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1、周三 美读千古风流钗头凤大约20岁时，陆游与表妹唐琬结婚，夫妻俩情投意合，恩爱非常。不料，陆游的母亲却对儿媳非常不满，硬逼儿子休掉了唐琬，另娶王氏。唐琬改嫁赵士程，从此音讯皆无。一年春季的某一天，陆游到会稽的沈园游玩，正遇见唐琬，两人相遇，分外伤感。赵士程得知过去的事后，让人给陆游送了些酒菜，表达关切之情。此景此情，陆游百感交集，诗兴大发，信手在沈园的墙壁上题写了一首钗头凤词：红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！此事很快传到了唐琬那里，她悲痛难抑，也写了一首钗头凤词应和陆
2、游，不久含恨离开人世。到了晚年，陆游多次游览沈园，多次写诗感怀。直到他84岁时，即去世的前一年，还在春游诗中写道：也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。胡笳曲二首江洪一藏器注欲邀时，年来不相让。红颜征戍儿，白首边城将。二落日惨无光，临河独饮马。瑟飒夕风高，联翩飞雁下。注藏器：周易系辞下有“君子藏器于身，待时而动”。器，指才德，这里指老将胸怀武艺韬略。第一首诗总述老将一生怀才不遇。首句描写老将武功韬略卓荦不凡，又有企求建功立业的雄心。次句写岁月悠悠，老将冉冉老去，却始终未能一展抱负。后两句“红颜”与“白首”的对照，突出时间跨度之大，反差强烈，而老将一生郁郁不得志的悲剧命运已尽在不言中。第二首诗截取老将
3、边塞生活中的一个场景。饮马长河，在军旅生活中司空见惯，但这首诗却巧妙地以夕阳西下、秋晚风急、群雁低飞的典型环境衬托之，顿时呈现出强烈的萧索凄凉之感。“惨”“独”二字，更突出了白首老将的寂寞失落之感。两诗一为叙述，一为描写。第一首概括简略，第二首具体形象，互为补充。虽寥寥数笔，一个白发老将凄然的身影却恍然在目。折桂令客窗清明乔吉风风雨雨梨花，窄素帘栊，巧小窗纱。甚情绪灯前，客怀枕畔，心事天涯。三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。蓦见人家，杨柳分烟，扶上檐牙。这首散曲表现的是一位客居在外的游子的孤独感和失意的情怀。开头三句写即目所见的景物。清明时节，细雨纷纷，窗前的梨花在春风细雨中凋零，这落花满地的春
4、景映衬了作者此时心中的悲愁。“甚”字三句描写出了一个客居在外的人，独对孤灯一盏，客中的情怀、重重心事和天涯漂泊的苦况，萦绕在枕边耳际。“三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。”说自己白发因愁而生，五十年来的生活，像梦一样过去了，用比喻和夸张的手法写出了作者无限的愁思和感怆。收尾三句以“人家”的“分烟”，反衬自己作客他乡的孤独，不言愁而愁意倍见，可谓神来之笔。生命的境界王开林诗意地栖居于大地之上，这是生命的最高境界。诗意源自内心的纯良，源自青山绿水，源自相对公平的社会环境，源自大众求真务实趋善爱美的精神氛围。除非甘愿沦为行尸走肉，一个人活着，将自己铸造成器是第一阶段，将才智贡献给社会是第二阶段，利己和
5、益群两不可废。若只知蝇营狗苟，自求多福，妄想循此路径追求诗意的生活，简直就是南辕北辙。一个人汲汲于名利地位，自始即有多条上升之路或堕落之途任由选择。何为上升之路？以真才实学获得荣誉，以勤劳智慧获取利益，以良政美德获致升迁，如此才能当之无愧，令人肃然起敬。反之，欺世盗名，见利忘义，鱼肉百姓，滑行于堕落之途，则实为骗子、贪夫和蟊贼，令人鄙夷不屑。这个时代，拜金主义的海啸比钱塘潮更加蔚为壮观。它威力无比，能够裹挟一切，吞噬一切，扫荡一切。媒体上常有各路腐败人物的报道，我们多看几回，就不禁感慨系之：名利权势正疯狂扭曲贪婪者的良知，戕害堕落者的灵魂，使他们以抛物线的轨迹、以自由落地的加速度坠入地狱的深渊
6、。这些人，就算栖身于明媚的山水之间，也注定觅不到诗意的影子。须知，贪念与诗意，从来就是薰莸不同器，冰炭不同炉的。官员担任公职，清廉是其本分。但是，清廉却是许多官员难以完成的任务。贪心不能餍足，欲壑无法填平，后果可想而知。中国人历来推崇清官循吏，史书上为他们专门列传，褒赞有加。但万分尴尬的是，历朝历代，清官循吏均属凤毛麟角。当官的职位再高，也只是公仆。然而“仆人”盗窃“主人”财物的案例不胜枚举，手脚干净的官员因此被奉为楷模和懿范。“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，这原本只是一条及格线，却荣升为最高境界，细细一想，真是有点滑稽，也有些悲哀。会计不做假账，就是最高境界了；医生不弄出医疗事故，就是最高境
7、界了；教师不误人子弟，就是最高境界了；硕导博导不涉足学术腐败，就是最高境界了；建筑承包商不做出豆腐渣工程，就是最高境界了；房地产开发商不暗藏猫腻，就是最高境界了；股市庄家不偷建老鼠仓，就是最高境界了；餐馆老板不用地沟油，就是最高境界了；超市不卖注水肉，就是最高境界了；文艺家不跟风媚俗，就是最高境界了；记者不弄虚作假，就是最高境界了；商业网站不侵犯版权，就是最高境界了；牛奶厂家不在奶制品中掺入三聚氰胺，就是最高境界了最高境界的准入门槛竟然如此之低，真令人惊诧！当有人肃然起敬地夸奖“某某很有职业道德”“某某很清廉”“某某很守规矩”时，就更加彰显这种“六十分万岁”已经不再是大家正常的心理底线，而变成
8、了大众超常的心理预期。整个社会已拥有越来越好的公共基础设施幼儿园、学校、医院、桥梁、隧道、广场、高速公路、高速列车但我们的精神境界却在滑坡，幸福指数却在下降，这是令人痛心的事情。有人买了房子，却遭到高额贷款的绑架，二十年透不过气来；有人上了大学，却被就业难题弄得心神不宁，苦恼不堪；有人买了奶油蛋糕，却难以下咽，对食品的安全狐疑满腹在这样沉重的精神压力之下，生命的境界已沦为海市蜃楼。“六十分万岁”是我们向现实妥协的结果，迫不得已，退而求其次，退而求其次之又次。如今，环境污染日益加剧，全球气候逐年变暖，清新的空气和洁净的水源已属于奢侈品。但诗意地栖居于大地之上，仍是我们执着追求的生命境界。人生在世，总得有点信念。虽不能至，心向往之，也是好的。这至少比苟安于现状要强胜一百倍。点评“诗意地栖居于大地之上，这是生命的最高境界。”但在现实生活中，我们因为生命境界的滑坡，不仅没能创造出理想的世界，反而让自己“失意地栖居于大地之上”，诗意已变为海市蜃楼。正是作者新颖的观点、深沉的思考、丰富的事例、巧妙的对比，让我们在现实的触目惊心中反思着、追问着、祈盼着、改变着。