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1、精品精品资料精品精品资料7.28 干将莫邪1.解释下面各句中加点的词语。(1)使相之()(2)比后壮()(3)但睹堂前松柱下石低之上()(4)购之千金()(5)入山行歌()(6)儿闻之，亡去()(7)不负子也()(8)当于汤镬煮之()(9)王如其言()(10)愿王自往临视之()答案：(1)仔细察看(2)及，等到(3)看见(4)重赏捉拿(5)从事(6)逃(7)辜负，对不起(8)热水，开水(9)按照，依照(10)靠近2.用现代汉语翻译下面句子。(1)王大怒，使相之。译文： (2)子年少，何哭之甚悲耶？译文： (3)即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。译文： (4)煮头，三日三夕不烂，头踔出汤中，踬目大
2、怒。译文： 答案：(1)楚王大怒，派人仔细察看他带来的剑。(2)你年纪轻轻，为什么哭得如此悲伤呀？(3)(赤)马上自杀，两手捧着头和剑送到侠客面前，(死后)直立不动。(4)(赤的)头煮了三天三夜都没烂，(并)从开水里跳出来，瞪着眼睛十分生气。3.下列语句朗读停顿不正确的一项是()A.闻王/购子头/千金B.儿/闻之，亡去，入/山行/歌C.此乃/勇士头也，当于/汤镬/煮之D.客/亦自拟/己头【解析】选B。B项朗读停顿应为：儿/闻之，亡去，入山/行歌。4.与“王即购之千金”句式相同的一项是()A.吾干将、莫邪子也B.困于心，衡于虑C.为子报之D.夫战，勇气也【解析】选B。例句和B句是倒装句。A是判断
3、句；C是省略句；D是判断句。5.填空。干将莫邪选自，作者，(朝代)史学家、文学家。答案：搜神记干宝东晋6.请根据课文内容概括“客”的形象。答： 【解析】此题考查对人物形象的概括能力。解答此题要结合“客”的言行来分析。答案：神秘、武艺高强、胆量超人、不畏强权、信守承诺的游侠。7.文章的结尾虽然是正义战胜了残暴，但却让人高兴不起来，故事充满了血腥杀戮。我们当代社会能否路见不平，就拔刀相助？答： 答案(示例)：现在是法制社会，不能以杀代罚，而应增强法律意识，依法办事。8.课内阅读。阅读课文第3、4段，回答问题。(1)解释下列加点的词。两手捧头及剑奉之()于是尸乃仆()此乃勇士头也()答案：进献倒下是
4、(2)下面加点字解释不正确的一项是()A.入山行歌(走)B.王如其言(按照，依照)C.是必烂也(这)D.客以剑拟王(用)【解析】选A。“行”的意思是“从事”。(3)翻译下列句子。儿闻之，亡去，入山行歌。译文： 愿王自往临视之。译文： 客以剑拟王，王头随堕汤中。译文： 答案：赤听说了这个消息，便逃离，跑进山里哭唱。请大王亲自到锅边一看。侠客用剑比画了一下楚王，楚王的脑袋就掉进了开水里。(4)“客”是一个有勇有谋、有信有义的人，他的“勇”表现在哪里？他的“谋”表现在哪里？他的“信义”表现在哪里？答： 【解析】本题考查对人物形象的理解。从“客”以身赴死、不负重托、用生命为赤报仇等角度作答。答案：“客
5、”的“勇”表现在不惜用自己的生命做代价来行刺楚王；“客”的“谋”表现在是他想出了行刺楚王的办法；他的“信义”表现在他不负重托，用生命完成了为赤报仇的任务。(5)请你从侠客“言必信，行必果”的角度，谈一谈“诚信”的现实意义。答： 答案(示例)：说到的事就去做，做就要做到你承诺的结果(效果)，也就是“说到做到”。自己不能胜任的事情，切莫答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。要做到：思而言、言而信、行而果。(2013包头中考)阅读下面文言文，回答14题。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越
6、人信。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣，知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。(选自吕氏春秋)【注】寝之丘：含有陵墓之意。荆：楚国的别称。(j)：迷信鬼神和灾祥。1.解释下面句子中加点的词语。(1)孙叔敖疾()(2)王数封我矣()答案：(1)生病(或：生重病)(2)多次(或：屡次)2.翻译下面的句子。(1)此其地不利，而名甚恶。译文： (2)孙叔敖之知，知不以利为利矣。译文： 答案：(1)这个地方的土地贫瘠，而且地名十分凶险。(2)孙叔敖的智慧，在于知道不把世俗利益看作利益。3.孙叔敖之子“请寝之丘”为封地，“
7、至今不失”的原因是什么？答： 【解析】此题考查理解文章内容的能力。从“寝之丘”含有陵墓之意，再结合文中“荆人畏鬼”思考作答。答案：因为“荆人畏鬼，而越人信”，选择地名不吉的封地就不会被楚人越人惦记抢夺。(或：此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信。)4.“孙叔敖之知”表现在哪两件事上？你从中明白了什么道理？答： 【解析】此题考查整体感知、概括文意的能力。从孙叔敖不接受封赏和让儿子“请寝之丘”的角度思考作答。答案：楚王多次封赏他，他却不受；让儿子不受利地，而“请寝之丘”。让我们明白了：做人不可贪心不足(或：做事要有远见；吃亏是福；别人看不上的东西才能长久保有等)。附【译文】孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说：“楚王多次封赏我，我都没有接受。我死后，楚王就会封赏你，一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这个地方的土地贫瘠，而且地名十分凶险。楚国人敬畏鬼神，而越国人事鬼神以求福。可以长时间享有的，大概只有这个地方。”孙叔敖死后，楚王果然拿肥沃的地方封给他的儿子，孙叔敖的儿子没有接受，请求楚王封给叫寝的这块山地，所以到现在也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于知道不把世俗利益看作利益，懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的地方。最新精品资料