八荣八耻荣辱观的新意何在.docx

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1、第 1 页 八荣八耻荣辱观的新意何在 特征码 wgGAufcGYbnXNbSAQusC 荣辱观念,古已有之。我国最古老的诗集诗 经中就有“相鼠有皮,人而无仪;人而无仪,不死何为?” 的诗句,意思就是说:看那老鼠还有一张脸皮,做人岂能无礼 仪;如果一个人没有礼仪,不去死还干什么?古人非常看重 “礼仪廉耻” ,所谓“不知荣辱乃不能成人” 、 “宁可毁人,不可 毁誉” 、 “宁可穷而有志,不可富而失节” 、 “富贵不能淫,贫贱 不能移,威武不能屈”等格言警句,都说明了古代仁人志士已 经把荣辱放到了与人格、生命同等重要的地位。 在阶级社会中,不同的阶级因为其经济和政治地位的不同, 从而形成了不同的荣辱

2、观。比如:在奴隶社会中,奴隶主以出 身的贵贱、特权的大小和占有奴隶的多少为荣辱标准;在封建 社会中,地主阶级更是把特权和等级作为划分荣誉高低的标志; 资本主义社会把人与人之间的关系变成了赤裸裸的金钱关系, 在资本家眼里,谁的财产多谁的荣誉就越大。可见,剥削阶级 荣辱观的本质特征都是以私有制为基础、以追求个人的财富和 地位为根本目的。 第 2 页 社会主义荣辱观是马克思主义世界观、人生观和价值观的 具体体现,它批判地继承和吸收了人类传统荣辱观念的积极因 素,集中体现了社会主义基本经济、政治和文化制度的共同要 求,反映了社会主义国家全体公民的共同愿望。因为社会主义 荣辱观是建立在以公有制为主体的经

3、济基础和人民当家作主的 政治基础之上的,这就决定了它的根本属性是维护最广大人民 的根本利益和推进社会全面进步。 多年来,我们党和政府一直非常重视社会主义道德建设和 荣辱观的教育工作。正是在总结以往社会主义道德建设和荣辱 观教育经验的基础上,胡锦涛同志提出了以“八荣八耻”为主 要内容的社会主义荣辱观。他指出:“要引导广大干部群众特 别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危 害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学 为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻, 以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利 忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以

4、艰苦奋斗为 荣、以骄奢淫逸为耻。 ”胡锦涛同志概括的以“八荣八耻”为主 要内容的社会主义荣辱观,涵盖了爱国主义、集体主义和社会 主义思想,体现了中华民族传统美德和时代精神的核心内容, 反映了社会主义世界观、人生观和价值观的根本要求,明确了 当代中国最基本的价值取向和行为准则,是对马克思主义道德 第 3 页 观的新概括。 “八荣八耻”社会主义荣辱观的新意究竟表现在哪些方面 呢? 一是“表述新”:把社会主义荣辱观的丰富内容用“八荣 八耻”概括出来,用精炼的语言来展现其丰富的内容,让人们 易学、易记、易懂、易行。这种崭新的概括和表达方式,的确 是新荣辱观的一大特色。 二是“内容新”:“八荣八耻”虽然

5、只有八句话,但是基 本涵盖了社会主义荣辱观的整体内容,全方位体现了社会主义 伦理道德的基本要求。这八条中第一条是国家观,强调必须热 爱祖国不能危害祖国;第二条是人民观,强调必须服务人民不 能背离人民;第三条是科学观,强调必须崇尚科学不能愚昧无 知;第四条是劳动观,强调必须辛勤劳动不能好逸恶劳。国家 观、人民观、科学观、劳动观是事关国家、民族、社会和人生 的最基本、最主要的问题。后面的四条,则具体涉及人我观、 义利观、法纪观、生活观。这八个观就构成了社会主义荣辱观 的科学体系。 三是“方法新”:把社会主义荣辱观概括为“八个为荣” 第 4 页 和“八个为耻” ,每个“荣”相对一个“耻” ,这充分体

6、现了唯 物辩证法的两点论。 “八荣八耻”把立与破、褒与贬、正面倡导 与反面抵制有机结合在一起,它促使人们用唯物辩证法关于矛 盾的观点来审视荣辱问题、分析荣辱问题、解决荣辱问题,在 方法论上为我们辩证理解和把握社会主义荣辱观提供了一种有 益启示。 四是“功能新”:由于概括精炼,表述新颖,所以人们对 “八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,很容易通过图画、 歌曲、漫画、演讲、论辩等多种形式,使其化作一种无形的精 神力量、变为亿万人的具体行动。这种能够操作、容易操作、 便于操作的特点,充分显示了“八荣八耻”荣辱观特有的实用 性和现实性功能。 正因为“八荣八耻”的社会主义荣辱观具有这些“新”意, 所以它成为科学发展观的一个重要组成部分,是新形势下我们 开展社会主义思想道德建设的重要指导方针。

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