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1、第 1 页 八荣八耻：就是要懂得好歹 特征码 HgMNUhrTfaeSLdkETKMb 能分清好歹，是一个人成熟的标志，也是一个人正经做 事的开始。俗称小孩子懂事，我们就说“懂得好歹了” 。但好歹 之分，却并不结束于少儿时期，也不结束于少年期、青春期， 需要一辈子学习。同样，好歹的区别和学习，对一个民族、一 个社会、一个国家也是长期的和非常重要的。 多少年以前看电影，我们一见到穿西装，戴鸭舌帽，更别 说再穿其它奇装异服什么的，立马就能作出判断，这是坏人。 这当然和我们国家当时的政治气候、经济条件有关。直到后来， 我们才认识到，人是复杂的，其实衣着打扮是一种个性追求， 和政治立场、道德修养无关。
2、再比如“高消费” ，我们一度大肆 宣扬“能挣会化” 。其实，不用说我们的社会还实在不是富得流 油，就算有一天真正是富起来了，我们也必须居安思危，不应 该丢掉勤俭持家、艰苦朴素的光荣传统， “艰苦奋斗是传家宝” 。 可见，情况在不断地变化，要使我们的思想真正适应形势，分 清好歹，就得不断更新观念，就得学习。 第 2 页 但也有些东西，本来是千古一贯，亘古不变的，比如忠孝 仁勇礼义廉耻等，不说“天不变道亦不变” ，起码应该是如千年 陈酿，历久弥新。却由于人们的心灵被蒙上了尘垢，或由于其 它客观条件的变化，常常会使人认识不清楚。改革开放以来， 新的形势、新的任务要求我们更新观念，这是对的。思想观念
3、的更新，是整个社会进步和发展的重要组成部分。没有观念的 更新，就不可能有社会的繁荣、发展。然而，在更新观念的时 候，也有人其实是在捡破烂。比如金钱至上、尔虞我诈、自私 自利、欺压百姓、腐化堕落、损人利己、见利忘义、违法乱纪 等等，这些现象的蔓延，就不是观念更新，而是人们的价值标 准发生了根本的混乱。 社会上的种种现象，集中在官场的用人问题上突出反映了 出来，明显的表现就是“不知好歹” 。跑官要官、买官卖官，贪 污受贿、以权谋私、吃喝嫖赌、好逸恶劳，被一些人认为成了 “有本事” ；而忠诚老实、本分积极、严守纪律，清正廉洁、最 后两袖清风，一尘不染，却成了“没能耐” “不会当干部” 。正 是在这种
4、风气影响下，有的，不以耻为耻，不以荣为荣；还有 的，简直打了“颠倒” ，就是以耻为荣；以荣为耻。 遗憾的是，与之相配合的一些理论竟然也大行其道。在一 第 3 页 些高层论坛上，奇谈怪论层出不穷。有的专家说， “原始积累初 期，应该大赦原罪” ；还有的学者说， “贪污也是生产力” ；于是 就有的同志宣扬， “受贿能提高工作效率，能加快经济的发展” 。 他们认为，在受贿的官员那里一切能变通，而在正直的官员那 里却一切按原则办，人们发财的机会太少，所以积极性也不高。 应当承认，对是与非、善与恶、美与丑，好与歹，积极与 消极、健康与低俗、文明与落后，广大干部群众还是分得清、 辨得明的。但也不能否认，在
5、社会转型时期，蚊蝇乱飞，泥沙 俱下，确实也会影响到人们的世界观、人生观、价值观，乃至 荣辱观。前一时期，就听到有不少同志们感叹， “我们怎么就不 知道好歹了”？一位很正直的同学这样跟我说， “连爹都不会本 文来自*之音，海量精品免费请登陆 查看当，不知道该怎样教 育孩子” 。他说；“按道理应该教育孩子遵纪守法，正道做人， 本分处事。可咱已经是牺牲品，再让孩子这么做，这不是明摆 着老顽固吗？可谁能培养孩子看风使舵、投机钻营、坑蒙拐骗 呢？不用说咱不会，就会，这是不是引导孩子走邪路吗？ 一个人不知道好歹，就不可能有正确的是非观念，就把握 不住自己的行为，就不可能对国家、对民族有所贡献；同样， 一个
6、民族、一个国家没有明确而统一的荣辱观，不知好歹，更 第 4 页 加可怕。不仅影响社会成员发挥聪明才智的积极性，更主要的 是，影响国家和民族形象，影响经济的健康发展，影响社会的 和谐、有序，更影响国家综合竞争力的增强。 好在，在这次两会上，胡锦涛同志郑重提出树立“八荣八 耻”的社会主义荣辱观，这既是对传统美德的强调，也是对传 统美德在新形势下的新要求、新发展。集中表达了广大干部群 众的共同心愿，具有鲜明的现实性和强烈的针对性。现在，中 组部、中宣部、监察部、教育部、共青团中央等多家部门已对 学习贯彻落实胡总书记的讲话提出了很具体的要求，各个方面 都汇聚成了一个目标，建设社会主义荣辱观。相信很快，我们 的社会就会形成一种清明、高洁的道德风尚。 分清好歹，这不仅对我们建设和谐社会是必需的，对我们 的国家可持续发展也是必要的。