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1、祭欧阳文忠公文,宋 王安石,吾爱吾师，吾更爱真理。（亚里士多德） 非欧公无足以知我。（王安石）,王安石和欧阳修,一、整体感知，疏通词句,夫事有人力之可致，犹不可期；况乎天理之溟漠，又安可得而推？惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦又何悲？ 如公器质之深厚，智识之高远，而辅以学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日星之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问乎识与不识，而读其文，则其人可知。,呜呼！自公仕宦四十年，上下往复，感世路之崎岖。虽屯邅困踬，窜斥流离，而终不可掩者，以其公
2、议之是非。既压复起，遂显于世，果敢之气，刚正之节，至晚而不衰。 方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事，谓如公者，可寄以社稷之安危。及夫发谋决策，从容指顾，立定大计，谓千载而一时。功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧，与颍水之湄。然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷，而况朝士大夫，平昔游从，又予心之所向慕而瞻依？ 呜呼！盛衰兴废之理，自古如此。而临风想望不能忘情者，念公之不可复见，而其谁与归！,一、整体感知，疏通词句,二、研读课文，把握内容,探讨一：本文的构思脉络 作者是从哪几个方面评价欧阳修的？ 文 豪健俊伟，怪巧瑰琦 节 刚正之节，至晚不衰 功 立定大计，千
3、载一时,知识链接,太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。 左传襄公二十四年,在本文中，王安石悲伤还是不悲伤？ 此外还有什么情感？,二、研读课文，把握内容,探讨二：欧阳修的“言” 文风：豪健俊伟，怪巧瑰琦 其积于中者，浩如江河之停蓄积累丰富 其发于外者，烂如日月之光辉文辞绚烂 其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至音韵和谐 其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰辞辩快捷,予曰：噫嘻悲哉！此秋声也。胡为而来哉？盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱
4、。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。 秋声赋 书曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！ 伶官传序,呜呼曼卿！生而为英，死而为灵。其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不朽者，后世之名。此自古圣贤，莫不皆然，而著在简册者，昭如日星。 呜呼曼卿！吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生。其轩昂磊落，突兀峥嵘而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精。不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。奈何荒烟野蔓，荆棘纵横；风凄露下，走磷飞
5、萤！但见牧童樵叟，歌吟而上下，与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤。今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴藏狐貉与鼯鼪？此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！ 祭石曼卿文,二、研读课文，把握内容,探讨三：祭欧阳文忠公文与祭石曼卿文 古人云：诗者有三偷,浅者偷其字,中者偷其意,高者偷其气。 字：文章语言。 意：题材内容。以他人之事，引发我之事；以他人之情，引发我之情。 气：作者的个人气质、精神禀赋、人格力量体现在文中所表现出来的风格精神品质。,高山仰止 景行行止,巢父和许由,巢父，已不知其姓名，隐居在山中，不谋求世俗的利益，年老之后，在树上筑巢并能安然沉睡，所以当时的人都称呼他为“巢父”。许由，字
6、武仲，阳城槐里人，尧决定把帝位禅让给许由，便亲自去拜访他，说明禅让天下的理由。但许由不愿意接受，于是逃遁到中岳嵩山附近的箕山脚下、颍水的北边居住。尧见许由不愿意接受禅让，又派人来请他做九州的行政长官。许由听了这话后，认为玷污了自己的耳朵，就跑到颍水边，赶紧用清水来洗耳朵。恰巧这时，巢父牵着一头小牛到这里准备给牛饮水，看到许由洗耳，非常奇怪，便问其缘故。许由说：“尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。”巢父听了他的话，作出了更为激烈的反应：“子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游欲闻，求其名誉，污我犊口。”为了不让许由洗耳所用之水沾染牛嘴，巢父就牵着牛到上游去饮水了。,“盛衰兴废之理，自古
7、如此， 而临风想望，不能忘情者”,用世说新语伤逝中王戎“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈”之语，既表明荆公伤逝时的内心哀恸，同时又暗仿欧公祭石曼卿文中“盛衰之理，吾固知其如此，而感念畴昔，悲凉凄怆，不觉临风而陨涕者，有愧夫太上之忘情”句式，非深谙欧公之文，焉能措语如此剀切！,世说新语伤逝第十七,情之所钟，正在我辈 王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：“孩抱中物，何至于此？”王曰：“圣人忘情，最下不及情。情之所钟，正在我辈。”简服其言，更为之恸。 王戎的儿子万子（王绥）死了，山简去探望他，王戎悲痛得不能自已。山简对他说：“孩子岁数并不大，你何必这么悲伤？”王戎说：“圣人忘情，最低层的下人不懂感情。能够钟情的人，正是我们啊。”山简被他的话打动，也跟着悲伤起来。,