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1、第 1 页 “严以修身”专题研讨交流会心得体会 特征码 eaoBBTnnsxNKLKMRPrOx * “严以修身”专题研讨交流会心得体会 尊敬的各位领导，同志们： 大家好！我交流的题目是上善若水严于修身应有的人格 境界 。 在“三严三实”思想体系中，严于修身是针对共产党人改造主 观世界提出的。人的本性是善与恶的对立统一，修身的要义在 于扬善抑恶，正因为这种对立统一是始终存在的，因此，修身 是一个长期的任务。主观上要求不“严” ，客观上很难做到“实” ，特别是当人们的财富、地位或权力处于增长态势时，遇到的 诱惑和风险会愈来愈大，如果恶欲膨胀，其危害也更大，因此， 作为执政党的一员，严于修身就显得
2、尤为紧迫、紧要。当人们 的的财富、地位或权力处于消减态势时，可能会产生消极、颓 废心里，甚至出现“59”现象，因而，也需要严于修身。 从矛盾的“普遍性”与“特殊性”的关系看，党的干部既要讲 人性，又要讲党性。作为人，对人性的约束，必须做到。例如 讲诚信，市场经济的基石是诚信和秩序，今天的电商做的很成 第 2 页 功，如果诚信缺失，恐怕难于想象。作为人，必须遵循法律规 范、道德规范、从业规范，一切言行和活动必须在一定的秩序 内进行，思想有戒尺，言行有底线，做事有规矩。从这一角度 讲，凡是中国传统政治文化的精华，例如古代知识分子追求的 “修身、齐家、治国、平天下” ；凡是中华优秀道德文化的精华，
3、例如“仁义礼智信” ，党的干部都应践行。这是普遍性要求。作 为一名党员，必须讲党性，必须永葆先进性和纯洁性，党性严 于人性，这是特殊性的要求。 从认识与实践的关系看，严于修身既是一个改造主观世界的过 程，又是一个贯穿人的一生的实践过程。主观上追求做一个好 人，客观上必须通过一言一行表现出自己是一个好人，此所谓 知行合一。从实践的视角出发，严以修身，要严在“慎初、慎 独、慎微”的坚守上，要严在“用权立场、用权边界、用权规 则”的坚守上，严在“法律红线、纪律底线、道德防线”的坚 守上，严在忠诚敬业、公道正派、敢于担当的职业操守的坚守 上。在实践的层面上达到严于修身的人格境界，必须要讲学习、 讲政治
4、、讲正气，讲党性、讲规矩、讲忠诚。始终把“三严三 实”作为最基本的行为准则，为人、为官、为事的行为规范； 始终把“三严三实”作为处理社会关系的基本遵循，坚持党性 原则和政德底线，正确处理“是与非” 、 “公与私” 、 “真与假” 、 “实与虚”的关系；始终把“好干部”标准贯穿到做人、做事、 从业的全部实践之中，自觉做到忠诚、干净、担当。 第 3 页 马克思主义关于人的全面发展观主张的最高修身标准是追求理 想人格，这个标准很高，需要付出毕生的努力。但中国古人讲 的“上善若水” ，一个有志于做一个好人的同志，都可以放下屠 刀立地成佛的！ “上善若水”语出老子的道德经 。 “上善若水” ，就是像水一 样，利万物而不争。这与西方人讲的“送人玫瑰，手有余香” 是一个道理。要达到“上善若水”的人格境界，老子开出的处 方是： “心善渊” 。人的心态要像深渊之水一样平静， “两眼直下三千 字，胸次全无一点尘” 。 “事善能” 。做人做事要像水一样适应客观条件的变化，方圆有 度！方就是方正，坚持原则。圆就是做事要宽容，要灵活，要 合乎人情；既合乎原则、合乎规矩、合乎情理、合乎实际。 “善动时” 。要像水一样善于在不同的情况之下，用不同的策略 和方法，滋润万物。人生的境遇也有百态，不变的是利万物而 不争，善处下而有为。 谢谢大家！ *