《2019-2020学年语文人教版选修《中国文化经典研读》练习：第五单元 5 《坛经》两则 Word版含解析.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019-2020学年语文人教版选修《中国文化经典研读》练习：第五单元 5 《坛经》两则 Word版含解析.pdf（6页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、经典原文 5 坛经两则坛经两则 课后训练一起提高一起提高 一、基础知识巩固 1.下列句子中加点词的解释错误的一项是( ) A.慧能一闻,言下便悟 言下:一言之下,顿时。 B.其夜受法,人尽不知 夜:在夜晚。 C.若住此间,有人害汝,汝即须速去 住:住下。 D.法即一宗,人有南北,因此便立南北 即:虽然。 解析:C项,住:停留。 答案:C 2.下列句子中“为”字的意义和用法不同于其他三项的一项是( ) A.为天下兴利除害 B.如姬之欲为公子死 C.衣将为信禀 D.谁为大王为此计者 解析:C项,动词,作为。其余三项均为介词,替。 答案:C 3.下列各句中加点词语古今异义的一项是( ) A.法即一宗
2、 B.五祖夜至三更 C.未知根本事由 D.于南荆府当阳县玉泉寺住持修行 解析:一宗:古义,同一宗派;今义,表示事情、货物、款项的数量词。 答案:A 4.下列各句中有词类活用现象的一项是( ) A.衣将为信禀 B.法以心传心,当令自悟 C.于南荆府当阳县玉泉寺住持修行 D.自古传法,气如悬丝 解析:住持:名词用作动词,担任住持。 答案:C 二、阅读能力培养 (一)阅读下面的文言文,完成第 58 题。 慧能受法 五祖夜至三更,唤慧能堂内,说金刚经。慧能一闻,言下便悟。其夜受法,人尽不知。便传顿 法及衣:“汝为六代祖,衣将为信禀,代代相传;法以心传心,当令自悟。”五祖言:“慧能!自古传法,气如悬 丝
3、!若住此间,有人害汝,汝即须速去。” 南能北秀 世人尽传南能北秀,未知根本事由。且秀禅师,于南荆府当阳县玉泉寺住持修行;慧能大师,于韶 州城东三十五里曹溪山住。法即一宗,人有南北,因此便立南北。何以渐顿?法即一种,见有迟疾,见迟 即渐,见疾即顿。法无顿渐,人有利钝,故名渐顿。 5.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( ) A.慧能一闻,言下便悟 言下:顿时。 B.便传顿法及衣衣:衣服。 C.未知根本事由事由:原因,根源。 D.法即一宗,人有南北宗:宗派。 解析:B项,衣:袈裟。 答案:B 6.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( ) A.汝为六代祖 衣将为信禀 B.法以心传
4、心 何以渐顿 C.见迟即渐,见疾即顿 汝即须速去 D.于韶州城东三十五里曹溪山住 初,宣子田于首山 解析:A 项,均为动词,是,作为;B 项,均为介词,用,凭借,因,因为;C 项,均为副词,就,即刻;D 项,介词,在。 答案:D 7.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A.慧能受法说的是慧能受衣、法时的情景和弘忍的教诲。 B.弘忍大师想把衣钵传授给慧能,又怕别人害他,所以选择在三更时分,把慧能唤到佛堂中,密授金刚 经。 C.南能北秀指出虽然南北地域不同,实际上南能和北秀的师承是一致的,都是弘忍所传的禅法,但 在对于人的心性的认识上,二者略有不同。 D.“法即一种,见有迟疾,见
5、迟即渐,见疾即顿。”“法即一种”中的“法”,就是众生本具有的自性清净心。 解析:在对于人的心性的认识上,他们是一致的,即都认为每个人的心中都有不变的真性,而众生因迷 妄颠倒不能觉悟。 答案:C 8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)自古传法,气如悬丝! (2)法无顿渐,人有利钝,故名渐顿。 参考答案:(1)自古传授法器,都是很危险的事情,生命就像悬在发丝上一样! (2)佛法本身虽然没有顿、渐之分,但是人的根器却有敏捷和迟钝的区别,所以才有渐、顿之别。 (二)阅读下面的文字,完成第 912 题。 慧能拜师 慧能慈父,本官范阳,左降迁流岭南,作新州百姓。慧能幼少,父又早亡,老母孤遗,移来南
6、海。艰辛 贫乏,于市卖柴。忽有一客买柴,遂令慧能送至于官店。客将柴去,慧能得钱,却向门前。忽见一客读 金刚经,慧能一闻,心明便悟。乃问客曰:“从何处来持此经典?”客答曰:“我于蕲州黄梅县东冯墓山, 礼拜五祖弘忍和尚,见今在彼,门人有千余众。我于彼听见大师劝道俗,但持金刚经一卷,即得见 性,直了成佛。”慧能闻说,宿业有缘。便即辞亲,往黄梅冯墓山,礼拜五祖弘忍和尚。 弘忍和尚问慧能曰:“汝何方人?来此山礼拜吾,汝今向吾边复求何物?”慧能答曰:“弟子是岭南人, 新州百姓,今故远来礼拜和尚,不求余物,唯求作佛法。”大师遂责慧能曰:“汝是岭南人,又是獦獠,若堪 作佛!”慧能答曰:“人即有南北,佛性即无南
7、北;獦獠身与和尚不同,佛性有何差别?”大师欲更共语,见左 右在傍边,大师更不言。遂发遣慧能,令随众作务。时有一行者,遂遣慧能于碓房,踏碓八个余月。 (节选自坛经卷二) 9.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是( ) A.慧能得钱,却向门前 却:回头。 B.从何处来持此经典持:拿来。 C.慧能闻说,宿业有缘宿:准备。 D.遂发遣慧能,令随众作务发:安排。 解析:C项,宿:过去的,平素的。 答案:C 10.下列六句话编成四组,全部能表现慧能对佛法具有悟性的一项是( ) 忽见一客读金刚经,慧能一闻,心明便悟 但持金刚经一卷,即得见性,直了成佛 慧能闻说,宿业有缘 今故远来礼拜和尚,不求余物,唯求作
8、佛法 人即有南北,佛性即无南北 獦獠身与和尚不同,佛性有何差别 A. B. C.D. 解析:是描述弘忍大师的。是慧能要求弘忍传授佛法的,只能显示其学佛法的热情,不能表现其悟 性。排除这两项即可得出答案。 答案:A 11.下列有关文意的理解,不正确的一项是( ) A.慧能为禅宗第六祖。他幼年丧父,家境贫困,靠卖柴养母。一天,他在集市卖柴,听见有人诵佛经典籍 金刚经,颇有感悟,便立志寻师学佛。 B.弘忍和尚曾在蕲州黄梅县东冯墓山向百姓布道讲法,手里只拿着一卷金刚经,当时随从的弟子 们有一千多人。可以想见当时传法的盛况。 C.弘忍问慧能是何地人来干何事,慧能答道是岭南人,特地远道求见只是想求成佛之理
9、。弘忍认为穷 乡僻壤的野蛮人,没有资格学法成佛。 D.慧能一番人分南北,而佛性不分南北,人分尊卑,但佛性不分尊卑的话,使弘忍十分震惊,于是弘忍迫 不得已留下慧能在寺院做粗活。 解析:D 项,“迫不得已”理解错误。原文为“大师欲更共语,见左右在傍边,大师更不言”。 答案:D 12.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 (1)乃问客曰:“从何处来持此经典?” (2)时有一行者,遂遣慧能于碓房,踏碓八个余月。 解析:(1)句中“乃”“持”是翻译的重点,同时注意疑问语气。(2)句中“行者”不同于现代汉语,“踏碓八个 余月”也不同于现代汉语的句式。 参考答案:(1)于是慧能向那人询问说:“你是从什么地方拿
10、到这部佛经的?”(2)当时弘忍大师身边正好 有一个还没有剃发的出家人,于是大师派遣慧能跟随那人到了碓房,干了八个多月踏碓舂米的活儿。 参考译文:慧能的父亲,原来在范阳做官,被贬官后又遭流放,到了岭南,成了新州的普通百姓。慧 能在很小的时候,父亲就早早地去世了,孤儿寡母,辗转迁徙来到南海。他过着艰辛贫穷的日子,在集 市上靠卖柴为生。有一天,忽然有一位客官买了慧能的柴草,于是让慧能把柴草送到客官所在的客栈 去。到了客店,客官把柴草搬走,把钱给了慧能。慧能转身往门前走的时候,忽然发现有一个人在读 金刚经,慧能一听那人读的,心里马上明白了其中的意思。于是慧能向那人询问说:“你是从什么 地方拿到这部佛经
11、的?”那人回答说:“我在蕲州黄梅县东冯墓山,礼拜了五祖弘忍和尚,现在他还在那 里,弟子们有一千多人。我在那里看见弘忍大师向百姓布道讲法,手里只拿着一卷金刚经,就能够 见性成佛,透彻人心。”慧能听说了这件事情后,认为自己本来就与佛教有缘,就立即告别了母亲, 前往黄梅冯墓山,去礼拜五祖弘忍和尚。 弘忍和尚问慧能说:“你是何方人氏?到这座山上来向我礼拜,你现在到我这儿来想要点什么?”慧 能回答说:“弟子是岭南人,新州的百姓,今天特意从远方来礼拜大师您,我不要求您给我别的东西,只求 您给我传授佛法。”弘忍大师于是责问慧能说:“你是岭南人,又是蛮夷之族,你怎么能让我传授佛法给 你!”慧能回答说:“人是有
12、南方北方的区分,但对佛法的悟性却不分南北;蛮夷之人的身份当然和大师 您不一样,但对佛法的悟性能有什么差别呢?”弘忍大师想再与慧能谈论一会儿,发现有许多弟子在旁 边,弘忍大师就不再说什么了。于是安排慧能让他跟随其他弟子去干活儿。当时弘忍大师身边正好 有一个还没有剃发的出家人,于是大师派遣慧能跟随那人到了碓房,干了八个多月踏碓舂米的活儿。 三、表达能力提升 13.提取下面一段话的主要信息,写出最恰当的三个关键短语(每个短语不超过 7 个字)。 在笔法上,颜真卿大胆地加强了腕力的作用,最大限度地使用提按,以显力透纸背的强劲笔力;同 时巧妙地创新了逆锋回锋笔法,形成了有迹可循的“法”。在结构上,吸收了
13、古代篆书隶书正面取势的 书写经验,以正面示人,表现出一种庄重正大的气象,这是颜书最大的特点。 解析:第一句从笔力(腕力)、笔锋两方面写颜书的笔法特点,第二句写颜书的结构特点,即正面取势(正 面示人)。在此基础上根据字数要求加以概括即可。 参考答案:强劲笔力 逆锋回锋笔法 正面示人(正面取势) 14.第十三届全运会于 2017 年 9 月在天津举行,下面是第十三届全运会的会徽。请写出该标志中除 2017、汉字和字母以外的构图要素及其寓意,要求语意简明,句子通顺。 解析:答题时要在审清题干要求的基础上分析构图要素,紧扣全运会举行地点、第十三届以及运动主 题和精神去挖掘会徽的构图寓意。 参考答案:构图要素包括书法字“津”、“13”、“火炬”等元素。 寓意:以汉字书法风格书写的“津”字体现了中国传统文化的底蕴;火炬造型代表着激情热烈, 象征着光明、团结、友谊与和平;手写的“13”,代表第十三届全运会,倾斜的角度给人以运动感。 (构图要素和寓意各答出两点即可)