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1、精品精品资料精品精品资料 与高司谏书(时间：45分钟分值：60分)积累与运用1下列各句中，对加点实词的解说，有误的一项是()(3分)A修顿首再拜白司谏足下再：又。B然犹未暇一识足下之面 暇：空闲。C是时予年少，未与人接 接：交往。D春秋之法，责贤者备 责：要求。解析再：两次。答案A2下列各句中，加点字不存在活用现象的一项是()(3分)A某年十七时，家随州B及见师鲁，亦说足下深非希文所为C前日又闻御史台榜朝廷D使天下皆释然知希文之当逐解析A家，名词用作动词，安家。B.非，意动用法，以为非。C.名词用作动词，张榜公告。答案D3下列各句中，“以”的用法和意义与例句相同的一项是()(3分)例句：以文学
2、大有名，号称得人A持此辩以示人，孰不爱之B今又以言事触宰相得罪C则今日天子与宰相以忤意逐贤人D以智文过，此君子之贼也解析都是介词，凭借。答案D4下列各句中，“之”的用法和意义相同的两项是()(3分)A此不得使予之不疑也B是予自闻足下之名及相识C今某区区犹望足下之能言者D宋，何罪之有解析A、C都是结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。答案AC5下列各句中，“见”的用法和意义相同的两项是()(3分)A及见师鲁，亦说足下深非希文所为B生孩六月，慈父见背C时变节乃见D冀君实或见恕也解析B、D放在动词前，表示对自己怎么样。答案BD阅读与鉴赏一、课内精读阅读下文，回答69题。(23分)伏以今皇帝即位已来
3、，进用谏臣，容纳言论，如曹修古、刘越，虽殁犹被褒称。今希文与孔道辅，皆自谏诤擢用。足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也？前日又闻御史台榜朝堂，戒百官不得越职言事，是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言，是天下无得言者也。足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中，称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔！所可惜者，圣朝有事，谏官不言，而使他人言之，书在史册，他日为朝廷羞者，足下也。春秋之法，责贤者备。今某区区犹望足下之能一言者，不忍便绝足下、而不以贤者责也。若犹以谓希文不贤而当逐，则予今所言如此，乃是朋邪之人尔，愿足下直携此书于朝
4、，使正予罪而诛之，使天下皆释然知希文之当逐，亦谏臣之一效也。6解释下列句子中加点字的意义。(4分)伏以今皇帝即位已来：_ _足下幸生此时：_ _昨日安道贬官：_ _今某区区犹望足下之能一言者：_ _答案认为对对方的尊称被贬谦称自己的心意7从文段找出3个文言特殊句式，并说明。(6分)答：_ _ _答案如曹修古、刘越，虽殁犹被褒称。(省略句、被动句)戒百官不得越职言事。(省略句，句前省略“榜”)无妨他人之堪其任者也。(定语后置句)8翻译文中画横线的句子。(9分)足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也？译文：_ _ _足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。译文：_ _ _今某区
5、区犹望足下之能一言者，不忍便绝足下、而不以贤者责也。译文：_ _ _答案您幸运地生在当世，碰到如此能听取意见的圣主，尚且不敢说一句话，为什么呢？您在谏官的位置上却不说话，就应该离职，不要妨碍胜任谏官之职的其他人。如今我还一心一意地希望您能够向天子进一言，不忍心就与您断交、而不拿贤者来要求您。9这两段文字表现了欧阳修怎样的品格和胸怀？(4分)答：_ _ _答案表现欧阳修嫉恶如仇、追求正义、胸怀坦荡的高贵品质和宽广胸怀。二、课外拓展阅读下面文言文，回答1014题。(22分)梅圣俞诗集序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放
6、于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪。内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐。郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世，世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也
7、。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也，可不惜哉！圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。【注】 梅尧臣，字圣俞，北宋诗人。少年举进士不第，仁宗时赐进士出身，多任小吏，仕途上不得志。荫补，子孙因前辈功勋而得官为“荫
8、”，官吏或缺被选充职为“补”。梅尧臣26岁时因叔父梅询荫补为太庙斋郎。王文康公，王曙，宋仁宗时宰相。10对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()(4分)A而写人情之难言人情：人的情感。B辄抑于有司，困于州县 有司：官府的通称。C以歌咏大宋之功德 歌咏：歌颂、颂扬。D多出于古穷人之辞也 穷人：生活穷苦的人。解析穷人：处境困厄的人。答案D11下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是()(4分)A其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹得璧，传之美人，以戏弄臣B殆穷者而后工也郦元之所见闻，殆与余同C不得奋见于事业天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王D吾于圣俞诗论之详矣世言晋王之将终也解析C前一个“于”，介
9、词，在；后一个“于”，介词，向。A.均为连词，相当于“来”。B.皆为副词，大概。D.皆为结构助词，用于主谓之间取消句子独立性。答案C12以下六句话，分别编为四组，全都说明梅圣俞“穷”的原因的一组是()(4分)累举进士，辄抑于有司，困于州县年今五十，犹从辟书，为人之佐其为文章，简古纯粹，不求苟说于世圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之世既知之矣，而未有荐于上者世徒喜其工，不知其穷之久而将老也A BC D解析写他“穷”的现状，写他借写诗抒发不得志，写世人喜其工巧。答案A13下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是()(4分)A作者认为世上所流传的诗歌，大多出于困厄之士的笔下，他们不能充分施展自己
10、的才智，就把内心郁积的忧愁感慨转化为诗兴，写出人所难于言传的感受。B梅圣俞孩童时就已使长辈惊异于他的诗歌才华，等到长大，学习了六经仁义的学问，写的文章简古纯正，但他不愿意随便向世人表白，因此世人只知道他会写诗。C王文康曾高度评价梅圣俞的诗歌，感叹已经二百年没有这样的杰作，这话从侧面印证了梅圣俞诗歌的工巧。D文章没有把论述梅圣俞的诗歌艺术当作主要内容，而是借诗序的形式，表达了对梅圣俞虽才智超群却未能“得用于朝廷”的惋惜和悲叹。解析原文中“说”通“悦”，即不希求苟且取悦于世人，不能理解为表白的意思。答案B14把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫
11、鱼物类羁愁感叹之言。(3分)译文：_ _ _(2)予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。(3分)译文：_ _ _答案(1)怎么(或“为什么”)让他到老也不得志，只能写困厄者的诗歌，白白地在虫鱼之类上抒发穷苦愁闷的感叹。(2)我曾经酷爱圣俞的诗作，并担心不能全部得到它，于是十分高兴谢氏能为它分类编辑，我就为它作序并保存起来。【参考译文】我听到世人说，诗人很少显达而多不得志，难道是这样吗？大概世间流传的诗多是古代不得志者的言辞。大凡因郁结他的才能不能在世间施行的读书人，多喜欢自己纵情于山巅水涯之外，看到虫鱼草木风云鸟兽的形态种类，往往探究它们的奇特怪异。内心有忧思感愤，他就
12、生发怨愤之情，而表达羁臣寡妇的感叹，写出人情难以表达的话，大概越是不得志那诗就越精巧。这样说来，那么不是写诗能够使人不得志，恐怕是人不得志之后才擅长写出精巧的诗啊。我的友人梅圣俞，年轻时因父辈的恩荫补授为小官，多次参加科举考试，中进士，每每被有关部门的长官压制，被困于州县，共达十几年。(梅)今年五十岁，还去应地方官的招聘，做他人的副手。积郁他具有的才能，不能发扬表现在他的事业中。他的家在宛陵，幼年就通晓写诗，从做童子的时候，吟出的诗句已使他的长辈惊讶。年长以后，学习六经仁义的学问。他作文章简约古朴纯正精深，不苟且求得世人的欢心。世上只是了解他的诗罢了。但当时无论贤与愚，谈论诗的人一定要向圣俞求
13、教；圣俞也自因不得志，乐于在诗中表现抒发(不得志之情)。所以他一生的作品，在诗方面尤其多。世人已经了解他了，可是没有向皇上举荐他的人。昔日王文康公曾看到他的诗并感慨说：“二百年以来无有这样好的诗作啊！”虽然了解他很深，可是最终也没有举荐他。如果使他幸运地能够被朝廷任用，作雅、颂，歌颂大宋朝的功德，难道不是很伟壮吗？怎么让他到老也不得志，只能写困厄者的诗歌，白白地在虫鱼之类上抒发穷苦愁闷的感叹。世人只喜欢他诗的精美，不了解他长久不得志而将老啊，能不可惜吗！圣俞的诗已经很多，自己不整理。他妻子的兄长的儿子谢景初，害怕他的诗作多而容易遗失，就选取他从洛阳到吴兴以来作的诗，按次序编为十卷。我曾经酷爱圣俞的诗作，并担心不能全部得到它，于是十分高兴谢氏能为它分类编辑，我就为它作序并保存起来。那以后十五年，圣俞因病死于京城，我痛哭后而为他写墓志铭，于是到他家索求诗稿，得到他的遗稿千余篇，合并原先珍藏的诗作，选取其中优异的诗六百七十七篇，编为一十五卷。啊，我对圣俞的诗歌已经评论得很多了，所以不再重复。最新精品资料