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1、,五人墓碑记,张溥,信 仰 真正有信仰不在于相信佛、上帝、真主或别的什么神，而在于相信人生应该有崇高的追求，有超出世俗的理想和目标。如果说宗教真的有一种价值，那也仅仅在于为这种追求提供了一种容易普及的方式。但是，一普及就容易流于表面的形式，反而削弱甚至丧失了追求的精神内涵。,文段积累,所以，真正看重信仰的人决不盲目相信某一种流行的宗教或别的什么思想，而是通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。两千四百年前，苏格拉底就是被雅典民众以不信神的罪名处死的。他的确不信神，但他有自己的坚定信仰，,文段积累,他的信仰就是：人生的价值在于爱智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。在审判时，法庭允许免他一死，前提是他
2、必须放弃信奉和宣传这一信仰，被他拒绝了。他说，未经省察的人生不值得一过，活着不如死去。他为自己的信仰献出了宝贵的生命。 周国平信仰之光,文段积累,五人墓碑记 张溥,学习目标： 1.理解文中的古今异义、实词活用、句式特点等文言现象。 2.运用注释系统了解有关历史背景，并由此领会五人牺牲的价值和意义。,对照注解自由读课文，注意断句。,1、是时以大中丞抚吴者为魏之私人 2、予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记 3、吾社之行为士先者，为之声义 4、去今之墓而葬焉 5、故今之墓中全乎为五人也 6、凡四方之士无有不过而拜且泣者,诵读课文，翻译重点句子：,1、吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，
3、哭声震动天地。 2、夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？ 3、嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？,4、且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。 5、其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？ 6、不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？ 7、故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。,1. 除了
4、写这五个人的义举，文中还有哪些义举？ 2.除了这些义，还有哪些不义？ 3.写不义的意图是什么？ 4.作者对五人的情感如何？ 5.写作意图是什么？,思考：,周公被逮，士人声义,绨骑厉斥，众不能堪,吴民痛心，噪而相逐,吴臣请示，按诛五人,英勇抗暴,五人当刑，意气扬扬,詈骂中丞，谈笑以死,头断悬城，色不少变,贤者发金，脰与尸和,慷慨就义,大阉之乱，缙绅难以不易其志,五人则激昂大义，蹈死不顾,对比,对比点：,面对暴政的不同态度,“溥(p)幼嗜学，所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚之，又抄，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”。溥诗文敏捷。四方征索者，不起草，
5、对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。”,周顺昌（1584一1626），字景文，号蓼洲，苏州吴县人。为人极清廉正直，关注民间疾苦。离京回南方时，只有“行李一肩，都门叹为稀有”。,“年年花酒阖闾城，不爱身躯不爱名。说到人间无义事，捶胸裂眦骂荆卿。生平任侠，意气粗豪。闪烁目光，不受尘埃半点；淋漓血性，颇知忠义三分。”,“这桩事是我做的事，何消拿得别人！”合唱一封书：“男儿意本豪，猛拼生，忿一朝，身家担自挑。怎偷生，惜羽毛。急向公庭分白皂，肯任他人李代桃？”,“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，
6、这就是中国的脊梁。” 鲁迅,1.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 （文天祥过零丁洋） 2.粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 （于谦石灰吟） 3.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 。 （谭嗣同狱中题壁） 4.一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。 （秋瑾对酒）,1夹叙夹议，叙议结合 从全文看，文章前四段侧重记叙，第5、6段侧重议论。比如文章开始，作者先简述建碑一事，接着用“呜呼，亦盛矣哉”抒发感情，再用“死而湮没不足道者”作为反衬，插入“独五人之皦皦”的议论，是以叙为主，叙中有议。 又比如第5、6段，作者在评论五人“激昂大义，蹈死不顾”的重大意义时，插入叙述，揭示五人之死的巨大影响，是以议为主，议中有叙。这种夹叙夹议、叙议结合的写法，使得文章事、理、情交融并茂，不仅有说服力，而且有强烈的感染力。,写作特色,2反复对比，强化主题 巧妙使用对比也是本文的一大特点。文章多处使用对比，突出五人慷慨就义的英勇事迹和重大意义，使五人的形象更加鲜明突出，也深化了文章的主题。,作业布置：,1、做自主学习丛书中本课题目。 2、模仿几年看到的“感动中国”节目，试着为五人写颁奖词。,