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1、2018 年高考试题分项解析（历史） 11：古代中国的思想文化 一中国传统主流思想 （一）选择题 （2018 年新课标卷文综26）黄宗羲在明夷待访录中说：“盖使朝廷之上，闾阎之细（民 间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦 遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论断的精神实质较为接近的是 A天下兴亡，匹夫有责 B民为根本 C天下为公 D民贵君轻 【解析】：文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，从唐至清，数量增多，在全国各地分 布范围广泛，适应了封建统治者加强专制统治的需要。 （2018 年北京卷文综15）明末清初思想家黄宗羲的明夷待访录在清代被
2、列为禁书，其主 要原因是该书 A将人性与天理对立起来 B质疑孔子的权威性 C主张儒、佛、道三教合一 D抨击君主专制制度 【答案】：D 【解析】：综合黄宗羲的民主启蒙思想及其历史作用，正因为其抨击君主专制制度的核心思想 及历史作用，故被清朝廷列为禁书。A 项是宋明理学的主张；B项是李贽的思想；C 项是南北 朝以来的思想融合趋势。 （2018 年天津卷文综历史3）长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要 正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽 A反对儒家的正统思想 B倡导只为下下人说 C批判地发展传统儒学 D抨击君主专制制度 【答案】：C 【解
3、析】：从材料看，儒学一直是少数士大夫垄断，李贽认为普通百姓占据了人口的大多数， 一种思想学说要为大多数人服务，被大多数人所拥有，这既是对儒学被少数人垄断的批判， 也是对儒学的发扬光大。 （2018 年安徽卷文综12）安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。图3 中体现儒家伦理思想 的是 A B C D （2018 年广东卷文综14） “虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗 畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可 以得出符合史实的结论是，当时 A儒道佛出现融合的趋势 B佛教开始传入中国 C诗歌创作呈现繁荣局面 D绘画风格以写实为主 （20
4、18 年上海市单科历史13）理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指 A人心固有的是非善恶标准 B圣人独有的是非道德标准 C通过学习获得的良好知识 D存在予外部世界的规律 【答案】：A 【解析】：区分朱熹和王守仁二人在“良知”主张上的不同。前者指圣贤书的道理；后者强调 内心反省。 （2018 年海南省单科历史6）明朝开国皇帝朱元璋下诏：“宜令郡县皆立学，礼延师儒教授生 徒，以讲论圣道，使人日渐月化，以复先王之旧，以革污染之习，此最急务，当速行之。” “复 先王之旧”实质上是指 A延续元朝典章 B继承华夏传统 C复兴汉唐制度 D回归周朝典制 【答案】：B 【解析】：题中材料主要说明了明初
5、重视儒学教育，而儒学教育的核心是中华民族的传统美德， 故选项；其余三项都强调制度，这不是儒学的主要功能，而是政府机构的设置与调整问题。 （2018 年海南省单科历史7）明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君 主专制，这主要是基于他们 A对先秦诸子学说的阐释 B对宋明理学的批判与继承 C受西方启蒙思想的启发 D对现实政治与社会的叛逆 材料二史论 黄氏之说，根本上不脱离儒家思想道路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神 之制度化蓝图若以为其所定仍与“现代”不谋而定其为无新见，则失于以“现代”事物 为绝对尺度。 赵绎峰十七世纪中国政治、社会思想诉求的纬度 材料三史观 我们专注于两
6、个主题“传承”和“交流”的研究，以此来理顺世界历史。这两 个主题集中反映了人类发展的最重要的特征，概言之，他们可以对人类发展的原因做解释。 【美】杰里本特利新全球史：文明的传承与交流 （1）据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱离儒家思想道路”，哪些又体 现了“新见”？ （2）材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想？运用这一方法，评价孟德斯鸠的“三权分 立”思想。 （3）结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响，谈谈你对材料三的认 识。 【解析】： （1） “不脱离儒家思想道路”是从黄宗羲的阶级属性及儒家思想传统角度而言，“新见”是指 其民主启蒙思想中对君主专制的批
7、判。 （2）评价历史人物及其思想的特定方法有两个：历史的方法、辩证的方法。即把他们放在特 定的时代背景下进行一分为二的评价。对孟德斯鸠“三权分立”思想用历史的方法即可以从 时代需要及阶级利益角度评价。 （3）按材料三的观点，中国民主革命思想应该既受中国传统思想影响，也要受外来思想启迪， 二者共国推动中国社会的发展进步。 （2018 年江苏省单科历史21） （12 分） “今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。“顾炎武中此成一代大学者， 开一代新学风，其思想脉络清晰可见。阅读下列材料： 材料一教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之美节；朝廷有教化，则士人有廉耻； 士人有廉耻，则天下有风俗。 顾炎武日知录 ?廉耻