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1、第 1 页 “暖暖新年”征文：回门 特征码 GOTPkabBLsFmsJbmCcKY * “暖暖新年”征文：回门 我是 xx 人。老家的风俗，从某种意义上说，大年初二这天 比初一更有趣。未成年的子女要跟着父母走外婆家，而结了婚 的女儿则要和新女婿一块回父母家俗称回门。 女儿回门当然不能两手空空，给父母带礼物是必须的。在 上世纪五六十年代，白面馍就是最金贵的东西。一般而言，20 个大蒸馍是必不可少的。除此之外，还要带一对大油糕。油糕 通常有尺把长，碗口粗，重四五斤。油糕的主料是精细小麦面 粉，辅以油、五香作料，样子类似于又长又粗的花卷馍。这样 大的油糕蒸起来是很费事的，必须用大号的蒸笼，且一箅只
2、能 蒸一个。讲究点的人家还会在油糕上用筷子乃至指头粗的面棍 盘绕一些个性化的图案。油糕是女婿炫富有、女儿秀孝心的标 志性拳头礼品。如果村子里同时有几个女孩子回门，谁家的油 糕大、面粉白就会觉得很有面子，而乡亲们也会交口称赞，说 某某给她娘送的油糕可大了。由此，油糕便成了女孩子的代名 词。如果谁家有女孩儿出生，乡亲们就会说，恭喜啊，以后你 第 2 页 们两口子可有油糕吃了！ 初二大清早，村子里就热闹起来。无论是村口，还是街头， 穿着新衣裳的男女老少如同潮水一般涌出来，高高低低地站满 了街两边。每个人的脸上都洋溢着各式各样的笑容。特别是那 些准新娘，更显得猴急，指指戳戳，叽叽咋咋。由于年前闺蜜 出
3、嫁时，新郎看得不真切，她们便一心要在闺蜜回门时，端详 一番她的“白马王子”究竟是啥模样。她们的眼贼尖，只要挎 着红漆提篼或提篮的闺蜜与新女婿远远一露头，就会呼地一声 蹿过去，叫着姐姐、姐夫打招呼。 这一天对于新婚的小两口来说，等于是一个布有荆棘的关 口肯定能过，也必须得过，但得付出点代价，其令人尴尬 的程度与闹新房差不多。不同的是，新女婿“受虐”的成分凸 显了。所以，新女婿大多都很憷头。他们小心翼翼地随着自己 的媳妇走过人群夹道的长街，接受人们异样的注目礼，直面岳 父母这边大嫂小妹撇着洋腔怪调的评头品足，甚至还偶尔会听 到几句伤自尊的话。这时他不能作任何反击，只能逆来顺受。 但有些话确实伤面子
4、，羞得他直想寻道地缝钻进去。当然，如 果小夫妻十分恩爱，新媳妇在娘家辈分低，且会来事，嘴甜， 大大方方地走在前面热情地叫着大娘大叔，跟大家问好打招呼， 新女婿就会少很多的难堪；倘若新媳妇在娘家辈分高，或者性 格内向一点，不会来事，且自顾自地闷着头一个人走，新女婿 就要多受点戏弄。如果这时恰有两个俏皮捣蛋的愣头青小辈出 第 3 页 现，场面就会很滑稽。这两个小子笑着迎上去，口里叫着姐夫、 姑父什么的，先礼后兵，找茬滋事，不是摘帽子，扯围巾，就 是拔钢笔，捋手表（很个别的有工作的人有） ，让新女婿大冷天 接受“冷风浴” 。当然，他们拿新女婿的东西是不会自己要的， 但新女婿必须得用糖和烟才能赎回。有
5、的甚至直截了当地要烟 要糖，并且还得要新女婿把烟给他们点上。如果没有，就要钱 去买。更有甚者，目的很明确，给糖也不要，给烟也不吸，嘟 噜着脸，一副六亲不认的样子，不管新女婿如何腆着脸、弓着 腰说好听的，非得追着撵着给新女婿抹个大花脸，或者让新女 婿学狗叫学驴叫，让新女婿出丑闹笑话不可。 有的新女婿怕逗，但初二又不能不去看望岳父母，就提前 五更动身，毕竟大清早人少。但道高一尺，魔高一丈。就怕有 存心“收拾”你的“二百五” ，你早，他比你更早。他们像猫一 样守候在村口或街口的暗处，新女婿一出现，就被逮个正着。 也有那疼女爱婿有点过分的岳父母，天不亮，就催儿子推上小 推车（独轮车）或者赶着毛驴去接“
6、新客” ，以尽量躲开人群高 峰。但这样做往往要承担他人的非议：“怎么着，就你家女婿 主贵，连逗个乐子都不让呀！” 村里规矩，逗新女婿即使过分些，也不兴恼。如果一恼， 众人不欢而散，乡亲会说你小家子气。以后你再办事，请也请 不来人，让你冷场丢人，还干着急。所以逗得再凶，再看不下 去，主家都是掂着烟酒，陪着笑脸说好话。当然，过分的情况 第 4 页 也不是没有，不过是十年九不遇罢。而且由长辈出面吆喝两声， 场面立即平静下来。总之，多数人都是新年图个乐呵乐呵，适 可而止。 头一年是新女婿，大家逗一下，热闹热闹；以后有了子女， 慢慢地就成了老女婿，基本上就没啥人逗了。即使逗，也没有 什么力度了，无非说个
7、笑话，半真半假地要支烟，索两颗糖果， 就算完事。 新女婿第一次到岳父母家拜年，对于岳父母家来说，叫 “待新客” 。其程序是一拜祖先，二拜高堂，然后才是酒席招待。 当新女婿向着祖宗的牌位作过揖、磕过头后，再依次叩拜长者。 这时，长者就会说“说说都有了，免了吧” 。说是这样说，但新 女婿还是要认真地对爷爷、奶奶、爹、娘逐一叩拜。拜过了女 方的直系亲属，还要到与岳父母同宗的几家拜过。当然，与岳 父母家关系好的常来常往的乡亲家也不能免。有拜见就要有招 待。对新女婿来说，到各家怎样入席是有规矩的。通常是走走 过场，举举酒杯，拿拿筷子，不兴真吃真喝。所以，新女婿到 一家后屁股刚坐下，下一家就来催了。如果新
8、女婿入席以后， 下一家催的人未到，新女婿拿起了筷子，引领者便会轻轻往新 女婿腿上踢一脚，说，快走吧，那边二伯谁谁等急了，在叫呢。 但如果新女婿傻乎乎地要叨菜吃，便是“失礼” ，被认为没有教 养。如此一家连着一家地拜下去。如果家族大，得整整拜到后 晌，弄得新女婿饥肠辘辘，直到回到岳父母家里，才能大快朵 第 5 页 颐。 在旧社会，大多数农民家庭生活在贫困线以下，往往待不 起客。但这难不住乡亲们。他们的办法便是“流转借桌” 。事前， 那些备不起酒席的宗亲们便串联好了。当新客离开第一家去往 第二家时，引领的人故意唠叨两句，走慢些，这些宗亲便趁机 迅速地将第一家的酒席移到第二家。如此循环，就能用一两桌
9、 酒席应付所有家的场面。想想过去的乡亲们真够聪明，也真够 可怜。他们做事走形式，又不唯形式；既当真，又不太当真。 这就是他们的人生哲学。可以说，什么事也难不倒他们，什么 事他们也能应付。他们处事的灵活性，与乐观向上的生活态度， 确实值得我们学习。但是，通过他们的这种变通，也折射出来 他们生活的穷窘和无奈，令人心酸，一股悲悯之情油然而生。 都啥年代了，还说这些干什么。我抹了一把湿润的眼角。 确实，在党的领导下，老家乡亲们的生活已经今非昔比。如今 年轻人结婚，都是坐的小汽车，待客吃酒也都由酒店张罗。还 有的人是旅游结婚。尤其是初二逗新女婿的旧俗，也已经淡化 很多了。为省事，有的人干脆就发红包。再没有人为办不起酒 席而处心积虑地“变通”了，整个春节全村一派喜气洋洋。 *