《高考历史一轮精品：近代中国思想解放的潮流【人民版】〖各地名题汇编〗03专题三 近代中国思想解放的潮流选择题2.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考历史一轮精品：近代中国思想解放的潮流【人民版】〖各地名题汇编〗03专题三 近代中国思想解放的潮流选择题2.doc（236页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、知识讲义专题三 近代中国思想解放的潮流一、选择题专题三1顺乎世界之潮流1（2015山东德州高三期末23）1843年，魏源的海国图志出版，在国内几无反响，印数不过千册。1851年，该书传人日本后，连印十五版，极为畅销，1859年价格已达首版三倍。该现象说明（）A日本的民族危机比中国更加严重B中国人的思想观念整体上比日本守旧C海国图志只关注了西方的新技术，中国人对此不感兴趣D海国图志要求学习西方政治制度，在日本国内更有市场【考点】新思想的萌发【解析】魏源的海国图志在日本“极为畅销，并不能说明日本的民族危机比中国更加严重，故A项错误；魏源编写的海国图志是当时介绍西方历史地理最详实的专著，由于受中国传
2、统的夷夏观念的影响，在国内的影响不大，而在日本却极为畅销，这说明中国人的思想观念整体上比日本守旧，故B项正确；海国图志传播了近代自然科学知识、风土人情等，开辟了近代中国向西方学习的时代新风气，故C项错误；19世纪末，民族危机空前加深。资产阶级维新派最早提出学习西方的政治制度的要求，故D项错误。【答案】B2（2015四川乐山高二第一学期期末13）有学者指出：“鸦片战争后中国又陷入到万籁俱寂中，二十年里，只有少数先觉者开始了对外面世界的了解。”要研究先觉者对外面世界了解的状况，应借鉴的直接资料是（）A海国图志B变法通议C中外纪闻D庶民的胜利【考点】新思想的萌发【解析】由所给材料可以看出这部著作要成
3、书于鸦片战争后20年，魏源的海国图志即成书于鸦片战争后的19世纪40年代，介绍西方历史地理的著作，故A项正确；变法通议是19世纪末梁启超宣传变法思想的重要著作，时间不符，故B项错误；中外纪闻是19世纪末资产阶级改良派创立的强学会的机关刊物，时间不符，故C项错误；庶民的胜利是1918年陈独秀发表的宣传马克思主义的演说，时间不符，故D项错误。【答案】A3（2015江苏扬州高二第一学期期末6）上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。激发了“世俗理性的最初觉醒”的是（）A鸦片战争B第二次鸦片战
4、争C太平天国运动D甲午中日战争【考点】新思想的萌发【解析】“最初觉醒”、“民族生存务实地摆脱危机”指的是鸦片战争后，面对民族危机，林则徐、魏源等人主张通过学习西方先进技术来抵御外侵，故A项正确；第二次鸦片战争后出现的中体西用思想已经不是“最初”了，故B项错误；太平天国中的天朝田亩制度和资政新篇都有着脱离实际的空想性，与材料中的“务实”不符，故C项错误；甲午战争后中国民族资产阶级登上历史舞台，展开了“人权与自由的启蒙”，不符合题意，故D项错误。【答案】A4（2015甘肃兰州一模27）1866年6月，左宗棠向清廷上奏，他认为“东南大利，在水而不在陆” “我国家建都于燕、津、沽实为要镇。自海上用兵以
5、来，泰西各国火轮兵船直达天津，藩篱竟成虚设，星驰飚举，无足当之”。为此，他主张（）A建立海军，加强海防B“中学为体，西学为用”C“师夷长技以制夷”D实业救国，保护商贸【考点】新思想的萌发【解析】据材料“东南大利，在水而不在陆”和“自海上用兵以来，泰西各国火轮兵船直达天津，藩篱竟成虚设，星驰飚举，无足当之”可知建立海军，加强海防，故A项正确；材料信息无法体现“中学为体，西学为用”，故B项错误；材料信息说明加强海防的重要性，并未说明“师夷长技以制夷”，故C项错误；材料信息无法体现实业救国，保护商贸，故D项错误。【答案】A5（2015四川宜宾二模4）图2是19世纪以来中国出现的几个重要人物及观点，他
6、们（） A反映了中国人坚持外交独立的原则B得到了资本主义国家的普遍认同C展现了中国人追求现代化的持续努力D成为了中国民主思想的理论依据【考点】新思想的萌发；中体西用思想；维新思想；孙中山的三民主义【解析】材料各人的观点不能说明中国人坚持独立外交原则，故A项错误；西方资本主义列强对中国近代化进程普遍持反对态度，故B项错误；从魏源“师夷长技”思想主张到孙中山“三民主义”民主革命思想，体现了先进中国人追求现代化的持续努力，故C项正确；材料中只有孙中山思想主张成为了中国民主革命思想的理论依据，故D项错误。【答案】C6（2015天津和平二模5）从洋务运动“中学为体，西学为用”到康有为“托孔改制”，从三民
7、主义到新文化运动中一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号，造成近代“西学”地位不断提高，以儒家思想为主要内容的“中学”地位不断下降，这主要是因为（）A中国半殖民地半封建社会逐步加深B西方列强的侵入，西学涌入中国C中国社会的变化和逐步转型D知识分子思想逐渐激进【考点】新思想的萌发；中体西用思想；维新思想；新文化运动【解析】中国完全沦为半殖民地半封建社会是在辛丑条约签订后，即20世纪初，从三民主义到新文化运动时期，中国才完全沦为半殖民地半封建社会，故A项错误；鸦片战后，西学不断涌入中国，西学涌入中国不是主要原因，故B项错误；从洋务运动“中学为体，西学为用”到康有为“托孔改制”体现的是从器物到
8、制度变革，从三民主义到新文化运动体现的是从制度到思想的变革，而这一时期，中国半殖民地半封建社会逐步加深到完全沦为半殖民地半封建社会，中国社会逐渐向近代化转型，反封建专制不断深化，儒家思想不断受冲击，向西方学习思想历程不断深化，故C项正确；知识分子思想逐渐激进不是主要原因，故D项错误。【答案】C7（2015广东潮州二模15）由19世纪60年代以前先进的中国人向西方学习的情况所得出的认识和结论，符合历史事实的是（） 向西方学习思潮的兴起与鸦片战争有关 向西方学习的代表人物有林则徐、魏源等人 向西方学习的主要内容是西方的军事与生产技术 向西方学习尚未涉及在中国发展资本主义的问题ABCD【考点】新思想
9、的萌发【解析】鸦片战争前后，林则徐、魏源等“开眼看世界”，故正确；林则徐、魏源是向西方学习的代表，故正确；19世纪60年代以前“师夷长技以制夷”，学习的主要内容是军事和生产技术，故正确；19世纪60年代以前向西方学习，未涉及发展资本主义的问题，故错误，选择B项符合题意。【答案】B8（2015福建三明一模16）著名历史学家蒋廷黻先生撰文指出：“林则徐仅仅只是旧时代的精英”，“是中国旧文化最好的产品。”此观点意在说明（）A林则徐仍然是“闭关锁国”政策的代表B林则徐的思想主张着眼点是维护旧秩序C林则徐是主张向西方全面学习的思想家D林则徐是晚清资产阶级思想家中的精英【考点】新思想的萌发【解析】林则徐主
10、张“开眼看世界”，故A项错误；林则徐是清政府抗英的官吏，他的所作所为都是为了维护清政府的统治，他的思想着眼点是维护旧秩序，故B项正确；林则徐主张学习西方的先进科技，而不是全面学习，故C项错误；林则徐代表的是开明地主，而不是资产阶级，故D项错误。【答案】B9（2015浙江衢州二模16）黄仁宇说道：“南京条约和附约里各种苛刻的待遇，满人汉人的官僚都接受。倒是内中提及今后两方的文书要用平等语气来往，开夷人随意置啄之门，反而使他们不安”。以上材料主要反映了鸦片战争后国人（）A普遍接受了不平等条约的苛刻待遇B对“国门洞开”感到非常不安C“天朝上国”的思想依然浓厚D开始传播“师夷长技”的新思潮【考点】新思
11、想的萌发【解析】题干中说“满人汉人的官僚都接受”但是不代表国人普遍接受，故A项错误；根据“南京条约和附约里各种苛刻的待遇，满人汉人的官僚都接受”可知他们对国门洞开已经接受，并未感到不安，故B项错误；根据“倒是内中提及今后两方的文书要用平等语气来往，开夷人随意置啄之门，反而使他们不安”可知使中国人真正不安的是放下之前高高在上的架子，和外国人平等往来，这明显是受到“天朝上国”思想观念的影响，认为自己高人一等，要和外国人平的往来是一种侮辱，故C项正确；“师夷长计”指的是学习西方的技术，他提出的前提是承认西方在技术方面比中国人先进，不符合材料中“今后两方的文书要用平等语气来往，开夷人随意置啄之门，反而
12、使他们不安”，故D项错误。【答案】C10（2015山东济南二模18）魏源在海国图志中提到“公举一大酋总摄之，非惟不世及，且不四载即受代墨利加洲之以部落共和国代君长，其章程可垂奕世而无弊。”这表明（）A魏源认可美国的选举制度B魏源认识到美国先进的根源C魏源借以表达反专制思想D历史上对魏源的评价偏低【考点】新思想的萌发【解析】材料大意为，公开选举一个领导人行政，不但不世袭，而且四年就换一届，美利坚以共和国代替君主，他们的制度流传下来而且没有弊端，说明魏源认可了美国的选举制度，故A项正确；材料未涉及美国先进，故B项错误；材料未涉及魏源反专制，故C项错误；材料未涉及对魏源的评价，故D项错误。【答案】A
13、11（2015江西上饶三模30）费正清认为中国近代史基本上是一部中国对西方做出反应的历史。古代中国相对稳定的传统秩序一直延续到19世纪，此时它遇到了一种截然不同的而且更为强大的文明。对此文明首先做出积极反应的是（）A地主阶级B农民阶级C工人阶级D资产阶级【考点】新思想的萌发【解析】西方列强凭借坚船利炮打开中国国门，冲击了国人“天朝上国”的固有观念，以林则徐为代表的封建地主阶级提出“师夷之长技以制夷”，故A项正确；太平天国时期颁布资政新篇提出农民阶级对西方文明反映的政治主张，不是首先做出反应，故B项错误；1921年中共的成立，无产阶级登上历史政治舞台，不是首先做出反应，故C项错误；维新变法时期明
14、确提出建立君主立宪政体，在中国发展资本主义，不是首先做出反应，故D项错误。【答案】A12（2015山西晋中5月高考考前适应性训练26）瀛寰志略的作者徐继畲认为：“地理非图不明，图非履览不悉。大块有形，非可以意为伸缩也。泰西人善于行远，帆樯周四海。所至辄抽笔绘图，故其图独为可据此书以图为纲领，图从泰西人原本钩摹。”在这部著作中收图42幅，其中只有一幅关于日本和琉球的地图未用西方所绘地图，其余都按西方原图描摹。这反映出（）A作者具有强烈的反封建思想B全盘西化思想在士大夫群体中大为流行C现代地理学在中国得以确立D中国为“世界之中”的传统观念受到挑战【考点】新思想的萌发【解析】“图从泰西人原本钩摹”，
15、只说学地图而未涉及反封建，故A项错误；瀛寰志略体现了鸦片战争后少数中国人开始开眼看世界，当时不可能“全盘西化思想大为流行”，故B项错误；“此书以图为纲领，图从泰西人原本钩摹”，本书与魏源的海国图志同为中国较早的世界地理志，有利于开眼看世界，但一本介绍世界地理的书并不能反映现代地理学在中国得以确立，故C项错误；“大块有形，非可以意为伸缩也”，西方所绘地图中国不在世界中央，故D项正确。【答案】D13（2015浙江四县市高三5月联考15）有学者指出：“（传统中国）自满自足的社会认为在世界上其他社会都是低下的和从属的”。下列思想或口号体现了这种社会观念开始改变的是（）A“物竞天择、适者生存”B“师夷长
16、技以制夷”C“驱除鞑虏，恢复中华”D“中学为体，西学为用”【考点】新思想的萌发【解析】“物竞天择、适者生存”不是中国人开始改变的思想，这是在甲午战后的思想，中国人开始改变应该是在鸦片战争以后，故A项错误；“师夷长技以制夷”说明中国要主动的学习西方的技术，说明正确认识到了自己技不如人，因此转变了自满自足的社会观念，故B项正确；此题目强调的是观念的开始改变，而“驱除鞑虏，恢复中华”不能表明自己放弃自满自足的心态，故C项错误；“中学为体，西学为用”的思想依然没有放弃自己的制度优越性的自满自足心理，故D项错误。【答案】B14（2015安徽黄山高二第二学期期末6）鸦片战争中国的战败，刺激了地主阶级的有识
17、之士，他们开启了向西方学习的新思潮，这一时期他们学西学的主要意图是（）A制造器物B仿行制度C变革思想D强国御侮【考点】新思想的萌发【解析】制造器物是当时地主阶级向西方学习的主要内容，不是主要意图，故A项错误；仿行制度是后来资产阶级维新派和革命派向西方学习的主要内容，故B项错误；变革思想是从资产阶级激进派开始的，故C项错误；鸦片战争中国战败，西方的坚船利炮引起了有识之士的兴趣，他们开始关注西方科技尤其是军事方面的科技，以图“师夷长技以制夷”，实现强国御侮，故D项正确。【答案】D15（2015北京怀柔高三查缺补漏4）下列表格所列时间与史实，对应不正确的是（） A 前5世纪 孔子首创私学，主张“有教
18、无类” 智者学派普罗泰格拉提出“人是万物的尺度” B 16世纪 黄宗羲著有明夷待访录，提出“天下为主，君为客” 意大利画家达芬奇创作蒙娜丽莎和最后的晚餐等作品 C 19世纪 魏源编撰海国图志，介绍西方历史地理 达尔文发表物种起源，创立生物进化论学说 D 20世纪 陈独秀创办青年杂志，发表“敬告青年”，提倡民主与科学 爱因斯坦经过多年的研究，提出了相对论学说 【考点】春秋战国时期的百家争鸣；明清之际的儒学思想；智者学派；文艺复兴；进化论；新思想的萌发；新文化运动；相对论；表格逻辑型选择题（精选）【解析】黄宗羲生活时代是1610年1695年，即17世纪，故B项错误，符合题意。根据所学知识可知，其余
19、选项所列时间与史实相吻合，故A.C.D项正确，不符合题意。【答案】B16（2015重庆部分区县高二第一学期期末5）下表是一位同学运用多元史观对近代某一思想的评价。据此判断，在这一思想指导下兴起的历史事件是（） 史观 评价内容 全球史观 反映了资本主义生产方式和思想观念对落后国家和地区旧制度、旧思想的冲击，体现了工业文明在世界范围的扩展。 近代化史观 冲击了传统“重农抑商”观念，推动了中国近代化的起步。 文明史观 反映了封建传统又化与西方文明的冲突，承认了中学不足和西方科学技术的先进，客观上使中国人由传统文明开始走向现代文明。 A太平天国运动B洋务运动C戊戌变法D辛亥革命【考点】中体西用思想【解
20、析】太平天国运动与工业文明关系不大，故A项错误；根据材料关键词“承认了中学不足和西方科学技术的先进”可以推断为洋务运动，故B项正确；戊戌变法和辛亥革命主张学习西方制度，故C.D项错误。【答案】B17（2015江苏扬州高二第一学期期末7）1896年，李鸿章出访欧美时旁听了英国议员们的辩论，觉得那简直是一窝蜂似的吵架，“无甚可观”；而对记者关于“美国资本在中国投资出路”的问题，李鸿章的回答是：清国政府欢迎任何资本到我国投资但这些企业的自主权应掌握在清国政府手中。这表明李鸿章（）A反对政治变革、出卖国家主权B坚持中学为体、西学为用的思想认识C思想观念、政治立场已等同维新派D政治观点与外交理念在当时中
21、国是最先进的【考点】中体西用思想【解析】材料中没有关于出卖国家主权的内容，故A项错误；“觉得”“辩论”“无甚可观”说明反对西方议会制度，“欢迎任何资本到我国投资”说明主张引进、发展西方经济，故B项正确；李鸿章归根到底维护的是清政府的封建专制统治，依然是地主阶级代表人物，没有转变为资产阶级，故C项错误；当时的中国已经有了资产阶级维新派和资产阶级革命派，李鸿章代表的地主阶级洋务派的中体西用的观点早在1895年的甲午战争失败中就已经被证明破产了，和维新派以及革命派的思想观念比较起来，这种观点是落后的，故D项错误。【答案】B18（2015四川宜宾高二第一学期期末10）十九世纪6090年代，中国社会的进
22、步思想不包括（）A“师夷长技以制夷”B“师夷长技以自强”C“欲开民智，非讲西学不可”D“与外国人进行商战”【考点】中体西用思想；早期维新思想；维新思想【解析】“师夷长技以制夷”是鸦片战争后，魏源在海国图志中明确而系统地阐释的思想，而非在19世纪6090年代提出的思想，故A项错误，符合题意；19世纪60年代，洋务派在“师夷长技以制夷”的基础上，提出“师夷长技以自强”的口号，故B项正确，不符合题意；“欲开民智，非讲西学不可”应是资产阶级维新派提出的思想，故C项正确，不符合题意；“与外国人进行商战” 应是资产阶级维新派提出的思想，故D项正确，不符合题意。【答案】A19（2015山东潍坊一模单科8）“
23、体用者，即一物而言之也。有牛之体，则有负重之用；有马之体，则有致远之用。未闻以牛为体，以马为用者也。”这一言论针对的是（）A抵抗派B洋务派C顽固派D维新派【考点】中体西用思想【解析】依据材料，“体用者，即一物而言之也”，“未闻以牛为体，以马为用者也”可知是体用不统一，主张中体西用。抵抗派主张师夷长技以制夷，故A项错误；提出“中体西用”主张的是洋务派，故B项正确；顽固派主张“中体中用”体用统一，故C项错误；维新派主张“西体西用”，体用统一，故D项错误。【答案】B20（2015山东菏泽一模单科7）有人说：“中国学术精微，纲常名教，以及经世大法，无不毕具，但取西人制造之长，补我不逮，足矣”。这反映出
24、其思想主张是（）A反对学习西方B中体西用C变法改制D民主共和【考点】中体西用思想【解析】材料“取西人制造之长”，不反对学习西方，故A项错误；材料“纲常名教”不变，学习西方的“制造之长”，符合“中体西用”思想，故B项正确；材料不涉及制度变改，故C项错误；材料没有涉及“民主共和”思想，故D项错误。【答案】B21（2015山东滨州一模16）柏杨在中国人史纲中说：“（清政府如同）被击败的末期癌症的老拳师，在观察强大对手的优点时，不归功于对手的强壮如牛，反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。”材料评论的是（）A顽固派的“抱义而处”B洋务派的“中体西用”C维新派的“托古改制”D革命派的“三民主义”【考点】中
25、体西用思想【解析】顽固派坚持中国传统文化都是好的，故A项错误；洋务派固守中国传统制度，但学习西方先进科技，作者认为本末倒置，故B项正确；“托古改制”和“三民主义”都是学习西方先进制度，是学到了精髓，故C.D项错误。【答案】B22（2015江苏南京、盐城二模6）李鸿章在奏章中说：“近年部议停购船械，自光绪十四年后，我军未购一船倭人心计谲深，乘我力难添购之际，逐年增置。海上交锋，恐非胜算，即因快船不敌而言。”通过上述材料可知（） 北洋水师缺乏政府大力支持 中国海军在整体上落后于日本 日本海军力量获得长足发展 李鸿章正确指出中国战败根源ABCD【考点】中体西用思想；维新思想【解析】由材料内容可知，北
26、洋水师多年未购一船，体现出了其缺乏政府的大力支持，故正确；此材料并未将中国海军与日本海军的政体实力做比较，故错误；日本海军的力量在逐年增置，故正确；失败的根源在于政治制度的腐败和落后，而不在于船速不及日本，故错误，选择A项符合题意。【答案】A23（2015四川“联测促改”活动二模6）戊戌政变后，李鸿章屡奉慈禧懿旨访拿康、梁，但他曾对人说：“康有为吾不如也，废制议事，吾欲为数十年而不能，彼竟能之，吾深愧焉。”他还多次寄意逃亡日本的梁启超，要他“精研西学，以待他日效力国事”。这表明李鸿章（）A主张建立君主立宪制度B已转变为资产阶级维新派C对维新变法持同情态度D意识到民主潮流不可阻挡【考点】中体西用
27、思想；维新思想【解析】李鸿章是地主阶级洋务派的代表，主张“中体西用”，不主张变革中国的政治制度，故A项错误；李鸿章是地主阶级洋务派，没有转变为资产阶级维新派，故B项错误；根据题干，李鸿章对康有为佩服，并且寄意于他，只能说明他对维新变法持同情态度，故C项正确；材料没有提到李鸿章要学习西方的政治制度，没有反映他意识到民主潮流，故D项错误。【答案】C24（2015北京丰台一模17）下列中国近代思想主张出现最晚的是（）A“夫不可变者，伦纪、圣道心术也，非工商器械、工艺也”B“君权与民权合则情易通，议法与行法分则事易就”C“孔教与共和乃绝对势不相容之物故愚之信仰共和，必排孔教”D“当世恶疾，帝制为最，唯
28、合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡”【考点】中体西用思想；维新思想；新文化运动；孙中山的三民主义【解析】A项纲常伦纪不能变，而技术可以变，这是洋务派的观点，出现于19世纪60年代；B项在保留君权的基础上实现民权，这是维新派的观点，出现于19世纪90年代；C项批判孔教，提倡共和，这是激进派的观点，出现于1915年；D项反对帝制，提倡共和，这是革命派的观点，出现于1905年，按照时间排序，选择C项符合题意。【答案】C25（2015陕西渭南一模20）薛福成在变法篇说：“今诚取西人气数之学，以卫吾尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道。”材料表明他的主张是（）A“求富”、“自强”B学习西方政治制度C“中体
29、西用”D“西学东渐”【考点】中体西用思想【解析】材料表明薛福成主张利用西方先进科技，维护中国传统政治制度。材料没有反映他“求富”、“自强”的主张，故A项错误；薛福成主张维护中国传统政治制度，反对学习西方政治制度，故B项错误；薛福成这一主张符合“中体西用”观点，故C项正确；“西学东渐”强调西学对中学的影响，但没有体现出题中中学的主导地位，不够全面，故D项错误。【答案】C26（2015广东东莞高三期末16）经济学家吴晓波认为洋务运动“现代化有余，现代性不足”，以下口号最能够支持这一观点的是（）A师夷长技以制夷B师夷长技以自强C欲自强必先裕饷，裕饷莫如振兴商务D中学为体，西学为用【考点】中体西用思想
30、【解析】师夷长技以制夷是新思潮萌发时期，先进的思想家提出的救国思想，与材料意思“现代化有余，现代性不足”不符，故A项错误；师夷长技以自强是地主阶级洋务派为抵御外国入侵而提出的救国思想，而后大力兴办军事工业，与材料意思“现代化有余，现代性不足”不符，故B项错误；欲自强必先裕饷，裕饷莫如振兴商务是地主阶级洋务派为抵御外国入侵而提出的救国思想，而后大力兴办民用工业，与材料意思“现代化有余，现代性不足”不符，故C项错误；中学为体，西学为用是地主阶级洋务派提出的救国思想，体指封建制度，用指西方技术，与材料意思“现代化有余，现代性不足”相符，故D项正确。【答案】D27（2015山东泰安一模15）戊戌政变后
31、，慈禧对李鸿章说：“人说你是康党”。李鸿章对曰：“若旧法能富强，中国之强久矣，何待今日？主张变法即指为康党，臣无可逃，实是康党。”李鸿章被误认为“康党”的原因是（）A倡导“中学为体，西学为用”B创办淮军形成地方军阀势力C创办了近代最早的民族工业D主张在中国实行君主立宪制【考点】中体西用思想【解析】李鸿章被误认为“康党”的原因是主张变法，即主张保留封建制度的前提下，学习西方先进技术，倡导中体西用，故A项正确；地方军阀势力的形成，对国家富强不利，故B项错误；李鸿章创办的是官办洋务企业，而非私人创办的民族工业，故C项错误；李鸿章反对政治制度的改革，维护封建制度，故D项错误。【答案】A28（2015湖
32、南永州三模29）1898年，有报纸评论说：“出洋肄业之诸子弟，学成返国，早已习与性成，只知改洋装，操洋语，娶洋妇，教洋书，或为洋人司出纳，或以洋人作舌人，从无一委质策名，供国家之用者。推其原弊，岂非幼稚时未明中国大道，先沾染外洋之习气使然耶！”这在本质上反映了当时（）A留学教育危及清朝统治B顽固守旧势力排斥留学教育C传统观念制约社会转型D中国教育的半殖民地化特征【考点】中体西用思想【解析】该报纸评论认为留学教育改变了学生的习性，对国家没有贡献，但未反映出危及清朝统治，故A项错误；B项反映的是表面现象，故B项错误；该评论强调学生要首先“明中国大道”，以封建纲常伦理安身立命，符合中体西用的思想，这
33、一传统观念影响西学在中国的传播，制约近代社会转型，故C项正确；材料没有反映出中国教育被西方国家控制，未体现半殖民地化特征，故D项错误。【答案】C29（2015北京东城二模17）1896年孙家鼐在议覆开办京师大学堂折中称：“中学有未备者，以西学补之；中学有失传者，以西学还之；以中学包罗西学，不能以西学凌驾中学”。对此解释正确的是（）A排斥西学B认识到了中学的不足C认为西学处处在中学之上D开始认识到西学有其优越之处【考点】中体西用思想【解析】根据题干中“中学有未备者，以西学补之”可知其观点为接受西学，故A项错误；根据题干中“以西学补之”、“以西学还之”可知其观点为认识到中学有不足的地方，故B项正确
34、；根据题干中“不能以西学凌驾于中学”可知其观点认为中学在西学之上，故C项错误；题干中并未提到西学的优越之处，故D项错误。【答案】B30（2015山东临沂三模15）历史学家陈旭麓在近代中国社会的新陈代谢中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人如果没有中体作为前提，西用无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”本文在评价“中体西用”思想时坚持（）A把中国史放在世界史的大背景下B以阶级斗争为纲的原则C把历史事件放在特定的时代分析D科技是第一生产力标准【考点】中体西用思想【解析】材料“如果没有中体作为前提，西用无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的”，体现中国近代采用西方先进技术是在封建伦理纲
35、常基础上，与当时世界发展资本主义的大背景不符，故A项错误；材料中没有涉及阶级斗争的内容，故B项错误；从“如果没有中体作为前提，西用无所依托”，可知采取中体西用思想是与当时中国封建制度和封建思想占主导的时代特征相符，体现的是把历史事件放在特定的时代分析，故C项正确；中体西用是以传统伦理制度为前提根本，与科技是第一生产力的含义不符，故D项错误。【答案】C31（2015安徽黄山高二第二学期期末8）“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原而仅摭拾泰西皮毛，遂乃自足。”上述言论（）A抨击中体西用B反对变革制度C主张暴力革命D提倡民主共和【考点】中体西用思想【解析】“摭拾泰西皮毛”指的是学习西方技
36、术，“不知政治之本原”指的是不学习西方政治制度，材料表明了作者对中体西用的反对态度，故A项正确；按材料意思，作者是主张变革制度的，故B项错误；材料没有体现出主张暴力革命的意思，故C项错误；材料只是主张向西方学习政治制度，但是没有具体指明哪一种政治体制，故D项错误。【答案】A32（2015内蒙古包头一模27）下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是（） 史实 结论 A 1853年，印度人均消费英国棉纱、棉布909便士，而中国是094便士。 中国经济的发展水平低于印度 B 李鸿章在为格致书院所出考题中，问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物 当时中国人关注西方科技成果 C 马丁路德最为突出的贡献
37、之一就是将拉丁文版本的圣经翻译成德语 开启随意解释圣经的先河 D 法拉第发现电磁感应定律，赫兹发现电磁波，这些发明引发了发电机、无线电的发明 促使人类进入“信息化”社会 【考点】宗教改革；电气技术的应用；晚清中国经济结构的变动与洋务运动；中体西用思想【解析】印度人均消费水平比中国高，是因为中国自给自足的自然经济的结果，并不能代表印度的经济发展超过中国，故A项错误；李鸿章在考题中涉及西方化学物质的称呼，说明其关注西方的科学技术，故B项正确；马丁路德将拉丁文圣经翻译成德语，其历史意义是开启了德国随意解释圣经的先河，故C项错误；法拉第发现电磁感应定律，赫兹发现电磁波，为人类进入“电气时代”提供了理论
38、基础，故D项错误。【答案】B33（2015广东汕头二模15）清同治帝曾有谕令：“惟该院（同文馆）学生专习外国语言文字，不准西人籍端影射，将天主教暗中传习，该抚仍当随时稽查，毋令滋弊。”这表明（）A朝廷坚守中体西用的原则B朝廷坚持闭关锁国政策C列强侵略的主要目的是传教D同治皇帝反对洋务运动【考点】晚清中国经济结构的变动与洋务运动；中体西用思想【解析】从“不准西人籍端影射，将天主教暗中传习，该抚仍当随时稽查，毋令滋弊”，可知当时的清政府严格控制西方文化的传播，体现出仍然坚持中学为根本，没有充分发挥西方文明的作用，故A项正确；鸦片战争以后闭关锁国政策被打破，故B项错误；列强侵略的主要目的是把中国变为
39、其原料产地和商品倾销地，故C项错误；材料没有体现反对洋务运动的内容，故D项错误。【答案】A34（2015江西上饶一模25）郑观应在盛世危言中指出：“我国欲安内攘外，亟宜练兵将，制船炮，备有形之战以治其标；讲求泰西士、农、工、商之学，裕无形之战以固其本。”在这里，郑观应最想表达的观点是（）A在政治上主张实行君主立宪制度B将发展工商业与增强军力相结合C对西方列强的侵略应采取妥协政策D主张发展军事工业以维护封建制度【考点】早期维新思想【解析】材料没有涉及在政治上主张实行君主立宪制度的观点，故A项错误；从材料信息“亟宜练兵将，制船炮”和“讲求泰西士、农、工、商之学”可知，郑观应主张将发展工商业与增强军
40、力相结合，故B项正确；材料没有涉及对西方列强的侵略应采取妥协政策，故C项错误；郑观应是早期维新派的代表人物之一，其“练兵将，制船炮”的军事主张是为了“安内攘外”，而不是维护封建制度，故D项错误。【答案】B35（2015四川“联测促改”活动二模4）人们说的三千年来一大变局，不是在鸦片战争的当初就感觉到了的，而是经过第二次鸦片战争才开始认识的。符合这一观点的是（）A“师夷长技以制夷”思想的提出B中体西用观念的逐步形成C“实业救国”思潮的兴起D民主科学思想的高涨【考点】早期维新思想【解析】“师夷长技以制夷”的主张是在鸦片战争后，以林则徐、魏源为代表的地主阶级抵抗派就提出了，不是“经过第二次鸦片战争才
41、开始认识的”故A项错误；“中体西用”即学习西方的技术不变革中国的政治制度，这是“洋务运动”的指导思想，这种思想产生于鸦片战争后，在第二次鸦片战争后已经成熟，不是“经过第二次鸦片战争才开始认识的”，故B项错误；“实业救国”即主张以兴办实业拯救中国的社会政治思想，产生于洋务运动时期，盛行于辛亥革命和五四运动前后，在洋务运动时期，郑观应兴办实业，提倡“商战”，他认为发展商业能够富国，富国就能御侮，从而达到救国的目的，这是“实业救国”思想的起源，故C项正确；“民主与科学”思想的高涨是在新文化运动期间，而不是在第二次鸦片战争后，故D项错误。【答案】C36（2015安徽皖南八校高三第三次联考16）近代薛福
42、成认为：“夫事之艰于谋始者理也，而人之笃于私计者情也。今夫市廛之内，商旅非无折阅，而挟赀而往者踵相接，何也？以人人欲济其私也。惟人人欲济其私，而无损公家之帑项，而终为公家之大利。”材料反映他的意图是（）A强调自私谋利是合理的现象B认为人济其私最终有利国家C批判束缚思想的传统义利观D肯定和鼓励私人发展工商业【考点】早期维新思想【解析】材料“夫事之艰于谋始者理也，而人之笃于私计者情也”信息强调自私谋利是合理现象，但不能全面反映作者的意图，故A项错误；材料“惟人人欲济其私，而无损公家之帑项，而终为公家之大利”信息说明人济其私最终有利国家，但不能全面反映作者的意图，故B项错误；材料批判了束缚思想的传统义利观，但不能全面反映作者的意图，故C项错误；材料反映了作者既肯定了私利的合理性，又鼓励“人济其私”对经济发展的推动作用，故D项正确。【答案】D37（2015浙江湖州高三期末22）近代某思想家提出：“体用者，即一物而言之也。有牛之体，则有负重之用；有马之体，则有致远之用。未闻以牛为体，以马为用者也。故中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡。”该材料直接反映这一思想家的主要立场是（）A