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1、最新资料最新资料最新资料最新资料最新资料高中同步测试卷(九)心连广宇(A卷)本试卷分第卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分。共150分，考试时间150分钟。第卷(阅读题，共70分)甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成13题。中国酒文化源远流长，举世闻名，不仅仅在于酒本身，更多的是因酒而生发出的种种在日常生活中的“礼”与“情”。其中，杯作为一种饮酒器扮演了十分重要的角色。古代酒杯名称众多，造型各异。最初通称为“爵”，后常称为“觞”，再后“觞杯”同称，到了唐宋则将饮酒器多称为“杯”了。 酒文化中的“礼”，往往表现在祭祀和宴饮中，这在先秦乃至秦汉时期最为突出。商周两代，青铜制
2、作的饮酒器属于礼器，有爵、觚、觯、角等，容量不同，等差有序。使用时有严格的尊卑之分。在宗庙举行祭祀，因祭祀者的身份、地位不同，所持的饮酒器也不一样。尊者举觯，卑者举角，礼也。所谓“长者举未釂，少者不敢饮”，“公卒爵，然后饮”，亦礼也。在进食之礼中，荤素菜肴和酒浆要放在一定的位置。管子弟子职称，弟子事师，饮时进食，陈膳毋悖，其中也有“左酒右浆”的规定。古人分食，一人一份，所以陈膳能够定下常规。现在在宴席上杯筷盘碟仍需摆置有序，客人动杯总在主人敬酒之后，而主人敬酒每每先干一杯，这些还能看出千年酒文化的遗风。在汉字里，有些字是特用于祭祀和宴饮时某种行为和动作的，既表示礼，又形成仪。如“寿”字，史记武
3、安侯列传记，武安侯娶燕王女为夫人，设宴，“饮酒酣，武安起为寿，已魏其侯为寿”。寿，即上酒。这是说主人(武安侯)和宾客(魏其侯)先后为大家斟酒。又如“釂”字，汉书游侠郭解传记，“解姐子负解之势，与人饮，使之釂，非其任，强灌之”。釂，尽爵也。是说强迫人家喝干杯中酒。如今，斟酒已不用“寿”，偶言“上”，犹有古意；釂改称“干”“干杯”了。 酒文化中的“情”，文人借杯流露得最为透彻，尤其是其中的闲情和苦意，闲情之时，握杯享受，自有一番乐趣。这中间不需渲染，逸致自然。陶渊明“过门辄相呼，有酒斟酌之”和李白的“青天有月来几时，我今停杯一问之”，不缠琐事，不涉流俗，凸显了闲情。白居易的问刘十九更见闲趣，其诗句
4、平淡，却透着一股深情。残杯，指装有剩酒的杯子。这剩酒或为盛宴弃余，或为独饮罢酌，用一“残”字，多有伤感之情，几乎成为命运多舛、坎坷人生的倾诉，往往表现出当时凄楚的情景。酒文化中的“情”，多半在残杯中感人至深。杜甫曾在长安困守十年，其时之作奉赠韦左丞丈二十二韵直抒胸臆，把误身受辱的遭遇和创伤写得极其悲慨，却又无可奈何。其中两韵是：“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”这只杯，与白居易雪夜邀饮的杯相比，一个在天一个在地。苏东坡、李清照等人写到残杯，有窘况，有怀念，却不像杜甫那样实实在在，使人难堪，而情感的起伏，则比杜甫深沉得多。这又是酒文化中另一种回荡人心的“情”，杯成了当时情景的见
5、证，凄之，惨之，怜之，惜之，都能引起人们的共鸣。 (摘选自朱启新酒文化中的杯，有删改)1下列各项中，对中国酒文化中“杯”的相关理解，不正确的一项是()A作为饮酒器，杯在由酒生发出的日常生活的种种“情”与“礼”中扮演了十分重要的角色，它与我国的酒共同使我国的酒文化举世闻名。 B杯在文人笔下反映出来的闲情和苦意成为中国酒文化中“情”的重要组成部分，“杯”在众多场合里被频繁使用，成了酒文化中的重要情感寄托。 C自古至今，酒杯在我国有爵、觚、觯、角、觞、杯等多种不同的称呼，它们造型各异，容量不同，等差有序，使用时有严格的尊卑之分。 D残杯指盛宴弃余或独饮罢酌之后存留剩酒的杯子，这种杯往往体现出当时的凄
6、楚情景，倾诉着人生命运的坎坷，其情往往感人至深。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A酒文化中的礼，常表现在祭祀和宴饮中，先秦时地位尊贵的祭祀者用觯，地位卑微的祭祀人员用角。而贵贱长少饮酒有先后之分，都是“礼”的体现。 B古人有一人一份的分食传统，在进食时要求荤素菜肴和酒浆要放在一定的位置，管子弟子职中弟子事师，饮酒进食也有“左酒右浆”的说法。 C史记武安侯列传记“武安起为寿”中的“寿”是指祝福时持杯一饮而尽，而汉书游侠郭解传记载的“使之釂”中的“釂”则是指劝酒时强灌他人。D陶潜“过门辄相呼，有酒斟酌之”和李白“青天有月来几时，我今停杯一问之”都是闲情时握杯的享受，与白居易问刘十九中
7、透露出的情趣总体而言相似。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A酒文化中的“礼”主要表现在古代祭祀和宴饮之中，其中讲究酒器有别、饮酒先后有序、酒食摆置有序，今天一些宴席上我们还能看到酒文化的某些遗风。B有些汉字特用于祭祀或宴饮时的行为动作，既表示礼，又形成仪，如“上”“寿”“釂”等字，“釂”字，现在通俗的说法就是“干”“干杯”。 C杜甫用“残杯与冷炙，到处潜悲辛”写出了困守长安十年期间，追随权贵而误身受辱的遭遇，将实实在在的难堪与伤痛，写得极其悲慨。D苏轼和李清照等人写到的“残杯”是当时情景的见证，寓情于景，成为我国酒文化另一种晦涩委婉的深沉情感，同样引起了人们的共鸣。 二、古代诗
8、文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成47题。县令丞簿史题名碑记明边贡武乡吴侯令阳信，以最称。收令与丞与簿若史者之姓名若干人列之碑，而树之于其听政堂之东，时正德辛巳夏四月之望也。顷之，村父老十数辈，长眉曳筇杖，聚观之，按其名而数焉。至某也，则瞿焉，曰：“是某也，真父母也。吾祖也，吾父也，尝事焉。吾赋税外无私征焉，吾举室休休焉。吾儿时尚及见也。今安得斯人者来焉，为父母焉。”言已，则已慨焉，歙焉，啜啜焉，泣焉，咄而思焉，爪其姓名弗忍移焉，恍焉若聆厥咳焉，盖与坐斯人于县堂而跪且拜焉者无以异也。又数之曰：“某也，某也。”则众也漠焉，若弗闻焉。又数之至某也，某也，则曰：“是某也
9、，三老役焉，某也者廷掾役焉，亦载名于斯也！”目以笑焉。又数之至某也，则出口唾焉，曰：“是吏而盗者也。”已，又嗔焉，怒焉，以杖戳焉，若将铲其名。或以告野史氏。野史氏喟焉，曰：“嘻！恶用是碑也乎哉！又恶用记乎哉！夫父老者之言斯尽矣。虽然，不可以不记也，亦不可以不碑也。使后之为令丞与簿若史者过而观焉，将问之父老曰：某循者乎？某良者乎？为若思也？某寻而常者乎？为若笑也？某酷者也？贪者也？为若怒焉者乎？又思之曰：后之父老之指吾名也，将嗔焉乎，唾焉乎，漠焉而已乎？盖问对之顷有感发焉，顾瞻之际有惩创焉，是侯之功也已。”侯名琦，字汝器，丁丑进士。其心也直以恒其守也正以固其政也仁以明有父母之道焉征最以去予固知后
10、之父老之观斯碑者将爪其姓名而思焉泣焉歔且慨焉为之庙社以春秋焉盖不止恍焉若坐其人于县堂而跪且拜焉而已也。【注】最：古代考核政绩的等级，以上等为最。若：和，与。咄：表示惊诧的叹词。三老：古代掌教化的乡官，帮助县令、丞、尉推行政令。廷掾：县的佐吏。4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3分)A其心也直以恒/其守也正以固/其政也仁/以明有父母之道焉/征最以去/予固知后之父老之观斯碑者/将爪其姓名而思焉/泣焉/歔且慨焉/为之庙社以春秋焉/盖不止恍焉若坐其人于县堂而跪且拜焉而已也B其心也直以恒/其守也正以固/其政也仁以明/有父母之道焉/征最以去/予固知后之父老之观斯碑者/将爪其姓名而思焉/泣焉
11、/歔且慨焉/为之庙社以春秋焉/盖不止恍焉若坐其人于县堂而跪且拜焉而已也C其心也直以恒/其守也正以固/其政也仁以明/有父母之道焉/征最以去/予固知后之父老之观斯碑者/将爪其姓名而思焉/泣焉/歔且慨焉/为之庙社以春秋焉/盖不止恍焉/若坐其人于县堂而跪且拜焉而已也D其心也直以恒/其守也正以固/其政也仁以明/有父母之道焉/征最以去/予固知后之父老之观斯碑者/将爪其姓名而思焉/泣焉/歔且慨焉/为之庙社以春秋焉/盖不止恍焉若坐其人于县堂而跪且拜焉/而已也5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B野史，是私家编撰的史书，“野
12、史氏”在文中是作者自谓。C古代科举殿试及第者称为进士，吴侯是丁丑年的进士。D庙社，指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()(3分)A吴侯为阳信县令时，将该县若干届县令、县丞、主簿和典史的名字刻在石碑上，把碑竖在听政堂东面，引起了乡亲父老的聚观与评议。B第二段大量使用“焉”字，音律整齐，具有韵味。它以虚词的独特表现力，生动地描绘了村中父老的神情变化和对父母官的爱戴与怀念。C作者认为，尽管村中父老的议论已经对众官吏作出了评价，但还是要题名立碑，因为这样可以提醒警示后代的官员，让他们反思自己。D作者在文章末尾补充交代了吴侯的情况，同时表彰了吴侯的为
13、人和政绩，并肯定他也将得到父老乡亲们的爱戴和怀念。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)吾祖也，吾父也，尝事焉。吾赋税外无私征焉，吾举室休休焉。译文：_(2)恶用是碑也乎哉！又恶用记乎哉！夫父老者之言斯尽矣。译文：_(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首诗歌，完成89题。月夜刘方平更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。8赏析最后一句中“透”字的妙处。(5分)答：_9简要分析这首诗表现了作者怎样的思想感情。(6分)答：_(三)名篇名句默写(6分)10补写出下列句子中的空缺部分。(1)王羲之在兰亭集序中描写集会这天天气特征的语句是“_，_”。(2)李煜虞美
14、人下片以“_，_”承接上文，表达了物是人非之意。(3)苏轼在水调歌头明月几时有中指出“_，_”，这种事自古以来难以周全。乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读(25分)11阅读下面的文字，完成(1)(4)题。清名梁晓声倘非子诚之缘故，我断不会识得徐阿婆的。子诚是我以前的学生，关系近好。今年清明后，约我去他老家西南某山区的茶村玩。斯时茶村，远近山廓，美轮多姿。树、竹、茶垅，浑然而不失层次，绿如滴翠。翌日傍晚，我见到了徐阿婆。那会儿茶农们都前往茶站交茶。大叶茶装在竹篓，一元一
15、斤；芽茶装塑料袋里，二十元一斤。子诚与一老妪驻足交谈。我见那老妪，近一米七的个子，腰板挺直，满头白发，不矜而庄。老妪离去，我问子诚她的岁数。“八十三了。”“八十三还采茶！”我不禁向那老妪背影望去，钦佩之。子诚告诉我解放前，老人家是出了名的美人儿，嫁给镇上一名小学教师。后来，丈夫因成分问题，回村务农。每年清明前，换长衫游走各村“说春”。“说春”就是按照黄历记载，预告一些节气与所谓凶吉日的关系。她丈夫以唱代说，脱口成秀，使人们开心之余，自己也获得一碗小米。不久农村开展“破除迷信”运动，丈夫进了学习班。“说春人娘子”一急之下，将他们家卖到仅剩自己穿着的一身衣服的地步，买了两袋小米，用竹篓背着，挨家挨
16、户一碗碗地还。乡亲们过意不去，说她太过认真。她却说：“我丈夫是学知人，我是学知人的妻子。对我们，清名最重要。理解我的，就请将小米收回了吧！”工作组长了解到那一情况愕然，继而肃然。亲自送其丈夫回家，还对当年的阿婆好言安抚我问：“现在她家如何？为什么还让八十三岁的老人家采茶卖茶呢？”子诚说：“阿婆得子晚，六十几岁时，儿子病故，媳妇带着孙子改嫁。从那以后，她一直一个人过活。”“这么大岁数，又是孤独一人，可怎么活呢？”“县里有政策，要求县镇两级领导班子的干部，每人认养一位农村的鳏寡高龄老人”我不禁感慨：“多好的举措。”不料子诚却说：“办法是很好，但阿婆的命运太不好，偏偏认养她的那位副县长，明面上是爱民
17、的典范，背地里贪污受贿，五毒俱全，三年前被判了重刑”我失语！子诚说：“阿婆知道后，如同自己的名誉也受了玷污似的，一下子病倒了。病好后，开始替人家采茶，一天也就挣个五六元钱。她一心想要用自己挣的钱，把那副县长助济她的钱给退还清了”“可这难道就没有人认为应该告诉老人家，她完全不必那样做吗？”“许多人都这么劝过的，可老人家她听不进去啊。”不待我再说什么，子诚接下来的话，使我顿时又失语了。他说：“今年年初，老人家患了癌症。不过，她装作自己一点儿也不知道的样子，仍然省吃俭用，早出晚归地采大叶茶。”我心愀然。进而，怆然。那天晚上，我要求子诚转告老人家，有人愿意替她“退还”尚未“还”清的一千二三百元钱。第二
18、天傍晚，我站在村道旁，望着子诚和老人家说话。才一两分钟后，二人的谈话便结束了。老人背着竹篓，尽量，不，是竭力挺直身板，从我眼前默默走过。子诚也沮丧地走到了我跟前，嗫嚅道：“我原来就料到根本没用的嘛”“她说，谢了。还说，人的一生，好比流水。可以干，不可以浊”我不禁再次失语，竟至于，羞愧极了。以后几日的傍晚，我一再看见徐阿婆往返于卖茶路上，背着编补过的竹篓，竭力挺直单薄的身板。然而其步态，毕竟那么蹒跚，使我联想到衰老又顽强的朝圣者，去向我所不晓得的什么圣地。那曾经的草根族群中的美女，那八十三岁的，身患癌症的，竭力挺直身板的茶村老妪，又使我联想到古代赴往生命末端的独行侠似乎，我倾听到了那老妪的心声：
19、清名、清名不久前，子诚打来电话，告诉我徐阿婆死了。“她，那个我的意思是明白我在问什么吗？”那一刻我语无伦次。“听家里人说，她死前几天还清了那笔钱现在，有关方面都因为那一笔钱而尴尬”我又说不出话来，也不知自己什么时候放下电话的。想到我和子诚口中，都分明地说过“还”这个字，顿觉对那看重自己清名的老人家，无疑已构成人格的侮辱。清名、清名这一旦在乎反而累人自讨苦吃的东西呀，难怪今人都避得远远地，唯恐沾上了它！我之羞愧，因亦如此(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()(5分)A小说开篇有关茶村的一段景物描写，再现了山区茶村青翠多姿的自然美景，也为徐阿婆的出场做了铺垫。B小说以细腻的笔触，
20、形象地描写了徐阿婆的肖像、动作及语言，塑造了一位真实可感的农村老妪的形象。C小说塑造工作组长与副县长的人物形象，主要是为了表明社会在整体进步的同时，也留下了许多阴影。D小说中徐阿婆这一人物形象的塑造完全采用侧面描写的方法，通过子诚之口讲述，增加了可信度，同时也便于“我”在与子诚的对话中抒情。E小说以“清名”为题，一方面是对徐阿婆两次清名情节的高度概括，另一方面也起到了凸显主题的作用。(2)徐阿婆有哪些形象特点？请简要概括并分析。(6分)答：_(3)小说写“老人背着竹篓，尽量，不，是竭力挺直身板，从我眼前默默走过”这一情节，在小说中起什么作用？(6分)答：_(4)文中的“我”由一再看见徐阿婆往返
21、于卖茶路上的形象，联想到了“朝圣者”与“独行侠”。对此，有人认为自然合理，也有人认为矫情做作。请结合全文，谈谈你的观点和理由。(8分)答：_四、实用类文本阅读(25分)12阅读下面的文字，完成(1)(4)题。齐白石与知己徐悲鸿齐白石出生于湖南湘潭一个农民家庭，他从一个木匠而成为在世界上享有一定声誉的艺术大师，徐悲鸿起了重要作用。徐悲鸿是江苏宜兴人，比齐白石小三十二岁。1919年，徐悲鸿赴法公费留学，并在法国、英国、德国、意大利等多个国家参观了艺术馆、博物馆，欣赏了许多世界级美术大师的佳作，还系统地学习了美术理论、美术史、解剖、透视等课程，成为我国早期少有的既有丰富的艺术理论又有精湛的绘画技艺的
22、艺术大师之一。1927年秋天回到中国后，他最大的愿望就是发展艺术教育事业。他和好朋友田汉一起筹办南国艺术学校，后来南京中央大学又聘请他担任教育学院艺术专修科教授。1928年底，徐悲鸿担任北平大学艺术学院院长。在北平大学，他开始酝酿教学改革。他认为，要提高高等院校的绘画教学水平，首先应该打破旧的传统观念，贯彻写实主义原则，创立“素描基础论”。他所希望的艺术学院的教员，应该是具有真才实学，在艺术上不墨守成规，具有鲜明的个性，敢于创新的人。他觉得如果聘请像齐白石这样充满生活激情的画家到学校任课，不仅能打破教员中陈陈相因的沉闷空气，而且也能给学生带来鲜活而生动的新内容。这个时候，齐白石自创的红花墨叶大
23、写意一派，已得到认可，具有很大影响。徐悲鸿所以看中齐白石，不仅因为他很欣赏齐白石的画，而且认为齐白石的见解和自己的主张是完全一致的。比如，齐白石的画，以日常能见的为多，而虚无缥缈的较少；他画的实物，不刻意求似，而在不求似中得似；他反对死临摹，而主张向大自然学习经过三次邀请，齐白石终于答应了徐悲鸿。然而，齐白石登上大学讲台一事，却像不胫而走的花边新闻一样在社会上传播，引起了不小的波澜，支持者有之，但更多的却是反对之声。反对者认为，把一个没有受过任何正规教育、木匠出身的老头儿聘为教授，简直是对艺术的侮辱。他们群起而攻之，流言蜚语、明枪暗箭满天飞，大有“山雨欲来风满楼”之势。这时的徐悲鸿势单力薄，孤
24、掌难鸣，不得不在第二年黯然离开北平南下。他向齐白石告别，老人黯然伤怀，为他画了一幅月下寻归图。画面上一位穿长袍的老人扶杖而行，并题了两首诗，一首是：“草庐三顾不容辞，何况雕虫老画师。海上清风明月满，杖藜扶梦访徐熙。”另一首是：“一朝不见令人思，重聚陶然未有期。深信人间神鬼力，白皮松外暗风吹。”在第一首诗的最后，还附有一行小字：“悲鸿先生辞余出燕，余问南归何处？答：月满在上海，缺，在南京。”1931年5月，为了扩大他的影响，徐悲鸿说服上海中华书局的主要负责人舒新城出版了齐白石画集，徐悲鸿亲自编辑并为之写序评说：“齐白石之长处，在有色彩，一往直前，无所顾忌，惟多红而少绿。或其性格所尚，写昆虫突过古
25、人，其虾、蟹、雏鸡、芭蕉，以墨写者，俱体物精微，纯然独创。”1933年初，徐悲鸿携带中国著名画家的作品，到欧洲举行巡回展，让欧洲更多的国家认识和了解了中国的大画家齐白石和他的作品。抗日战争胜利以后，徐悲鸿回到北平，两位艺术大师在阔别十七年之后，又得以重逢。他们常在一起作画，悲鸿画鸡，白石老人便补块石头；白石老人画蜻蜓，悲鸿便补束花草。在徐悲鸿纪念馆里，有一幅徐悲鸿画鸡、齐白石补石和兰草的画。据说在1947年的除夕夜，艺专有一位年轻的裱画工向徐悲鸿讨画，徐悲鸿欣然答应，顷刻间两只公鸡跃然纸上。正画在兴头上，突然停电了，只好改日补画。谁也没有料到，这一拖就是几年。后来徐悲鸿突然病逝了，裱画工想到了
26、齐白石，在他的恳求下，已经九十多岁的白石老人答应了他的要求，看到徐悲鸿笔下两只公鸡似在对话，于是就在上面那只鸡的下边用浓墨补画了石与兰，一下子使这幅画更加生动可爱，这幅画也成为两位大师合作的绝响了。新中国成立后，齐白石年事已高，主要是在家里画画，颐养天年。徐悲鸿此时五十四岁，正当盛年，但由于长期的奔波，身体很不好。然而他非常珍惜时光，常常带病工作。作为新中国第一任中央美术学院院长、全国美术家协会主席，徐悲鸿担负着联络和团结全国美术工作者、培养和教育年轻的美术人才的重任。对于和自己有莫逆之交的齐白石，徐悲鸿更是给予了无微不至的关心和照顾。1953年9月，徐悲鸿不幸因脑溢血病复发而逝世。但在很长的
27、时间内，周围的人谁也不敢把这个噩耗告诉齐白石，怕他老人家接受不了。老人问：“怎么不见徐悲鸿来？”大家只好推托说开会去了，出差去了，又出国去了。过去每年徐悲鸿院子里的桃子熟了，他俩都要相聚品尝，现在只有廖静文(徐悲鸿的夫人)一个人送来一篮子桃子时间长了，老人也约略感到出了事，也就不再多问，只是一天天话越来越少了。徐悲鸿的学生吴作人回忆说：“有一次，我去他家探望，他一反平日沉默寡言的习惯，忽然对我说：我一生最知己的朋友，就是徐悲鸿先生”(1)下列对传记内容的分析和概括，最恰当的两项是()(5分)A徐悲鸿聘请齐白石为教授，是因为齐白石的见解和自己一致，还因为齐白石是一个在艺术上不墨守成规，具有鲜明个
28、性，敢于创新的人，其画作都贯彻了写实主义原则。B齐白石敢于大胆用色，其昆虫画超过古人，独创了红花墨叶大写意一派；他的这些成就得到了徐悲鸿的欣赏，但人们反对他登上大学讲台则是因为他非科班的低微出身。C17年后，两位大师久别重逢常在一起作画，其艺术合作和人生友情达到顶峰，徐悲鸿逝世后，齐白石补画了石、兰的雄鸡图，不仅是他们友谊的见证，更是艺术合作的绝响。D文章按照时间顺序，截取了徐悲鸿和齐白石交往过程的几个具有代表性的片段，叙写了他们的相知、共事、别离、重逢和诀别，表现了他们之间的深厚友谊，感人至深。E本文叙写了徐悲鸿和齐白石的交往和友情，记述了他们相互欣赏与合作的动人故事，展示了他们的艺术主张和
29、艺术成就，歌颂了老一辈艺术家开阔的胸襟和高尚的品格。(2)徐悲鸿作为齐白石的“知己”具体体现在哪些方面？请简要分析。(6分)答：_(3)徐悲鸿“离开北平南下”，齐白石赠画赋诗并附字，其用意是什么？请简要分析。(6分)答：_(4)当年徐悲鸿聘请齐白石担任大学教授曾引起轩然大波；近年武侠小说作家金庸被聘请为浙江大学文学院院长、博士生导师，超女李宇春登上北大百年讲堂也曾引起激烈争论。对此，请结合文本，简要谈谈你的看法。(8分)答：_第卷(表达题，共80分)五、语言文字运用(20分)13依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是()(3分)那些见利忘义、损人利己的人，不仅为正人君子所_，还可能滑向犯
30、罪的深渊。学好本民族语言尚且要花很多气力，_学习另一种语言呢？农民科学种田，工人不断创新，科技工作者致力于科研，各行各业都在为实现中华民族的伟大复兴，成就“中国梦”_。A不齿何况添砖加瓦B不耻何况添枝加叶C不齿况且添枝加叶D不耻况且添砖加瓦14下列各句中，没有语病的一句是()(3分)A现代文明不仅带来了理性化、工业化、市场化、都市化、民主化和法制化这样美好的社会制度，而且创造了前所未有的物质财富。B晚清以来，由于西方列强的坚船利炮对中国的欺压，使中国文化的底气显得有些不足。C苏宁已不再只扮演“价格杀手”的角色，此次入辽十周年庆典，苏宁在重视价格策略的同时更加重视服务策略，发起“价格服务”等多方
31、位的价值战。D近视患者都应当接受专业医师的检查，选择合适的眼镜，切忌不要因为怕麻烦、爱漂亮而不戴眼镜。15把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是()(3分)在琴厚重的人文积淀之外，琴的审美在世界音乐中独树一帜。_，_。_，_，_，_。难怪世界为之惊叹。琴没有肆意的宣泄琴与诗歌密不可分从而创造出一种空灵的意境这和国画的审美追求是统一的只在含蓄中流露出平和超脱的气度都讲求韵味，讲求弦外之音，虚实相生ABCD16阅读下面的材料，根据要求答题。(5分)近年来，网络上“被”现象非常普遍。如：某媒体称公众的工资增加了多少、幅度多大，而一些人对此不认同，称自己的工资“被增加”；某地政府部门公布该市
32、恩格尔系数降到了33%，人均GDP已达到9 000美元，两项指标显示已达到中上等国家富裕水平，而不少人认为自己“被富裕”；有的公共政策出台，有关部门表示已经充分听取了公众意见，有高达百分之多少的人表示赞同，而相当多的人却对这种赞同率表示怀疑，表示自己“被民意”；每周上网40小时以上，是权威部门准备年内出台的网瘾诊断标准，而绝大多数网民不赞成这一标准，并称自己“被网瘾”。请根据上述材料，给这种“被”现象下定义。答：_17下面是对上世纪三个阶段出生的中学生体质与健康的调研数据，根据要求答题。(6分)类别身高(平均)体重(平均)身体机能综合素质(基数为100)70年代155.5厘米41.3千克99.
33、0480年代158.6厘米42.1千克97.3790年代160.6厘米46.5千克90.86 (1)透过上表，可以得出什么结论？(3分)答：_(2)根据你的生活认识，简要说说出现这一现象的原因。(不超过20字)(3分)答：_六、写作(60分)18阅读下面的材料，根据要求作文。相声百年经典一书中，作者记述了著名相声大师侯宝林先生的一段往事。在排演相声关公战秦琼时，他特地去请教了京剧表演艺术家这样一个细节问题：关公那个代表性的亮相姿势，究竟是左手捋髯、右手背在身后，还是右手捋髯、左手背在身后？对大师的这种做法，人们无不称叹，你又有何感受？要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，拟定标题
34、；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。参考答案与解析1解析：选C。“造型各异”针对的是“古代酒杯”，而“容量不同，等差有序，使用时有严格的尊卑之分”针对的是“商周两代，青铜制作的”属于礼器的饮酒器。2解析：选C。“寿”是指上酒，是说主人和宾客先后为大家斟酒，“釂”则是指强迫人家喝干杯中酒。3导学号32620051解析：选D。“晦涩委婉”之说无中生有，原文只说“回荡人心”。4导学号32620052解析：选B。A项，前三句结构相同，是一组排比句，故“以明”属前，第四句是小结。C项，“恍焉”是后句的状语(此“焉”是副词词尾，与前边的“焉”不同)，不能断开。D项，“
35、而已也”与前是一连句不能在此断开。5解析：选A。在农历的每月十五日称为“望日”，每月的初一称为“朔”。“夏四月之望”是指夏历(农历)的四月十五日。6解析：选B。“对父母官的爱戴与怀念”仅仅是评议的一方面。7(1)我的祖父、父亲，曾经在他手下做事。我们除了应缴的赋税外，没有缴过县令私自征收的税，我们全家生活安闲。(2)哪里用得着这块碑啊！又哪里用得着把这些人的名字都记录下来啊！父老乡亲们的话已经把他们的为人都说得够详尽了啊。参考译文：武乡人吴侯任阳信县令，因政绩优异出名。他收集了阳信县历年的县令、县丞、主簿和典史等若干人姓名刻在石碑上，把石碑竖在县衙听政堂的东侧，时间是正德辛巳年农历四月十五。很
36、快，村里十几位老人，眉毛长长的，拄着竹杖，聚在石碑前观看，用手摸着碑上的名字数说着。数到了某人的名字，这些老人就面露惊奇之情，(其中一位)说：“这个人，真的是父母官啊。我的祖父、父亲，曾经在他手下做事。我们除了应缴的赋税外，没有缴过县令私自征收的税，我们全家生活安闲。我在小时候还见到过他。如今从哪里能找到这样的人来当我们的父母官啊。”说完，就已经感慨起来，接着唏嘘起来，抽噎起来，默默地流着眼泪，带着惊奇的表情沉思着，手指摸着那人的名字舍不得移动，恍然听到了这个人的咳嗽声，跟这个人在大堂上坐着，自己向他跪拜的情景一模一样。又有人指着石碑上的名字：“某人，某人。”但众人表情冷漠，好像没有听到过这个
37、人。又数到某人，某人，就说：“这个人，做过三老，这个人，做过廷掾，他们也在这碑上留名了啊！”老人们彼此对视着直笑。又数到某人的时候，老人们就出口唾骂，说：“这人名义上是做官的，实际上是一个强盗。”说完，又瞪着眼睛看着这个名字，怒气冲冲，用竹杖戳着此人的名字，像是要把它从石碑上铲掉一样。有人把这件事告诉了编写野史的人。编写野史的人对此有所感叹，说：“唉！哪里用得着这块碑啊！又哪里用得着把这些人的名字都记录下来啊！父老乡亲们的话已经把他们的为人都说得够详尽了啊。虽然这样，可还是不可不记下他们的名字，不可不竖起这块碑。因为这样做可以让后代做县令、县丞、主簿和典史的人，走过这里时看上一看，去问一问父老
38、：我是清官吗？我是好官吗？我会被你们想念吗？我是平庸的官吗？会被你们嘲笑吗？我是酷吏吗？是贪官吗？会被你们怒骂吗？又想到说：后代的父老会指着我的名字，是怒目相视呢，是唾骂呢，还是冷漠地对待我而已？后代为官者问答之时发感慨，观看这些人的名字的时候能让自己警惕，这可是吴侯的功劳啊。”吴侯，名琦，字汝器，丁丑年的进士。他始终保持着直率的性格，他的操守正直而始终不变，他的为政仁爱而清明，有父母官的风尚。因为政绩优异而被征召离开了阳信，我知道后代的父老观看这块碑的时候，一定会摸着他的名字想念着他，会为他流泪，会唏嘘，会感叹，会在春秋时节祭祀社神时纪念他，那就不止是恍然见到他坐在大堂上众人朝他跪拜的样子了
39、。8导学号32620053“透”字生动形象地表现出虫声的响亮，衬托出春天的温暖和勃勃生机。9导学号32620054通过对春夜月色溶溶、斗转星移、气温变暖、虫声唧唧的描写，表现了作者对春意萌发的欣喜之情。10(1)天朗气清惠风和畅(2)雕栏玉砌应犹在只是朱颜改(3)人有悲欢离合月有阴晴圆缺11(1)解析：选AE。B项，“细腻的笔触”有误；C项，工作组长与副县长主要是用以衬托主人公徐阿婆的；D项，“徐阿婆这一人物形象的塑造完全采用侧面描写的方法”错。(2)解析：形象特点包括外貌、品格和精神特质，通过梳理情节，结合上述三个角度，概括出答案要点即可。答案：美丽端庄，气度不俗：从徐阿婆年轻时代的回忆以及
40、八十三岁的外貌描写中，可以看出她曾经的美丽，以及年老后依然保持不俗的气质；清名至上，自尊自立：她还小米、还钱等行为，说明她的自尊独立，对清名的看重；吃苦耐劳，隐忍顽强：她年老坚持干活，可见她的勤劳，命运多舛，经历社会动荡、亲人离去、名誉的“玷污”等种种变故，依然挺直身板生活，可见她的隐忍顽强。(3)解析：这篇小说写“我”为徐阿婆的执着精神所感动，想替她还那笔钱，以成就她的“清名”，接着作者写到了这一情节，可从对人物和主题两个方面的作用来分析。答案：“竭力挺直身板”“默默走过”突出了徐阿婆自尊自强、与命运抗争、看重清名的性格特点；这一情节对于深化小说主题起到了至关重要的作用。(4)解析：两种观点
41、均可，但要结合小说的故事情节进行合情合理地分析。答案：(观点1)自然合理。徐阿婆对清名的追求，就如朝圣者朝圣时的虔诚与忠实的心情；在当今社会徐阿婆对清名的“另类”追求，颇有独行侠“独行”的意味；联想自然巧妙，更好地塑造了徐阿婆坚守清名的人物形象。(观点2)矫情做作。徐阿婆不过是山区的一位老妪，如此联想，过分拔高人物；徐阿婆还钱本身与清名未必相干，这与朝圣者、独行侠所坚守的理想信念尚有距离；徐阿婆对清名的坚守有点执拗，如此联想，显得做作。12(1)解析：选BD。A项，“贯彻了写实主义原则”“是一个在艺术上不墨守成规，具有鲜明个性，敢于创新的人”是徐悲鸿对艺术学院教员的希望；另外，齐白石画作也不都“贯彻了写实主义原则”。C项，“顶峰”之说不符合原文，也不合事理。E项，本文重点表现徐悲鸿是齐白石的“知己”。(2)欣赏齐白石的画作及艺术见解，三次邀请出身低微的齐白石担任北平大学艺术学院教授；为扩大齐白石的影响，说服中华书局的主要负责人出版了齐白石画集，亲自编辑并写序评价；徐悲鸿携带齐白石的作品到欧洲举行巡回展，让欧洲更多的国家认识和了解了中国的大画家齐白石和他的作品。(3)画中扶杖老人是齐白石自况，诗中说的徐熙以