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1、历 史 必修必修 人教版人教版 第二单元 西方人文精神的起源及其发展西方人文精神的起源及其发展 单单 元元 开开 卷卷 导导 读读 热爱旅游的我，随着热爱旅游的我，随着2018年韩国平昌冬季奥运会圣火采集组来到了西方文年韩国平昌冬季奥运会圣火采集组来到了西方文 明的摇篮明的摇篮希腊。在这里我感受到了一段飘动的神话：西方先哲、民主政治、希腊。在这里我感受到了一段飘动的神话：西方先哲、民主政治、 奥林匹克、奥林匹克、荷马史诗荷马史诗每一个名词都牵动着人类的灵魂深处。雅典的卫每一个名词都牵动着人类的灵魂深处。雅典的卫 城，希腊的眼睛，尘世间第一个旅行者精神与理想的栖息地。每一座神庙，每城，希腊的眼睛
2、，尘世间第一个旅行者精神与理想的栖息地。每一座神庙，每 一尊雕像，每一根石柱，都蕴含着千年的沧桑，那种丰富的文化底蕴，震撼着一尊雕像，每一根石柱，都蕴含着千年的沧桑，那种丰富的文化底蕴，震撼着 我的灵魂。刹那间，我仿佛又听到了我和智者的对话。我问：我的灵魂。刹那间，我仿佛又听到了我和智者的对话。我问：“罗马的灯光夜罗马的灯光夜 里为什么不能稍亮一点？里为什么不能稍亮一点？”智者说：智者说：“一座城市既然有历史的光辉，就不必再一座城市既然有历史的光辉，就不必再 用灯光来制造明亮！用灯光来制造明亮！”是啊，虽然历经血雨腥风、金戈铁马，古希腊同样给我是啊，虽然历经血雨腥风、金戈铁马，古希腊同样给我
3、们留下一笔最珍贵财富们留下一笔最珍贵财富希腊民主和人文主义精神的宝贵财富。虽穿越千年的希腊民主和人文主义精神的宝贵财富。虽穿越千年的 时空，它们却依然在全世界闪烁光芒。时空，它们却依然在全世界闪烁光芒。 单元时空坐标单元时空坐标 本单元阐述了西方人文精神的起源及发展历程。本单元阐述了西方人文精神的起源及发展历程。 1西方人文西方人文精精神起源于古希神起源于古希腊智腊智者学派和苏者学派和苏格拉底格拉底等人对人的价等人对人的价 值的值的阐阐述述。智智者学派的研究主题开始从自者学派的研究主题开始从自然然界界转向人类社会，强转向人类社会，强调调人人 的价值。苏的价值。苏格拉底格拉底使使哲哲学真正成为一
4、门研究学真正成为一门研究“人人”的学问。的学问。 2中世纪时，基督教神学统治着人中世纪时，基督教神学统治着人们们的的精精神世神世界界，人文主义思想，人文主义思想 受到压制。受到压制。1417世纪兴起和发展的文艺复兴运动打出了人文主义的世纪兴起和发展的文艺复兴运动打出了人文主义的 旗旗号号，肯肯定了人的定了人的尊严尊严和价值。而宗教改革运动和价值。而宗教改革运动则则使民使民众众逐逐渐渐打打破破了了 对教会的对教会的迷迷信，使人文主义信，使人文主义得得到进一到进一步步的传的传播播和发展。和发展。 317、18世纪启蒙运动中思想家宣世纪启蒙运动中思想家宣扬扬理性，理性，猛烈猛烈冲冲击封建制度和击封建
5、制度和 基督教会，科学和理性逐基督教会，科学和理性逐渐渐成为资产阶级建立自己理想社会的思想成为资产阶级建立自己理想社会的思想武武 器器。 单单 元元 知知 识识 预预 览览 第五课 西方人文主义思想的起源第五课 西方人文主义思想的起源 1 1新课情境导入新课情境导入 2 2学习目标诠解学习目标诠解 3 3课前自主学习课前自主学习 4 4课堂探究研析课堂探究研析 5 5随堂达标验收随堂达标验收 6 6课课 时时 作作 业业 新课情境导入新课情境导入 学习目标诠解学习目标诠解 学习目标学习目标素养透视素养透视学法指导学法指导 1.了解古代希了解古代希 腊智者学派和腊智者学派和 苏格拉底等人苏格拉底
6、等人 对人文主义思对人文主义思 想的阐述。想的阐述。 2理解人文理解人文 精神的内涵。精神的内涵。 1.唯物史观：通过对文艺复兴背景的唯物史观：通过对文艺复兴背景的 学习，认识到文艺复兴兴起的经济根学习，认识到文艺复兴兴起的经济根 源是意大利商品经济的发展和资本主源是意大利商品经济的发展和资本主 义萌芽的产生，体会经济基础决定上义萌芽的产生，体会经济基础决定上 层建筑的观点。层建筑的观点。 2历史解释：通过对孔子与苏格拉底历史解释：通过对孔子与苏格拉底 两位先哲有关史料的分析，认识两位两位先哲有关史料的分析，认识两位 先哲的诸多思想都有相似之处，并结先哲的诸多思想都有相似之处，并结 合时代背景
7、分析其中的原因。合时代背景分析其中的原因。 1.联系古代希腊民主政联系古代希腊民主政 治，理解治，理解“一定时期的一定时期的 思想文化是一定时期政思想文化是一定时期政 治经济的反映治经济的反映”。 2比较古代同期东西方比较古代同期东西方 思想家，分析古代中国思想家，分析古代中国 的人文精神与西方人文的人文精神与西方人文 精神相比有何特点。精神相比有何特点。 课前自主学习课前自主学习 一、一、“人是万物的尺度人是万物的尺度” 1历史背景：历史背景： (1)公元前公元前5世纪，雅典奴隶制世纪，雅典奴隶制_发展到顶峰。发展到顶峰。 (2)人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出，有些学者
8、人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出，有些学者 的研究越来越关注的研究越来越关注“_”本身。本身。 民主政治 民主政治 人 人 2智者学派：智者学派： (1)研究领域：以人和人类社会为探索主题，研究人类，反思人类自己。研究领域：以人和人类社会为探索主题，研究人类，反思人类自己。 (2)代表人物：代表人物：_。 (3)主要观点：强调人的价值，提出主要观点：强调人的价值，提出“人是万物的尺度人是万物的尺度”。反对迷信，。反对迷信， 强调强调_，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，其兴废都要以人，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，其兴废都要以人 为尺度。在社会道德方面，每个
9、人都应该有自己的判断标准，不应该强求一为尺度。在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一 律。律。 普罗泰格拉 普罗泰格拉 自由 自由 二、二、“美德即知识美德即知识” 1背景：背景：智者学派重视人的作用，但忽视智者学派重视人的作用，但忽视_；雅典社会世风日下、；雅典社会世风日下、 道德沦丧。道德沦丧。 2目的：目的：苏格拉底希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦苏格拉底希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦 制度。制度。 道德 道德 3主张：主张： (1)倡导倡导“_的人是万物的尺度的人是万物的尺度”。 (2)提出提出“_”的思想。的思想。 (3)提出善是
10、人的内在灵魂，提出善是人的内在灵魂，_可以使人认识自己灵魂之内已有的美可以使人认识自己灵魂之内已有的美 德。德。 4意义：意义：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现， 他使他使_真正成为一门研究真正成为一门研究“人人”的学问。的学问。 有思想力 有思想力 美德即知识 美德即知识 教育 教育 哲学 哲学 三、柏拉图和亚里士多德三、柏拉图和亚里士多德 1柏拉图：柏拉图： (1)著作：著作：理想国理想国。 (2)主张：根据主张：根据_而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其 职，有正义感
11、和理性的职，有正义感和理性的“贤人贤人”统治国家，武士们保卫国家，农民和手工业者统治国家，武士们保卫国家，农民和手工业者 则负责生产。则负责生产。 (3)评价：柏拉图的想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独立理性思考，为评价：柏拉图的想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独立理性思考，为 _的发展奠定了基础。的发展奠定了基础。 智慧品德 智慧品德 理性主义 理性主义 2亚里士多德：亚里士多德： (1)地位：古希腊最博学的人。地位：古希腊最博学的人。 (2)主张：关注自然界和主张：关注自然界和_，强调在整个自然界中，人类是最高，强调在整个自然界中，人类是最高 级的。级的。 人类生活 人类生活 助学助记助学
12、助记 【概念阐释概念阐释】 “智智者学派者学派”：公元前：公元前四四、五五前世纪，古希前世纪，古希腊腊由于社会的由于社会的 需需要，出现了一批要，出现了一批“教教授智慧授智慧的教的教师师”，即，即“智智者者”。他。他们们向人传向人传授授说话的艺说话的艺 术术修修辞辞学，争学，争辩辩的艺的艺术术雄辩术雄辩术，据理论，据理论证证的艺的艺术术辩辩证证法。这些有法。这些有偿偿传传授授 辩辩论、演说、修论、演说、修辞辞技技巧巧和参政知识的和参政知识的职业职业教教师师自自称称为为“智智者者”，形成了，形成了智智者学者学 派。派。 【易错提醒易错提醒】 苏苏格拉底格拉底是与是与智智者学派同时代的者学派同时代
13、的卓卓越思想家，但他不属于越思想家，但他不属于 智智者学派。者学派。智智者学派强者学派强调调人的人的感感性性(自由自由)，忽忽视视道道德；苏德；苏格拉底格拉底强强调调人的理性人的理性 (美美德德)。 【素养透视素养透视】 通过对苏通过对苏格拉底格拉底主要主张和其思想产生主要主张和其思想产生背背景景的学的学习习，认识，认识 到一定时期的思想是一定时期政治、经济的反映，是到一定时期的思想是一定时期政治、经济的反映，是当当时政治时政治需需要的体现。要的体现。(唯唯 物史观物史观) 【图解识记图解识记】 西方人文精神的起源 西方人文精神的起源 课堂探究研析课堂探究研析 材料一 材料一 “至于神，我至于
14、神，我既既不知道他们是否存在，又不知道他们是什么样不知道他们是否存在，又不知道他们是什么样 子子。有许多东西。有许多东西阻碍阻碍着我们的认识，人是着我们的认识，人是万万物的物的尺尺度，是存在的事物存在的度，是存在的事物存在的尺尺 度，也是不存在的事物不存在的度，也是不存在的事物不存在的尺尺度。度。” 普罗泰格拉普罗泰格拉 材料二 材料二 (智智者学派者学派)没有认识到人的普遍因素，见没有认识到人的普遍因素，见树树不见林，只见个人而不见林，只见个人而 不见人类。他们不见人类。他们夸夸大人类判断中的分大人类判断中的分歧歧，忽忽略其意见一致处。他们强调人类认略其意见一致处。他们强调人类认 识和行为中
15、的识和行为中的偶偶然、主观和然、主观和纯纯属个人的因素，而没有正确地对属个人的因素，而没有正确地对待待客观因素，即客观因素，即 为一切人所为一切人所接接受的原则。受的原则。 梯利梯利西方哲学史西方哲学史 探究主题探究主题1 智者学派的主张 智者学派的主张唯物史观、历史解释唯物史观、历史解释 【问题问题】(1)据材料一，概括普罗泰格拉在天人关系上的主张，概述这一主据材料一，概括普罗泰格拉在天人关系上的主张，概述这一主 张产生的经济、政治条件。张产生的经济、政治条件。 (2)据材料二和所学知识，对这一主张进行评价。据材料二和所学知识，对这一主张进行评价。 【解读解读】材料一体现出材料一体现出普罗泰
16、格拉普罗泰格拉反对反对盲盲从、从、迷迷信神，重信神，重视视人在认识人在认识事事物物 中的主体作用；材料二体现出中的主体作用；材料二体现出智智者学派过分强者学派过分强调调个人价值而个人价值而忽忽略略了制度、法了制度、法律律 及及道道德对人的德对人的约约束力。束力。 【结论结论】(1)主张：否定神的意志是衡量一切的尺度；主张人是万物的尺主张：否定神的意志是衡量一切的尺度；主张人是万物的尺 度，肯定人的价值，树立人的尊严和权威。度，肯定人的价值，树立人的尊严和权威。 条件：经济上，奴隶制工商业的繁荣；政治上，雅典民主政治的发展。条件：经济上，奴隶制工商业的繁荣；政治上，雅典民主政治的发展。 (2)积
17、极：第一次把人置于世界和社会的中心；这是在原始宗教和自然统治积极：第一次把人置于世界和社会的中心；这是在原始宗教和自然统治 下人类自我意识的第一次觉醒；是西方人文精神的滥觞。消极：过分强调个人下人类自我意识的第一次觉醒；是西方人文精神的滥觞。消极：过分强调个人 价值和作用，否认制度、法律和道德对人行为的绝对约束力，不利于建立正常价值和作用，否认制度、法律和道德对人行为的绝对约束力，不利于建立正常 的社会秩序和社会公德。的社会秩序和社会公德。 材料 材料 苏格苏格拉底拉底是一个不断思索和反思自我的是一个不断思索和反思自我的雅雅典人，总是想理解在各种典人，总是想理解在各种 复复杂杂关系中的人和人类
18、事关系中的人和人类事务务。他他谴责谴责那些那些哗众哗众取取宠宠不愿意追求个人人格完不愿意追求个人人格完 善善的人，的人，坚持坚持认为人认为人需需要不断思考生活的目的是什么。要不断思考生活的目的是什么。“没有反思的生活是不没有反思的生活是不 值得过的值得过的”，他这样认为，人有，他这样认为，人有责责任追求人格的完任追求人格的完善善，举止举止光明光明磊磊落，并为建落，并为建 设一个公正的社会而设一个公正的社会而努努力工作。力工作。 美美杰里杰里本特利等本特利等新全球史新全球史 探究主题探究主题2 苏格拉底的思想主张 苏格拉底的思想主张史料实证、历史解释史料实证、历史解释 【问题问题】结合所学知识，
19、列举苏格拉底的思想主张，据材料归纳苏格拉底结合所学知识，列举苏格拉底的思想主张，据材料归纳苏格拉底 实现这些思想主张的做法。实现这些思想主张的做法。 【解读解读】苏苏格拉底格拉底主张主张“认识人自己认识人自己”“”“美美德即知识德即知识”。实现其思想主张。实现其思想主张 的的做做法可从材料中法可从材料中归纳归纳：据材料：据材料“是一个不是一个不断断思思索索和反思自和反思自我我的的雅雅典人典人”得得出出 不不断断反思自反思自我我，反思生，反思生活活，据材料，据材料“总是想理解在总是想理解在各各种复种复杂杂关系中的人和人类关系中的人和人类 事事务务”得得出关出关注注人类人类事事务，据材料务，据材料“人有人有责任责任追追求人求人格格的完善的完善”得得出出追追求个人求个人 人人格格完善，据材料完善，据材料“为建设一个公正的社会而为建设一个公正的社会而努努力工作力工作”得得出为社会公正出为社会公正做做出出 个人个人努努力。力。 【结论结论】主张：美德即知识、认识人自己。主张：美德即知识、认识人自己。 做法：不断反思自我，反思生活；关注人本身做法：不断反思自我，反思生活；关注人本身(关注人类事务关注人类事务)；追求个人；追求个人 人格完善；为社会公正做出个人努力。人格完善；为社会公正做出个人努力。