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1、融汇贯通拓展练(一)先秦、秦汉时期(时间:40分钟,分值:85分)一、选择题(本大题共12小题,每题4分,共48分)1(2017浙江金丽衢联考)唐代诗人杜甫在望岳中有:“岱宗夫如何,齐鲁青未了。”的诗句。诗中“齐鲁”的出现是源于西周的分封制。受封于“鲁”的是哪一类()A王室子弟B功臣C商代贵族D诸侯解析:周公之子伯禽受封于鲁,伯禽是王族,故A项正确;受封于鲁的伯禽是王族不是功臣, 故B项错误;受封于鲁的伯禽是王族,不是商代贵族,故C项错误;受封于鲁的伯禽是王族,受封之后才是诸侯,故D项错误。答案:A2(2017北京朝阳期中)有人指出“宗法分封,诚然有其制度设计巧妙之处,却也有先天带来的弊病”。
2、“先天弊病”是指()A贵族执政B层级严密C尊卑有秩D代远情疏解析:宗法分封保证政权掌握在各级贵族手中,这是它的精妙之处,故A项错误;宗法分封制下等级森严,层级严密,这是它的精妙之处,故B项错误;宗法制下有大宗和小宗之分,分封制下天子、诸侯、卿大夫、士尊卑有序,这是它的精妙之处,故C项错误;分封以同姓王族为主体,宗法按照血缘亲疏来划分政治等级、维系统治,随着代际传递,血缘关系越来越疏远,故D项正确。答案:D3(2017黄石调研)山东博物馆藏有青铜器四千多件,其中四十多件为国家一级文物,颂簋(gu,西周中晚期的青铜礼器)便是其中之一。颂簋制作精美,腹内和盖内都铸有铭文,内容相同,记述的是一位名叫“
3、颂”的人直接受到周天子册命的情景。该青铜器()A是西周中晚期青铜铸造术的顶峰B表明西周政治制度最终走向成熟C是研究西周历史较为可靠的资料D表明西周中期文字开始走向成熟解析:材料没有与其他西周中晚期青铜器相比较,不能说明青铜铸造术达到顶峰,故A项错误;西周政治制度走向成熟的标志是分封制、宗法制、礼乐制度的形成,故B项错误;颂簋作为有系统铭文的西周中晚期的出土文物,是研究历史比较可靠的第一手史料,故C项正确;我国文字成熟的标志是商代的甲骨文,颂簋的铭文是大篆,故D项错误。答案:C4据国语晋语记载,春秋末年,晋国贵族范氏、中行氏的子孙因国内政治斗争失败避难到齐国后,从事农耕,牛也从“宗庙之牺(祭祀用
4、的牺牲品)”变为“畎亩(田地)之勤”。这表明了()A春秋时出现了牛耕技术B农耕经济取代游牧经济C宗法和宗庙已不受重视D铁器和牛耕已得到普及解析:根据材料“春秋末年从事农耕,牛变为畎亩(田地)之勤”即春秋末年,农业生产中牛力的使用即为牛耕,故A项正确;材料中只强调是农耕,并没有提及游牧经济,齐国属于古代农耕区域,故B项错误;宗法制度在春秋战国走向瓦解,但是宗法观念与宗庙仍受重视,与材料主旨不符,故C项错误;材料中并未提及铁器,而且铁器与牛耕的普及是在汉代,故D项错误。答案:A5(2017太原模拟)礼记王制记载:农户帮助耕种公田,私田就不再纳税;公家分配的农田和宅地不准出卖。对这一记载所涉及的土地
5、制度评述正确的是()A是国家抑制土地兼并的手段B铁犁牛耕成为主要耕作方式C这种制度具有公私二重性质D土地商品化的趋势非常严重解析:抓住材料“礼记王制”“公田”和“私田”,可判断记载所涉及的土地制度为商周时期的土地制度井田制。土地兼并是封建经济发展的结果,故A项错误;铁犁牛耕是春秋战国时期产生,故B项错误;在井田制下,有“公田”、“私田”之分,规定“私田就不再纳税”,可知政策相对宽松,有公私二重性,故C项正确;从材料“公家分配的农田和宅地不准出卖”可知土地商品化的说法错误,故D项错误。答案:C6(2017资阳模拟)秦政府规定:官吏必须经过国家正式任命才能奏效;未经任命而先行任职,或受私人派遣任职
6、者均要受到法律治罪。官吏一经任命,必须服从调遣,且不准带随员赴任;到了新任职位之后,也不得随意除其故官佐,更以之新官违者依法治罪。这些规定,旨在()A强化君主专制B规范官吏从政C树立法律权威D加强中央集权解析:郡县制是秦朝实行的地方管理制度,是中央与地方之间的关系,故A项错误;根据题目中“未经任命而先行任职,或受私人派遣任职者均要受到法律治罪”,强调的是服从中央的重要性,并非是规范官吏从政,故B项错误;根据前面的分析,故C项错误;根据题目中“官吏必须经过国家正式任命才能奏效官吏一经任命,必须服从调遣”可以看出,郡县制下地方官员由皇帝直接任命,服从政府的统一调配,目的是加强中央集权,故D项正确。
7、答案:D7(2017湖北重点高中联考)西汉学者贾谊在其治安策中宣称:“天下之势,方病大肿。一胫之大几如腰,一指(脚趾)之大几如股,平居不可屈信(伸),一二指搐,身虑亡聊(身体担心无法依靠)。失今不治,必为锢疾,后虽有扁鹊,不能为已。”其旨在告诫统治者要()A削弱王国势力,加强中央集权B严惩官吏腐败,推动吏治清明C注意防治结合,消灭传染病源D大力发展经济,改善人民生活解析:贾谊所说“一胫之大几如腰,一指(脚趾)之大几如股”指的是西汉的王国形成尾大不掉的局面。汉初地方上郡县、封国并存,诸侯王势力膨胀给中央政权造成严重威胁,所以他建议统治者削弱王国势力,加强中央集权,故A项正确;材料中没有涉及官吏腐
8、败,故B项错误;传染病与材料不符,故C项错误;材料没有涉及改善人民生活,故D项错误。答案:A8下图所示生产工具主要用于()A纺织B冶炼C制瓷D灌溉解析:材料所示的生产工具是水排,水排是水力鼓风装置,不是用来纺织的,故A项错误;水排是用来冶铁的,故B项正确;水排是用来冶炼的,不是制瓷工具,故C项错误;水排是水力鼓风装置,不是用来灌溉的,故D项错误。答案:B9(2017北京卷12)2016年,在北京市通州区发掘出汉代渔阳郡路县城址和800余座战国至汉代墓葬,出土了钱币及大量陶屋、陶仓等随葬品。这些考古发现,有助于研究()秦汉时期郡县的设置状况本区域古代农业发展状况汉代手工业和商业发展情况大运河对本
9、区域交通的影响ABCD解析:根据材料中“汉代渔阳郡路县城址和800余座战国至汉代墓葬”可以研究秦汉时期郡县的设置状况,故正确;根据材料中“出土了钱币及大量陶屋、陶仓等随葬品” 可用于研究这一地区的农业发展状况和手工业、商业情况,故正确;通往通州的大运河是元代修建的,与题目时间不符,故错误,选择A项符合题意。答案:A10论语为政曰“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻有格。”下列各项与材料相符合的是()A“以法为教,以吏为师”B“贵贱无序,何以为国”C“为政以德,譬如北辰”D“我欲不欲,而民自朴”解析:根据材料判断是儒家“为政以德”的思想的体现。“以法为教,以吏为师”是法家思
10、想的体现,与材料中强调“德”“礼”不符,故A项错误;“贵贱无序,何以为国”讲求的贵贱等级秩序,但无法体现材料的主旨,故B项错误;“为政以德”即德治,与材料强调“德”相符,故C项正确;“我欲不欲,而民自朴”是道家思想,故D项错误。答案:C11(2017山西五校联考)董仲舒提出“立太学以教于国,设庠序(学校)以化于邑,渐民以仁,摩民以谊,节民以礼”的改革措施,以此达到移风易俗的目的。这体现了董仲舒()A将儒学思想发展为主流思想B认为改革受不良风气阻碍C主张民众平等接受学校教育D重视儒家伦理的教化作用解析:材料中董仲舒的主张没有体现其将儒学发展成为主流思想的目的,故A项错误;材料没有体现出当时风气不
11、良,故B项错误;材料无法体现出民众接受教育的平等性,故C项错误;董仲舒的一系列主张和措施最后达到了移风易俗的目的,体现了其教化作用,故D项正确。答案:D12读东汉时期我国西南地区铁器分布表。由此可以推知()省份地点铁器物种类四川绵阳斧、锸、锛四川荥经铁锄、曲炳刀、削刀重庆巫山铁犁铧、长钎形器、铁削重庆涪陵铁斧、铁锯、刻刀重庆云阳铁削、铁锄A西南农业已逐步实现精耕细作B铁器成为西南主要生产工具C铁器在逐步向西南地区推广D西南冶铁技术水平大大提高解析:由表格信息可知,在西南很多地区都出现了铁制生产工具,这表明铁器在西南地区逐步推广,故C项符合题意;铁农具是实现农业精耕细作的一个方面,但不能说明有铁
12、农具能逐步实现农业的精耕细作,排除A项;铁器在西南地区的推广不能说明它是否已成为西南的主要劳动工具,排除B项;西南地区所使用的铁器是从外地引进,还是本土所产,仅从材料信息不得而知,因而不能判断西南冶铁技术水平已大大提高,排除D项。答案:C二、非选择题(本大题共2小题,第13题25分,第14题12分,共37分)13(2017天津卷12)(25分)2015年底以来,西汉海昏侯刘贺墓的发掘和成果展示,在学术界和社会公众间引起广泛关注。阅读材料,回答问题。材料一据汉书载,刘贺是汉武帝之孙,昌邑哀王之子,幼年继承王位。公元前74年,汉昭帝逝世,无子,霍光立刘贺为皇帝。然而不久,霍光与群臣联名上奏刘贺入朝
13、后的劣迹,如:居丧时无悲哀之心,不素食,掠取女子,废礼仪;即皇帝位后,未祭祀宗庙就以最隆重祭礼祭祀其父要求废黜刘贺。皇太后准奏。前63年,刘贺受封为海昏侯。材料二自武帝崩后,霍光辅政,专权十余年。昌邑王刘贺入京继位后,急欲亲政,又亲信昌邑旧臣,计在位二十七日,遣使者“持节诏诸官署征发,凡千一百二十七事”,有收回权力之迹象。霍光为保持权势,遂废刘贺。摘编自廖伯源昌邑王废黜考材料三刘贺墓出土了论语礼记等儒家简书,及绘有孔子图像、载其传记的矩形铜镜,这是迄今发现的最早的孔子像。一些人据此轻易判断:刘贺绝非不学无术的纨绔子弟,而是一个有着深厚文化素养的宗室贵胄,汉书中对刘贺的记载不足为信。摘编自辛德勇
14、海昏侯刘贺等(1)刘贺封号与汉代哪一制度有关?概括汉书所载刘贺帝位被废原因。(8分)(2)材料二对刘贺被废原因是如何解释的?(4分)说明材料一和材料二为何不同。(4分)(3)结合所学知识,指出材料三中的出土文物所印证的史实。这些出土文物对材料一、二有何价值?你如何看待材料三中关于刘贺的评价?(9分)解析:第(1)问第一小问制度,从材料一“刘贺是汉武帝之孙,昌邑哀王之子,幼年继承王位”,可知刘贺是继承了父亲的王位,封号是汉代在实行郡县制的同时,分封同姓子弟为诸侯的封国制度的体现,故刘贺封号与汉代郡国并行制有关;第二小问原因,从材料一“如:居丧时无悲哀之心,不素食,掠取女子,废礼仪;即皇帝位后,未
15、祭祀宗庙就以最隆重祭礼祭祀其父”,可知汉书所载刘贺帝位被废原因是违反了封国制、宗法制的礼仪规则,导致政治制度紊乱。第(2)问第一小问解释,从材料二“自武帝崩后,霍光辅政,专权十余年”,“急欲亲政,有收回权力之迹象”,“霍光为保持权势,遂废刘贺”,可知材料二对刘贺被废原因的解释是霍光专权,刘贺急于收权,矛盾激化;第二小问说明,从材料一和材料二的出处,材料一是对汉书的翻译,材料二廖伯源的昌邑王废黜考,是对史书的考据分析,可知二者的不同在于材料一是史事记述,材料二是史事分析。第(3)问第一小问史实,从材料三出土的文物,可知孔子及其著作在当时很受重视,故可印证的史实是汉代儒学成为正统思想;第二小问价值
16、,出土文物是更接近历史真实面貌的证据,故其可为相关的历史记载提供更加丰富、充实的证明,故这些出土文物对材料一、二的价值是丰富了材料一、二的史事记述和分析;第三小问看待,出土文物虽然是儒家经典著作,但不能说明这些是刘贺生前阅读或喜爱的,也无法体现出刘贺是否为博学的人,对其的评价还应有足够充分的史实做依据,故对材料三中否定汉书关于刘贺的评价的看法是仅凭现有出土文物推翻汉书对刘贺的记述并不客观、充分。答案:(1)制度:郡国并行制度。(4分)原因:失礼仪,乱制度。(4分)(2)解释:霍光专权,刘贺急于收权,矛盾激化。(4分)说明:材料一是史事记述;材料二是史事分析。(4分)(3)史实:儒学成为正统。(
17、3分)价值:丰富了材料一、二的史事记述和分析。(3分)看待:仅凭现有出土文物推翻汉书对刘贺的记述并不客观、充分。(3分)14(2017长沙期末)(12分)阅读材料,完成下列要求。材料梁启超认为“中国学术,以研究人类现世生活之理法为中心,古今思想家皆集中精力于此方面之各种问题。以今语道之,即人生哲学及政治哲学所包含之诸问题也。盖无论何时代何宗派之著述,未尝不归结于此点。”这表明中国历史上的思想家所重点关注的问题,是如何经国治军。治国思想一直是思想史发展的主流,全面而深刻地为人们从事经国治军活动提供理论上的指导。据纪宝成主编中国古代治国要论结合材料与所学相关知识,围绕中国古代“治国思想与实践”自行
18、拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据。)解析:本题需要确定一个论述的主题才能展开相应的论述,主题的确定来源于材料“中国学术,以研究人类现世生活之理法为中心,古今思想家皆集中精力于此方面之各种问题。以今语道之,即人生哲学及政治哲学所包含之诸问题也。盖无论何时代何宗派之著述,未尝不归结于此点”的理解,其意思即中国古代的思想主要探讨治国安邦的方法,联系题目要求的主题“治国思想与实践”即可得出一些论题。如“罢黜百家、独尊儒术”的思想完成了秦汉以来的大一统,又如法家思想完成了秦朝政治经济的统一,然后联系各自理论的史实进行说明即可。答案:评分参考分值要求1012所拟论题符合要求,指向明确能够引用12个具体史实,支持论题;对史实的分析准确,由此推导出的结论顺理成章;论述完整、清晰,逻辑严谨,文字通顺。79所拟论题符合要求,指向明确能够围绕所定论题,阐述自己的观点;所举史实与论题基本能构成逻辑关系;论述较完整、清晰,文字通顺。46所拟论题基本符合要求,指向较明确所举史实对论题支撑不足,或史实与结论之间逻辑性不强;论述不够严谨,文字较通顺。03所拟论题不符合要求,或指向不明确论述文字与论题关系不清,或无关系;结论错误;没有逻辑性,文字不通顺。