《2019-2020学年高中政治单元测试二文化传承与创新含解析新人教版必修3201907261295.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019-2020学年高中政治单元测试二文化传承与创新含解析新人教版必修3201907261295.pdf（13页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、单元测试(二) 文化传承与创新单元测试(二) 文化传承与创新 本试卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分，满分 100 分，时间 90 分钟。 第卷(选择题，共 48 分) 一、选择题(本大题共 24 小题，每小题 2 分，共 48 分) 1在我国传统民间医药学中，艾叶用于预防瘟疫已有几千年的历史。清明插柳，端午插 艾。端午节历来就有插艾叶的习俗，人们认为插艾叶能够起到驱蚊杀菌、祛邪避秽的作用。 这表明( ) 我国的传统节日往往蕴含着丰富的民俗文化 端午插艾的习俗能够推动社会和人的 发展 传统民间医药知识能为我国中医药学的发展提供丰富的养料 端午节插艾的习俗 是我国优秀传统文化的重要组成部
2、分 A B C D 答案 A 解析 端午插艾这一传统习俗既有科学依据，也带有迷信色彩，说法片面；符 合题意。 2 安徽宣酒集团是一家传统白酒企业， 长期坚持传统的小窖酿造， 其工艺不断发扬光大， 入选非物质文化遗产，并获得国家地理标志产品保护，是安徽省首家入选中央电视台工匠 精神纪录片的企业。宣酒集团的小窖酿造工艺入选非物质文化遗产的意义在于( ) 是民族文化的集中展示 有利于优秀传统文化的继承和保护 是人类共同的文化 财富 让该酿酒工艺创造更多的经济价值 A B C D 答案 C 解析 安徽宣酒集团的小窖酿造工艺入选非物质文化遗产有利于优秀传统文化的继承和 保护，这种非物质文化遗产也是人类共
3、同的文化财富。故入选。表述错误，庆祝民族 节日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表达。不符合题意，故排除。本题选 C。 32017 年是中国与希腊建立全面战略伙伴关系第二个 10 年的开局之年，也是中希文化 交流与文化产业合作年。值此之际，“希腊时光”摄影展在福州开幕，一张张具有希腊风情 和文化的照片，让参观者对这个国家心生向往。这说明( ) 各民族文化具有共性与普遍规律 文化既是民族的，又是世界的 文化交流推动 了文化内容的创新 文化创新要保持文化的民族特色 A B C D 答案 C 解析 文化既是民族的，又是世界的。由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的 规律，在实践中产生和发展的不
4、同民族文化也有共性和普遍规律。所以，文化是世界的，各 民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多 种因素的不同，决定了各民族文化之间存在着差异，所以，文化是民族的，各民族都有自己 的文化个性和特征，符合题意；材料没有体现，排除。故本题答案选 C。 4历史上，受中华文化的影响，中秋节也成为许多其他亚洲国家的传统节日，但各国习 俗不同：韩国人玩跷跷板游戏、欣赏羌羌水舞、品尝松糕；越南的孩子当晚要提鲤鱼灯出游， 各地会举行花灯节和组织舞狮；日本人则边赏月边吃江米团子；缅甸人则要大张灯火，布斋 饭由此可见( ) 传统文化有继承性和相对稳定性 中秋习俗能显示亚洲文化
5、的多样性 中华文化 对亚洲的影响日益增强 亚洲各民族文化既有个性也有共性 A B C D 答案 B 解析 材料重在说明不同国家的中秋节习俗不同，所以能体现文化的多样性以及文化的 共性与个性，故正确；材料显示的是中华文化对亚洲其他国家的影响，不符合题意； 在材料中未体现，材料只是说历史上中华文化对亚洲各国文化影响深远，未涉及如今的影响。 5明清之际，“丝绸之路”成为一条“茶之路” ，商队翻越帕米尔高原，源源不断地把 中国茶叶输往中亚各国的同时，也带去了中国茶文化。这表明( ) 商业贸易是文化交流的重要途径 文化与经济具有相互交融的特点 人口迁徙是 文化交流的主要途径 商业贸易是文化传播的主要手段
6、 A B C D 答案 A 解析 商队把中国茶叶输往中亚各国的同时，也带去了中国茶文化，说明商业贸易是文 化交流的重要途径，也体现了文化与经济相互交融，正确。在材料中体现不出；大众 传媒是文化传播的手段，错误。 6移动广播电视是信息传播的一种新媒体形式，采用数字编码，通过无线发射，实现广 播电视节目手持移动接收，目前已成为世界范围内传播广播电视节目的一个很重要的途径。 移动广播电视的出现( ) 说明旧的传媒已不再发挥作用 说明电视等大众传媒已成为文化传播的重要途径 能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息 充分显示大众传媒的文化 传递、沟通、共享的强大功能 A B C D 答案 B
7、 解析 新传媒的出现并不意味着旧传媒的消失，说法错误；大众传媒已成为文化传播 的主要手段，不是重要途径，说法错误；大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集 来自世界各地的信息，日益显示出大众传媒在文化传递、沟通、共享上的强大功能，说 法正确。 7书信是有情物，每一封书信都在打开一个栩栩如生的真实情景，在书写书信传统逐渐 逝去的今天， 见字如面电视栏目，用书信打开历史，带领观众重温书信里的记忆，咀嚼书 信中的故事，汲取精神养料。从这一现象中可以体味到( ) 文化活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体 书信作为文化传播的途径， 应该与时俱进地发展 文化的力量不仅取决于其本身，更取决于其传播的
8、广度 传统文 化作为文化创新的根基，可以促进人的全面发展 A B C D 答案 B 解析 通过书信带领人们重温记忆，汲取养料，这说明文化活动离不开物质活动，精神 产品离不开物质载体，正确；书信是文化传播的手段，不是文化传播的途径，不选；通 过电视节目来带领观众重温书信里的记忆，咀嚼书信中的故事，这说明文化的力量不仅取决 于其本身，更取决于其传播的广度，正确；传统文化有精华也有糟粕，并不都能促进人的 全面发展，不选，故本题答案应为 B。 8 2017 年 4 月 16 日零时起， 我国多条高铁线路进行了调整。 据悉郑州到北京最快只需 2 小时 24 分。一条高铁让河南人在 2 小时就拥有了故宫和
9、北海，让北京人在 2 小时就有了郑州 的烩面和洛阳的牡丹可见科学技术的进步( ) 创新了文化的存在形式 方便了人们的文化交流 改变了文化的传播方式 延 展了人们的文化空间 A B C D 答案 C 解析 题目中，一条高铁让河南人在 2 小时就拥有了故宫和北海，让北京人在 2 小时就 有了郑州的烩面和洛阳的牡丹，可见科学技术的进步方便了人们的文化交流，延展了人们的 文化空间，故入选。错误，题目中没有表述文化存在的形式。与题意无关。选 C。 9中国万里长城是世界上修建时间最长、工程量最大的冷兵器时代国家防御工程，凝聚 着我们祖先的血汗和智慧，是中华民族的象征和骄傲。万里长城( ) 可被称为凝固的艺
10、术 是民族情感的集中表达 是中华传统文化的唯一标志 是民族历史文化成就的重要标志 A B C D 答案 B 解析 万里长城属于历史文化遗产，也是传统建筑，正确。错在“唯一” 。庆祝民 族节日是民族情感的集中表达，错误。 10“小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。”这是过去青州人人传唱的童谣，今天“小 鼠标，跳跳跳，文明上网要记牢；鼠标点头微微笑，学习知识很重要”又成了孩子们喜 欢的童谣。青州童谣是时代背景的镜子，保存着民间文学的精华，值得我们去重视和关怀。 从传统文化的继承性看，青州童谣属于( ) A传统习俗的继承 B传统文艺的继承 C传统思想的继承 D传统道德的继承 答案 B 解析 文学艺术，被
11、称为民族精神的火炬。中国传统文艺，以古代文学、传统戏曲、传 统绘画等为代表，是中华民族灿烂文化的重要组成部分。材料中青州童谣属于传统歌曲，是 传统文艺的继承，故 B 项符合题意；A、C、D 三项均与题意无关。 11由人民日报社组织编写的习近平用典分敬民、为政、修身、任贤、天下、法治 等 13 个篇章，该书对总书记重要讲话中引用的典故追根溯源，又对其现实意义进行解读，该 书从文化角度阐述和传播了总书记治国理政的思想。这表明( ) 传统文化具有相对稳定性 传统思想是民族文化的集中展示，被称为凝固的艺术 文化创新决定社会实践的发展，促进民族文化的繁荣 文化与政治相互影响、相互交融 A B C D 答
12、案 C 解析 根据题目的表述，错误，传统建筑被称为凝固的艺术；“决定”的说法夸大 了文化创新的作用。正确切题，故选 C。 12“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，去中国化是很悲哀的。” 习近平对“去中国化”的批评，其依据在于( ) 传统文化是维系民族发展的精神纽带 吸收外来文化会消解文化的民族特色 摒 弃传统文化会失去文化创新的根基 立足传统文化就能永葆文化的生命力 A B C D 答案 B 解析 本题符合题意 ； 文化的发展既要继承传统文化，又要吸收外来优秀文化，故 不符合题意；立足于社会实践进行文化创新才能永葆文化的生命力，故错误。故选 B。 13“玉不琢，不成器，人不学，不知义
13、” ，古代三字经里的许多做人道理对我们现 代人仍然适用。但“君则敬，臣则忠，当顺叙，勿违背”则与现代民主思想相背离。这启示 我们，对待传统文化需要( ) 百花齐放，百家争鸣 取其精华，去其糟粕 求同存异，兼收并蓄 批判继承， 古为今用 A B C D 答案 A 解析 三字经是古人留给我们的一份宝贵文化遗产，继承传统文化正确的态度是取 其精华、去其糟粕，批判继承、古为今用。A 项正确。是发展大众文化的方针，是对待文 化多样性的要求，都不符合题意。 14“尊古而不泥古，创新而不忘古” 。下列对此理解正确的是( ) 继承传统是文化创新的必要前提 发展是继承的必要前提 文化创新离不开社会 实践 对待传
14、统文化要取其精华去其糟粕 A B C D 答案 A 解析 继承是发展的必要前提，错误，不选；题干不涉及社会实践，与题干无关， 不选；符合题意，入选。 15中国古语有“欲治其国，必先齐其家”的说法。这种结构表明宗法关系渗透到社会 各个方面，它掩盖了阶级关系、等级关系，家国同构直接导致了家庭或家庭成员和国家子民 品质的统一，这说的是“求忠臣于孝子之门”之说。材料揭示了( ) A社会制度是影响文化发展的重要因素 B宗法关系从文化内部影响文化的发展 C不同的家风对文化发展具有不同影响 D文化具有自身的传承性和相对独立性 答案 A 解析 材料揭示的是我国宗法制度对我国文化发展的影响，A 正确且符合题意；
15、宗法关 系是影响文化发展的外部因素，排除 B；C、D 均不符合材料主旨。 16毛泽东曾热情赞扬鲁迅，说他是当时“中国文化革命的主将”“文化新军最伟大和 最英勇的旗手” ，肯定“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向” 。这表明( ) A思想运动往往是社会变革的先导，促进了文化的发展 B文化对人的影响具有潜移默化、深远持久的特点 C传统文化具有鲜明的民族性 D文化成为综合国力的重要标志 答案 A 解析 鲁迅先生被誉为“中国文化革命的主将”“文化新军最伟大和最英勇的旗手” ，他 的方向 “就是中华民族新文化的方向” ， 这体现了思想运动在文化发展中的作用， 故选 A。 B、 C、 D 均与题意无关。
16、 17 中国诗词大会 见字如面 朗读者这些被称为“清流”的文化类综艺节目， 以一种全新的形式出现在荧屏，给电视荧屏带来一阵清风和盎然春意，唤醒了人们心灵深处 的某种沉睡的美好记忆。这表明( ) 文化对人的影响来自于特定的文化环境 社会实践是文化创新的源泉和根本动力 创新是文化富有生机与活力的重要保证 只有经典的、流行的文化才是大众文化 A B C D 答案 A 解析 本题材料中文化类综艺节目以全新的形式出现，并唤醒了人们的美好回忆，这表 明了；与题意不符，表述错误。正确选项为 A。 18英国历史学家汤因比研究过 21 种在历史上曾经出现过，后来又相继消亡的文明，结 论是这些文明死亡的原因无一例
17、外都不是他杀，而是自杀。他们由于失去了创新的活力，被 历史淘汰出局。这说明( ) A文化创新可以推动社会实践的发展 B社会实践是文化创新的源泉和动力 C文化创新要坚持以我为主、为我所用，相互借鉴平等交流 D文化创新是民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证 答案 D 解析 材料说明了文化创新对于文化发展的作用，A、B、C 三项均没有强调这一点，不选 ； 文化创新是民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证，这体现了文化创新对于文化发展 的作用，D 项正确。 19下图篆刻作品稻田深处草虫鸣和边款：“日头黄，农夫忙，汗滴脚下锄头扬。 稻花香，虫儿唱，一派田园好风光” ，通过描述农村生活的趣事，把汉字
18、的组合美和线性 的和谐美与对世界的尽情描述结合。这折射出( ) A艺术需要立足于实践进行创新 B篆刻应该满足大众通俗化需求 C继承传统是篆刻艺术的特殊本质 D面向世界是篆刻艺术的基本特色 答案 A 解析 作答时注意把握材料中的关键信息“通过描述农村生活的趣事，把汉字的组合美 和线性的和谐美与对世界的尽情描述结合” ， 这体现了艺术需要立足于实践进行创新， A 正确 ； B 中“满足大众通俗化需求”的表述错误，排除；材料没有体现继承传统文化和面向世界、博 采众长，因此 C、D 不符合题意。 20悠久的文化传统必须经过“现实”的途径，进行创新、转化，才能成为“软实力” 。 这说明( ) A不能离开
19、传统空谈文化创新 B体现时代精神是文化创新的重要追求 C文化创新必须着眼于文化继承 D不同民族文化间需要交流、借鉴与融合 答案 B 解析 必须经过“现实”的途径进行文化创新，意思是文化创新要做到与时俱进，符合 时代特点， 体现时代精神， B 说法正确 ； A 强调文化创新中要继承优秀传统文化， 与题意不符 ； C 说法错误；D 是文化的交流、借鉴与融合，与题意无关。 21“香奈儿”是法国文化的象征，百年来长盛不衰。业内专家认为：“由于香奈儿与 各艺术领域的代表人物不断形成思想的对话，碰撞出创造的火花，香奈儿才能持续发展并成 为公认的时尚。”对此理解正确的有( ) 文化创新需要博采众长 文化的交
20、流包含着文化创新的意义 思想运动往往能促 进社会与文化的发展 社会实践为文化创新提供丰富资源 A B C D 答案 A 解析 题干中“香奈儿与对话”体现了；“碰撞出创造的火花”体现了；题干 并未体现思想运动促进社会发展，且局部的思想对话不能直接等同于思想运动，不选； 与题干无关。 22 人民是文艺创作的源头活水， 一旦离开人民， 文艺就会变成无根的浮萍、 无病的呻吟、 无魂的躯壳。据此文艺工作者要创造出优秀的作品，就必须( ) 从人民的伟大实践和丰富的生活中汲取营养 认真学习借鉴世界各国人民创造的优秀文艺 要结合时代条件传承弘扬中华优秀传统文化 关注人民的根本利益，虚心向人民群众学习 A B
21、C D 答案 D 解析 人民是文艺创作的源头活水，这就需要文艺工作者要从人民的伟大实践和丰富的 生活中汲取营养，关注人民的根本利益，虚心向人民群众学习，正确；与材料主旨 内容不符。故选 D。 23唐代是我国诗歌发展的黄金时期。强大的国力、兼收并蓄的文化精神与丰厚的文化 积累，为唐诗的繁荣准备了充足的条件。众多杰出的诗人把诗歌艺术的发展推向高峰。这说 明( ) 经济的发展是文化繁荣的物质基础 文化创新与发展取决于文化工作者的努力 繁荣文化必须反对历史虚无主义和保守主义 只要具有丰厚的民族文化积累就自然能实现 文化的繁荣与发展 A B C D 答案 A 解析 材料主要说明经济发展是文化繁荣的物质基
22、础，繁荣文化就必须反对历史虚无主 义和保守主义，符合要求；说法错误，故选 A 项。 24建设“人人皆学、处处能学、时时可学”的学习型社会就要( ) 把教育作为经济、政治发展的基础 推动教育信息化和构建终身教育体系 发挥 教育在综合国力竞争中的基础性作用 建设更加完善的现代国民教育体系 A B C D 答案 C 解析 根据题目的表述，建设“人人皆学、处处能学、时时可学”的学习型社会就要推 动教育信息化和构建终身教育体系，建设更加完善的现代国民教育体系，故入选。表 述错误， 教育不能成为经济、 政治发展的基础。 表述错误， 经济和科技实力是其核心和基础。 故选 C。 第卷(非选择题，共 52 分)
23、 二、非选择题(本大题共 4 小题，共 52 分) 25(17 分)阅读材料，完成下列要求。 扬州木偶戏，又称为傀戏、“窟儡戏” ，是一门古老的地方传统艺术。扬州的木偶技艺源 远流长，早在唐代，就已有木偶戏的表演。而杖头木偶更是国家级非物质文化遗产，以“刚 柔并济、细腻传神”的表演风格在全国乃至国际木偶界独树一帜。扬州市高度重视保护好、 继承好、发展好非物质文化遗产。 随着经济的发展，木偶戏的表演样式不断改进，多景区空间调度和大舞台手段的运用， 极大地吸引了观众。 木偶艺术还走进校园， 演员们手把手地传授木偶技艺 “静举” “撵手” 等， 让孩子们感受民族非物质文化的魅力。 (1)请从文化多样
24、性的角度，说明扬州市重视非物质文化遗产保护的意义。(8 分) (2)运用“影响文化发展的重要因素”相关知识，谈谈木偶之乡应如何促进木偶艺术更好 发展。(9 分) 答案 (1)扬州市重视非物质文化遗产保护，对于研究人类文明的演进有重要意义，对 于展现世界文化的多样性具有独特作用。(3 分)文化遗产是文化多样性的重要表现，重视非 物质文化遗产保护是发展本民族文化的内在要求， 有利于培育好、 发展好本民族文化。 (3 分) 重视非物质文化遗产保护，是实现世界文化繁荣的必然要求，有利于推动人类文明的发展和 繁荣。(2 分) (2)生产力和生产关系的矛盾运动，决定着文化的发展方向。应大力发展经济，促进木
25、 偶艺术的发展。(3 分)科学技术的进步，是推动文化发展的重要因素。要重视高新科技的应 用，促进木偶艺术传播、继承与发展。(3 分)教育是人类特有的传承文化的能动性活动。让 木偶艺术走进校园，增强学生传承和发展木偶艺术的意识。(3 分) 解析 第(1)问，考查文化多样性的知识，设问指向“扬州市重视非物质文化遗产保护的 意义” ，是教材基础知识的理解与识记。第(2)问，考查“影响文化发展的重要因素”等相关 知识，从生产力与生产关系的矛盾运动、科学技术、思想运动和教育四个方面分别作答即可。 26(6 分)阅读材料，完成下列要求。 藏彝走廊，尤其是西藏、四川、云南三省区毗邻区域，从古至今，它既是汉藏
26、两大文化 板块的交汇地点，又是走廊区域内民族大家庭活动的中心地带。古代民族在此走廊区域内沿 着一定的路线迁徙数次，某些路线逐渐固定下来，成为地区之间交往的重要通道，在这些大 大小小、或长或短的通道中，最著名的有两条：汇合于西藏洛隆宗而向西至拉萨再远至亚东 等地的“茶马古道”与向南直至印度和中东的“南方丝绸之路” 。 请用文化传播的有关知识，分析“茶马古道”和“南方丝绸之路”的形成。 答案 人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有 社会交往活动，都可视为文化传播。(2 分)“茶马古道”和“南方丝绸之路”的形成是文化传 播的过程，商人的贸易活动和人类的数次迁徙才使之固
27、定下来。(2 分)从“茶马古道”和“南 方丝绸之路” 的名称上， 我们可以看出它们是商人贸易活动(茶马交易和丝绸交易)的必经之路， 也是文化交流和传播的重要通道。(2 分) 解析 本题考查文化传播的途径，侧重文化传播途径的人口迁徙和商业贸易。答题时注 意要结合材料即可。 27(12 分)阅读材料，完成下列要求。 中国古代自先秦开始已有“法治”的思想，其内涵随时间发展而不断变化。历史上曾经 出现过成康之治、文景之治、贞观之治、康乾之治等盛世局面，一个重要原因就是法制相对 健全和完善。但古代“法治”与现代法治有着本质的区别。比如封建法律的服务对象是地主 阶级， 其着力维护的是专制主义统治， 皇帝可
28、一言立法， 也可一言废法， 权大于法。 尽管如此， 封建盛世的出现，内在的需要“法治”的支持，“法治”思想成为法盛政兴的必要条件。分 析历史，我们可以发现古代许多“法治”思想对今天我国和世界各国的法治建设提供了有益 借鉴。 结合材料，从文化传承与创新的知识，说明如何建设法治中国。 答案 文化在继承中发展，对传统“法治”思想要加以批判继承，并为传统“法治” 思想注入时代精神， 增强中华文化的自信。 大众传媒是文化传播的主要手段。 建设法治中国， 要创新传播的手段和形式， 在全社会加强法治宣传教育。 社会实践是文化创新的源泉和动力。 建设法治中国，要立足于社会实践，让人民群众成为建设法治中国的主体
29、。要尊重世界文 化多样性，加强同世界各国的文化交流，吸收各国优秀的法治文明成果，以我为主建设法治 中国。(每点 3 分) 解析 本题可从对传统 “法治” 思想要加以批判继承、 为传统 “法治” 思想注入时代精神、 创新传播的手段和形式、 立足于社会实践， 尊重世界文化多样性、 加强同世界各国的文化交流、 吸收各国优秀的法治文明成果等角度组织答案。 28(17 分)阅读材料，完成下列要求。 中国悠久的传统文化中蕴含着丰富的廉政思想。以儒家思想为核心的中国传统文化特别 强调为官之德，官德思想和传统的德治文化深刻影响着官员的选任。积极借鉴历史上优秀的 廉政文化，对于今天进行廉政文化建设具有重要意义。
30、 (1)结合传统文化的特点， 分析进行廉政文化建设要积极借鉴历史上优秀的廉政文化的原 因。(8 分) (2)结合文化创新的知识，说明我国应如何进行廉政文化建设。(9 分) 答案 (1)传统文化具有继承性。 我国历史上的优秀廉政文化属于传统文化中的传统思 想，它对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的社会发展具有深刻的影响。(2 分)传统 文化具有相对稳定性， 它在世代相传中保留着基本特征， 同时， 它的具体内涵又能够因时而变。 我国历史上的优秀廉政文化，能够在今天被赋予新的时代内涵，从而对廉政文化建设起积极 作用。(3 分)传统文化具有鲜明的民族性。传统文化具有鲜明的民族特色、民族风格和民族
31、气派，是维系民族生存和发展的精神纽带。我国历史上的优秀廉政文化体现中华民族的特色、 风格和气派，是今天我国加强廉政文化建设的思想基础。(3 分) (2)坚持“推陈出新、革故鼎新” 。进行廉政文化建设应正确发挥我国历史上优秀廉政 文化的作用，为其注入新的时代精神。坚持面向世界，博采众长。进行廉政文化建设必须 不断吸收国外廉政文化的优秀成果，以我为主，为我所用。立足于社会实践是文化创新的 根本途径。进行廉政文化建设必须立足于中国特色社会主义的伟大实践。(每点 3 分) 解析 本题考查传统文化的特点、文化创新的途径等知识。解答第(1)问，结合传统文化 的三个特点逐一分析积极借鉴我国历史上优秀廉政文化的意义即可。第(2)问，首先将设问转 化为“如何实现我国廉政文化的不断创新” ，然后运用文化创新的根本途径和基本途径的知识 回答即可。