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1、专题四专题四 第第 17 课 秋水课 秋水(节选节选) 第第 18 课 非攻课 非攻(节选节选) 课时跟踪检测课时跟踪检测 一、语言文字运用 1下列各组句子中，加点词的解释有误的一组是( ) A.Error!Error! B.Error!Error! C.Error!Error! D.Error!Error! 解析：D 项，少：形容词的意动用法，以为少，小看。 答案：D 2下列各句中，句式不同于其他三句的一项是( ) A吾长见笑于大方之家 B以为莫己若者 C大王来何操 D君何以知燕王 解析：A 为被动句，B、C、D 三项均为宾语前置句。 答案：A 3下列各句翻译有误的一项是( ) A两涘渚崖之
2、间，不辩牛马。 译文：两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。 B于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。 译文：在这时候河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。 C野语有之曰，“闻道百，以为莫己若者” ，我之谓也。 译文 ： 俗语有这样的说法， “听到了上百条道理， 便认为天下再没有谁能比得上自己的” ， 我就是这么说的了。 D苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。 译文：如果损人越严重，他就越不仁，罪越大。 解析：C 项，“我之谓也” ，意思是“说的就是我这样的人了” 。 答案：C 4下列说法不正确的一项是( ) A庄子，名周，战国中期宋人。先秦道家思想的代表人物。今存庄子分为内篇
3、、 外篇、杂篇三部分，为庄子及其后学所著。 B 秋水(节选)以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自 己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。 C墨子，名翟，鲁人。先秦墨家创始人。“非攻”即反对战争。 D 非攻(节选)运用比喻和对比从小事到大事，一步步推理，指出攻人国家的战争是 不义的。 解析：C 项中“非攻”即反对进攻的战争，它与一般的非攻是有区别的。 答案：C 5把下面四句话按恰当的顺序填入横线处，使之成为语意连贯的一段话。 在先秦，主要有五种人格理想：墨子的苦行侠人格，_；杨朱的贵我人格， _；孟子的大丈夫人格，_；荀子的君子式人格，_；再一种便是庄子 式的人格了 ：
4、 独来独往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往来聚散，在一种远离的姿态中显出 格外的美丽与洒脱。 锋芒毕露，正义在胸 平和公正，循规蹈矩 赴汤蹈火，摩顶放踵，利天下而为之 绝对自我，拔一毛而利天下，不为也 恰当的顺序是_。(只填序号) 答案： 二、阅读鉴赏 (一)阅读下面的文字，完成 68 题。 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰 ： “庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中 三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓 ，子知之乎？夫鹓 发于南海，而飞 于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓 过之，仰而视之曰： 吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？” 6下列句子中加点的词语解释错
5、误的一项是( ) A鹓 过之 过：经过 B或谓惠子曰 或：有人 C非梧桐不止 止：停止 D非练实不食 食：吃 解析：C 项应为“栖息” 。 答案：C 7对本文中庄子的话的概括，正确的一项是( ) A以小人之心度君子之腹 B井蛙不可与之语海 C山不在高，水不在深 D燕雀安知鸿鹄之志 解析 ： 惠子以小人的眼光看待庄子，认为庄子此行是为了跟自己夺相位。本寓言故事明 显讽刺的是以小人之心度君子之腹。 答案：A 8翻译文中画线的句子。 (1)或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。” (2)今子欲以子之梁国而吓我邪？ 答案：(1)有人告诉惠子说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。” (2)现在你也想用你的梁国来
6、“吓”我吗？ 参考译文： 惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说 ： “庄子到梁国来，想取代你做 宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕了三天三夜。庄子前去见他，说 ： “南方有一种鸟， 它的名字叫鹓 ，你知道吗？它从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的 果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，这鸟从它面前飞 过，猫头鹰仰头看着，发出吓的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗？” (二)阅读下面的文字，完成 912 题。 杀一人谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人十重不义，必有十死罪矣 ； 杀百 人百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知
7、而非之，谓之不义。今至大为不义攻国， 则弗知非，从而誉之，谓之义。情不知其不义也，故书其言以遗后世。若知其不义也，夫奚 说书其不义以遗后世哉？ 今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则以此人不知白黑之辩矣 ； 少尝苦曰苦，多尝 苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之。大为非攻国，则不知非， 从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。 9对下列句子中加点的词语解释不正确的一项是( ) A若以此说往 往：去 B杀十人十重不义 重：倍 C情不知其不义也 情：诚，确实 D则以此人不知白黑之辩矣 辩：同“辨” ，分别 解析：A 项，“往”是“类推”之
8、意。 答案：A 10对下列句中加点的虚词的意义和用法判断正确的一项是( ) Error!Error! Error!Error! A相同，不同 B不同，不同 C不同，相同 D相同，相同 解析：代词“他” ；结构助词，的；目的连词，来；介词，按照，依照。 答案：B 11下列对文段的分析和理解有误的一项是( ) A本段文字采用了类比推理的方法。 B作者认为如果不知道“攻国”是不义的，而“书其言以遗后世”还情有可原，如果 知道“攻国”是不义的，而加以记载并留给后世，就不可解释了。 C本段主要是说天下的君子在辨义与不义上是混乱的。 D本段的结论是天下的君子不知道义与不义的区别。 解析 ： D 项，解说不
9、当，君子在辨义与不义上是混乱的，不能说是不知道义与不义的区 别。 答案：D 12翻译文中画线的句子。 今小为非，则知而非之。大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不 义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。 答案 ： 如今干小的坏事，能够知道不对并且谴责他。干攻打别国大的坏事，就不知道谴 责，反而称赞他，说他合乎义。这能说知道义与不义的分别吗？由此可知世上的君子，分辨 义与不义是多么混乱啊。 参考译文： 杀一个人说他不义，一定构成一个死罪了。如果照这个说法类推下去，杀十个人十倍不 义，必定构成十个死罪了 ； 杀一百个人一百倍不义，必定构成一百个死罪了。对此，天下的 君子都懂得并指责他们，说他们不义。今天最不义的事是进攻别国，却不知道谴责，反而称 赞他， 说他合乎义。 这是确实不知道进攻别国是不义的， 所以把称赞的话记载下来传给后世。 如果知道他是不义的，那还有什么理由记载不义的事传给后世呢？ 现在有人在这里，见一点黑说是黑，见一片黑却说是白，那么一定以为这人是不知黑白 的分别了。尝一点苦说苦，尝多了苦却说是甜，那么一定以为这个人是不知苦甜的分别了。 如今干小的坏事，能够知道不对并且谴责他。干攻打别国大的坏事，就不知道谴责，反而称 赞他，说他合乎义。这能说知道义与不义的分别吗？由此可知世上的君子，分辨义与不义是 多么混乱啊。