵，正是阳刚和阴柔的具体形象。,本诗都运用了哪些修辞手法？,比喻,对偶,拟人
5、,对比,排比,凌霄花、鸟儿 泉源、险峰 日光、春雨 木棉,依附、衬托,牺牲,对等,橡树,橡树,否定,肯定,破,立,追求 地位平等 心心相印 的爱情,内容,态度,结构,主题,致橡树,在舒婷看来，尤其是作为女性诗人看来，“她”有没有真正的独立平等意识、是不是十分珍视自己的独立人格和尊严是非常重要的。,关于这一点,早在十九世纪二十年代的英国,一位著名的女作家 夏洛蒂勃朗特就在小说简爱中向我们点明了。,我的灵魂跟你的一样； 我的心也跟你的完全一样； 我们的精神是同等的。 简爱,女主人公简爱深深爱着她的主人罗切斯特先生，然而当她的爱情遭到社会不平等的对待时，她毅然选择了“放弃爱情”，她要为自己争取平等、独立的权利。为了维护自身的人格和尊严，她发出了自己的爱情宣言：,生命诚宝贵， 爱情价更高。 若为自由故， 二者皆可抛。 裴多菲,一棵开花的树,佛说：前世的五百次回眸才有今生的一次擦肩而过,如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前 求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛于是把我化作一棵树 长在你必经的路旁 阳光下慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶是我等待的热情 而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 是我凋零的心,席慕蓉,