2020版历史岳麓版必修三作业:第21课 新文化运动 含解析.pdf

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1、第 21 课 新文化运动 基础夯实 1.“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义以及最新的布尔 什维克主义,均找到支持者。”上述情景出现于( ) A.戊戌变法时期 B.清末“新政”时期 C.辛亥革命时期 D.新文化运动后期 解析:“传统均不再神圣”意味着封建思想的统治地位已被打破,“最新的布尔什维克主义”隐含时 间限制,D 项符合题意。A、B、C 三项侧重于政治变革,且这些时期传统思想仍然居于统治地位, 从时间上看,这三个时期内布尔什维克主义还未传入。 答案:D 2.陈独秀指出:“若一方面承认共和政体,一方面又要保存孔教,理论上实在是不通,事实上实在是 做不到。”为此,他

2、当时致力于( ) A.反对袁世凯复辟的军事斗争 B.宣扬资产阶级民主与科学思想 C.宣传马克思主义学说 D.创建无产阶级政党 解析:本题考查新文化运动。陈独秀是新文化运动的主要倡导者之一,新文化运动的口号是民主 与科学。 答案:B 3.郭沫若的 天狗 是最典型、 最充分地反映新文化运动时代精神的独具特色的典范作品之一。 “我是一条天狗呀!我把月来吞了,我把日来吞了,我把一切的星球来吞了,我把全宇宙来吞了”。 作 者在这里强调( ) A.全盘否定中国传统文化 B.学习西方民主科学思想 C.主张抛弃传统意识形态 D.积极宣传社会主义思想 解析:新文化运动中,郭沫若塑造了 “天狗”的形象,“把月来吞

3、了”“把日来吞了”“把一切的星球来吞 了”“把全宇宙来吞了”,既显示了 “天狗”磅礴的气势,又透射出其万钧之力,酣畅淋漓地表现了 “天狗” 横扫旧宇宙,把一切传统秩序都当作日月星辰吃掉的精神。结合相关史实可判断,作者否定作为 封建专制统治思想的儒家学说,主张抛弃中国正统思想。故选 C 项。 答案:C 4.梁漱溟在 1921 年发表的东西方文化及其哲学中指出,谈到孔子羞涩不能出口,以至于孔子 的道理成了不敢见人的东西。这说明( ) A.传统文化遭到猛烈冲击 B.北洋政府实行文化专制 C.儒家学说丧失社会价值 D.北洋政府提倡尊孔复古 解析:新文化运动对以儒家思想为代表的传统文化进行了彻底批判,因

4、此材料中人们不再认可孔 子及其思想,故 A 项正确;人们能够批判儒家思想,体现出北洋政府文化政策相对宽松,故 B 项错 误;儒家学说仍然有其精髓,没有完全丧失社会价值,故C项错误;题干材料无法反映D项,故D项 错误。 答案:A 5.“两个黄蝴蝶,双双飞上天。不知为什么,一个忽飞还。剩下那一个,孤单怪可怜;也无心上天,天 上太孤单。”与这首名为蝴蝶的诗相类似的文学创作形式最早流行于( ) A.洋务运动时期 B.戊戌变法时期 C.辛亥革命时期 D.新文化运动时期 解析:蝴蝶是一首以白话文创作的诗歌,而提倡使用白话文,最早是在新文化运动中,故正确 答案为 D 项。 答案:D 6.“在新文化潮流的冲击

5、下有的女学生已经开始觉悟,抵制学校开设的烈女传(她们) 以实际行动反抗封建礼教,争取女性婚姻自由。”这种现象的出现说明新文化运动( ) A.动摇了封建礼教的统治地位 B.促进了科学文化的普及和繁荣 C.树立了积极、进取的科学精神 D.出现了比较偏激的社会思潮 解析:根据材料信息可知,新文化运动动摇了封建礼教的统治地位,使人们的思想,尤其是青年人 的思想得到空前的解放。 答案:A 能力提升 7.1919 年,关于中西文化新旧问题,有学者说:“物质上开新之局,或急于复旧,而道德上复旧之必要, 必甚于开新。”;同时有学者则指出:“物质若是开新,道德亦必跟着开新。”“物质上、 道德上,均没 有复旧的道

6、理!”这两位学者的主张( ) A.各有合理之处但对西方认识截然相反 B.说明了新文化运动的性质和方向开始改变 C.实质上体现了当时中西文化取舍之争 D.反映欧战破灭了知识分子对西方的信心 解析:题干中两位学者对西方的态度是一致的,都有开新即学习西方的主张,所不同的是在文化 上一个主张复旧,一个主张开新,故 A 项错误;新文化运动的性质和方向开始转变是在五四运动 之后,马克思主义广泛传播,故 B 项错误;C 项与题干主张相符,故 C 项正确;题干有学习西方的主 张,故 D 项错误。 答案:C 8.1918 年,胡适在文章中指出:“我们所提倡的文学革命,只是要替中国创造一种国语的文 学。国语没有文

7、学,便没有生命,便没有价值,便不能成立。”由此可见,新文化运动中的文学 革命( ) A.根本目的在于彰显文学的价值 B.被赋予了民族主义的使命 C.把斗争矛头直指外国文化侵略 D.利于中国传统文化的复兴 解析:结合材料信息以及所学知识,胡适为当时新文化运动的代表人物,新文化运动的主要目的 是进行思想启蒙,以挽救民族危亡,故 A 项错误,B 项正确;新文化运动中的文学革命把斗争矛头 直指中国传统的文言文,提倡白话文,故 C、D 两项错误。 答案:B 9.民国初年,中国上演了一幕由共和发展为专制甚至沦为帝制的怪剧,有鉴于此,目光敏锐、思想 激进的知识分子开始了新的探索,他们在中国掀起了一场新的文化

8、运动。阅读材料,回答问题。 材料一 诗人徐志摩(18971931)在 猛虎集序文 中曾经自陈道:“我查过了我的家谱,从永乐 以来我们家里没有写过一行可供传诵的诗句。 在 24 岁以前,我对于诗的兴味远不如我对于相对 论或民约论的兴味。” 材料二 我们必须承认自己百事不如人。不但物质机械上不如人,政治制度不如人,而且道德不 如人,知识不如人,文学不如人,艺术不如人,身体不如人。 胡适介绍我自己的思想 材料三 20 世纪初,在中国文化思想界出现了这样的一种思潮:世称近世欧洲历史为“解放历 史”破坏君权,求政治之解放也;否认教权,求宗教之解放也夫以科学说明真理,事事求诸 证实其步步皆踏实地,不若幻想

9、突飞者之终无寸进也。宇宙间之事理无穷,科学领土内之膏 腴待辟者,正自广阔。青年勉乎哉! (1)结合时代背景,探究徐志摩 24 岁之前对“相对论或民约论”感兴趣的原因。 (2)根据材料二,归纳胡适对待中西文化的态度。为此,胡适等人提出了什么主张? (3)结合材料三,简述新文化运动的历史价值。 参考答案:(1)新文化运动的宣传口号是“德先生”和“赛先生”,即民主与科学;徐志摩受新文化运动 的影响,追求民主与科学。 (2)态度:全盘肯定西方文化,全盘否定中国文化。主张:提倡民主和科学,反对封建专制和封 建迷信;提倡新道德,反对封建道德;提倡新文学,反对旧文学。 (3)宣传资产阶级的民主制度和民主思想,提倡科学思想和科学方法;使知识分子受到民主 与科学的洗礼,动摇了封建礼教的思想统治地位;促进了人们的思想解放和民族的觉醒,推动社 会的进步。

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