《游褒禅山记》《六国论》语法修辞.docx

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1、竭诚为您提供优质的服务,优质的文档,谢谢阅读/双击去除游褒禅山记六国论语法修辞游褒禅山记语法修辞然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,甚孰能讥之乎?这句话是无疑而问,明知故问,但它只问不答,而是把要表达的确定意义包含在问句里。虽是问句,可意思是明确的。这同平铺直叙的表达比较起来语气强烈,加重了语言的力量,能激发读者的感情,给读者造成深刻的印象。反问(“反问”又叫“激问”)“其”字在文言文中主要是用作代词,有时也可用来表示不同语气。例如:1.距其院东五里(那。代词,指代慧空禅院。)2.以其求思之深而无不在也(他们。代词,指代“古之人”。)3.其孰能讥之乎(难道。

2、语气助词,表反问语气。)4.吾其还也,亦去之(还是。语气助词,表委婉语气。)“道”字在文言文中用作名词,有时也可用作动词。例如:1.有碑仆道(道路。名词。)2.何可胜道也哉(说。动词。)“文”字在文言文中常用作名词,有时也可用作形容词。例如:1.其文漫灭(文辞。名词。)2.今有人于此,舍其文轩(华美。形容词。)“夷”字在文言文中用作名词,有时也可用作动词或形容词。例如:1.逆夷又往三元里及萧岗各乡,复行扰害(旧时泛指外国或外国人,这里指英军。名词。)2.今操芟夷大难,略已平矣(平定。动词。)3.夫夷已近,则游者众(平坦。形容词。)六国论语法修辞较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与

3、战败而亡者,其实亦百倍。“较”的宾语,不只是“秦之所得,与战胜而得”,还有“诸侯之所亡,与战败而亡者”。“秦之所得”是秦在攻取之外的所得,也就是秦接受六国割地之所得。“诸侯之所亡”是诸侯在攻取之外的所失,也就是诸侯割地的所失。“其实百倍”是“其实多于后者百倍”的省略形式。两个“百倍”的对比令人触目惊心。“暴霜露,斩荆棘”极言先辈创业之艰难。举以予人“举”字生动,描绘出拱手把土地送给别人的形象。如弃草芥。比喻精当,责斥“赂秦者”败弃之轻易。今日割五城,明日割十诚,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。“今日”、“明日”形容割地的多而且快。“夕”、“起”形容苟安时间的少而短。两句都用夸张手法,再

4、一次强调了赂秦之弊。诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。偶句排比,“有限”与“无厌”相对,“奉”与“侵”、“繁”与“急”相对,意在规讽“赂秦者”改变对策,否则定然得出下边的结论。以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。比喻精当,可见“赂秦”弊病之大。嬴以姓称秦,含有轻蔑之意。齐亦不免矣“不免”后面承前句省略,“灭亡”二字。义不赂秦“义”名词活用为动词,译为坚持大义。至丹以荆卿为计省略句。“至”后省略“太子”,“荆卿”后省略“刺秦王”。洎牧以谗诛被动句。“诛”为被诛。且“且”是连词,况且的意思,用在下一句的开头,有承接上句表示更进一层的意思。胜负之数,存亡之理。互文,是胜负存亡的理数。以事秦之心礼天下之奇才“礼”名词活用为动词,译为以礼相待。而为秦人积威之所劫被动句,用“为所”表示。日削月割“日”、“月”均为名词作状语,有每日(日日),每月(月月)的意思。天下之大暗指北宋。 最后,小编希望文章对您有所帮助,如果有不周到的地方请多谅解,更多相关的文章正在创作中,希望您定期关注。谢谢支持!

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