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1、精品历史备考资料（精校版）必修一第一单元第1讲第1课时1(2016华南师大附中)鲁僖公九年，管仲在齐国葵丘召集了诸侯盟国开会，订立了葵丘之约，以周天子的名义宣布了如下五个条款：“毋雍泉，毋讫籴，毋易树子，毋以妾为妻，毋使妇人与国事。”条款表明(B)A诸侯拥戴周天子B诸侯国积极推行宗法制C诸侯反对分封制D诸侯国彼此能和平共处解析材料表明的是管仲召集诸侯会盟，讨论议定各诸侯国之间的事务，没有出现拥戴周天子的内容，“以周天子的名义”不等于“拥戴”，故A项错误；葵丘五条的意思是上游国不要筑坝截水；遇到饥荒年岁，各个诸侯国不能将粮食囤积居奇；不能更换太子；不能把妾转正为妻；不能使妇女参与国事，其中涉及的
2、“太子”、“妾”与“妻”的规定事实上都是对宗法制的实践，故B项正确；材料没有体现反对分封制的内容，故C项错误；材料只介绍了一次会议，不能证明诸侯国彼此间的和平共处，故D项错误。2(2014新课标24)周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的(C)A河南B河北C陕西D山东解析本题实际考查周代的中心地区。所谓“雅言”是指古代通行的标准语，这里即指周代的官方语言。周代的统治中心在镐京(今陕西西安西)，故周代的“雅言”最早应起源于现在的陕西，故应选C项。3(2016河南联考)春秋时期，管仲辅佐齐桓公称霸。周王准备以上卿之礼赏赐管
3、仲，管仲推辞说：“臣，贱有司也，有天子之二守国、高在，若节春秋来承王命，何以礼焉？”这反映了(A)A贵族政治渐趋瓦解B周朝统治基础有所扩大C分封制度逐渐恢复D中央集权制度初步形成解析材料的意思是，王用上卿之礼招待管仲。管仲辞谢说：“臣是身份低贱的官员，现有天子的两个上卿国氏和高氏在，假若在春秋两季朝聘之节来受王命，将何以为礼呢？”根据宗法制与分封制的内容可知，能够受周王上卿之礼的应该是与周王有血缘关系的，而管仲只是诸侯辅臣，却能享受到上卿之礼，说明贵族政治渐趋瓦解，故A项正确；材料只是反映周王准备以上卿之礼赏赐管仲，并不能说明周朝统治基础有所扩大，故B项错误；春秋时期，王室衰微，诸侯称霸，分封
4、制遭破坏，故C项错误；中央集权制度是指中央加强对地方控制，而材料反映的是诸侯争霸，故D项错误。4(2016皖北)礼记礼运中有“城者，所以自守者也”的论断；博物志中也有“禹作城，强者攻，弱者守，敌者战”的说法；而吴越春秋中“筑城以卫君，造郭以守民”更是人所共知。这表明古代中国早期的城市(C)A缺少经济管理职能B主要目的在于防御动乱C突显政治、军事功能D大多选在战略要地建造解析周秦到唐代中国城市的职能中具有商业贸易和市场的规模不大的特点，材料中并未涉及市，不能得出缺少经济职能的结论，故A项错误；根据材料“禹作城，强者攻，弱者守，敌者战”可以看出城市的职能是攻守兼备，故B项错误；材料“城者，所以自守
5、者也”“禹作城，强者攻，弱者守，敌者战”“筑城以卫君，造郭以守民”所涉及的城市的职能是政治与军事，故C项正确；战略要地成为建造城市的一个因素，但是材料并未涉及，与强调城的职能的主旨不符，故D项错误。5(2016深圳)对于西周的分封制，礼记大传中有一补充记载：“别子(庶子)为祖，继别为宗，继祢(祢：诸弟)者为小宗。”据此推断当时(A)A受封别子可以另立新宗B继别宗子在本族内为小宗C嫡长子继承制受到挑战D血缘政治向地缘政治过渡解析本题主要考查的是夏商周时期的政治制度。题干引文大意为：以别子(庶子)为祖的话，那么别子的继承者(嫡长子)就是(大)宗，继承者的诸位兄弟就是小宗，据此分析可知A项符合题意；
6、B项“小宗”的表述不符合题意，因为材料中别子的继承者(嫡长子)是(大)宗，即继别宗子在本族内部为大宗；C、D两项与题意无关，因为材料中没有体现出西周嫡长子继承制受到挑战、没有涉及血缘政治向地缘政治的过渡。故选A。6(2015安徽12)据史记载：一日，魏太子下车，向一位新贵宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方回答“贫贱者”并解释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了(A)A士人为诸侯国所重用B士人轻视功名利禄C诸侯国内部等级森严 D忠君思想已经形成解析据材料信息，文士没有向魏太子回礼并称“他随时都能在别国宫廷被派上用场”，这反映了在诸侯争霸的战国时代诸侯国重用士人的时代特征，故选A项。B项是材料体现出的表象；C、D两项与材料不符。