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1、 本科毕业论文（设计）题 目 浅析龙形纹样在招贴 设计中的价值与应用 院 系 美 术 学 院 专 业 视 觉 传 达_姓 名 学 号 学习年限 08年9月至12年6月指导教师 申请学位 文学 学士学位 2012年5月1日浅析龙形纹样在招贴设计中的价值与应用 摘 要：“龙”是中国古代传说中一种神奇的动物，能够兴云布雨，翱翔于天地之间。在中华民族源远流长的历史长河中，各个朝代、各个时期的艺术作品中都存在着大量的以“龙”为主旨的“龙纹”装饰造型。这些“龙纹”造型依附于具体的器物，与当时的社会环境和科学技术相对应，蕴含着各个不同时代鲜明的的思想意义和时代表征。中华传统文化是我国人民智慧的结晶，传承与发
2、扬它，把其精神元素融入现代招贴设计之中，必定会使招贴设计更具文化性与独特性。关键词：龙形纹样；图形；现代招贴According to the dragon grain appearance in the value of the poster design and application Authors Name:xu zhi Tutor: xiang jingABSTRACT： the dragon is ancient Chinese legend of a kind of magical animals, to the YunBuYu, flying in between heaven
3、and earth. The Chinese nation has a long history in the history of China, the various dynasties, all periods of art works of there are a lot of dragon as purpose dragon grain decoration modelling. These dragon grain modelling attached to specific artifacts, and at the time, the social environment an
4、d scientific technology corresponds, contains a different era of bright ideas significance and the time attribute. the Chinese traditional culture is the crystallization of the wisdom of our people, inheritance and develop it, brought the spirit of modern elements into the poster design, will make t
5、he poster design more culture and unique. KEYWORDS：dragon pattern; Graphics; Modern poster 目 录一、龙图腾符号的起源1二、龙形象是艺术创作的重要文化元素1三、发展具有中国特色的招贴2四、中国龙形纹样与招贴的结合3五、在招贴设计中传统龙纹的价值4六、有关“龙”的异化设计表现5七、结语6参考文献7 引 言从“龙”产生那天起，它就并非是某一类具体的动物，而是某种特定的观念赖以寄托之形骸，因而借什么形象来更好的表述“龙”的观念，成为龙演变的重要原因。龙为世人所未见过的动物，它是理想中的神灵之物。它综合了空中、地
6、上、水里的禽兽动物中最突出最富于寓意的器官，经过创造性艺术加工而组合起来，它木身代表着人们的一种理想追求。2随着受众生活水平的提高，受众的要求也相应的表现出多元化、丰富化的特征，从而使异化的、非传统的“龙纹”被设计师应用、表现在各个方面，充分的体现了受众对于“龙”的异化的多样性的追求。在招贴艺术方面我们应该“立足中华，面向世界”，既要尊重民族艺术的独特性，体现中华民族的审美心理，又要反映现代人的内在精神追求。艺术始终要讲内在的延续，一种艺术形式的产生及被容纳，需要特定的历史文化背景，其中包括一个民族的生活方式、习俗、伦理道德、审美习惯等，构成了潜在的深层文化结构，深锁于民族的心理和精神之中，调
7、节和制约着民族文化的发展和外来文化的介入。3正因为这样，作为外来的招贴艺术，在中国设计者的作品中，时时流露出传统的美学观潜移默化的影响。分析这些影响，肯定某些积极的因素，将会有助于发展中国特色社会主义的招贴艺术。一、龙图腾符号的起源所谓龙图腾是一种古老的视觉符号，它的起源可以追溯到原始社会时期人们对图腾的崇拜，所描绘或绘制的各种动植物的形象。图腾是一种原始崇拜和原始的传播，由于原始人无法认知各种自然现象和生老病死，期望有一种神奇的物种能够主宰他们的吉凶，使他们免于自然灾害和生老病死。于是在没有科学依据的崇拜大自然的某种动植物之下，大多数情况下，他们认为与某种动植物有着特殊的亲缘关系，所以图腾崇
8、拜就发生了，人们相信他们不会伤害自己，而且还会保护自己并且还会产生伟大的力量，人们把这种对图腾的崇拜在氏族和部落范围内以宗教的形式进行传播，他们认为自己所崇拜的物种就是本民族的祖先。那么，龙图腾是如何形成的呢？闻先生在他的名篇伏羲考说：龙这种图腾，“是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”；是“蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果”。龙图腾至今大约有八千年左右的历史了，他的形象可以跟华夏文明的孕育和繁荣相始终。龙是一种超级有能力的创造物，像骆驼的头，野兔的眼睛，有着鹿一样的角，爪子像老鹰，指尖像老虎，耳朵像水牛等等这样的说法，龙还能变幻成
9、各种样式，为人类造福。中国的龙，曾经是各个民族共同崇拜的保护神，直到今天，我们还经常说“龙的传人”或“龙的子孙”，仍然会有很多以带有“龙”字的成语或典故，来形容生活中的美好事物。二、龙形象是艺术创作的重要文化元素中国文化博大精深，不仅五千年绵延不断，而且为世界文化做出了杰出贡献。与中国文化相伴生的龙，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。从蹼阳仰韶文化时期用蚌壳塑成龙形象算起，龙形象具有七千年历史。人们把无穷的力量赋予了龙，又把希望和美好的憧憬托付给龙。凡是有中国人的地方，就有龙的踪迹。龙不仅是华夏子孙最有影响力的图腾神，而且也是具有充满生活气息、深受中国人所厚爱的吉祥物。龙的演变过程，伴随人类发展
10、了儿千年，不离不弃。从图腾崇拜到融入普通百姓家生活的吉祥物，从单一种类到多种类发展，从宫廷到民间，从细小生活用品到大型建筑物，以及其他所生产的精神文化产品，尽管民族、习俗和地域不同，但龙形象在中国无处不在、无处不有，深深地渗透到社会各个环境中。龙形象不再是单纯的一种艺术形式，它折射出来的是一种民族文化生活方式，表达的是几千年来中国人民勤劳勇敢，自强不息，与自然社会融合共生，福佑人民的精神，几乎每个中国人身上，都随处可以找到它的影子。因而，龙形象经过长期发展变化，经过不断的艺术再创造，形成了中国独特的龙文化体系。它不仅成为中华民族文化艺术中的瑰宝，极大地丰富了中国人民的精神物质生活，而且也为我国
11、平面设计艺术创作，提供了极大的发展空间与平台。三、发展具有中国特色的招贴“招贴”按其字义解释，“招”是指引注意，“贴”是张贴，即“为招引注意而进行张贴”。招贴的英文名字叫“poster”，在牛津英语词典里意指展示于公共场所的告示(Placard displayed in a public place)。在伦敦“国际教科书出版公司”出版的广告词典里，poster意指张贴于纸板、墙、大木板或车辆上的印刷广告，或以其他方式展示的印刷广告，它是户外广告的主要形式，广告的最古老形式之一。在艺术和设计领域，由于国外各种新思潮的涌入和渗透，动摇着我们固有的价值观与审美观。使我们的作品越来越远离民族个性和丧失
12、自身的话语权；同样，对传统不加扬弃的描摹也导致民族工艺发展的停滞。因此，如何认识传统文化艺术与现代设计的关系，使其在现代设计中的应用更为广泛和深入，在“国际设计风格”潮流之后，开创多元化的设计潮流，是新一代设计师们所面临的课题。就象靳埭强先生所说“我们不一定要画上京剧脸谱，穿上龙袍，才能让人认出是中国人。”要在充分理解传统文化的基础上取其“形”，延其“意”，传其“神”，让传统文化在现代招贴设计中得到更新和拓展。更可以借助招贴本身所特有的持久性和广泛影响力，促进东西方文化之间的对话与互动。在招贴艺术方面我们应该“立足中华，面向世界”，既要尊重民族艺术的独特性，体现中华民族的审美心理，又要反映现代
13、人的内在精神追求。艺术始终要讲内在的延续，一种艺术形式的产生及被容纳，需要特定的历史文化背景，其中包括一个民族的生活方式、习俗、伦理道德、审美习惯等，构成了潜在的深层文化结构，深锁于民族的心理和精神之中，调节和制约着民族文化的发展和外来文化的介入。正因为这样，作为外来的招贴艺术，在中国设计者的作品中，时时流露出传统的美学观潜移默化的影响。分析这些影响，肯定某些积极的因素，将会有助于发展中国特色社会主义的招贴艺术。 四、中国龙形纹样与招贴的结合而招贴这种作为户外广告中的主要表现形式，如果用来表现中国特色传统文化，那作为中国传统文化代表的龙形纹样，是必不可少的表现元素。中国龙形纹样具有多样性，这样
14、就杜绝了会出现图样单一性的情况，龙形纹样可编辑能力强，可单独用作图形添加到招贴作品中，也可以把龙形编辑成字体或直接编辑成字样，添加到作品当中去。使作品独具特色。现代龙形纹样的造型语言已经不单单是对传统的完全描摹继承，在对传统的继承下，发展出多种风格，使形象更生动，更具艺术化，更具有流行性。现代招贴作品对图形也不再是拿来就用，而是用多种艺术构成手法，对图形进行解构、构成、重组。而龙形纹样组成部分多，构成方式独特，使它具有可编辑性，构成方式变化多端。从而可产生具象型、抽象型、装饰型多种图形。（如图1）传统龙纹形的本身具有丰富的文化意义和深刻内涵，但现代科学技术的发展，产生了许多新生事物，传统龙纹所
15、具有的含义无法代表和满足今天招贴设计多样化的需求，所以在龙纹形的应用过程中，龙纹形象往往与现代元素组合，把传统文化寓意与现代设计意念结合在一起。香港设计师刘小康的作品新北京，新奥运（图2）表现出的主题是传统北京、运动、科技的统一体。背景取自九龙壁图案，飞舞的龙代表了传统的北京。人的奔跑显示了运动，而动态的人又是用机械来连接，体现了生命活力，给人2008年的奥运奔腾不止，勇往直前的运动感觉，令世界对这个生机勃勃的城市刮目相看。 图1 图2随着社会的发展，科学技术的进步，新生事物不断涌现，出现了具有广泛代表性的现代元素。这些现代元素在今天代表某种行业或某类事物。传统龙纹的现代应用能易于亲和消费大众
16、，能很容易的被广大的消费者所接受，但招贴设计不是纯粹的艺术品，它要符合时代的审美趣味和审美时尚，符合现代传播手段，传统龙纹应用在现代招贴设计中必然要与现代元素结合。现代招贴与传统图形的结合并不是指对传统图形进行纯粹的拷贝或者简单的挪用，而是去认识和了解传统图形，并在此基础上，逐步挖掘、变化和改造传统图形，让传统图形成为设计的一个新的创意点和启示点，从而设计出焕有生命力的中国型现代招贴。 五、在招贴设计中传统龙纹的价值1、 商业价值任何商品都需要消费者具有支付能力，同样的支付能力，面对两件同等价值的商品要看商家如何去宣传。一个好的广告招贴必须具有新意，能够吸引消费者的眼球。在招贴中加入传统元素，
17、让其融入到招贴设计中必定会产生较好的效果，能让消费者产生购买欲望，因而具有一定市场价值。2、 社会价值传统龙纹在招贴设计中得到广泛应用可以唤醒人们对中国传统文化的重视。传统龙纹在现代设计中的广泛应用，为设计师探索中国特色的招贴设计提供广泛的平台，同时又可以使中国的招贴设计早日脱离追随西方的困惑，形成中国设计的规模效应和独特风格。在世界树立中国特色的设计形象，让世界了解我国文化的博大精深。3、 人文价值中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国，在龙纹等传统元素成为现代设计元素新的立意点，设计师也意识到传统纹样的文化价值。现代招贴设计越来越强调作品的个性、民族特色，强调设计文化的混合型和开放型，龙纹
18、作为中华民族璀璨文化的代表，正以自己的方式向人们讲述中国的辉煌。4、 审美价值 审美情感是一种艺术化的情感，它既具有人类的普遍性，又具有个体的独特性。苏珊朗格说，审美情感是“艺术家所认识到的情感和情绪”，是“一种想象出来的情感情绪 ”。中国传统图案理念注重统一，追求对称与完美统一。现代审美观念则更多注重对比，冲破束缚，标新立异，在不和谐中寻找新的统一。而对中国传统图形进行分解和构成，就是满足这种需要的有效方式。龙纹早已渗透中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙纹已渐渐成为设计师们中国元素的灵感来源，在国家诸多场合承担著文化代表的重要地位。在招贴设计中加入中国龙元素，不仅能体现我们神秘
19、的东方色彩，使设计更加本土化，也能更好的让世界去认识和理解中国传统图形中的经典元素。 六、有关“龙”的异化设计表现自清朝灭亡之后，进入到民国伊始，“龙纹”的已经不再是局限于君权、唯统治者才可以使用的元素，在民间发展起来，并渗透到人民大众的意识观念之中，成为中华民族凝聚和进取的精神力量，也极大的丰富和发展了“龙”文化。民间的龙是美好的象征，代表吉祥如意，始终保持着勃勃生机，体现了劳动人民对美好生活的向往和追求。人们用龙腾虎跃、龙蟠虎踞、龙吟虎啸、龙威虎猛、龙飞凤物、龙凤呈祥、龙骧虎步等成语作为对美好事物的形容，并用“龙”表征或代表青春、历法、气候、地名等。这些都可以说明“龙”在人民心目中的重要位
20、置。人民群众为生活的实用和审美的需要，就地取材制作出各种各样的、多元化的龙形美术装饰品，有繁缛秀美、堂皇富丽的刺绣龙纹、织锦龙纹：有古拙意化的篆刻龙纹，有简练寓意的图案龙纹、卷草龙纹，有雅俗共赏的年画龙纹，有生机勃勃、欢欣鼓舞的剪纸龙纹、龙舟龙形等。如此多的表现形式，表达了受众对于“龙纹”的具有现代性的“异化”设计的非指向性期待。为了与受众的期待相适应，承担当代设计师的时代责任，当代设计师应该从中国五千年的文明积淀所形成的巨大的文化艺术的宝库中不断汲取营养，使得“龙纹”全面继承多元的传统而发扬光大。当代设计师所理解和应用的现代龙纹，首先应该取其“形”，这种对“形”的取用不是简单的照抄照搬，而是
21、对传统造型的解构。这种解构是在理解的基础上，以现代的审美观念与传统造型中的“龙”元素加以改造、提炼和运用，使其富有时代特点。对于“形”和“意”的沿用，可以说是对“龙纹”造型的一种较为浅层次的发展和提升，作为当代设计师更应该进入深层的精神领域探寻，深入领悟存在于“龙”的传统的艺术精神中的“神”，从而进行更具精神意义的、深层次的现代龙纹异化创作。例如把龙的形象运用到现代设计中来，用以表达设计理念，同时也体现民族个性的华夏银行标志（图3），以被誉为华夏远古第一龙的玉龙为设计母体。标识的外形以玉龙为基本原形，借毛笔韵味的书法书写而成，并作图案化处理，使之更加简洁，显示华夏银行深厚的文化底蕴。标志内形，
22、则采用代表现代银行电子化趋向的信用卡（卡的芯片）的造型，表明“科技兴行”的经营理念，展示了与国际接轨、早日实现现代化的态势。标志的内外形天然而成，呈中国古钱币的形态，将“华夏”与“银行”、文化与现代，从视觉上融为一体。右边的空白与向前的龙尾，形成腾飞的趋向，展现了华夏银行根植中华五千年文化的精髓，永创一流，努力成为现代化、国际化商业银行的雄姿。华夏银行的标志并没有拘泥于“圆形方孔”银行标志设计形式和盘卷蜿蜒的成熟龙形，在众多的商业银行中显示出独特的个性。 七、结语 图3龙形纹样是华夏文明不断创新的浓缩表现，是祖先遗留给我们的宝贵财产，是华夏文化进行创新发展的根本与精神灵魂体现。我们应该全面深入
23、的学习和吸收祖先们的创意智慧结晶，把握好精神实质与内涵，并让中国古老的传统文化创意精髓与现代招贴设计进行有机的结合，让其在现代招贴设计中自然的流露出来，赋予这古老的图形艺术以新的时代感和生命力，提升中华民族的设计创新能力，帮助我们建立国际化的品牌形象。说我们不能脱离民族文化的土壤，而应当吸取中华民族文化的精粹龙图腾，把他融入到现代设计中来，从而达到我国的民族文化精神和世界的设计语言共同融汇。我们继承和发扬龙图腾符号，不只是形式上的，更多的是理解龙图腾的象征意义和人文内涵，从而进行新的创造，从而提升现代设计的文化品位，创造出具有我国本土特色的设计风格，使其独特的东方文化在世界之林绽放光彩。我们要
24、科学合理的把我们的本土文化龙图腾融入到现代设计当中，考虑到民族情趣，符合民族心理，习惯和审美价值取向，只有这样才会为中国广大公众以及世界大众所认同，“越是民族化，就越是国际化”。参考文献：潘鲁生. 中国龙纹图谱.工艺美术出版社. 1999辛岩.中国考古学年鉴(1995).文物出版社.1997.翁牛特旗文化馆. 内蒙古翁牛特旗三星他拉发现玉龙J. 文物.1984黄能馥, 陈娟娟中国历代装饰纹样大全中国旅游出版社. 1995吴山. 中国历代装饰纹样.人民美术出版社. 1988郭廉夫.中国纹样辞典.天津教育出版社. 1988李祖定. 中国传统吉祥图案.上海科学普及出版社.1989李砚祖.艺术设计概论.湖北美术出版社.2002王宏建.艺术概论.文化艺术出版社. 2000王朝闻.美学概论.人民美术出版社. 1982黑格尔（德）.精神现象学.中国社会科学出版社.2007邓晓芒.德国古典哲学讲演录. 湖南教育出版社.2007杜夫海纳.美学与哲学.北京.中国社会科学出版社. 1985古斯塔夫勒庞（法）.乌合之众：大众心理研究.中央编译出版社.2004赵江洪.设计心理学.北京理工大学出版社. 2004