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1、用心 爱心 专心- 1 - 祖国呵，我亲爱的祖国测试练习 达标训练 1. 祖国呵，我亲爱的祖国一诗的作者是我国当代女诗人。这首诗以 人称写成，诗中抒情主人公代表着。 2. 请给下列加点字注音。 疲惫 （）干瘪 （）胚 （）芽绯 （）红 迷惘 （）淤 （）滩簇 （）新蜗 （）行 3. 请将“老水车、驳船、矿灯、稻穗、路基”这几个形象、填入下列空缺处。 我是你河边上破旧的，数百年来纺着疲惫的歌；我是你额上熏黑的，照 你在历史的隧洞里蜗行摸索；我是干瘪的， 是失修的； 是淤滩上的把 纤绳深深勒进你的肩膊。 4. 理解下面这句诗表达的思想感情。 那就从我的血肉之躯上去取得/ 你的富饶、你的荣光、你的自
2、由。 能力提高 一、阅读祖国呵，我亲爱的祖国这首诗的第一和第三节，回答下列问题。 1. 简要概括这两节诗的内容。 2. 两节诗分别运用了哪些具体的意象，进行对比的？ 3. 两节诗的最后一行在写法上有什么共同点？这样写有怎样的表达作用？ 二、阅读祖国呵，我亲爱的祖国，回答问题。 1. 关于这首诗的体裁，判断正确的一项是：（ ） 自由体新诗现代格律诗叙事诗抒情诗哲理诗近体诗 A. B. C. D. 2.下列对于第2 节诗划横线句子的赏析，恰当的一项是：（ ） A.希望宛若“海市蜃楼”，渺茫得如虚无的“飞天”的花朵。 B.用了借代的修辞手法，“花朵”代指人民的幸福希望。 用心 爱心 专心- 2 -
3、C.“千百年未落到地面”的遗憾，蕴含了诗人对祖国的贫困感到深深的失望之情。 D.“飞天”蓝图仍是一束飘在空中的“花朵”，人民并未放弃对美好未来的追求。 3.对诗的第3 节中意象的运用理解错误的一项是：（ ） A.形象地象征了祖国再次获得新生，重新站在振兴的起跑线上。 B.委婉地表明祖国从神话的蛛网挣脱后，步入一个崭新的历史时期。 C.细腻地抒发了人民对第二次解放后难以抑制的欢乐的喜悦之情。 D.“物我”交融，使全诗的抒情达到高潮，表达了诗人的自我奉献精神。 4. 对这首诗中的意象，解说不当的一项是：（ ） A.诗的第一节选取了一些富于象征意味的意象，如“破旧的老水车”、“熏黑的矿灯” 等表现祖
4、国的贫困与落后。 B.第二节中“是飞天袖间，千百年未落到地面的花朵”一句，紧承上句“痛苦的希 望”，表现希望从未降临中国。 C.第三节中以“刚从神话的蛛网里挣脱”喻思想解放的艰难，以“新刷出的雪白的起跑 线”喻希望就在现在。 D.第四节中“我是你的十万万分之一，是你九百六十万平方的总和”两句，既是写自己， 又是写一代充满希望的青年。 5. 对这首诗的赏析，不正确的一项是：（ ） A.这首诗的一、二两节是写过去，“我”应当是指旧中国。 B.诗的第三节是写未来，这一节的内容实际上是对祖国新面貌的展望。 C.这首诗全诗都用现在式，给读者浑然一新的感觉，又给人以强烈的现实感。 D.诗的前两节是铺垫，至
5、第三节进入高潮，第四节全诗在高潮声中结束。 6. 在这首诗中，诗人抒发了对祖国怎样的感情？这种感情又是通过哪些事物来表现的？ 这些事物有什么特点？ 7. 诗中所描写的对象，有的有下句承接（如“老水车”在“纺着疲惫的歌”） ，有些则没 有下句承接（如“干瘪的稻穗”） 。仿照诗歌，在下面这些诗句后添加一句诗，使它们尽可能 与原诗和谐一致。 （1）我是干瘪的稻穗，_ （2）我是失修的路基，_ （3）我是你挂着眼泪的笑涡，_ （4）我是你雪被下古莲的胚芽，_ 用心 爱心 专心- 3 - （5）我是新刷出的雪白的起跑线，_ 开放探究 一、阅读致橡树 ，回答问题。 致像树 舒 婷 我如果爱你 绝不像攀援的
6、凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源 长年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰 增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够； 我必须是你近旁的一株木棉 作为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下 叶，相触在云里。 每一阵风过 我们都互相致意， 但没有人 听懂我们的言语。 你有你铜枝铁干 像刀，像剑 也像我； 我有我红硕的花朵 用心 爱心 专心- 4 - 你沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 我们分担寒溯、风雷、霹雳； 我们共享雾霓、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里； 爱
7、 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。 1. 为下列加点字注音。 炫 （）耀痴 （）情慰藉 （） 霹 （）雳流岚 （） 虹霓 （） 2. 诗中的橡树、木棉各自代表了什么？ 3. 这首诗主要运用了什么艺术手法？ 4. 试归纳这首诗的主要意思。 5. 请选取你感受最深的一句诗，说说自己的理解。 二、阅读下面一段文字，完成下列各题。 闻一多自己十分满意忆菊。他说：“这是我的一篇得意之作。朋友们懂诗与否的莫不 同声赞赏，” （ 致闻家驷 ） 忆菊体现了闻一多红烛时代的艺术理想。它表达了“爱国 思乡”的“至性至情”，同时，又具有他所崇尚的李商隐和济慈式的“最浓绣的作风”。这是 闻一多长期
8、追求的典雅的美与现代文明生活情调的契合。闻一多不喜欢那种纯粹欧化的新诗， 他以为新诗应当具有中国式的美。 插在长颈的虾青瓷的瓶里， 六方的水晶瓶里的菊花， 用心 爱心 专心- 5 - 攒在紫藤仙姑篮里的菊花； 守着酒壶的菊花， 陪着螯盏的菊花； 未放，将放，半放，盛放的菊花。 忆菊的开头几句，便是纯粹的中国风的。_不难想象， 远隔重洋的闻一多会如何地被自己所创造的美感所倾倒。闻一多没有忘记给他所心爱的 “四千年华胄的名花”以多采多姿的风情：“檐前，阶下，篱畔，圊心的菊花；霭霭的淡烟笼 着的菊花，丝丝的疏雨洗着的菊花，-金的黄，玉的白，春酿的绿，秋山的紫, ”忆 菊是一首忆国思乡的抒情诗，诗人选
9、择了这种“有风俗”、“有历史”，能够概括中华民 族独特的精神文化，又能够引发人一系列美好联想的菊花来寄托他的情思。他抓住了抒情诗 构思的关键，他把自己对于祖国的挚情，溶解在习习秋风，疏疏秋雨里，在淡烟轻笼的菊花 形象上，构成了一种清远恬淡中蕴含着浓郁乡情的韵味。这是忆菊的成功。 我要赞美我祖国的花！ 我要赞美我如花的祖国！ 这是忆菊点题的名句。单是这两句，便可判断作者是一位爱国诗人，它体现了诗人 情感的深沉，但又流露了他的单纯和天真。他的爱国激情，是从古老的传统来的。他并不了 解中国的今日： 20 世纪 20 年代的中国现实，并不是“如花的”美好。“我们庄严灿烂的祖国， 我的希望之花又开得同你
10、一样。”闻一多当时怀有孩子般的天真，他并不知道，他所日思夜 想的祖国带给他的，并不是“希望之花”，而是失望。他也不知道，有一天，当他投向祖国 怀抱时，他会哭着喊：“这不是我的中华，不对！不对！” 闻一多的梦有醒来的一天。当他从五彩缤纷的花雨之中醒来时，他面对的是一沟绝望的 死水。这时，也就是“死水”时代开始之时，他终于从幻想的空中落了下来，双脚踩在泪与 血浸过的中国坚实的土地上。 1928 年 1 月， 死水出版（新月书店），本集收诗二十八首，大部分是1925 年 7 月归国 至诗集出版前的二年多内写成的。死水出版前后，闻一多先后与徐志摩等人办过北京晨 报副刊诗镌和新月。朱自清认为诗镌中闻一多
11、的“影响最大”，而且他也最有兴 味探讨诗的理论和艺术。有感于“五四”以来新诗的过于散漫自由，闻一多提倡“带着镣铐 跳舞”的新格律诗。他主张诗要有音乐的美，绘画的美，建筑的美。他是一个不仅有理论， 而且肯实践的身体力行的新格律诗的倡导者。死水便是仓的诗歌主张的产儿。它不仅是闻 一多诗创作的纪念碑式的作品，也是中国新诗史册上的纪念碑式的作品。在中国新诗的创业 用心 爱心 专心- 6 - 期，闻一多的死水和胡适的尝试集、郭沫若的女神分别代表不同的劳绩与价值， 而并立在最初十年的诗坛上。 闻一多写红烛时，带有更多的青年人的冲动与热狂。相隔数年，写死水时，闻 一多便以沈从文称之为“一个老成懂事的风度”出
12、现在我们面前，死水的确少了红 烛那样的浮想和热狂，现实感增多了。我们看到的不再是那个初夏之夜的朦胧的罪恶，而 是相当具体的悲剧性的现实。在这个血淋淋的现实面前，他显得善于思索而深沉。 死水作于1926 年。这首诗，无论从哪个意义上说，都是闻一多的杰作，也是中国新 诗六十年中的杰作。在艺术上，死水是闻一多试验新体格律的典型。这首诗格律极严，每 一行由三个“二字尺”和一个“三字尺”构成，节奏相同，字数也相同，是从内在节奏到外 在形式都十分严整的一首诗。闻一多说， “我觉得这首诗是我第一次在音节上最满意的试验” （ 诗的格律 ） ，沈从文也认为“ 死水 一集， 在文字和组织上所达到的纯粹处，那摆脱
13、草 莽集（朱湘著 -笔者注）为词所支配的气息，而另外为中国建立一种新诗完整风格的成就 外，实较之国内任何诗人皆多”（论闻一多的死水 ） 。 这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在， 不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界。 这是一首激愤之诗。所谓“死水”，当然是指那时的中国现实。“死水”再加上“绝望”， 这是诗人对现实的坚决的否定，这表现了闻一多的鲜明的批判精神。闻一多已经觉醒，他已 经“大彻大悟” ，一方面，对死水，也就是对黑暗，他不存幻想：它是丑恶，断然产生不了美； 另一方面，他没有真的绝望，他不是心如死灰，是要让死水死亡。“不如让给丑恶来开垦”， 并不是真的撒手，真的“让”，而只是一
14、种愤激之语。朱自清对这首诗的看法是：“这不是恶 之花的赞颂，而是索性让 丑恶早些恶贯满盈，绝望里才有希望。” （ 闻一多全集 序 ） 表面上“绝望” ，实际上是绝望里写着希望，为了希望，他才让丑恶去开垦，他是要让丑恶彻 底地暴露。 绝望的死水的死亡，是新的诞生；否定之否定，结论是肯定。这就是死水的希望，以及 诗人的进取精神的体现。为证明这一点，可引红烛集中的一首烂果为证：“我的肉早 被黑虫于咬烂了。我睡在冷辣的青苔上，索性让烂的越加烂了，只等烂穿了我的核甲，烂破 了我的监牢，我的幽闭的灵魂便穿着豆绿的背心，笑迷迷地要跳出来了！”烂透了，便从绝望 处生出希望来，这就是“烂果”的哲学。死水何尝不是
15、如此？尽管死水无法像烂果那样，有 用心 爱心 专心- 7 - 个可以烂穿的核甲，从中可以诞生出新的生命，但死水的彻底否定，就一定是活水。“死水” 不可能永远存在下去，死水最终要为活水所代替。死水中孕含闻一多特有的火。他的心，不 是一沟死水，他的心，是为这一沟死水而悲哀、而愤慨。这些，无论如何，最终是说明了他 的爱，他的希望，他的不灭的火种。关于死水，闻一多有过一段自白：“我只觉得自己是 座没有爆发的火山，火烧得我痛，却始终没有能力（就是技巧）炸开那禁锢我的地壳，放射 出光和热来。只有少数跟我很久的朋友（如梦家）才知道我有火，并且就在死水里感觉 出我的火来。 ” （1943 年 11 月 25
16、日致臧克家函）这是对的，就在死水的下面，埋藏着一座火 山。时间还没有到来，火山只是在那里默默地积聚着力量，但火山绝不是睡着的。当然，闻 一多诗中的火和郭沫若诗中的火，其表现是不同的。郭沫若喷火的时候，带着天真的狂热， 他不拘形迹，自由自在地随意地爆喷；而闻一多，尽管他否认自己的技巧专家，但他看重技 巧，死水就是带着镣铐跳舞，在限制中迸射。死水是可以发出涛声的，但却不能像女神那样 向天阙升腾。 总有一天，火山要爆发。闻一多是座还没有爆发的火山，他无时无刻不在创造着爆发的 条件。 1946 年 7 月 15 日，闻一多在昆明作了最后的讲演。闻一多说：“我们不怕死，我们有 牺牲的精神，我们随时像李先
17、生（公朴）一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！” 他果然没有再回来。当日下午，闻一多在昆明遇害。这座死水下面的火山，终于选择在人民 解放战争的隆隆炮声中，冲开了禁锢光和热的地壳，爆发了。一首壮烈的“史的诗”于是完 成。中国人民将永远记住他。 1979年，闻一多先生诞生 八十周年之岁暮，于北京大学 节选自谢冕死水下面的火山论闻一多 1. 下列与文中内容相关的文学常识，表述正确的一项是：（ ） A.闻一多非常热爱唐代诗人李商隐，他的诗集红烛名字的含义就取自“蜡炬成灰泪 始干”的诗句。 B.“这不是我的中华，不对！不对！”是闻一多写于“五四”时期的作品发现中的 名句。 C.“新月派”是中国现
18、代诗歌史上具有影响力的新诗流派，代表人物有闻一多、徐志摩、 朱湘、梁实秋、穆旦等。 D.朱自清评死水时提到“恶之花”，意在表明闻一多的诗歌创作深受美国现代派诗人 波德莱尔恶之花的影响。 用心 爱心 专心- 8 - 2. 根据文意指出下列说法中不符合闻一多诗歌主张的一项是：（ ） A.新诗要新，但是不能一味地欧化。 B.新诗要求民族特点，可在新诗中用旧典。 C.新诗要创造以具有中国文化背景的意象为中心的东方式意境。 D.新诗在艺术形式上要讲求节奏、对称，做到均齐、和谐。 3. 在文中画 _处填写将“中国风”具体化的语句，3-5句即可。 4. 本文作者为什么说死水“是中国新诗史上的纪念碑式的作品”
19、？请根据文意简要 回答。 祖国啊，我亲爱的祖国测试练习参考答案 达标训练 1. 舒婷第一与共和国有着共同命运的一代人 2.bai bi p i f i w ng y c w 3.老水车、矿灯、稻穗、路基、驳船 4.这句诗是诗人庄严地想向祖国的 宣告，表达了诗人坚定的承担起为祖国取得“富饶”、 “荣光”、 “自由”的重任，抒发了 强烈的爱国之情和历史责任感。 能力提高 一、 1. 第一节诗用写实的手法，回忆祖国贫穷、落后的历史；第三节诗主要写祖国现在， 在新的历史机遇面前，开始了新生。 2. 第一节，主要选用了“破旧的老水车”、 “熏黑的矿灯” 、 “干瘪的稻穗” 、 “失修的路基” 和“淤滩的
20、驳船”等意象，显示了祖国所受的苦难；第三节，主要选用了从“神话的蛛网里 挣脱”的“理想” ， “古莲的胚芽” ， “挂着眼泪的笑窝” ， “新刷出的雪白的起跑线”， “绯红的 正在喷薄的黎明”等意象，显示出祖国摆脱束缚、蒸蒸日上的状态。 3. 两节诗的最后一行，都以破折号引出“祖国啊”的激情咏叹，既是叙述人称的转换， 也使诗意在小小的高潮中稍作停顿。 二、 1.A 2.D 3.D 4.C 5.D 6. 诗人抒发了与祖国血肉相连、荣辱与共的感情，表达了强烈的爱国之情和历史责任感。 在诗中，“我”的形象熔铸在祖国的大形象里，与祖国一起经受苦难，并在历史的机遇面 前承担起为祖国取得“富饶”“荣光”“
21、自由”的重任。诗人通过了一些具体事物来表现这种 情感，如“老水车” “矿灯”“稻穗”“路基”“驳船”等，象征着祖国饱经风雨而依然具有顽 强活力的特点。 7. 范例 用心 爱心 专心- 9 - （1）我是干瘪的稻穗，滋养你被劳作压弯的身躯 （2）我是失修的路基，承载你坎坷蜿蜒地前行 开放探究 一、 1Xu n ch jia p l n n 2 橡树是男性阳刚气概的赞美，木棉则是对女 性柔韧气质的刻画 3 象征手法 4诗人通过象征手法，用内心独白的方式，表达了对一 种富有时代气息的爱情观的追求，即相互独立，平等，又紧密结合，互相依存。5、略 二、 1.A 2.C 3. 他不是孤零零地写菊花，而是把优雅的中国的花，映衬在同样优雅的中国情调中，构 成无可替代的东方式的意境，自然地沟起人们对于古国文明的遐思。 4. 中国新诗创业期（前十年）诗歌成就（价值）的代表。