三严三实专题研讨会发言稿:独善其身.docx

上传人:小小飞 文档编号:493883 上传时间:2018-11-18 格式:DOCX 页数:5 大小:18.80KB
返回 下载 相关 举报
三严三实专题研讨会发言稿:独善其身.docx_第1页
第1页 / 共5页
三严三实专题研讨会发言稿:独善其身.docx_第2页
第2页 / 共5页
亲,该文档总共5页,到这儿已超出免费预览范围,如果喜欢就下载吧!
资源描述

《三严三实专题研讨会发言稿:独善其身.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《三严三实专题研讨会发言稿:独善其身.docx(5页珍藏版)》请在三一文库上搜索。

1、第 1 页 三严三实专题研讨会发言稿:独善其身 特征码 suEPiVXyhSSRVNRFhKdV 三严三实专题研讨会发言稿:独善其身 尊敬的各位领导、各位同事,大家下午好! 我今天讲的题目,叫“独善其身” 。 说到独善其身,可能大家觉得应该加两个字,叫“穷则独 善其身” 。那么穷则独善其身,好像还不太完整,应该再加一句, 叫作“达则兼济天下” 。连起来就是, “达则兼济天下,穷则独 善其身” 。这句话是什么意思?很难确切地把它表达出来,大概 的意思,就是说发达了要为天下做贡献,如果没有“发达” ,最 通俗地说,就是“管好自己” 。 所谓的天下,不是整个世界,整个宇宙,按照当时的特定 含义,应该

2、是国家。兼济天下,主要指两个方面,一个是保卫 国家,一个是改善民生。以上对于“达则兼济天下,穷则独善 其身”的解释,看起来很有道理,其实这是一种误解,或者说 演变之后的意义。所谓的“达则兼济天下,穷则独善其身” ,最 早的出处,源自于孟子尽心上 ,原话为“穷则独善其身, 第 2 页 达则兼善天下” ,这里面有一个故事,是关于孟子与宋勾践的对 话。这个宋勾践,与越王勾践不是一个人。勾践生活于公元前 520 年到公元前 465 年,而孟子出生于公元前 372 年,去世于 公元前 289 年,也就是说,勾践去世将近 100 年,孟子才出生, 两人根本就没见过面。这个宋勾践不知是谁,反正他跟孟子聊 天

3、,说了一段话。 孟子尽心上的原文是这样的: “孟子谓宋句践曰:子好游乎?吾语子游。人知之,亦 嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。 曰:何如斯可以嚣嚣矣?曰: 尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不 失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志, 泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天 下。 ” 翻译成现代文如下: 孟子对宋勾践说:“你是喜欢游说各国的君主吗?我告诉 你游说的态度:别人理解安详自得;别人不理解也应安详自得。 ”宋勾践问:“怎样才能做到安详自得呢?”孟子说:“尊崇 道德,喜爱仁义,就可以安详自得了。所以士人穷困时不失去 仁义;显达时不背离道德。穷困时不失

4、去仁义,所以安详自得; 显达时不背离道德,所以老百姓不失望。古代的人,得志时, 恩惠施于百姓;不得志时修养自身以显现于世。穷困时独善其 身,显达时兼善天下。 ” 这段话比较长,简短地用一句话来概括,就是:不得志时 第 3 页 要洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样。都怎么 样?都洁身自好修养个人品德。 孟子的这种思想,尤其是关于个人品德修养的表述,对现 代人也有深刻的启迪作用。我们现在所说的三严三实中的“严 以修身” “严以律己”与这种思想是一脉相承的。 严以修身:就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道 德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪 气。 严以律己:就是要心

5、存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于 自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。 独善其身中,讲究个人品德修养,高尚情操,具体指哪些 方面?我想无非是以下几点: 孝:孝敬父母。古人云:“父母在,不远游,游必有方” 。 因为常年不在父母身边,这一点我深有体会,我老家徐州,离 南京不太远,平均下来,几乎一个月到一个半月,我会利用回 去看望他们。孝是做人的根本。 诚实守信:连西游记中的孙悟空都知道,言而无信, 不知其可也。也就是说,一个人如果不讲信用,那么就没什么 可肯定的了。我记得一位名人说过,他尽量不说谎话,如果逼 不得已要说,那尽量不伤害人。 其他的品德,比如说,尊重别人,坚持原则,乐于助人, 同情心,善

6、良,宽容,理解人,等等,都是高尚情操的体现。 第 4 页 有一颗爱心非常重要,要相信世界是美好的,如果别人告诉我 某个人非常优秀,为人正派,我基本上会相信,如果说这个人 有什么问题,我不会随意地把他否定定,会通过自己的证明才 相信。而且某些人的性格缺陷等,我们应该尽量去理解,去关 心,只有得到别人的爱护,他才能够健康地成长。 在诸多品德中,廉洁是非常重要的。现在很多人身上出现 问题,都是因为没有守住廉洁底线。 做不到廉洁,说到底,还是因为利益,欲望。天下熙熙皆 为利来,天下攘攘皆为利往。追求利益无可厚非。君子也爱财, 但取之有道。钱重要,但不是万能的,时间,幸福,世间的很 多东西,不完全是钱能

7、够买到的。经常会听到有人说,钱够用 就好。就我个人而言,开销非常小,不抽烟,不喝酒,不喜欢 去外面吃饭,我也没有车,在南京也没有房子,但我并不觉得 低人一等。我当然也需要钱,我的担忧,或许与许多其他普通 老百姓一样,在两个方面感到忧虑。 一个是医疗。全国扶贫二十多年,xx 扶贫也将近二十年, 那些贫困的人,很多是因为家里有病人。看病是个无底洞,对 于某些人来说生了大病就只能等死。那些动辄几十万、上百万 的医疗费,是普通群众无法承担的。对于有医保的人来说,可 能还问题不大,但他们那些农村的低收入亲戚,高昂的医疗费 无异于一座大山。这方面,我们工会做了一些工作,我们有大 病帮持资金,虽然额度有限,多少可以帮助一下生病的人。 第 5 页 另一个是教育。虽然实行九年制义务教育,但从幼儿园小 班到大班,以及读高中,读大学,如果再读硕士、博士,也是 一大笔开销。如果有些人非得上贵族学校,开销更大了。家里 再有些比较固执的,上这个兴趣班,那个实习班,负担更加厉 害。 要提高整个社会公民的个人素养、品德,既要靠个人的学 习修养,也要靠社会的宣传推动。同时,制度保障是一个重要 因素。如果说能让人们对教育和医疗没有后顾之忧,我想可能 大家对于财富的欲望会小很多。

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 事务文书


经营许可证编号:宁ICP备18001539号-1