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1、第 1 页 “弘扬崇高精神、服务百姓健康”主题征文：浅议 贞观政要之廉政教育 特征码 MxyFgijZNJJEeWCopKjF “弘扬崇高精神、服务百姓健康”主题征文：浅议贞观政 要之廉政教育 唐太宗李世民执政的年代（公元 626-649 年）是中国古代史 上一个社会较为安定、经济较为发展的时代，国力走向强盛、 番夷逐步来朝，被史学家成为“贞观之治” 。 同时，贞观年间又是中国古代史上为数不多的一个政治较为 清明、官吏较为清廉的时代，这与唐太宗时代君臣一心、励精 图治是密不可分的，而他们的政论言谈大都收集于贞观政要 一书。其中，卷一政体 、卷六贪鄙等部分具有反腐倡廉 的鲜明烙印。本文尝试通过浅
2、议该书的廉政教育内容，寻找出 其具有普适性和借鉴意义的做法与经验，以期对廉政工作有些 许参考价值。 一、 贞观政要概述 贞观政要是唐代史学家吴兢（670-749）利用业余时间写 成的。该书是一部政论性史书，以记言为主要形式，记录了贞 第 2 页 观年间唐太宗李世民与魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等朝臣关 于施政问题的对话以及一些大臣的谏议奏疏等。 全书共十卷四十篇，总结了李世民君臣治国施政的经验和思 想，从告诫后人的意图出发，将君臣议政、奏疏方略等材料， 按系列专题内容进行分门别类排列，突出体现了以民生为本、 以德治国、仁心仁政、戒奢戒贪、善始善终等等理念，具有重 要的指导意义。 二、 贞观政要的
3、反腐倡廉教育 1、以贪为害，强化廉洁意识教育 强调了廉洁为贵，贪污为害，一针见血地指出了贪鄙的严重 危害性。 “且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。 ” 就是说， 作为一国之君很贪婪，就会亡国，作为臣子很贪婪，就会丢命。 这指出了无论是一个国家，还是大臣个人，贪婪是极其危险的， 结果只能是灭亡。同时，提出了“若循私贪浊，非止坏公法， 损百姓，纵事未发闻，中心岂不常恐惧？恐惧既多，亦有因而 致死。 ”意思是如果徇私贪污，不但破坏了国家法律，伤害了老 百姓，就算尚未东窗事发，心中怎能不常怀恐惧？恐惧多了， 也有因此而导致死亡的。这就分析了贪婪行为的本身对贪婪者 个人的心理和生理上的危害性，可谓是
4、言之有理、晓之以理。 通过强调贪污的极端危害性，强化了廉洁意识教育。 2、以喻深省，强化廉洁文化教育 通过比喻等修辞方法，发人深省，敏锐地指出贪污的根源， 第 3 页 在于经不起形形色色欲望的诱惑。谈到，鸟儿栖息在树林里， 仍担心树木不够高，又在树梢处筑巢；鱼儿藏在水中，仍担心 不够深，又在洞窟下做穴。 “然而为人所获者，皆由贪饵故也” ， 它们仍然被捕获，都是贪食诱饵的结果。进一步指出，那些以 身犯法的人都是因为贪图财利，他们与那些鱼、鸟有什么不同 呢？要求朝臣认真思考、认真自省，作为借鉴和告诫。其实， 这些都是因为经不起食欲的引诱，而被捕获的。同时，又把人 的性命与明珠比较，明珠虽贵，也不
5、用其弹射鸟雀，何况性命 比明珠贵重，哪能用来换取财物。 3、以典诲人，强化廉洁案例教育 大量运用各类典故，论述某一问题，是贞观政要的一大 特点。仅卷六贪鄙分别引用了数个典故。既引用正面典故： 鲁国贤相公仪休婉拒他人赠鱼的美味诱惑；尧舜抵璧于山林、 投珠于渊谷等等。又列举反面典故：蜀王因贪图“石牛产金” 的诱饵，为秦军打开了灭蜀之路；汉代大司农田延年因贪赃三 千万，事发后自刎。通过引用这些典故，强化了廉洁案例教育， 具有很强的信服力。 4、以上率下，强化廉洁榜样教育 贞观四年，太宗对公卿大臣们说：“我整天孜孜不倦，不仅 是忧念爱惜百姓，也是想让你们能够长久。天并不是不高，地 并不是不厚，常兢兢业
6、业敬畏天地。你们如果能够小心奉公守 法，经常像敬畏天地一样，不但能使百姓安宁，也能使自身常 第 4 页 得欢乐。 ” 由于唐太宗以身作则，贞观年间形成了执法严明公允的局面， “官吏多自清谨” ，王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，亦“皆畏 威屏迹，无敢侵欺细人” 。这对安定社会秩序起到了一定作用。 因而，也为臣属们树立了廉洁的榜样。 近 1400 后的今天，翻阅贞观政要 ，有一种历史时空穿越 之感，仿佛回到了唐都长安气势恢宏的宫阙殿宇之间，亲眼目 睹李世民的目光如炬与凝神深思，亲耳聆听良臣名仕的指点江 山与肝胆谏议，亲身感受大唐一代的万千气象与盛世之光，亲 切感怀贞观一朝的政治清明和官吏清廉，无疑让每一位炎黄子 孙都肃然起敬。