《2020版新学优历史同步岳麓必修三精练：第一单元测评 含解析.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020版新学优历史同步岳麓必修三精练：第一单元测评 含解析.pdf（7页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、第一单元测评 (时间:45 分钟 满分:100 分) 一、选择题(本大题共 15小题,每小题 4分,共 60分) 1.“气备四时,与天地日月鬼神合其德;教垂万世,继尧舜禹汤文武作之师。”下列各项中与对联所写历 史人物主张无关的是( ) A.有教无类 B.因材施教 C.“己所不欲,勿施于人” D.法不阿贵 解析从材料中的“教垂万世”可知该人物为孔子,A、B、C 三项都是其主张,D 项是韩非的主张。 答案 D 2.电视剧老大的幸福热播后,引发了一场关于幸福的大讨论,老大“拿自己的短处和别人的长处比, 越比越憋屈;拿自己的长处和别人的短处比,越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。与之 最为
2、接近的思想是( ) A.孟子“民贵君轻”的儒家思想 B.墨子“兼相爱,交相利”的思想 C.韩非“严刑峻法”的法家思想 D.老子“清静无为”的道家思想 解析“知足常乐”的意思是知道满足,就会快乐。这与老子“清静无为”的思想最为接近。 答案 D 3.荀子儒效中说:“诗言是,其志也;书言是,其事也;礼言是,其行也;乐言是,其和 也;春秋言是,其微也。”荀子论证的是( ) A.儒家各经的核心内容 B.儒家经典独特的教育功能 C.儒家经典的内容分工 D.儒家经典内容的丰富和完备 解析荀子把春秋同其他各经并称,确立了儒家六经的地位,同时确立各经在志、事、行、和等方 面的教育作用,故 B 项正确。 答案 B
3、 4.柏杨在中国人史纲中写道:“嬴政非常喜欢读书,在博览群书中,他发现了孤愤五蠹,反 复诵读,佩服得五体投地,叹息说:我能见到这本书的作者,跟他交游,虽死无恨。”据此可以推断, 孤愤五蠹的作者是( ) A.孟轲B.墨翟C.韩非D.庄周 解析结合嬴政的阶级属性和主要活动理解材料是解题关键。嬴政作为地主阶级的代表,主张加强中 央集权,推崇法家思想,韩非是法家学派的集大成者,故 C 项正确。 答案 C 5.墨子载:“既尚同乎天子,而未上同乎天者,则天菑(同灾)将犹未止也。故当若天降寒热不节, 雪霜雨露不时,五谷不孰,六畜不遂,疾菑(同灾)戾疫,飘风苦雨,荐臻而至者,此天之降罚也。”该材 料体现的思想
4、与下列哪一思想相似( ) A.墨家的“兼爱”B.法家的严刑峻法 C.道家的无为而治D.儒家的天人感应 解析据材料信息,天灾是对天子统治的“天罚”,这体现了儒家的天人感应思想。 答案 D 6.下图为“竹林七贤”图,所绘为魏末晋初的七位名士。他们“皆崇尚虚无,轻蔑礼法,纵酒昏酣,遗落世 事”。竹林七贤的人生价值观和处世准则明显受到( ) A.孔孟之道的影响 B.老庄哲学的影响 C.韩非思想的影响 D.墨家学说的影响 解析解读图片和材料信息,可知竹林七贤在生活上不拘礼法,清静无为,聚众在竹林喝酒,纵歌狂放不 羁,隐逸行乐,由此可知,其人生价值观和处世准则明显受到老庄学说中“避世”思想的影响。 答案
5、B 7.古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像尧、舜一样圣明。 这表明了儒者( ) A.不能适应现实政治B.反对进行社会变革 C.理想化的政治诉求D.以复古为政治目标 解析孔子崇尚周礼,但儒家的精神实质并非返古,而是渐进的变革,实现社会理想,这也是后来儒者的 价值观念,故 C 项正确,B 项错误;汉代董仲舒、宋代理学都可以说明儒学在适应现实中不断发展,故 A项错误;古代儒者崇尚“三代”圣君以及传说中的尧、舜,都是理想化的政治诉求,而不是要复古,目标 是促进统治者调整统治政策,实现现实社会政治的稳定,D 项错误。 答案 C 8.古诗云:“闻道西园春色深,急穿芒屩
6、去登临。千葩万蕊争红紫,谁识乾坤造化心。”诗人要从春意盎 然中体会“天地生物之心”,与该主张一致的是( ) A.人性本善 B.格物致知 C.心即理也 D.致良知 解析材料中“急穿芒屩去登临”一句反映了该学者积极地接触客观事物,去感知“造化心”,这属于程朱 理学“格物致知”的修养方式。故选 B 项。 答案 B 9.宋代建筑大量采用了以白墙黑瓦为主体的艺术形式,绘画常采用清秀简洁的水墨画和淡彩画形式, 妇女服饰“惟务洁净,不可异众”。上述现象出现的主要原因是( ) A.风俗画的流行B.商品经济的繁荣 C.理学的影响D.中央集权的加强 解析本题考查宋代的社会生活。风俗画以日常社会生活与习俗风情为主题
7、,多取材于民间生活,与题 意不符,故 A项错误;宋代商品经济繁荣,市民阶层壮大,世俗文化兴起,出现了话本、风俗画、南戏等 艺术表现形式,与题意不符,故 B 项错误;宋代理学强调封建伦理纲常,扼杀人们的自然欲求,压抑了人 们的正常生活,服饰美学上更趋向纤弱、拘谨,与当时建筑上“白墙黑瓦”、绘画上“清秀简洁”、妇女 服饰“惟务洁净,不可异众”等艺术风格一致,故 C项正确;中央集权强调中央机构对地方的控制,与题 意无关,故 D项错误。 答案 C 10.“耕稼陶渔之人既无不可取,则千圣万贤之善,独不可取乎?又何必专学孔子而后为正脉也。”这应 该引自中国古代哪位思想家的传记( ) A.董仲舒B.朱熹 C
8、.李贽D.王阳明 解析根据材料,可知此思想家认为,按照万物一体的原理,社会上根本不存在高下贵贱的区别。其对正 统思想提出了挑战,反对把儒家经典看成是神圣不可侵犯的理论,分析四个选项,C 项符合题意。 答案 C 11.王夫之认为“终不离人而别有天,终不离欲而别有理也”“随处见人欲,即随处见天理”“人欲之各得, 即天理之大同”。这一主张( ) A.将满足欲望作为顺应“天理”的唯一教条 B.反对“天理”是世界的本原 C.反对“格物致知”的求理方法 D.反对“存天理,灭人欲”的理学教条 解析题干材料反映出王夫之把人欲与天理相结合,并没有相对立,故 D 项正确;A 项“唯一”说法错误, 故排除;B、C
9、两项无法从题干材料中体现,故错误。 答案 D 12.黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也。汉建庶孽(指诸侯王国),以其可以藩屏于我 也。宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”下列 选项对黄宗羲这一表述的理解正确的是( ) A.包含有朴素辩证的认识 B.古代社会没有法律制度 C.主张为天下之人立法 D.反映近代民主法治精神 解析题干中提到的秦朝的郡县制、西汉的郡国并行制等措施都是为了加强君主专制中央集权,是为 “一家”服务,并非为天下苍生考虑,黄宗羲对此表示反对,故 C 项符合题意。 答案 C 13.宋代路振的九国志记载,唐哀帝时(10世纪
10、),郑王番率军攻打豫章(今江西南昌),“发机飞火”,烧 毁该城的龙沙门。这可以说明( ) A.唐代战争时使用突火枪 B.唐末军事上已使用火药 C.火药促进了地理大发现D.唐代火药已经传入欧洲 解析根据“发机飞火”,可知在唐代火药已经运用于军事,故 B 项正确;宋代才出现突火枪,故 A 项错误; 题干内容没有涉及地理大发现和欧洲,故 C、D 两项错误。 答案 B 14.“自古书契,多编以竹简;其用缣(细绢)帛者,谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树 肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”(后汉书)下列对此理解正确的是( ) A.据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”的结论 B.材料说明文字记载
11、是我们得出历史结论的首要依据 C.人们的需要是科技进步的原因之一 D.对原料的选择和降低造纸的成本没有关系 解析在西汉时期我国已经出现了纸,蔡伦只是改进了造纸术,并不是发明者,A 项错误;材料并不能反 映出文字记载与历史结论的关系,B 项不符合题意;D项叙述错误;材料反映了使用缣帛造价太高,使用 竹简太笨重,蔡伦因此改进了造纸术,故人们的需求是科技进步的原因之一,正确答案为 C 项。 答案 C 15.清代学者黄百家反思中国传统科学理论时写道:“若太极,若阴阳可任人之诬捏,吾不敢致问,以 无所证对也。”可见,他认为中国传统科学理论( ) A.没有完整体系,支离破碎 B.具有模糊性,无法证伪 C.
12、专制束缚严重,缺乏学术自由 D.过分崇拜权威,不敢超越 解析根据材料中“可任人之诬捏”,即可判断黄百家认为中国传统科学理论具有模糊性;从材料“以无所 证对也”,可知他认为中国传统科学理论无法印证真伪,故选 B 项。 答案 B 二、非选择题(本大题共 2小题,每小题 20分,共 40分) 16.阅读材料,完成下列要求。 材料一 程颢在“未知其要”,也就是在还不知求“道”门径的情况下,自己“泛滥于诸家,出入于老、 释者几十年,返求诸六经而后得之”。 白寿彝总主编中国通史 材料二 二程认为万物一理,一物之理也就是万物之理;理一分殊,表现出不同的形态。理在天为命, 在人为性。维护封建的纲常等级,也就是
13、维护天理。 中国古代史 根据材料,提取任意一项二程对儒学发展的贡献,并结合所学知识加以说明。(20 分) 参考答案示例一: 贡献:创造性地把儒学发展到哲理化、思辨化的阶段。说明:在唐末以来三教合流的基础上,二程 进一步吸收了佛、道的合理成分,推动了儒学的发展,儒学发展到哲理化、思辨化的阶段。 示例二: 贡献:进一步丰富了儒学的内涵。说明:二程认为理是万物的本原,并且把理与天命、人性有机地 结合起来,适应了封建统治者维护封建统治的现实需要。 17.阅读材料,完成下列要求。 材料一 16世纪末来华的耶稣会传教士利玛窦在一封信中说:“中国人非常博学,医学、自然科学、 数学、天文学都十分精通。他们以不
14、同于我们西方人的方法正确地计算日食、月食。” 摘编自李约瑟中国科学技术史 材料二 董仲舒是汉代最有影响的思想家,在当时就享有“群儒之首”的声誉,在中国文化史上,也占有 重要地位。董仲舒学说的消极影响也是严重的我们民族性格中的封闭自我、盲目自足、 因循守旧、不思奋进等劣根性,都与之直接相关。 摘编自冯天瑜等著中国文化史 材料三 中国人在科学实验发明上的确非常伟大。问题是:它为什么没有继续上升到理论,构筑起其 理论体系,或如西方那样,发展出现代科学。 摘编自李约瑟中国科学技术史 (1)结合材料一和所学知识,从医学、数学和天文学方面各举一例证明利玛窦的结论。(6 分) (2)结合材料二和所学知识,董仲舒为什么能在中国文化史上占有重要地位?(6 分) (3)结合材料二、材料三,从思想文化方面回答材料三中李约瑟的“问题”。(8 分) 参考答案(1)医学:战国编撰、西汉成书的黄帝内经。数学:最早发明了十进制记数法。天文学: 石氏星表是世界上最早的星表。 (2)他改造儒家思想,形成了新儒学体系,使儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想。 (3)儒家正统思想束缚人们的思想,导致中华民族存在盲目自足、因循守旧、不思奋进等缺点,没 有进行理论创新。