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1、语文教学的诗性与知性 斯霞、霍懋征和袁瑢是老一辈语文教学大师。在她们从事教学的年代，还没有诗 意语文之说， 也不见知性语文的说法，但他们的教学， 体现了语文教学的诗意与知性的完美 统一。 诗性语文（又称诗意语文），是近年语文教学研究的一个热点。综观有关报道，诗性语 文的价值取向是人文的、教学特征是情感的，思维方式是感性的、体验的。“知性语文”一 词，鲜见于报刊，但它真实存在于我国20 世纪的后二十年（ 1977-1997）。由于人文性的缺 失，1997 年的全国语文教学大讨论中，知性语文一直受人诟病。知性，含有知识性、理性 的意思。知性语文强调语文的工具性，其价值取向是能力的，教学特征是理性的
2、，思维方式 是以逻辑思维为主的。 重温三位大师的语文教学如何做到诗性与知性的完美统一，对在实践层面落实新课程 “工具性与人文性的统一”，有着很强的现实意义。 一、三位大师语文教学的诗性 （一）在语文教学中倾注对学生 的爱 诗性语文， 主张的是生命与生命的交往、心灵与心灵的交流。热爱学生是诗性语文的基 础。三位大师都在教学中倾注对学生的爱。斯老师常说“工人爱机器，农民爱土地，战士爱 武器，那么 教师 就应该爱学生。”她认为，只有爱学生才能从内心迸发出一股强大的力量， 才能勇于对学生的今天和明天负责细心地去研究和分析他们的兴趣，爱好和性格特点，热忱 地鼓励他们的每一点进步。霍老师说，“我热爱每一个
3、学生，作为教师，要用发展的眼光看 待他们，鼓励他们在原有的基础上不断进步。”袁老师一走上工作岗位，就反复、认真地思 考这样一个问题： “是只能教好学生，还是应该教好每一个学生？”她始终把“教好每一个 学生”作为自己的份内之责。有了这样的责任感，袁老师所教的语文课，课堂气氛从来都是 活泼、自然、和谐的，每个孩子都喜欢上语文课。 （二）培养学生学习语文的兴趣 让学生喜欢语文是诗性语文的指导思想和教学策略。去年在上海举办的“中国语文教育 高峰论坛就呼吁要设法让学生”重拾学习语文的兴趣“。三位大师都十分重视学生的学习兴 趣的培养。如，霍老师说，”对兴趣重要性的认识是一回事，在实践中能不能着力培养学生
4、的兴趣又是一码事。兴趣不是先天的东西，它是在一定的社会生活和教育的影响下发展起来 的，问题的关键在于培养。“如何培养学生学习语文的兴趣，她在实践中总结 了一套方 法，” 1、建立良好的师生关系；2、注意课堂教学艺术，善于设问，让学生在教师的指导下 勤思多练； 3、充分发挥学科本身固有的特点，用语言的生动性、形象性吸引学生；4、要让 学生不断地学有所得，学到真本领。“ （三）准确把握教材中的人文因素 在大力弘扬人文性的今天，关注教学内容的价值取向，准确把握人文教育的因素和要求， 显得特别重要。三位大师这方面的经验尤其值得借鉴。在教学中，她们能根据教材特点，把 握教材的思想道德教育要求，关注情感熏
5、陶和审美体验。如，斯老师教小英雄雨来 ， 把 ” 用心爱心专心1 学习雨来的爱国主义精神和机智勇敢地跟敌人作斗争的高尚品质“作为本课主要教学目标 之一；霍老师在教学月光曲时，就把培养审美情趣作为主要的教学目标。他们特别重视 课文中思想道德要求的把握的准确，不贴标签，不随意拔高，不深挖洞。如，袁老师教我 的爸爸，课文主要写了两件事：一是李大钊教育子女要认真学习，” 小孩子做什么事都 不能三心二意，要学就学个踏实，要玩就玩个痛快。“；二是李大钊教孩子唱国际歌，教育 子女要懂得革命道理。多数老师认为必须 ”使学生懂得做事要一心一意，要记住为共产主 义而奋斗的道理“，袁老师深入钻研教材后则力排众议，认
6、为”体会作者对老一辈革命家、 自己的爸爸的深切怀念“才是这篇课文的”道“，从而准确把握住课文的思想教育的度。 （四）注意情感熏陶 ”诗意语文“是情感的，著名诗人杨克说：”那感动你的东西就是诗意“，在语文教科 书中，大千世界，芸芸众生，都可能拨动学生情感的琴弦。在教学中老师固然可以情激情， 甚至可以煽情， 但更重要的是要善于发掘教材的情感因素，引导学生披文以入情。三位大师 都重视从语言文字入手，引导学生体会字里行间的情感，受到情感的熏陶。如，斯老师教一 年级的我们的老师中的 ”祖国“一词，如何让学生理解”祖国“的意思，培养热爱祖 国的情感， 斯老师是这么教的：她先是问， ”什么是祖国？“一个学生
7、说，”祖国就是南京。 “斯老师启发说，”南京是我们祖国的一个城市，像北京、上海一样。大家再想想，什么是 祖国？ “学生有所领悟，说，”祖国就是一个国家的意思。“斯老师接着启发说，”美国 是一个国家，日本也是一个国家，我们能说美国、日本是我们的祖国吗？“学生说不是。” 那么，什么是祖国呢？“斯老师接着问。学生恍然大悟， 说”祖国就是我们自己的国家。“斯 老师接着说，”我们的爸爸、妈妈、爷爷、奶奶，祖祖辈辈生长在这个国家就叫祖国。“” 那么，我们的祖国叫什么名称呢？“学生说，”我们的祖国叫中华人民共和国。“”对了， 我们的祖国叫中华人民共和国，我们大家都热爱我们的“斯老师故意停顿了一下，让学 生接
8、下去。 学生齐声答”祖国“。在老师循循善诱下，学生既初步理解了 ”祖国“ 的意 思，祖国的亲近感也油然而生。 （五）增加文化含量 诗意语文是高文化含量的语文。相机补充、 拓展文化， 是三位大师经常使用的教学策略。如， 在月光曲的教学中，霍老师提出一个问题，”为什么盲姑娘一听琴声就能知道他是贝多 芬呢？“学生说，”因为小姑娘觉得他弹得非常好。“老师又问，”弹得好的人很多，为什 么他就是贝多芬呢？“同学回答不出来了。此时，老师补充了知音的故事。知音的故事，使 学生既明白了盲姑娘就是贝多芬的知音，也了解了古代”高山流水“的千古风流韵事。 二、三位大师的语文教学的知性 （一）先进的语文教学观 三位大师
9、语文教学的知性，首先表现在她们语文教学认识的理性，能够站在时代的高度 认识语文。 斯老师体会并认识到，语文教学”负有传授语文基础知识，教学生学会运用祖国 语言文字的重任，还要发挥思想道德教育、审美教育、陶冶情操等功能。“霍老师说，”根 据多年的教学实践，我总结出教育教学的根本目的是要让学生十学会：学会做人， 学会自 律，学会学习，学会思考，学会创造，学会审美，学会乐群，学会健身，学会生活，学会劳 动。“在语文教学中，他坚持”教在今天，想到明天“，认真处理好以下几个问题：1、 语文知识教学与思想品德教育的关系；2、对学生加强创新思维的训练，鼓励学生质疑问难； 用心爱心专心2 3、教给学生学习的方
10、法，让学生会学。袁老师的体会是，”语文教学不仅给学生打下阅读 和表达的基础， 更要给学生打下做人的基础。“他们的教学思想与实践同新课程语文素养的 精神是十分接近的。 （二）务实的语文教学 语文教学必须务本。语文教学的本，就是语言，就是培养语文能力。三位大师都致力于 语文能力的培养，做到朴实、扎实、有效。 1、语言教学扎实 语言的理解扎实。 近几年，”整体感知“的教学由于不能在重点词句段上下细致的功夫， 语文教学已在不同程度上失之肤浅。没有细致的语言教学，学生的阅读理解能力的提高只能 事倍功半。三位大师语言教学的细致堪称典范。如，袁老师教狼和小羊，课文中的”嚷 “与”喊“， 对二年级学生来说，是
11、不大容易分不清楚的。而理解小羊的”喊“和狼的”嚷 “，对理解小羊的弱小无助和狼的凶残是很有帮助的。在教学中，袁老师启发学生想象，把 抽象的文字变成一幅具体形象的图画浮现在脑子里，从而体会词语的内在意思。她先教”喊 “，对可怜的小羊的”喊“，她引导学生联系上下文来理解、体会，引导学生想象小羊”喊 “时是怎么想的，从而赋予”喊“以具体形象的感情；接着教”嚷“，对狼的”嚷“，她引 导学生想象狼逼进小羊时的凶相，再引导学生体会”嚷“的意思和能不能用 ”喊“代替” 嚷“，在老师的启发下， 学生体会到”嚷“含有无理取闹的意思，是狼存心要吃羊的大暴露， 狼的”嚷“是不能用”喊“字来代替的。 语言的积累扎实。
12、三位大师都能随时注意引导学生积累语言。如，教学开国大典， 考虑到学生描写欢乐场面词语的贫乏，斯老师有意识地找出一些词语让他们欣赏、积累， 如 描写部队行进的词语， 描写红旗的词语， 斯老师认为此类词语学生仿效运用都不是太困难的， 然而不给一定的提示，归纳，却也易为学生所忽视。 语言的练习扎实 。三位大师都十分重视语言的练习。斯老师认为，”学习方法指导需 要反复训练作保证“，霍老师的”五多“中就有一个是多练而且主要是安排在课堂上练，结 合新课内容， 随时插入字、 词、句、段小练习。 袁老师的教学， 是”有讲有练， 讲讲练练“， ” 每教一篇课文，都紧扣课文的特点和学生的实际安排练习内容，确定训练
13、步骤。“ 2、思维训练扎实 语言是思维的外衣。思维是语文教学的核心。三位大师都非常重视思维能力的培养。她 们能根据课文言语表达特点引导学生在语言的感悟、理解中进行思维训练。如，林海一 课，老舍是有名的作家，应该不会犯重复用语的毛病，但他为什么在课文中三次用到”亲切 舒服“一词，？学生的疑问，是理解语言训练的好时机，也是训练思维的好契机，霍老师适 时引导学生读课文和讨论，看作者都是在什么情况下感到亲切舒服，学生在读书、 讨论中体 会到：作者一是在看到大兴安岭的景岭、林、花后感到亲切舒服；二是在看到大兴安岭 的物木材时，感到亲切舒服； 三是看到大兴安岭林场的工人劳动的场面时，感到亲切舒 服。作者对
14、大兴安岭的感受随着从景到物，从物到人在不断加深，”亲切舒服“一词表达了 作者对祖国大好河山的爱，对造福与人类的大自然的感激之情，对大兴安岭人民的敬爱之情。 在理解本文运用反复的修辞手法的言语特点的同时，学生经历了比较、分析、 综合的思维过 程。霍老师把语言教学和思维训练结合得天衣无缝。 创新意识的培养，在三位大师的中不是一片空白，而是时有亮点。如，少年闰土一 课，在分析概括闰土的特点时，有的学生提出”闰土的知识是很丰富的“，显然，学生对闰 土的认识有以偏概全之嫌。 袁老师及时抓住训练学生辩证思维的契机，启发学生，”先请 大家看看第三段的最后一句话，再来考虑笼统地说闰土的知识很丰富这句话对吗。“
15、学生看 了第三段最后一句话，说：”闰土知道海边农村的无穷无尽的希奇事，但他也说， 上城之后， 见了许多没有见过的东西。这说明他对于城里的东西是不熟悉的。“在老师的指导下，学生 用心爱心专心3 用心爱心专心4 知道了两个少年的生活环境不同，反映了两个人不同的见闻、视野基础。 学生在正确把握人 物特点的同时，受到了辩证思维的”润物无声“的启蒙教育。 3、读的训练落实 三位大师充分重视读的作用，如，霍懋征认为， ”多读是我国传统行之有效的学习语文 的方法。古人有两句话，读书破万卷，下笔如有神 熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟 ，这正是多读好处的概括“。 三位大师都具体地进行读的指导。如，斯霞的具体指导
16、，表现在”使教师的主导作用和 学生的主动精神结合，切实有效地提高学生的朗读水平“，就是”帮助学生深入领会关键性 词语“ ，就是”注意引导学生反复体会课文中人物的思想感情，使学生心中树立起感人的、 有血有肉的人物形象“，就是”努力范读好课文，要情绪饱满，抑扬顿挫，以情感人“。 4、讲的运用精当 新课程不必忌讳讲但必须精讲，这是人们在经历新课程课堂教学”讲与不讲“的彷徨之 后的认识。 重温三位大师有关”讲“的教学实践可以坚定我们的认识。斯老师提出， 课堂教 学要讲在关键处。霍老师认为，”精讲就是根据教学目的要求，结合教材和学生的实际，找 出重点、难点，讲文章的精华，讲规律性的东西，讲学生不懂，但又必须掌握的难点。要讲 得准确，精炼，特别是善于在关键处启发、点拨学生的思维“，袁瑢老师认为，老师要用简 明的讲解帮助学生排除学习中的障碍，”教师讲解一定要注意学生的思维发展过程，随时纠 正学生思维过程中产生的错误和片面的认识。“她们的语文教学，既有启发式的提问，朗读 的指导，也有必不可少的讲解。 学习三个大师的语文教学，坚持语文教学诗性与知性的统一，不偏执于某一个方面，是 学生之福，新课程语文教学之福。