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1、阅读组合增分练11文言文古诗歌名句默写(时间：30分钟满分：34分)一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成15题。(20分)更法孝公平画，公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君。虑世事之变，讨正法之本，求使民之道。君曰：“代立不忘社稷，君之道也；错法务明主长，臣之行也。今吾欲变法以治，更礼以教百姓，恐天下之议我也。”鞅曰：“臣闻之：疑行无成，疑事无功。君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。语曰：愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。郭偃之法曰：论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。法者所以爱民也，礼者所以便事也。是以圣人苟可以强国，不法
2、其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善！”甘龙曰：“不然。臣闻之：圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教者，不劳而功成；据法而治者，吏习而民安。今若变法，不循秦国之故，更礼以教民，臣恐天下之议君，愿孰察之。”鞅曰：“子之所言，世俗之言也。夫常人安于故习，学者溺于所闻。此两者，所以居官而守法，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五霸不同法而霸。故知者作法，而愚者制焉；贤者更礼，而不肖者拘焉。拘礼之人不足与言事，制法之人不足与论变。君无疑矣。”杜挚曰：“臣闻之：利不百，不变法；功不十，不易器。臣闻：法古无过，循礼无邪。君其图之。”鞅曰：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？伏羲、神农
3、教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒，及至文、武，各当时而立法，因事而制礼。礼、法以时而定，制、令各顺其宜，兵甲器备各便其用。臣故曰：治世不一道，便国不必法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷、夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。君无疑矣。”孝公曰：“善。吾闻穷巷多怪，曲学多辨。愚者笑之，智者哀焉；狂夫乐之，贤者丧焉。拘世以议，寡人不之疑矣。”于是遂出垦草令。(选自商君书，有删改)1对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)()A孝公平画画：谋划B恐天下之议我也 议：非议C何古之法 法：法度D不循古而兴 循：遵循解析：选C法：效法。2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同
4、的一组是(3分)()A. B.C. D.解析：选BA项，介词，表被动，被；介词，到。B项，均为连词，表目的，来。C项，副词，表祈使；副词，表猜测。D项，代词，代指“拘世以议”；助词，定语后置的标志。3下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是(3分)()A本文记叙了商鞅、甘龙、杜挚在秦孝公面前，就变法问题展开的一场辩论。最终，秦孝公采纳了商鞅和杜挚的建议，决心变法。B商鞅引用古代帝王“不循古而兴”“不易礼而亡”的事实，说明当时应该实行变法才能强国利民的道理。C文末秦孝公的话不仅表明了他不拘泥于世俗偏见而决意变法的态度，同时也是对变法反对者的讽刺。D文中商鞅的语言错落有致，多用对偶、对比手法
5、；论证多用举例、引用等方式，严谨而缜密，很有说服力。解析：选A杜挚反对变法，秦孝公采纳的是商鞅的建议。4把文中画横线的句子译成现代汉语。(8分)(1)虑世事之变，讨正法之本，求使民之道。(4分)译文：(2)故知者作法，而愚者制焉；贤者更礼，而不肖者拘焉。(4分)译文：参考答案：(1)(他们)分析社会形势的变化，探讨整顿法制的根本原则，寻求统治百姓的方法。(得分点：“虑”“讨”“使民”各1分，句子大意1分)(2)所以有智慧的人能创制法度，而愚蠢的人受法度的约束；贤能的人变革礼制，而没有才能的人受礼制的束缚。(得分点：“制”“更”“不肖”各1分，句子大意1分)参考译文：秦孝公同大臣评议谋划治国之策
6、，商鞅、甘龙、杜挚三位大夫侍奉在侧。(他们)分析社会形势的变化，探讨整顿法制的根本原则，寻求统治百姓的方法。秦孝公说：“继承君位不忘国家社稷，这是国君应当奉行的原则；实施法令制度必须显示出国君的权威，这是做臣子的行动原则。现在我想要通过变法来治理国家，改变礼制来教化百姓，却又害怕天下的人非议我。”商鞅说：“臣听说：行动迟疑一定不会成功，办事犹豫不决就不会有功效。国君应当尽快决定变法的策略，一定不要顾虑天下人怎么议论您。何况具有高于普通人行为的人，本来就会被世俗社会所非议；有独一无二见识思考的人，一定会遭到民众的诋毁。俗语说：愚笨的人在办成事情之后还不明白，有智慧的人在事情尚未发生时就能先预测到
7、。百姓，不可以同他们讨论开始时的决策，却能够同他们一起欢庆最终的成果。郭偃的法度曾说：讲究崇高道德的人不去附和世俗，成就大事业的人不去同民众商量。法度，是用来爱护百姓的；礼制，是为了方便办事的。因此圣明的人如果能够使国家富强，就不必去效法旧有的法度；如果能够使百姓得到益处，就不必去遵循旧的礼制。”秦孝公说：“好！”甘龙说：“不是这样。臣听说：圣明的人不去改变百姓的旧习俗来施行教化，有智慧的人不改变旧有的法度来治理国家。顺应百姓旧有的习俗来实施教化的人，不用很辛苦就能成就功业；根据旧有的法度来治理国家的人，官吏熟悉礼法，百姓也安乐。现在如果改变法度，不遵循秦国旧有的法制，要更改礼制来教化百姓，臣
8、担心天下人要非议国君了，希望国君认真考虑这件事。”商鞅说：“您所说的这些话，是世俗言论。平庸的人满足于旧的习俗，读死书的人局限在他们听说过的事情上。这两种人，只能用来安置在官位上守法，却不能同他们在旧有法度之外讨论变革法制的事。夏、商、周这三个朝代礼制不相同，却都能称王于天下，春秋五霸各自的法制不同，却能先后称霸诸侯。所以有智慧的人能创制法度，而愚蠢的人受法度的约束；贤能的人变革礼制，而没有才能的人受礼制的束缚。受礼制束缚的人，不能够同他商讨国家大事，被旧法限制的人，不能同他讨论变法。国君不要迟疑不定了。”杜挚说：“臣听说：如果没有百倍的利益，不要改变法度；如果没有十倍的功效，不要更换使用工具
9、。臣听说：效法古代法制没有什么过错，遵循旧的礼制不会有偏差。国君要仔细思考这件事。”商鞅说：“以前的朝代政教各不相同，应该去效法哪个朝代的古法呢？古代帝王的法度不相互重复，应当遵循哪一种礼制呢？伏羲、神农施行教化但不施行责罚，黄帝、尧、舜虽然施行责罚但却不过分，等到了周文王和周武王的时代，他们各自顺应时势而建立法度，根据国家的具体情况制定礼制。礼制和法度都要根据时势来制定，法制、命令都要顺应当时的社会事宜，兵器、铠甲、器具、装备的制造都要方便使用。所以臣说：治理国家不一定用一种方式，只要对国家有利就不一定非要效法古代。商汤、周武王称王于天下，并不是因为他们遵循古代法度才兴盛；商朝和夏朝的灭亡，
10、也不是因为他们更改旧的礼制才覆亡的。既然如此，违反古制的人，不一定就应当遭责难，遵循旧的礼制的人，不一定值得赞许。国君不要迟疑了。”秦孝公说：“好。我听说从偏僻小巷走出来的人爱少见多怪，学识浅陋的人喜欢与人争论。愚昧的人所讥笑的事，正是聪明人所感到悲哀的事；狂妄的人高兴的事，正是贤能的人所沮丧的事。那些拘泥于世俗偏见的议论言辞，我不再因它们而犹疑了。”于是就颁布了垦草令。5用“/”给下面文段断句。(3分)余读先生之文见其境象如太空之浮云变化无迹又如飞仙御风莫窥行止私尝拟之古人以为庄周之文李白之诗庶几相似(选自戴钧衡南山集目录序，有删改)解析：作答本题，首先要通读语段，在了解文段大意的基础上，凭
11、语感将能断开的先断开，然后抓住具有标志性的词语或根据句式结构分析难断处。如本题中，考生根据语感，可在“又如”前断开。“庶几”表猜测，常放在句子开头，其前应断开。“庄周之文”“李白之诗”是两个名词，其间可断开。“读”的主语是“余”，宾语是“先生之文”，“余读先生之文”句意完整，其后应断开。考生运用这些方法进行断句即可。参考答案：余读先生之文/见其境象如太空之浮云/变化无迹/又如飞仙御风/莫窥行止/私尝拟之古人/以为庄周之文/李白之诗/庶几相似(错一处扣0.5分，扣完为止)参考译文：我读先生(戴名世)的文章，看到它的意境像太空的浮云，变化无痕；又像乘风飘飞的仙人，没有谁可以窥视他的行踪。我私下里曾
12、把他比作古人，认为庄周的文章、李白的诗歌和他的文章差不多相似。二、古诗歌阅读6阅读下面两首唐诗，完成下面小题。(8分)采 玉 行韦应物官府征白丁，言采蓝溪玉。绝岭夜无家，深榛雨中宿。独妇饷粮还，哀哀舍南哭。采 桑 女唐彦谦春风吹蚕细如蚁，桑芽才努青鸦嘴。侵晨采桑谁家女，手挽长条泪如雨。去岁初眠当此时，今岁春寒叶放迟。愁听门外催里胥，官家二月收新丝。(1)韦诗中以，唐诗以，分别揭示了人物“哭”“泪”的根源。(2分)(2)采桑女这首诗中，在塑造采桑女的形象上有何艺术特色？试结合全诗分析。(6分)答：解析：(1)作答这个小题，正确审题很关键。要求回答的是诗作中以揭示根源，丈夫生活艰辛、独妇饷粮、采桑
13、难、交不出丝等都不甚准确，因为这些都不是根源，造成“丈夫生活艰辛、独妇饷粮”的根源是“征白丁”，造成“采桑难”“交不出丝”的根源在于“收新丝”。(2)题目要求回答的是在塑造人物形象上的艺术特色。指向性非常明确，塑造人物形象可从叙述、语言风格等角度展开分析。参考答案：(1)征白丁收新丝(2)通过动作描写、神态描写，以侵晨采桑，手挽桑条泪如雨下表现了采桑女的辛劳愁苦。通过心理描写，采桑女想到去年此时蚕儿已初眠，而今年因春寒桑叶放迟，再加上愁听门外里胥催逼之声，表现了采桑女的无奈焦灼。三、古诗文默写7补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(6分)(1)，。已而，已而！今之从政者殆而！(论语微子)(2)冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。，。(白居易琵琶行)(3)，。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。(李密陈情表)(4)执手相看泪眼，。念去去、千里烟波，。(柳永雨霖铃)(5)，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，。(杜甫蜀相)答案：(1)往者不可谏来者犹可追(2)别有幽愁暗恨生此时无声胜有声(3)臣生当陨首死当结草(4)竟无语凝噎暮霭沉沉楚天阔(5)三顾频烦天下计长使英雄泪满襟