《(人教版)历史选修一：9.2《维新运动的兴起》同步练习(含答案).pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《(人教版)历史选修一：9.2《维新运动的兴起》同步练习(含答案).pdf（3页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、课时训练27维新运动的兴起 一、选择题 1.郑观应在盛世危言中批评洋务派学习西方是“ 遗其体而求其用 ” ,其意图是 () A.学习西方先进技术 B.反对洋务运动 C.进行政治改革 ,实行君主立宪 D.挽救清朝统治危机 解析 :洋务派奉行 “ 中体西用 ” 方针,仅仅学习西方先进的技术。郑观应认识到其弊端,看到西方政治制度的 先进 ,因而主张政治变革 ,提倡君主立宪。 答案 :C 2.戊戌变法期间 ,康有为曾上书光绪帝 :“ 今则万国交通 ,一切趋于尚同 ,而吾以一国衣服独异 今为机器 之世 ,多机器则强 ,少机器则弱 ,辫发与机器不相容也。 ”“中国宽衣博带 ,长裙雅步而施万国竞争之世 诚
2、非所宜。 ” 此段材料中康有为要表达的思想是() A.进行政治变革 ,建立君主立宪政体 B.进行社会风俗的变革 ,以使中国与世界文明相融合 C.进行经济变革 ,大力发展机器生产 ,以提高生产力 D.要求政府下令进行 “ 断发易服 ” ,采用汉人装束 解析 :A、C 两项明显错误。 D 项不全面 ,材料并没有提出要采用汉人装束。题干材料主要是要求进行社会 风俗的变革 ,以使中国与世界文明相融合,故选 B 项。 答案 :B 3.19 世纪 90 年代 ,维新思想进一步发展 ,作为这一时期的代表人物,康有为的维新思想与梁启超的维新思 想相比 ,最显著的特点是 () A.宣传救亡图存的道理 B.吸取西
3、方政治启蒙学说 C.抨击封建专制思想 D.借用传统学说鼓动革新 解析 :康有为写了新学伪经考和孔子改制考,把孔子描绘成中国改革的先师,借此宣传维新思想 , 减少维新变法的阻力。而梁启超则是主张宣传西方的民权思想和君主立宪制。 答案 :D 4.康有为认为 ,在“ 公车上书 ” 四项主张中 ,只有一项是 “ 立国自强之策 ” 。这就是 () A. “ 下诏鼓天下之气 ” B.“ 迁都定天下之本 ” C.“ 练兵强天下之势 ” D.“ 变法成天下之治 ” 解析 :以康有为为代表的资产阶级维新派主张变法,其主要目的是图强 ,四项主张中只有D 项符合 ,这也是 “ 公车上书 ” 的主要目的。其余三项与题
4、干材料无关。 答案 :D 5.梁启超在变法通议中写道:同治初年 ,德相俾斯麦对人说 :“ 三十年后 ,日本其兴 ,中国其弱乎 ?日人之游 欧洲者 ,讨论学业 ,讲究官制 ,归而行之。中人之游欧洲者,询某厂船炮之利 ,某厂价值之廉 ,购而用之。强弱 之原 ,其在此乎 ?” 梁启超引这段话的根本意图是() A.比较中日近代化的异同 B.寻找甲午战争日胜中败的历史原因 C.批评洋务派的活动 D.证明中国进行社会政治改革的必要性 解析 :题干信息日本学习西方“ 官制 ” ,中国学习 “ 船炮之利 ” ,二者的不同是造成中日两国历史发展不同的原 因,作为维新派的代表人物,其根本意图是为其维新变法做宣传,
5、故选 D 项。 答案 :D 二、非选择题 6.阅读下列材料 : 材料一欲求御外之术 ,唯有力图自治 ,修明前圣制度 ,勿使有名无实 ;而于外人所长 ,亦勿设藩篱以自 隘,斯乃道器兼备 ,不难合四海为一家。 李鸿章 材料二严复说 :“ 及今而图自强 ,非标本并治焉 ,固不可也。 不为其标 ,则无以救目前之溃败 ;不为其本 ,则虽 治其标 ,而不久亦将自废。 ” 中国近代史 材料三日本明治维新政治家、革新家大久保利通说:“ 英、美、法等国的开化,高我数层 ,(日本无论如何 模仿 )也望尘莫及 ,我认为德、俄两国必有很多东西可以成为我们的准绳。” 明治维新史 材料四康有为说 :“ 观大地诸国 ,皆以
6、变法而强 ,守旧而亡。 ” 1898 年 6 月 16 日,光绪皇帝召见康有为 , 康有为向皇帝提出改革方案:政治方面要求 “ 假日本为向导 ,以日本为图样 ” 。 中国近代史 请回答 (1)根据材料一并结合所学知识,分析李鸿章提出 “ 道器兼备 ” 的含义是什么。实践的结果又如何? (2)材料二中严复提出的 “ 治标 ” 和“ 治本” 的含义各是什么 ?与李鸿章提出的 “ 道器兼备 ” 有什么不同 ? (3)结合所学知识 ,指出为什么日本政治家主张效法德、俄,而康有为主张中国应“ 以日本为图样 ” 。 解析 :第(1)问准确理解 “ 道器兼备 ” 的含义 ,指出洋务运动的结果即可;第(2)问
7、从严复的阶级属性及其主张 进行理解 ;第(3)问从日本和中国当时的国情出发,进行解答。 答案 :(1)利用西方先进的技术,维护封建专制制度。 19 世纪 6090年代掀起了一场 “ 师夷长技以自强 ” 的洋 务运动 ,但甲午战败宣告其破产。 (2)“ 治标 ” 指学习西方的技术 ,“ 治本 ” 指进行政治体制改革。两者性质不同,严复主张进行资产阶级性 质的改良。 (3)德、俄是后起的资本主义国家,且保留了专制主义的传统,日本是在天皇的领导下进行的自上而下 的变革。康有为认为日本因变革而强盛,并且是在君主的领导下进行的,中国也应该向日本学习,在君主的 领导下进行变革。 7.阅读下列材料 : 材料
8、一布衣改制 ,事大骇人 ,故不如与之先王 ,既不惊人 ,自可避祸。 康有为孔子改制考 材料二二千年来君臣一伦 ,尤为黑暗否塞 ,无复人理 ,沿及今兹 ,方愈剧矣 ! 谭嗣同仁学 材料三天演者 ,西国格物家言也 以为天不可独任 ,要贵以人持天 使人治日即乎新 ,而后其国永存 , 而种族赖以不坠 ,是之谓与天争胜。而人之争天而胜天者,又皆天事之所苞 ,是故天行人治 ,同归天演。 吴汝纶天演论 序 材料四阅读下列三幅图片 : 请回答 (1)依据材料一 ,概括康有为的变法思想有何特点? (2)依据材料二、材料三并结合所学知识,分析谭嗣同、严复的维新变法主张有何异同。 (3)结合材料四的三幅图片和所学知
9、识,归纳维新派宣传变法的方式并举例说明。他们的维新变法活动有 何影响 ? 答案 :(1)康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合来宣传维新变法主张。 (2)相同点 :都反对封建专制制度和封建思想,主张维新变法。 不同点 :谭嗣同侧重抨击 “ 君为臣纲 ” ,具有 民主革命的思想色彩 ;严复借用达尔文的进化论,阐明维新变法的重要性和必然性。 (3)方式 :著书立说 ,组织学会 ,创办报刊。著书 ,如康有为著孔子改制考新学伪经考;组织学会 , 如维新派成立强学会 ;创办报刊 ,如维新派创办时务报中外纪闻等。影响:起到了启发民智、组织 力量和制造舆论的重要作用;资产阶级改良主义思想得到了广泛的传播;维新变法的新局面逐渐形成。