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1、第2讲 现代文阅读（二） 论述类文章的阅读,第一节 理 解 第二节 分析综合,第一节 理 解,一、理解文中重要概念的含义 重要概念的含义 “重要概念”常常包括：表现文章主题思想的词语。反映深层含义的词语。体现作者观点立场的词语。对文章结构起连接照应作用的词语。概念上容易混淆的词语。展现具体语言环境的词语。有一定指代意义的词语。 2.试题类型 下列关于“”概念的理解， 不符合作者原意的一项是 从原文看，下列对“”的理解，不正确的一项是 下列关于“”的表述，不符合原文意思的一项是,3.命题分析 该考点在近几年的高考中考查频率高，以客观题来考查，题目难度不大。考题选项重点在以下几个方面设置错误“干扰
2、 项”： 偷换概念（张冠李戴）。指命题人在解释概念或转述文意时，故意弄错对象，迷惑考生，使考生误入歧途。命题者暗中将两个概念的内涵（如属性、作用、发展趋势等）进行了调换、改变或混淆，乍看与原文的说法一样，但仔细推敲就会发现实际上并不一样。通过漏字、添字、改字、换序等方法扩大、缩小或转移概念。如：“人是能制造工具并使用工具进行劳动的动物。”改为“人是能选择工具并使用工具进行劳动的动物。”这个现象就是偷换概念。,【解题对策】在阅读文本时，一定要关注事物的对象，并用圈、点、划、批等方法标出。在解题时，应注意看选项中是否存在信息错误对接的现象，尤其看命题的主语、谓语与原文是否一致。此外，还要留意文中的
3、代词的指代。“这些”“那些”“这个”“那个”“其”等词语，必须联系上下文，弄清指代性词语所指代的具体内容，结合语境判断。 例如 (2012新课标全国卷）阅读下面的文字，完成后面的题目。 “黑箱”是控制论中的概念，意为在认识上主体对其内部情况全然不知的对象。“科技黑箱“的含义与此有所不同，它是一种特殊的存贮知识、运行知识的设施或过程，使用者如同面对黑箱，不必打开，也不必理解和掌握其中的知识，只需按规则操作即可得到预期的结果。例如电脑、手机、摄像机、芯片，以及药品等，可以说，几乎技术的全部中间和最终成果都是科技黑箱,下列对于科技黑箱的理解，不正确的一项是（ ） A黑箱，在认识上主体对其内部情况全然
4、不知；而科技黑箱，则至少它的设计者理解和掌握其中所含有的知识。 B.与黑箱不同，科技黑箱的操作是可控的，使用者不必透彻掌握其工作原理，只需按规则操作即可得到预期的结果。 C科技黑箱是一种特殊的存贮知识、运行知识的设施或过程，在科技黑箱的生产过程中，价值观和伦理道德对科学知识进行了修正。 D几乎技术的全部中间成果和最终成果，如电脑、手机，都集成了物理学、计算机科学等知识，可以说，是科技造就了科技黑箱。,【解析】解答此题首先需要准确把握原文信息，然后用对比法。原文第一段第7行“在科技黑箱的生产过程中，科学知识是基础，价值观和伦理道德则对科学知识进行选择”。而C项中表述为“价值观和伦理道德对科学知识
5、进行了修正”，将 “选择”偷换为“修正”，意思发生明显变化，不符合文意。 【答案】C,无中生有。即原文无此信息。指所给选项中所说的内容在原材料中未涉及，也不能从原文中推断出来。命题者故意在干扰项里设置原文没有的信息。 【解题对策】解题时要仔细检查所给选择项的内容是否能在文中找到依据，或者是否能根据原文合理地推断出来。 例如 （2015吉林省吉林市一模）阅读下面的文字，完成后面的问题。 各种艺术都各有它特殊的筋肉技巧。例如写字、作画、弹琴等等要有手腕筋肉的技巧，唱歌、吹箫要有喉舌唇齿诸筋肉的技巧，跳舞要有全身筋肉的技巧。要想学一门艺术，就要先学它特殊的筋肉技巧,下面关于“模仿”的表述，不符合原文
6、意思的一项是（ ) A模仿是学习艺术的初级阶段，琴、书、画等各种艺术都是从了解并模仿各自特殊的筋肉技巧开始，以前人为榜样，可以避免自己走弯路。 B诗文艺术也需要模仿。中国诗人注重的“声”“气”都可以模仿，语言文字的运用可以模仿，其实这种模仿也是一种学习。 C匠人是艺术家的前期，能够惟妙惟肖的模仿是匠人必有的本领，有了这样的手腕之后，再有一定的妙悟，那就能成为优秀的艺术家了。 D模仿是艺术学习的基础，只有做足了功夫，并不断进取，才有可能创造，这就说明创造离不开模仿。,【分析】C项，“匠人是艺术家的前期那就能成为优秀的艺术家了”这个内容原文无此信息。原文第六段说“艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人
7、”，即艺术家既要有灵性，又要有极强的模仿力。因此C项犯了“无中生有”毛病。 【答案】C,混淆是非。即肯定和否定颠倒、选项内容与原文相反。命题者设计选项时在事物的性质上设置干扰。有意将阅读材料中肯定了的事物加以否定，或者将否定的事物加以肯定；或故意把原文的意思说相反了。 【解题对策】在解题时要仔细检查所给选择项句中是否有含有肯定或否定的关键词，如：没、没有、无、无非、没有不、不得不、拒绝、妨碍等。 例如 （2011福建卷）阅读下面的文字，完成后面的问题。 关于价值概念的理解 张曙光 （1）近些年来，价值观问题受到社会各界的高度重视。但是，作为价值观核心概念的“价值”及相关概念，在国内理论界一直存
8、在着许多似是而非的看法，影响了我们对价值观问题的理解，因而有必要厘清一些基本概念。,下列关于“价值”概念的理解，符合作者原意的一项是（ ） A.具有经济学方面的意义，这是最根本的、第一位的。 B.可以把它概括为“效用”，也可以把它归结为“利益”。 C.首先与伦理学、美学、宗教学、政治学相关，其次与经济学相关。 D.是人们希冀和追求的终极目标，它仅仅表征着人存在的目的性。,【解析】作者对“价值”概念的理解首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活，表征着人的存在的目的性；经济学意义的含义只是第二位的，故A项错。B项“效用”与“利益”指的是经济学方面的“价值”，不是作者所认为的“价值”。D选项并非“仅
9、仅”，说法太绝对，除此还有经济学上的意义。 【答案】C,主次或主客颠倒。事物的变化发展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾，就原因而言有主要原因和次要原因，就表现而言有主要方面和次要方面。命题人设计陷阱时，有时会将这些“主要”的一面和“次要”的一面倒置。 主客颠倒是将文中的陈述对象和被陈述对象倒置，造成不合逻辑。 【解题对策】做此类题，要仔细审读原文，清楚哪些是主要的一面，哪些是次要的一面；哪些是陈述对象，哪些是被陈述对象。 例如 （2015吉林省长春市一模）阅读下面的文字，完成后面的问题。 礼仪本身是一种文化，是文化就有纵向的传承和横向的借鉴与融合。随着世界全球化不断加快，在经济、文化高速碰撞融合
10、的大背景下，大量西方文化涌进中国，中国传统礼仪也不断受到西方礼仪的冲击,9.下列理解和分析，符合原文内容的一项是（ ） A当前部分青年举行外国式婚礼，过西方节日，这些青年丧失了民族自尊，淹没了中华民族的传统礼仪。 B我们要想建立起自信和优越感，确立我们的感染力，不仅要借鉴西方礼仪的形式，更要借鉴其内在灵魂。 C礼仪文化是社会文明的基础，最具民族代表性，民族的复兴不仅是一种文化的复兴，更是实力的复兴。 D中华民族文化的复兴任重道远，只有别人认同了我们的礼仪文化，我们的礼仪文化才能真正施行于世界。,【解析】C项，颠倒错位。“民族的复兴不仅是一种文化的复兴，更是实力的复兴”应为“民族的复兴不仅是实力
11、的复兴，更是一种文化的复兴”。,混淆充分、必要条件和程度深浅。必要条件：只有才。充足条件：只要就。 【解题对策】在遇到涉及有程度深浅的选项时，一定 要关注显示程度的副词，并与原文认真比照。 例如：（2012广东韶关二模）阅读下面的文字，完成后面的问题。 论中国山水画中人与自然的关系 王永利 中国画分为三科：山水、花鸟和任务，其中以山水画居于首位，中国画之气质、情趣、法理在山水画中得到最充分、最典型的展现，可以说，只有理解了山水画的奥妙，才能真正地把握中国画的本质。中国的山水画不同于西方的风景画，不是只立足于忠实地描摹眼前的实景，而是画家将他对整个宇宙万物生命本体的思考和体悟融化在那千山万水,中
12、，是艺术升华的哲学思考 下列表述与原文内容不相符的两项是（ ）（ ） A.只要理解了山水画的奥妙，就能真正地把握中国画的本质。 B.宗炳的画山水序和王微的叙画，为中国绘画思想体系确立了基础，不仅指导了魏晋时期山水画家的创作实践，对今天的山水画创作仍具有重要的现实意义。 C. 倪瓒的山水画画出了自然山水的精神特质，达到了形与神的统一。 D.中国山水画家受老庄道家思想的影响，追求“主客一体”的“物化”意境，不仅赋予自然以人格化，而且将人加以自然化。 E. 中国山水画站在一个具有人文精神追求的高度上，表现自然山川，折射人类热爱自然、反映自然、改造自然的情怀。,【解析】A项，混淆了充分条件与必要条件。
13、原文第段说“只有理解了山水画的奥妙，才能真正地把握中国画的本质。”“只要就”是充分条件，而A项变为“只有才”是必要条件，即把原文的充分条件混淆成了必要条件。,以偏概全。有时命题者故意增删、改动文中表示范围限制或是程度轻重的词语干扰考生。主要指空间错位，即以部分代整体（或相反），以个别代一般（或相反），以特殊代普遍（或相反），从而使考生作出错误的判断。 【解题对策】在阅读文章时，一定要特别注意重要词语前边的修饰与限制语。重点关注：表数量多少的词语（少数、部分、几个、大多数）；表范围大小的词语（凡、全、都、所有、部分等）；表程度轻重的词语（特别、十分、稍微等）；表频率高低的词语（通常、总是、有时、
14、偶尔等）。 例如:(2015许昌市、平顶山市、新乡市第一次调研考试）阅读下面的文字，完成后面的问题。 一场名为“ALS冰桶挑战赛”的活动正在互联网线上线下如火如荼地进行。活动规则极为简单，挑战者要么在24小时内向美国ALS(肌肉萎缩性侧面硬化病）公益协会捐出,100美元，要么往自己头上浇一桶冰水，并录下视频上传至网络，同时向自己的3个朋友发起挑战 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）,A“冰桶挑战”搭载近年快速发展的社交网络，快速在社交网络中传播，尤其是借名人效应，使得它在短时间内成为热门话题。 B从“冰桶挑战”活动的目的看，美国总统奥巴马的举措实则是一种最符合“冰桶挑战”活动本意
15、的做法，值得我们称赞。 C从“冰桶挑战”活动的规则看，它实则是以一种崇高绑架别人意志的“刻奇主义”，尤其是名人，一旦被点名，便身不由己。 D当某个东西被赋予感伤、崇高的意义之后，便容不得别人不被感动与感伤，这类网络现象中的“刻奇”表现是虚假的崇高和灵魂的虚肿。,【解析】C项，以偏概全，规则中的后者实则是一种“刻奇主义”。,混淆时态。就是指故意把原文中尚未确定或还未实现的设想或推测说成既成事实。这一现象涉及已然与未然、可能与必然等。 【解题对策】对照原文，注意表时间、表结果概念的关键词。重点关注标志性词语，如：已经、曾经、过去、现在、目前、将要、尚未、之前、之后、一定、必将、可能、估计、如果、未
16、必等。 例如 （2015山西省第二次诊断考试）阅读下面的文字，完成后面的问题。 “文人画”泛指由文人、士大夫所作之画，是中国古代绘画的重要组成部分，元明清时期一直享有崇高地位，为不少习画者所追随，呈现出抒情写意的同一性，即轻形重意、轻描重写、轻规范重个性 下列关于“文人画”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）,下列关于“文人画”的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A文人画泛指文人、士大夫画的画，是中国古代绘画的重要组成部分，一直到元明清时期都享有崇高的地位。 B文人画具有抒情写意的共性，重视写意、个性，轻视描形、规范，具有创意性，被不少书画家们所追随。 C文人面的地位得到确认，是因为它的创作
17、主体的特殊性，“学而优则仕”是文人的追求，而绘画只是一种抒情方式。 D因为时代发展了，今天的文人画，应该以悟性、才情和修养为出发点，坚守以精神和个性的抒发为至高境界的理想。,【解析】A项，混淆时态（时间）。“一直到元明清时期都享有崇高的地位”错误，原文第一段第二行“元明清时期一直享有崇高的地位”。,因果混乱。因果混乱一般有两种情况，一是因果颠倒，就是把“因”错断为“果”，“果”错断为“因”，颠倒了两者的关系；二是强加因果，就是把没有因果关系的说成是因果关系。 【解题对策】在遇到涉及有因果关系的选项时，一定要在原文中找出相关的句子，比较一下，仔细分析有无因果关系，或者因果关系是否倒置。 例如 （
18、2015山西省第二次诊断考试）阅读下面的文字，完成后面的问题。 “文人画”泛指由文人、士大夫所作之画，是中国古代绘画的重要组成部分，元明清时期一直享有崇高地位，为不少习画者所追随，呈现出抒情写意的同一性，即轻形重意、轻描重写、轻规范重个性,根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A20世纪初的“美术革命”将矛头直指文人画，现实主义的、写实的绘画得到推崇，文人画的审美理想则被批判。 B当代摄影、电脑技术的发展，文化话语权的多元化，物质欲望的高涨，这些都会成为文人画的挑战。 C在知识经济时代，许多现在的“专业”，又会回到“业余”的状态，因此，将开启一个造就“通才”的时代。 D今天乃至将来
19、的文人画不可能也不应该与古人一个模样，借鉴继承是必要的，但是必须有所创新和发展。,【解析】C项，强加因果，前后不能构成因果关系。,王牌敬告应对策略 解答这类题目时，需要在文中找出与这一概念相关的所有信息区域与信息点，要在文中找出与选项相关的信息，将选项信息与文本信息两者进行比照，或者代入原文，进行辨识，看看是否符合原文作者的意思，有没有出现以上八种设置错误的“干扰项”，然后给以正确的判断。,二、理解文中重要句子的含义 “重要句子”含义 所谓“重要句子”是相对于文章而言的，是指在文中起重要作用的关键性的语句。可归纳为以下几种类型：揭示文章中心内容的句子，如中心句、文眼句等。表明作者的写作目的、观
20、点态度的句子。衔接上下文，既具有过渡作用，又有概括作用，起到表明作者写作思路作用的句子。容易产生歧义性理解的句子。 理解句子含意的三个层面 理解句子的表层含意，即字面意义。一般说来，句子的字面意义理解起来并不困难，它不是高考考查的重点。 理解句子的句内意义。所谓“句内意义”是指句子的语境意义，即在一定的语境中句子的临时意义。这是高考考查的重点。 理解句子的句外意义，也就是言在此而意在彼所产生,的意义。各种转义的修辞手法，如反语、双关、委婉等，表达得往往是句外意义，常常是考查的重点。 应对策略 解答此类题目要坚持“句不离篇”的原则，要有一定的语境意识，结合全文的中心和句子的上下文进行仔细分析、正
21、确理解。,例1（2013福建卷）阅读下面文字，完成后面的问题。 时尚浅说 黄毓璜 辞典上“时尚”直白的释义就是“一时风尚”。作为社会变流、生活迁移、价值更迭驱动下的潮汐式性相，主要是审美旨意、心理趋向在公众与日常的表征。其公众性、盲动性、愉悦性以及可仿效性的自身特质，决定了它浪打浪般的生长，成就其推进演化的广度、强度和速率；还不妨说，时尚作为时代的情感表征，乃是一个时代的种种合力使然。虽然其行也不远，此起彼落，时有变更，却不随一己好恶而兴废，不因拒之纳之而行止，称得上是一位无翼而飞、天生天杀的主儿。,同时，时尚也并非可以简单地一面而论。其本身也具备种种包容的可能：既可孕育诞生之契机，亦可成为溃
22、靡之温床，事情确实存在两面性。“因势利导”因而成为可能，“圣者时也”的名言，“我行我素”的标榜，也因而都在大本大宗的道理之内，是从不同侧面说明了人在“自然化”了的客体面前的主观选择和临世态度。 不妨说，“趋时”是人类的天性，要不然，“ok ”、“bye bye”也不至于那么频频挂到男男女女的嘴边。这一方面说明人的“顺变”能力，另一方面呢，也就说明了人的“从众”心理他那样说的时候，未见得自己多么酷爱英语。可见“趋时”大体指向外部关涉，关涉“面子”上的事，跟自己内心的好恶关系是不太大的。这原本毋庸置疑，须得一议的是：这里的时尚很可能成为一种压力，压迫人们划一了心志和产生超水平的企求。诸如就业上某些
23、职岗的过冷过热，诸如婚嫁时房子、车子被列为必要前提面对种种时尚如鹜趋之或,心理失衡，人们有理由拒绝“安分守己”、“安贫乐道”的慰勉，也同样有必要顾及具体的现实条件和属于自己的选择。 如果说人除了是一种“物质”存在还分明是一种“精神”存在，那么，“与时俱进”跟“顺时迁变”就不能是一回事。而且，执著于精神性的人还往往抱持跟时尚“对视”的姿态，所谓“不随俗沉浮”，大体描述了在物性和物化了的时尚面前保持一份心灵的高傲 。 “不合时宜”归根结底是一种精神境界，是“抗尘走俗”与“超尘脱俗”的起始点。我们无法在普遍的层面上要求人们都成就为精神上的“庞然大物”，可以肯定的则是：一个精神强健的人，一个有作为的人
24、，一个不失尊严的人，无论是在春风得意中走马，还是在艰难困顿中蹒跚，都不能是一个失落自我而为时尚左右的人。 （摘编自啄木鸟） 注性相：梵语，“性”是事物内在的本质，“相”是事物外观的表相。,文章说，“趋时是人类的天性”。请简要阐述你对这句话的理解。 答： 【审题要点】 “趋时是人类的天性” 简要阐述 对这句话的理解 【解题思维】本题考查对重要句子的理解。本题总体答题步骤是：精读句子，明确特点回归原文，寻求线索。这里所谓的特点指的是：特殊的位置、特殊的手法、特殊的句子、特殊的词语等。这句话在第三段段首，是一个判断句，“趋时”、“天性”是关键词语，这些特征引导我们在本段内寻求对这句话的阐释，后文中“
25、顺变”“从众”“压力”等关键词能帮助我们找出线索。,【答案】人具有“顺变”能力，能适应时尚。人有“从众”心理，往往会趋时逐流(随波逐流）。人都爱“面子”，易于屈从时尚的压力。（意思对即可。其他看法，言之成理亦可）,【得分策略】 句子含义分析“三法” 语法分析法 理解句子的含意可以根据句式特点进行分析：,修辞分析法 对含有修辞的句子，应从修辞本身特点出发，如比喻的相似性、借代的相关性、比拟的形象性、反语的讽刺性等。分析近几年的高考试题，含有比喻修辞的句子往往是考查的重点。 比喻。作用：化平淡为生动；化深奥为浅显；化抽象为具体。 比拟。作用：增加语言的生动性和形象性，对所表达的事物产生鲜明的印象，
26、感受到对事物的强烈感情，能引起共鸣。 夸张。作用：揭示本质，给人以启示；烘托气氛，增强感染力；增强联想，以创造意境；表明态度，语言生动。 借代。作用：以简代繁，以实代虚，以奇代凡，以事代情；可以引人联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。,5.对偶。作用：形式整齐，结构对称，可以收到一种均衡的美感效果。词句凝练概括，富有表现力，能够把相关事物间的关系表现得集中鲜明；使对立事物间的对比强烈，褒贬分明。节奏鲜明，音韵和谐，读来朗朗上口，便于传诵记忆。 6.排比。作用：内容集中，增强气势；叙事透辟，条分缕析；节奏鲜明，长于抒情。 7.反复。作用：用于说理性文章，起强调作用；抒情写景，感染
27、力强；承上启下，划分层次。 8.设问。作用：吸引读者，启发读者思考；用在文中，承上启下。 9.反问。作用：加强语气，增强气势和感情。,区位分析法 句子在文中的位置，对理解句子的含意至关重要。分析句子在文中的位置，就是要准确地定位句子的“管辖范围” 。,【总结】 解答论述类文本选择题的“四步法” 审读找比 第一步：审明题干，明确要求。 首先，弄清考查的是概念的本质，还是外部特征，还是两者兼有。如果考查的是句子的含意，则要明确所考查句子的话题或角度。审明题干中的限制词，表范围的或程度的等。再次，审明判断性质，是选择正确选项还是错误选项，是选符合文意的一项还是不符合文意的一项。 第二步：速读文本，把
28、握大意。 边读边画出关键词语，迅速抓住文中提供的重要信息，力争把握整体文意。关键词句主要指有助于理解文章内容、提示信息的词语，有助于理清文章思路、避免逻辑错误的词语。,第三步：锁定区间，找对应句。 找到题干及选项在原文中的位置。较为简单的可能是一 个句子或语段，较为复杂的可能是涉及几个语段。 第四步：比照分析，筛选判断。 将选项与原文的相关内容比较分析，看是否有转述错误；与题干比照，看是否符合题干的要求。命题者常将选项的干扰点设置在以下八大对应关系上：部分与整体；主观与客观；原因与结果；主要与次要；肯定与否定；已然与未然；偶然、可然与必然；有与无。,即时对点练 进入word文档(教师自选训练材
29、料，可预先印好，到这发给学生练习）,一、筛选并整合文中的信息 论述类文章为了证明某一个观点，往往要摆出一系列证据，不少证据往往是新发现、新情况、新知识，即新信息。我们阅读它就是获取信息。这个获取的过程就是“筛选”的过程。要对文中的信息进行分类，区分重要、次要的信息；要对这些信息归类，还要分清哪些信息是同一关系，哪些信息是包容关系，哪些信息是从属关系，哪些信息是并列关系等。“整合”就是对以上信息根据题干要求进行组合加工。 例1（2013广东卷）阅读下面的文字，完成后面问题。 思想的方法主要有三种：逻辑的方法、体验的方法与玄思的方法。读书要能应用思想方法，才不会做书本的奴隶。以下讨论怎样用思想的方
30、法来读书。 逻辑与数学相依为命，逻辑方法即是应用数学的方法来研究思想的概念，来理解自然与人生的事实。逻辑方法的目,第二节 分析综合,的在能给我们有普遍性、有必然性的知识。换言之，逻辑方法要给我们坚实可靠、颠扑不灭的知识。必定要这种知识才够得上称为科学知识。逻辑方法与数学方法一样，有一个特点，就是不问效用如何、结果好坏、满足个人欲望与否等实用问题。譬如，有一个三角形于此，数学不问此三角形有何用处，不问此三角形是谁画的，更不问画三角形、研究三角形有何利益。数学只求证明三角之和必等于两直角，这是三角形的本性或本质，是一条有普遍性、必然性的真理。所以一个人是否用逻辑方法思想，就看他是否能扫除那偶然性的
31、事实，摆脱实用的目的，而去探讨一物的普遍必然的本质。应用逻辑方法来读书，就要看能否把握其所讨论的题材的本质，如是就可以判断书的学术价值的高下。同时，我们读一书时，亦要设法把握一书的本质或精义，用种种理智的活动以求了解此书的内容。,体验方法即是用理智的同情去体察外物，去反省自己。体验法最忌有主观的成见，要虚心忘我，深入事物的内在本质或命脉，以领会其意义与价值，而不从外表去加以粗疏的描写或概括。此种方法，用来体察人生，欣赏艺术，研究精神生活或文化创造，特别适用。朱子所说的“虚心涵泳”“切己体察”“沉潜玩索”，都是体验的方法。应用体验的方法来读书，使自己沉潜浸润于书籍中，设身处地，用一番心情，费一番
32、神思，以审美、欣赏艺术的态度去读书，从中感觉书之可乐可好、智慧之可爱。把读同代人的书当成与作者交流思想、沟通学术文化的途径。把读古书当作与古人晤对的精神生活，神游冥想于古籍的宝藏里，与圣贤的精神相交接往来，含英咀华，体会古人真意，发挥自己的心得。由此而深造有得，则其所建立的学说，所发出的议论，自有一种深厚纯朴、中正和平之气，而不至于粗疏浅薄。,所谓玄思的方法，最简易地讲来，可以称为“由全体观部分，由部分观全体”之法。只知全体，不知部分，则陷于空洞。只知部分，不知全体，则陷于支离琐碎。必由全体以观部分，各部分才可以各安其分，各得其所，不致起争执矛盾。必由部分以观全体，才可以见得部分的根本所寄、归
33、宿所在，而不致执著一偏。如朱子之今日格一物、明日格一物，而达到豁然贯通的境界。他又能由太极之理、宇宙之全，而观一事一物之理，而发现本末精粗，条理井然，“枝枝相对，叶叶相当”。用此方法读书，即是由约而博、由博返约。譬如：读一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分观全体之法；由全篇文字的主旨，以解释一字一句应有的含义，便是由全体观部分之法。此外如由整个时代的文化以观察个人的著作，由个人的著作以例证整个时代的文化，也可以说是应用由全观分、由分观全、多中见一、一中见多的方法来读书。此种玄思的方法，认为著作、思想、世界都是一有机体，有如常山之蛇，击首则尾应，击尾则首,应。故读书，了解思想，把握世
34、界，须用以全体观部分、以部分观全体的方法。 总之，要从读书里求得真实学问，须有严格的方法，以逐渐养成研读伟大著作的勇气与能力。 关于应用思想方法来读书，下列表述不符合文意的一项是（ ） A.读书不会应用思想的方法，就会让自己成为书本的奴隶,所以思想的方法很重要。 B.应用逻辑的方法来读书,要充分运用理智，把握书的精髓,确定其学术价位的高低。 C. 应用体验的方法来读书,要求静心诚意，把书的作者当作朋友,把握作者的真意。 D. 应用玄思的方法来读书,必须先把握全书要旨,然后再推敲一字一句、一章一节。,【审题要点】关于应用思想方法来读书 表述 不符合文意的一项 【解题思维】解答此题可用对比法。A项
35、，信息区间在第一段，相关的句子是“读书要能应用思想方法，才不会做书本的奴隶”。B项，信息区间在第二段，相关的句子是“应用逻辑方法来读书，就要看能否把握其所讨论的题材的本质，如是就可以判断书的学术价值的高下”。C项，信息区间在第三段，相关的句子是“应用体验的方法来读书，使自己沉潜浸润于书籍中，设身处地，用一番心情，费一番神思，以审美、欣赏艺术的态度去读书，从中感觉书之可乐可好、智慧之可爱。把读同代人的书当成与作者交流思想、沟通学术文化的途径。把读古书当作与古人晤对的精神生活，神游冥想于古籍的宝藏里，与圣贤的精神相交接往来，含英咀华，体会古人真意，发挥自己的心得”。D项，信息区间在第四段，相关的句
36、子是“所谓玄思的方法，最简易地讲来，可以,称为由全体观部分，由部分观全体之法。只知全体，不 知部分，则陷于空洞。只知部分，不知全体，则限于支离破碎。必由全体以观部分，各部分才可以各安其分，各得其所，不致起争执矛盾。必由部分以观全体，才可以见得部分的根本所寄、归宿所在，而不致执著一偏”。 比对结论：从文中第四段“必由全体以观部分”“必由部分以观全体”可以看出选项D只强调前者，犯了片面的毛病。 【答案】D,二、分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思 分析文章结构，把握文章思路是阅读的最基本也是最根本的方法。因为“文章的思路”是阅读的“纲”，“纲举”则“目张”，思路把握住了，许多问题就迎刃而解了。
37、 “归纳概括”就是要从整体上把握文章，对具体内容加以概括，对抽象内容加以阐发，对含蓄内容加以解说等。归纳和概括是在分析的基础上进行的。“分析”就是把一件事情、一种现象、一个概念分成较为简单的组成部分，找出这些部分的本质上属性和彼此之间的关系；“归纳”就是在分析的基础上将事情、现象、概念总结起来或者概括成一般原理；“概括”就是把事物的共同点归结在一起。分析是整体到局部的思维过程，归纳则是从具体、详细到抽象、概括的过程。,例2 （2013安徽卷）阅读下面的文字，完成后面的问题。 科学所研究的是那些被认为是独立于研究者个人而存在的关系。这也适用于把人本身作为研究对象的科学。科学陈述的对象还可以是我们
38、自己创造出来的概念，像在数学中就是那样。我们不一定要假设这种概念是同外在世界里的任何客体相对应的。但是，一切科学陈述和科学定律都有一个共同的特征：它们是“真的或者假的”(适当的或者不适当的)。粗略地说来，我们对它们的反应是“是”或者是“否”。,科学的思维方式还有另一个特征。它为建立它的贯彻一致的体系所用到的概念是不表达什么感情的。对于科学家，只有“存在”，而没有什么愿望，没有什么价值，没有善，没有恶；也没有什么目标。只要我们逗留在科学本身的领域里，我们就决不会碰到像“你不可说谎”这样一类的句子。追求真理的科学家，他内心受到像清教徒一样的那种约束：他不能任性或感情用事。附带地说，这个特点是慢慢发
39、展起来的，而且是现代西方思想所特有的。,由此看来，好像逻辑思维同伦理毫不相干。关于事实和关系的科学陈述，固然不能产生伦理的准则，但是逻辑思维和经验知识却能够使伦理准则合乎理性，并且联贯一致。如果我们能对某些基本的伦理命题取得一致，那么，只要最初的前提叙述得足够严谨，别的伦理命题就都能由它们推导出来。这样的伦理前提在伦理学中的作用，正像公理在数学中的作用一样。 这就是为什么我们根本不会觉得提出“为什么我们不该说谎？”这类问题是无意义的。我们所以觉得这类问题是有意义的，是因为在所有这类问题的讨论中，某些伦理前提被默认为是理所当然的。于是，只要我们成功地把这条伦理准则追溯到这些基本前提，我们就感到满
40、意。在关于说谎这个例子中，这种追溯的过程也许是这样的：说谎破坏了对别,人的讲话的信任。而没有这种信任，社会合作就不可能，或者至少很困难。但是要使人类生活成为可能，并且过得去，这样的合作就是不可缺少的。这意味着，从“你不可说谎”这条准则可追溯到这样的要求：“人类的生活应当受到保护”和“苦痛和悲伤应当尽可能减少”。 但这些伦理公理的根源是什么呢？它们是不是任意的？它们是不是只是以权威为根据而建立起来的？它们是不是来自人们的经验并且间接地受着这些经验的制约呢？从纯逻辑看来，一切公理都是任意的，伦理公理也如此。但是从心理学和遗传学的观点看来，它们决不是任意的。它们是从我们天生的避免苦痛和灭亡的倾向，也
41、是从个人所积累起来的对于他人行为的感情反应推导出来的。 只有由有灵感的人所体现的人类的道德天才，才有幸能提出应用如此广泛而且根基如此扎实的一些伦理公理，从而人们会把它们作为自己在大量个人感情经验方面打好基础的东西而接受下来。伦理公理的建立和考验同科学的公理并,无很大区别。真理是经得住经验的。 (选自许良英等编译爱因斯坦文集第三卷，略有改动) 下列对原文思路的分析，正确的一项是( ) A段首先明确科学研究的内容以及科学研究所创造的概念，然后从科学陈述和科学定律是“真的或者假的”这一特征推导出科学的思维方式的另外一个特征。 B段承段，表明逻辑思维和经验知识能使伦理准则合乎理性；叙述得足够严谨的最初
42、伦理前提在伦理学中的作用就像公理在数学中的作用一样，由此引出段。 C段先确定伦理问题有意义，举例阐述由伦理准则追溯到伦理公理的过程；接着探寻伦理公理的根源所在；最后重点明确伦理公理的科学意义和应用价值。 D文章前一部分着重阐述科学研究的特点，后一部分着重阐述伦理公理的根源、特点和作用；全文意在明确伦理公理同科学公理在构建和验证过程中是有本质差别的。,【审题要点】对原文思路的分析 【解题思路】解答此题应先梳理各段思路，再与各选项比对。梳理思路可用抓关键语句法。A项，对应的内容：第一段关键语句“科学所研究的是那些被认为是独立于研究者个人而存在的关系”“科学陈述的对象还可以是我们自己创造出来的概念”
43、“一切科学陈述和科学定律都有一个共用的特征”；第二段关键语句“科学的思维方法还有另一个特征”。B项，对应的内容：第三段的“由此看来，好像逻辑思维同伦理毫不相干”“这样的伦理前提在伦理学中的作用，正像公理在数学中的作用一样”；第四段的“这就是为什么我们根本不会觉得提出为什么我们不该说谎？这类问题是无意义的”。C项，对应的内容：第四段的“只要我们成功地把这条伦理准则追溯到这些基本前提，我们就感到满意”，第五段的“但这些伦理公理的根源是什么呢”，第六段的,“才有幸能提出应用如此广泛打好基础的东西而接受下来”。D项，对应的内容：整体结构和第六段“伦理公理的建立和考验同科学的公理并无很大的区别”。 对比
44、结论：A项，强加因果，“推导出”错误，另一个特征不是第一个特征推导出的；B项，曲解文意，段承接段，说的是逻辑思维同伦理毫不相干；D项，“全文意在明确伦理公理同科学公理在构建和验证过程中是有本质差别的”理解错误，伦理公理的建立和考验同科学的公理并无很大区别。 【答案】C,例3（2013广东卷）阅读下面的文字，完成后面的问题。 思想的方法主要有三种：逻辑的方法、体验的方法与玄思的方法。读书要能应用思想方法，才不会做书本的奴隶。以下讨论怎样用思想的方法来读书。 逻辑与数学相依为命，逻辑方法即是应用数学的方法来研究思想的概念，来理解自然与人生的事实。逻辑方法的目的在能给我们有普遍性、有必然性的知识。换
45、言之，逻辑方法要给我们坚实可靠、颠扑不灭的知识。必定要这种知识才够得上称为科学知识。逻辑方法与数学方法一样，有一个特点，就是不问效用如何、结果好坏、满足个人欲望与否等实用问题。譬如，有一个三角形于此，数学不问此三角形有何用处，不问此三角形是谁画的，更不问画三角形、研究三角形有何利益。数学只求证明三角之和必等于两直角，这是三角形的本性或本质，是一条有普遍性、必然性的真理。所以,一个人是否用逻辑方法思想，就看他是否能扫除那偶然性的事实，摆脱实用的目的，而去探讨一物的普遍必然的本质。应用逻辑方法来读书，就要看能否把握其所讨论的题材的本质，如是就可以判断书的学术价值的高下。同时，我们读一书时，亦要设法
46、把握一书的本质或精义，用种种理智的活动以求了解此书的内容。 体验方法即是用理智的同情去体察外物，去反省自己。体验法最忌有主观的成见，要虚心忘我，深入事物的内在本质或命脉，以领会其意义与价值，而不从外表去加以粗疏的描写或概括。此种方法，用来体察人生，欣赏艺术，研究精神生活或文化创造，特别适用。朱子所说的“虚心涵泳”“切己体察”“沉潜玩索”，都是体验的方法。应用体验的方法来读书，使自己沉潜浸润于书籍中，设身处地，用一番心情，费一番神思，以审美、欣赏艺术的态度去读书，,从中感觉书之可乐可好、智慧之可爱。把读同代人的书当成与作者交流思想、沟通学术文化的途径。把读古书当作与古人晤对的精神生活，神游冥想于
47、古籍的宝藏里，与圣贤的精神相交接往来，含英咀华，体会古人真意，发挥自己的心得。由此而深造有得，则其所建立的学说，所发出的议论，自有一种深厚纯朴、中正和平之气，而不至于粗疏浅薄。 所谓玄思的方法，最简易地讲来，可以称为“由全体观部分，由部分观全体”之法。只知全体，不知部分，则陷于空洞。只知部分，不知全体，则陷于支离琐碎。必由全体以观部分，各部分才可以各安其分，各得其所，不致起争执矛盾。必由部分以观全体才可以见得部分的根本所寄、归宿所在，而不致执著一偏。如朱子之今日格一物、明日格一物，而达到豁然贯通的境界。他又能由太极之理、宇宙之全，而观一事一物之理，而发现本末精粗，条理井然，“枝枝相对，叶叶相当
48、”。用此方法读书，即是由约而博、由博返约。譬如：,读一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分观全体之法；由全篇文字的主旨，以解释一字一句应有的含义，便是由全体观部分之法。此外如由整个时代的文化以观察个人的著作，由个人的著作以例证整个时代的文化，也可以说是应用由全观分、由分观全、多中见一、一中见多的方法来读书。此种玄思的方法，认为著作、思想、世界都是一有机体，有如常山之蛇，击首则尾应，击尾则首应。故读书，了解思想，把握世界，须用以全体观部分、以部分观全体的方法。 总之，要从读书里求得真实学问，须有严格的方法，以逐渐养成研读伟大著作的勇气与能力。 （改编自贺麟读书方法与思想方法),国学大师
49、陈寅恪通过唐代历史解读白居易的诗，同时，他又通过白居易的诗卖炭翁考察唐代“宫市”弊政。陈寅恪的研究体现了文中的什么思想方法？请结合文意分析。,【审题要点】陈寅恪的研究 体现 思想方法 结合文意分析 【解题思路】第一步：速读文本，把握大意。纵观全文，可知本文主要论述了用怎样的思想方法来读书。第二步：锁定区间，找对应句。本题信息区间在第四段，相关的句子是“此外如由整个时代的文化以观察个人的著作，由个人的著作以例证整个时代的文化，也可以说是应用由全观分、由分观全、多中见一、一中见多的方法来读书”。陈寅恪研究的特点，即“白居易的诗歌”“唐代历史”互为促进，而白居易的诗歌显然是唐代历史的部分。这两点符合文中“玄思的方法”。第三步提炼归纳，确认答案。对以上句子进行提炼归纳，