八年级语文课件房本PPT-陋室铭.pptx

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1、陋,室,陋,中国风,即在歌曲中加入中国古代一些典故作为创作背景,用现代的音乐唱出古典的味道,唱法多样。曲风偏向传统的东方演奏,加入的是一些东方乐器,通曲音调婉转,回环,有一种传统东方的美感,因为它完全符合。,目,录,第一章,刘禹锡(772842),字梦得,河南洛阳人,唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。 刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有陋室铭竹枝词杨柳枝词乌衣巷等名篇。哲学著作天论三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有刘梦得文集,存世有刘宾客集。,作者简介,陋室铭选自全唐文卷六百零八集,为

2、唐代诗人刘禹锡所作。陋室铭聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写“陋室“恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。,铭:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体形式短小,文字简洁,句式工整,要求押韵。,第二章,一词多意,之, 用于主谓之间,取消句子的独立性。, 结构助词,相当于“的”。, 代词,代指前文所指的事物。, 之,助词,宾语前置的标志,不译。, 动词,到,往。,往来, 表示交往的人。, 表示来来往往的人。,古今异义, 无案

3、牍之劳形(古义:身体;今义:样子), 惟吾德馨(古义:品德高尚;今义:芳香), 谈笑有鸿儒(古义:渊博;今义:鸿雁,书信), 无丝竹之乱耳(古义:乐器;今义:丝和竹), 可以调素琴(古义:弹奏;今义:调解),第三章,山/不在高,有仙/则名。 水/不在深,有龙/则灵。 斯是/陋室,惟吾/德馨。 苔痕/上/阶绿,草色/入/帘青。 谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁。 可以/调/素琴,阅/金经。 无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。 南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。 孔子/云:何陋/之有?,山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴

4、,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐, 西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?,出名,灵异,这,只,品德高尚,爬上,映入,博学的人,没有学问的人,弹奏,佛经,奏乐的声音,官府的公文,使身体劳累,说,有什么简陋的呢?,不加装饰的琴,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。,何陋之有。,注:取消主谓句独立性,无意义。,注:表示宾语前置,无意义。,词类活用,有仙则名。 苔痕上阶绿。 无丝竹之乱耳。 无案牍之劳形。,名:名词作动词,出名。,上:名词作动词,蔓延。,乱:形容词作动词,扰乱。,劳:形容词作使动词,使劳累。,无案牍之劳形(古义:身体;今义:样子) 惟吾德馨(古义:品德高尚;今义:芳香) 谈笑有鸿儒

5、(古义:大,渊博;今义:鸿雁,书信) 无丝竹之乱耳(古义:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;今义:丝绸和竹子) 5.可以调素琴 (古义:弹奏;今义:调解),用于主谓之间,取消句子的独立性。 结构助词,相当于“的”。 代词,代指前文所指的事物。 之,助词,宾语前置的标志,不译。 动词,到,往。,之,表示交往的人 。 例句:谈笑有鸿儒,往来无白丁 。 表示来来往往的人 。 例句:其中往来种作(桃花源记),往来,第四章,作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣 。,找出文中的对偶句,苔痕上阶绿,草色入帘青。,谈笑有鸿儒,往来无白丁。,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。,设喻

6、引题,山 水,仙 龙,喻,喻,陋室,德馨,主旨:惟吾德馨。,山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。,分不在高,及格就行; 学不在深,作弊则灵。 斯是教室,唯我闲情。 小说传得快,杂志翻得勤。 琢磨打篮球,寻思游戏厅,可以打瞌睡,观窗景。,你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度?你对这样的学生是如何看待的?,刘禹锡 识词名句欣赏,东边日出西边雨,道是无晴却有晴。,晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。,沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。,下,课,啦,中国风,即在歌曲中加入中国古代一些典故作为创作背景,用现代的音乐唱出古典的味道,唱法多样。曲风偏向传统的东方演奏,加入的是一些东方乐器,通曲音调婉转,回环,有一种传统东方的美感,因为它完全符合。,感谢您的下载观看,专家告诉,

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