中华二十四孝标语.docx

《中华二十四孝标语.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中华二十四孝标语.docx（12页珍藏版）》请在三一文库上搜索。

1、第 1 页 中华二十四孝标语 特征码 wloVJWRrHtEDOayZajTH 中华二十四孝标语 1 【中华二十四孝之孝感动天】虞舜圣君大孝感天 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏， 史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死 他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳 下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。 事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动 了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听 说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁 给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子 位后

2、，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 2 【中华二十四孝之戏彩娱亲】老莱七十戏采娱亲 第 2 页 老莱子，春秋时期楚国隐土，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。 他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70 岁尚不言老，常穿着五色 彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双 亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小 孩子哭，二老大笑。 3 【中华二十四孝之鹿乳奉亲】郯子鹿皮取乳孝亲 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便 披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取 乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走 出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告

3、知猎人，猎人敬他孝顺， 以鹿乳相赠，护送他出山。 4 【中华二十四孝之百里负米】子路事新百里负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性 格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭 食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官， 奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万种之 第 3 页 多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲， 慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得 呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后 思念哪!”(孔子家语.致思) 5 【中华二十四孝之啮指痛心】曾参至孝母子连心 曾参，字子舆，春秋

4、时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾 子” ，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客 人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼， 知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母 亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。 ”曾参于是接见 客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身” (论语.学而)的修养方法，相传他著述有大学 、 孝经 等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣” 。 6【中华二十四孝之芦衣顺母】闵子芦衣感化后娘 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德 行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！” （论语.先 第 4 页 进

5、） 。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经 常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用 芦花做的“棉衣” 。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤， 将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣 缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后 妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受 冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。 ”父亲十分感动，就依了他。 继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。 7 【中华二十四孝之亲尝汤药】文帝事母亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前 180 年)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈

6、怠。母 亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药， 他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位 24 年，重德治，兴礼 仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢 复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治” 。 8【中华二十四孝之拾葚异器】蔡顺拾葚孝养母亲 第 5 页 蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时 正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。 一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑 葚和黑色的桑葚分开装在两个蒌子里？”蔡顺回答说：“黑色 的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。 ”赤眉军怜悯他的 孝心，送给他三斗白米，

7、一头牛，带回去供奉他的母亲，以示 敬意。 9【中华二十四孝之埋儿奉母】郭巨埋儿事亲奉母 郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县（今河南温县 西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给 了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困， 妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲， 遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋 掉儿子，节省些粮食供养母亲。 ”当他们挖坑时，在地下二尺处 忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺” 。夫妻 得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。 10 【中华二十 四孝之卖身葬父】董永卖身天赐良缘 董永，相传为东

8、汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母， 第 6 页 因避兵乱迁居安陆（今属湖北） 。其后父亲亡故，董永卖身至一 富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自 言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎， 为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己 是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫 改名为孝感。 11 【中华二十四孝之刻木事亲】丁兰刻木事死如生 丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡， 他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事 之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后臫方才食用， 出门前一定禀告，回家

9、后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对 木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手 指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将 妻子休弃。 12 【中华二十四孝之涌泉跃鲤】姜诗孝亲涌泉跃鲤 姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江 第 7 页 六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼， 夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老 婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母 亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布， 将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏 被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天

10、，院中忽然喷涌泉 水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏 便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。 13【中华二十四孝之怀 橘遗亲】陆绩六岁杯橘孝亲 陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六 岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩 往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道： “陆郎来我家做客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩 回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。 ”袁术 见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学 多识，通晓天文、历算，曾作浑天图注易经 ，撰写太 玄经注 。 14【中华二十四孝之扇枕温衾】黄香九

11、岁扇枕温衾 第 8 页 黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲 扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典， 文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童” 。安帝（107- 125 年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽 其所有赈济灾民。著有九宫赋 、 天子冠颂等。 15 【中华二十四孝之行佣供母】江革背母逃难尽孝 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战 乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江 革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后 来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母 亲所需甚丰。明帝时

12、被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正， 任五官中郎将。 16【中华二十四孝之闻雷泣墓】王裒纯孝闻雷泣墓 王裒,魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪 被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永 不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天 第 9 页 气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿 在这里，母亲不要害怕。 ”他教书时，每当读到蓼莪篇，就 常常泪流满面，思念父母。 17【中华二十四孝之哭竹生笋】孟宗哭竹冬日生笋 孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用 鲜竹竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一 人跑到竹林里，

13、扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地 上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。 后来他官至司空。 18【中华二十四孝之卧冰求鲤】王祥卧冰为母求鲤 王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的 坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃 活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融 化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年， 后从温县县令做到大司农、司空、太尉。 第 10 页 19【中华二十四孝之扼虎救父】杨香十四打虎救父 杨香， 晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛 虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不

14、顾自 己的安危，急忙跳上前，用尽全身力气扼住猛虎的咽喉。猛虎 终于放下父亲跑掉了。 20【中华二十四孝之恣蚊饱血】吴猛爱 亲以身喂蚊 吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有 蚊帐，蚊虫叮咬使父母不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐 在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬 父亲。 21【中华二十四孝之尝粪忧心】黔娄尝粪忧亲病危 庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流 汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重 两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便 的味道，味苦就好。 ”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜， 内心十分忧虑，

15、夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后 父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。 22【中华二十四孝 之乳姑不怠】孝敬公婆子孙昌达 第 11 页 崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使， 人称“山南” 。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙 齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的 乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依 然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我 无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝 敬她。 ”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母 唐夫人。 23【中华二十四孝之涤亲溺器】庭坚事亲体贴入微 黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽 身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗 涤溺器（便桶） ，没有一天忘记儿子应尽的职责。 24【中华二 十四孝之弃官寻母】寿昌寻母弃官不仕 朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻） 嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿 昌在朝做官，曾经刺血书写金刚经 ，行四方寻找生母，得到 线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。 终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时 第 12 页 母亲已经七十多岁了。