1、图解黑格尔的图解黑格尔的逻辑学逻辑学编号：编号：H H0 01 1小逻辑小逻辑整体具有的菱形结构图整体具有的菱形结构图第一部逻辑学第一部逻辑学第二篇本质论第二篇本质论第三篇概念论第三篇概念论第一篇存在论第一篇存在论小逻辑小逻辑核心内容的逻辑结构图核心内容的逻辑结构图 直接性直接性A.A.A.A.质质质质B.B.B.B.量量量量C.C.C.C.度度度度第一篇第一篇存在论存在论第二篇第二篇本质论本质论第三篇第三篇概念论概念论 间接性间接性A.A.A.A.根据根据根据根据B.B.B.B.现象现象现象现象C.C.C.C.现实现实现实现实综合性综合性A.A.A.A.主观概念主观概念主观概念主观概念B.B
2、B.B.客体客体客体客体C.C.C.C.理念理念理念理念第一版第一版序言的要点是辩证逻辑方法序言的要点是辩证逻辑方法第二版序言强调方法、过程、真理第二版序言强调方法、过程、真理过程分析过程分析两种真理两种真理思辨方法思辨方法当精神一走上思当精神一走上思想的道路，不陷入虚想的道路，不陷入虚浮而能保持着追求真浮而能保持着追求真理的意志和勇气时，理的意志和勇气时，它可以立即发现，只它可以立即发现，只有有正确的正确的方法才方法才能够规范思想，指导能够规范思想，指导思想去把握实质，并思想去把握实质，并保持于实质中。保持于实质中。P5一个定义的意一个定义的意义和它的必然证义和它的必然证明只在于它的发明只
3、在于它的发展里，这就是说，展里，这就是说，定义只是从发展定义只是从发展过程里产生出来过程里产生出来的结果。的结果。P7真理的内容实真理的内容实质也可说是表现在质也可说是表现在两种语言里，一为两种语言里，一为感情的、表象的、感情的、表象的、理智的，基于有限理智的，基于有限范畴和片面抽象思范畴和片面抽象思维的流行语言，另维的流行语言，另一为具体概念的语一为具体概念的语言。言。P12 第三版序言强调思辨方法的特点和属性第三版序言强调思辨方法的特点和属性 对对于于主主观观的的个个人人，哲哲学学并并不不是是什什么么少少不不了了的的东东西西。只只有有当当他他遇遇到到了了怀怀疑疑和和讥讥评评的的时时候候，他
4、他才才会会感感到到需需要要哲哲学学去去支支持持自自己己，反反驳驳对对方方。理理论论是是能能给给人人以以最最高高福福祉祉者者，是是有有价价值值的的事事物物中中的的最最好者。好者。P29 所以愈彻底愈深邃地从事哲所以愈彻底愈深邃地从事哲学研究，自身就愈孤寂，对外愈学研究，自身就愈孤寂，对外愈沉默。哲学界浅薄无聊的风气快沉默。哲学界浅薄无聊的风气快要完结，而且很快就会迫使它自要完结，而且很快就会迫使它自己进到深入钻研。但以谨严认真己进到深入钻研。但以谨严认真的态度从事于一个本身伟大的而的态度从事于一个本身伟大的而且自身满足的事业，只有经过长且自身满足的事业，只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并时间
5、完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。可望有所成就。P30。思辨方法的思辨方法的特点和属性特点和属性对听众的致辞强调真理的可知性对听众的致辞强调真理的可知性 人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。精神的伟大和力量是不可以低估和小视的。那隐蔽着精神的伟大和力量是不可以低估和小视的。那隐蔽着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让
6、他享受。和奥妙公开给他，让他享受。P36P36目的在于求得目的在于求得规律规律方法手段表述格式方法手段表述格式最高目的是真理最高目的是真理：思想与经验；事物和概思想与经验；事物和概念，理性与现实同一念，理性与现实同一定义：对于事物定义：对于事物的思维着的考察的思维着的考察特殊的思维方式特殊的思维方式概念式的认识概念式的认识基础：以基础：以经验经验为为出发点出发点方法：方法：直接性直接性与与间接性间接性一体一体理论：系统理论理论：系统理论的哲学的哲学体系体系特点：特点：过程过程与哲学史同一与哲学史同一导言中黑格尔关于哲学内涵的解说导言中黑格尔关于哲学内涵的解说哲哲学属学属于于 思思思维维维工具工
7、具工具导言揭示的认识过程：金字塔形式导言揭示的认识过程：金字塔形式真理：规律真理：规律普遍命题普遍命题现实性：存在和本质同一现实性：存在和本质同一逻辑法：直接性和间接性统一逻辑法：直接性和间接性统一现象是飘忽即逝没有意义现象是飘忽即逝没有意义以概念代替表象：先形成表象后形成概念以概念代替表象：先形成表象后形成概念表象环节为基础：意识到的情绪、欲望、意志等表象环节为基础：意识到的情绪、欲望、意志等极限是极限是具体概念具体概念绝对精神绝对精神理性方法理性方法分界线分界线知性观点知性观点德国古典哲学德国古典哲学中国当中国当代哲学代哲学导言揭示的逻辑关系：目的是规律导言揭示的逻辑关系：目的是规律狭义的
8、狭义的抽象概念抽象概念思辨的思辨的具体概念具体概念概念概念两种形式两种形式表象和概念表象和概念两种属性两种属性直接和间接直接和间接认识精神理念精神理念感觉和直观感觉和直观感性事物为对象感性事物为对象作为想象作为想象以形象为对象以形象为对象作为意志作为意志以目的为对象以目的为对象导言强调的方法、理论、规律导言强调的方法、理论、规律理论：矛盾论理论：矛盾论规律：辩证逻辑规律：辩证逻辑方法：辩证法方法：辩证法 思维自身的本性思维自身的本性即是辩证法。直接性即是辩证法。直接性与间接性两环节表面与间接性两环节表面上虽有区别，但两者上虽有区别，但两者实际上不可缺一，而实际上不可缺一，而且具有不可分离的联且
9、具有不可分离的联系。系。思维作为理智思维作为理智必陷于矛盾，必自必陷于矛盾，必自己否定其自身。哲己否定其自身。哲学开端所采取的直学开端所采取的直接的观点，必须在接的观点，必须在哲学体系发挥的过哲学体系发挥的过程里，转变成为终程里，转变成为终点，亦即成为最后点，亦即成为最后的结论。的结论。全体便有如许多全体便有如许多圆圈所构成的大圆圆圈所构成的大圆圈。这里面每一圆圈。这里面每一圆圈都是一个必然的圈都是一个必然的环节，这些特殊因环节，这些特殊因素的体系构成了整素的体系构成了整个理念，理念也同个理念，理念也同样表现在每一个别样表现在每一个别环节之中。环节之中。导言中的分类：哲学可以分为三部分导言中的
10、分类：哲学可以分为三部分逻辑学逻辑学反思论反思论精神哲学精神哲学反映论反映论自然哲学自然哲学研究理念的异在或外在化的科学研究理念的异在或外在化的科学研究理念自在研究理念自在自为的科学自为的科学直观洞见直观洞见研究理念由它的异研究理念由它的异在而返回到它自身在而返回到它自身将黑格尔的分类法用形式逻辑的三段式展现出来将黑格尔的分类法用形式逻辑的三段式展现出来逻辑是直观洞见逻辑是直观洞见理性是反思知性是反映理性是反思知性是反映逻辑学概念的初步规定 思维思维规律规律思维的规定思维的规定思维：形式思维：形式思维规律即认识论自身的规律性思维规律即认识论自身的规律性不是事物而是思维自身给予的不是事物而是思维
11、自身给予的规律自身发展而成的全体规律自身发展而成的全体是思维特有的规定：概念是思维特有的规定：概念理念不是形式的思维理念不是形式的思维具体概念把握矛盾关系具体概念把握矛盾关系 理论起点：经验常识理论起点：经验常识认识形式：表象和概念认识形式：表象和概念逻辑学逻辑学具有的具有的两个层两个层次、三次、三个环节个环节极限：思维形式规律极限：思维形式规律逻辑学的属性：两分法逻辑学的属性：两分法同一律同一律最易的科学最易的科学 但在另一种意义但在另一种意义下，也可以把逻辑学下，也可以把逻辑学看作最易的科学。因看作最易的科学。因为它的内容不是别的，为它的内容不是别的，即是我们自己的思维即是我们自己的思维和
12、思维的和思维的熟习的规定熟习的规定。而这些规定同时又是而这些规定同时又是最简单最初步的，而最简单最初步的，而且也是且也是人人最熟知的人人最熟知的P63最难的科学最难的科学 在某种意义下，逻辑学可以说在某种意义下，逻辑学可以说是最难的科学，因为它所处理的是最难的科学，因为它所处理的题材，不是直观，也不像几何学题材，不是直观，也不像几何学的题材，是抽象的感觉表象，而的题材，是抽象的感觉表象，而是纯粹抽象的东西，而且需要一是纯粹抽象的东西，而且需要一种特殊的能力和技巧，才能够回种特殊的能力和技巧，才能够回溯到纯粹思想，紧紧抓住纯粹思溯到纯粹思想，紧紧抓住纯粹思想，并活动于纯粹思想之中。想，并活动于纯
13、粹思想之中。P63思辨能力达到极限思辨能力达到极限逻辑学逻辑学的属性的属性观点解说：真理就是逻辑学的对象观点解说：真理就是逻辑学的对象规律规律知性关系知性关系变化的范畴变化的范畴间接反思：本质间接反思：本质无限性概念无限性概念直接反思：种类概念直接反思：种类概念感觉表象：存在物名称感觉表象：存在物名称知性思维知性思维有限事物有限事物具体概念具体概念包含矛盾包含矛盾抽象概念抽象概念认识层次认识层次逻辑学：绝对真理逻辑学：绝对真理过程过程反思反思理性思维理性思维无限概念无限概念独断论独断论绝对可知绝对可知怀疑论怀疑论相对性相对性不可知论不可知论绝对性绝对性本质同一本质同一形式对立形式对立方法环节的
14、对立方法环节的对立绝对性和相对性绝对性和相对性观点环节的对立观点环节的对立可知与不可知可知与不可知形而上学片面性具有的三种表现形而上学片面性具有的三种表现科学理论是科学理论是系统矛盾论系统矛盾论片面理论片面理论三种形式三种形式黑格尔黑格尔逻辑学逻辑学的属性的属性形而上学：哲学理论的分类模式形而上学：哲学理论的分类模式思维规律思维规律第五部分第五部分逻辑学逻辑学第四部分第四部分自然或理性的神学：上帝存在自然或理性的神学：上帝存在第三部分：宇宙论第三部分：宇宙论探讨世界变化的形式规律和恶的起源探讨世界变化的形式规律和恶的起源第二部分：理性心理学或灵魂学第二部分：理性心理学或灵魂学灵魂的形而上学的本
15、性，把精神当作一个实物去研究灵魂的形而上学的本性，把精神当作一个实物去研究第一部分：本体论第一部分：本体论探讨存在、定在、有限性、单纯性、复合性等本身是否真的概念探讨存在、定在、有限性、单纯性、复合性等本身是否真的概念理性方法理性方法分界线分界线知性观点知性观点黑格尔的认识层次黑格尔的认识层次时代哲学时代哲学中国哲学中国哲学经验是现象的知识经验是现象的知识客观性：符合思想规律客观性：符合思想规律知性理性、二律背反知性理性、二律背反方法：三分法过程论方法：三分法过程论思想对客观性的第二态度：两种理论形态思想对客观性的第二态度：两种理论形态经验主义经验主义批判哲学批判哲学经验中把握真理：因果性经验
16、中把握真理：因果性真实原则：感官能感知到真实原则：感官能感知到有限事物、具体矛盾有限事物、具体矛盾方法：分析综合两分法方法：分析综合两分法本质本质形式形式属性属性基础基础抽象形式抽象形式认识能力认识能力物自体物自体为我之物为我之物辩证论辩证论三分法三分法灵魂灵魂世界世界上帝上帝二律背反二律背反本质矛盾本质矛盾存在存在-实践实践关系关系-理性理性统一统一-批判批判菱形范菱形范畴表畴表黑格尔对康德哲学的分析黑格尔对康德哲学的分析知性：有限和有条件事物知性：有限和有条件事物理性：无限和无条件事物理性：无限和无条件事物功绩：知性范畴是有限的，没有达到真理功绩：知性范畴是有限的，没有达到真理缺陷：缺陷：
17、1、物自体停留在彼岸，割裂思维和存在的关系、物自体停留在彼岸，割裂思维和存在的关系2、对思维活动只加以历史的叙述，例证法，没有进到本质、对思维活动只加以历史的叙述，例证法，没有进到本质费希特提出范畴推演的体系，停留在认识形式变化环节费希特提出范畴推演的体系，停留在认识形式变化环节黑格尔从形式变化进到本质矛盾运动环节，范畴规律法黑格尔从形式变化进到本质矛盾运动环节，范畴规律法不能从有限过渡到无限不能从有限过渡到无限物质是有限事物的极限概念物质是有限事物的极限概念形式：灵感理智、经验常识形式：灵感理智、经验常识没有过程作中介，直接抽象没有过程作中介，直接抽象实证法、例证法，枚举法实证法、例证法，枚
18、举法以实用性为验证真理的尺度以实用性为验证真理的尺度观点理论和逻辑方法分割开来观点理论和逻辑方法分割开来外在对比因果联系和具体矛盾外在对比因果联系和具体矛盾特点：知识信仰、思维直观特点：知识信仰、思维直观非此即彼、两极对立的思维非此即彼、两极对立的思维真理是名与实直接同一真理是名与实直接同一把迷信和偶像崇拜宣称为真理把迷信和偶像崇拜宣称为真理抽象思想与抽象的直观同一抽象思想与抽象的直观同一只有存在和现象，无中介过程只有存在和现象，无中介过程思维是主观的静态认识形式思维是主观的静态认识形式抽象的普遍性、形式的同一性抽象的普遍性、形式的同一性思想对客观性的第三态度：直接知识思想对客观性的第三态度：
19、直接知识辩证的或否定的或否定的理性的方面的理性的方面否定性否定性思辨的或肯定思辨的或肯定理性的方面理性的方面逻辑性逻辑性抽象的或抽象的或知性的方面知性的方面规定性规定性逻辑学概念的进一步规定和部门划分逻辑学概念的进一步规定和部门划分逻辑逻辑思想思想思想思想三方面三方面三方面三方面真理是真理是过程形式过程形式：每一真理的各环节：每一真理的各环节真理属性真理属性思维和存在同一性思维和存在同一性认识的三个环节：知性、理论、逻辑认识的三个环节：知性、理论、逻辑区别质料、力量区别质料、力量类别，分类认识类别，分类认识A AA A的同一律的同一律语言逻辑语言逻辑知性思维知性思维分析的理智分析的理智 理论思
20、维理论思维理智和实践理智和实践逻辑思维逻辑思维辩证过程辩证过程把握关系把握关系 具体矛盾具体矛盾两分法同一律两分法同一律认识逻辑认识逻辑具体概念具体概念直接和间接直接和间接三分法过程论三分法过程论辩证逻辑辩证逻辑辩证法的三个基本特征辩证法的三个基本特征矛盾论矛盾论思辨方法思辨方法客观性客观性就事物本身的存就事物本身的存在和过程加以客观的在和过程加以客观的考察，借以揭示出片考察，借以揭示出片面的知性规定的有限面的知性规定的有限性。性。P178认识的出发点必须认识的出发点必须建立在过程论的基础建立在过程论的基础上。实现思维和存在上。实现思维和存在动态的同一性。动态的同一性。矛盾是一普遍而矛盾是一普
21、遍而无法抵抗的力量，无法抵抗的力量，在这个大力之前，在这个大力之前，无论表面上如何稳无论表面上如何稳定坚固的事物，没定坚固的事物，没有一个能够持久不有一个能够持久不摇。摇。P179P179 矛盾是事物发展矛盾是事物发展变化的根源。变化的根源。这种扬弃否定、这种扬弃否定、否定中包含肯定的否定中包含肯定的基本特性，就具有基本特性，就具有逻辑真理的第三形逻辑真理的第三形式，即思辨的形式式，即思辨的形式或肯定理性的形式或肯定理性的形式P181辩证认识是否定辩证认识是否定之否定的思辨过程之否定的思辨过程 逻辑学的具体分类 终端终端概念论概念论理念理念论论过程：本质论过程：本质论基础：存在论基础：存在论3
22、关于思想返回到自己本身和关于思想返回到自己本身和 思想的发展了的自身持存思想的发展了的自身持存自在自为的概念的学说自在自为的概念的学说2 2 关于思想的反思性或间接性关于思想的反思性或间接性自为存在和假象的概念的学说自为存在和假象的概念的学说 1 1 关于思想的直接性关于思想的直接性自在或潜在的概念的学说自在或潜在的概念的学说逻辑学逻辑学具有的具有的两个层两个层次、三次、三个环节个环节极限：绝对精神极限：绝对精神小逻辑小逻辑第一篇存在论的逻辑结构图第一篇存在论的逻辑结构图开端把握的三个环节开端把握的三个环节开开端端存存在在自身形式自身形式自身属性自身属性关系中的有关系中的有直接认识形式直接认识
23、形式属性：无限性属性：无限性属性：无规定性属性：无规定性本质存在本质存在具体存在具体存在尺度：质量一体尺度：质量一体质：直接规定性质：直接规定性量：间接规定性量：间接规定性最初的有最初的有自在之物自在之物本质的规定本质的规定客观存在客观存在自为之有自为之有本质和具体综合本质和具体综合逻辑的规定逻辑的规定间接认识间接认识实有实有有限之物有限之物具体的规定具体的规定直接认识直接认识第一部分第一部分 规定性（质）规定性（质）质的三个环节：存在、形式、属性质的三个环节：存在、形式、属性存在存在绝对就是有绝对就是有知性存在为本知性存在为本理性有和无的关系理性有和无的关系定在（限有）定在（限有）质是直接规
24、定性质是直接规定性动态的存在：某物动态的存在：某物自为存在自为存在静态和动态两种属性静态和动态两种属性综合，关系形式的存在综合，关系形式的存在质质规定性规定性直观认识直观认识有与无是有与无是抽象概念抽象概念变易是变易是具体概念具体概念某物和别物关系某物和别物关系肯定性和否定性肯定性和否定性抽象形式是抽象形式是一一具体形式是具体形式是多多逻辑学逻辑学第一章第一章 有无变：三位一体有无变：三位一体无、纯无无、纯无单纯同一单纯同一没有内容没有内容极限概念极限概念形式形式有、纯有有、纯有自身同一自身同一直接抽象直接抽象极限概念极限概念存在存在变变有与无的统一有与无的统一内容是无中之有内容是无中之有形式
25、是有中之无形式是有中之无二者动态同一二者动态同一变化中的区别变化中的区别观点解说：外在对比法观点解说：外在对比法外在对比法是在两个外在对比法是在两个不同的对象中发现了不同的对象中发现了同一的东西，于是便同一的东西，于是便有了统一，前提是被有了统一，前提是被比较的对象对这统一比较的对象对这统一毫不相干，这种比较毫不相干，这种比较不涉及对象本身，只不涉及对象本身，只涉及在它们以外的活涉及在它们以外的活动和规定。属于抽象动和规定。属于抽象的对比，没有把握对的对比，没有把握对象本身的属性。象本身的属性。认识形式：人和物认识形式：人和物存在形式：动态和静态存在形式：动态和静态观点解说：动态认识的辩证法观
26、点解说：动态认识的辩证法辩证法是高级的理性认识辩证法是高级的理性认识运动，在这个运动中像是运动，在这个运动中像是绝对分离的东西，通过自绝对分离的东西，通过自身，通过它们是什么，相身，通过它们是什么，相互过渡了，那个彼此分离互过渡了，那个彼此分离的前提也自身扬弃了。有的前提也自身扬弃了。有与无自身辩证的、内在的与无自身辩证的、内在的本性，就是它们的统一，本性，就是它们的统一，变，表现为它们的真理。变，表现为它们的真理。由此构成认识的三环节。由此构成认识的三环节。打开和关闭过程打开和关闭过程动态过程：三种形式动态过程：三种形式 有有是是存存在在，无无是是形形式式，变变是是真真理理观点解说：变的环节
27、观点解说：变的环节发生和消灭两种都是发生和消灭两种都是变，方向不同，相互变，方向不同，相互渗透、相互制约。它渗透、相互制约。它们不是相互扬弃，不们不是相互扬弃，不是在外面将另一个扬是在外面将另一个扬弃，而是在自身中扬弃，而是在自身中扬弃自己，每一个在自弃自己，每一个在自身中就是自己的对立身中就是自己的对立物。就像人的成长一物。就像人的成长一样属于生命的运动。样属于生命的运动。变的环节：发生与消灭变的环节：发生与消灭形态变化的两种属性形态变化的两种属性观点解说：扬弃和被扬弃的东西观点解说：扬弃和被扬弃的东西扬弃在语言中有双重扬弃在语言中有双重意义：保存、保持；意义：保存、保持；停止、终结。被扬弃
28、停止、终结。被扬弃的东西同时即是被保的东西同时即是被保存的东西，只是失去存的东西，只是失去了直接性而已，但它了直接性而已，但它并不因此而化为无。并不因此而化为无。主观的扬弃是认识角主观的扬弃是认识角度改变了。客观的扬度改变了。客观的扬弃是存在形式不同。弃是存在形式不同。存在形态变化存在形态变化认识形式变化：对象不同认识形式变化：对象不同逻辑学逻辑学第二章第二章 实有的三个环节实有的三个环节属性形式存在属性形式存在属性形式存在属性形式存在 自身规定性自身规定性自身规定性自身规定性实在和否定实在和否定某物、实有物某物、实有物实有自身实有自身 某物与它某物与它物，有限物，有限质的无限质的无限关系状态
29、属性关系状态属性关系状态属性关系状态属性 某物和一他物某物和一他物规定状态和界限规定状态和界限属性是有限属性是有限属性是有限属性是有限存在关系属性存在关系属性存在关系属性存在关系属性一般无限物一般无限物一般无限物一般无限物有限和无限关系有限和无限关系有限和无限关系有限和无限关系肯定的无限肯定的无限肯定的无限肯定的无限过渡转化过渡转化观点解说：甲、实有自身观点解说：甲、实有自身实有从变发生。实有是有实有从变发生。实有是有与无单纯地合二而一。实与无单纯地合二而一。实有由于这种单纯性而有了有由于这种单纯性而有了一个直接物的形式。一个直接物的形式。实有分两种形式：存在环实有分两种形式：存在环节联系和作
30、用。两颗心碰节联系和作用。两颗心碰撞形成新生命。认识环节撞形成新生命。认识环节从片面认识到完整认识。从片面认识到完整认识。无的内涵是无的内涵是运动变化运动变化的形的形式。（式。（科学理论科学理论将无的内将无的内涵确定为涵确定为存在形式存在形式，包含，包含变与不变两个环节。）变与不变两个环节。）存在环节：相互作用的产物存在环节：相互作用的产物认识形式，从片面到全面认识形式，从片面到全面变：无中生有的实质变：无中生有的实质观点解说：质具有两种规定性观点解说：质具有两种规定性实有本身是抽象的存实有本身是抽象的存在。有与无是它的具在。有与无是它的具体形式。体形式。有的规定性是质，无有的规定性是质，无的
31、规定性是关系，存的规定性是关系，存在形式。在形式。有是直观可见的存在，有是直观可见的存在，是肯定形式。无是间是肯定形式。无是间接把握的联系和作用，接把握的联系和作用，是否定形式。是否定形式。存在和形式：自身生长变化存在和形式：自身生长变化自我否定的形态变化自我否定的形态变化观点解说：否定之否定的两种形式观点解说：否定之否定的两种形式一个过程，两次否定一个过程，两次否定存在环节：从形式否定到存在环节：从形式否定到属性否定：生死转化。两属性否定：生死转化。两个层次是过程和系统、动个层次是过程和系统、动态和静态的对立统一。态和静态的对立统一。认识环节：从静态逻辑到认识环节：从静态逻辑到动态逻辑，从逻
32、辑模式到动态逻辑，从逻辑模式到金字塔形式。由此构成真金字塔形式。由此构成真理的属性和形式之间的矛理的属性和形式之间的矛盾关系。盾关系。存在环节：自身生长变化存在环节：自身生长变化认识环节：真理形态变化认识环节：真理形态变化逻辑学逻辑学第二章有限的三个环节第二章有限的三个环节有有限限某物他物某物他物规定状态界限规定状态界限有限自身有限自身关系关系状态状态属性属性具体关系具体关系本质关系本质关系自身和他物自身和他物自在之有自在之有为它之有为它之有自在之有自在之有指自在之物指自在之物观点环节观点环节逻辑环节逻辑环节为它之有为它之有认识中的对象认识中的对象自在之有自在之有智慧：方法逻辑智慧：方法逻辑为
33、它之有为它之有真理：正确观点真理：正确观点自在之有自在之有为它之有为它之有解说自在之有和为它之有的关系解说自在之有和为它之有的关系康德属于知性观点康德属于知性观点黑格尔属于理性逻辑黑格尔属于理性逻辑认识的三种形式：规定、状态和界限认识的三种形式：规定、状态和界限规规定定自在的两种形式自在的两种形式质：存在属性质：存在属性界限界限状态：认识属性状态：认识属性质变的转化点质变的转化点抽象是静态抽象是静态具体是动态具体是动态本质是矛盾本质是矛盾形态变化无矛盾形态变化无矛盾观点解说：有限的三个环节观点解说：有限的三个环节限制和应当限制和应当到无限的过渡到无限的过渡有限的直接性有限的直接性 有限是反映逻
34、辑有限是反映逻辑关系的范畴。具体存关系的范畴。具体存在物的直接表现形式在物的直接表现形式静态的存在。无静态的存在。无限是它的间接表现形限是它的间接表现形式式运动过程。存运动过程。存在和过程一体，二者在和过程一体，二者不可分割开。由此构不可分割开。由此构成知性和理性两个层成知性和理性两个层次对立统一。次对立统一。知性把握存在属知性把握存在属性即规定，理性把性即规定，理性把握关系的状态。状握关系的状态。状态是变化的属性，态是变化的属性，所以就要超出现有所以就要超出现有的形式，变为其他的形式，变为其他的形式。此时规定的形式。此时规定便是应当，界限便便是应当，界限便是限制。它是存在是限制。它是存在本身
35、的属性。本身的属性。在动态关系中有在动态关系中有限物即存在形式转限物即存在形式转化为无限的属性，化为无限的属性，此时有限属于直观此时有限属于直观把握的对象，无限把握的对象，无限是反思把握的动态是反思把握的动态属性。具体存在形属性。具体存在形式有限，运动过程式有限，运动过程是连续性的、具有是连续性的、具有无限的属性。无限的属性。观点解说：无限的三个环节观点解说：无限的三个环节相互规定的关系相互规定的关系肯定的无限肯定的无限一般无限物一般无限物 无限的本质是运无限的本质是运动，否定之否定的转动，否定之否定的转化关系。它是本质存化关系。它是本质存在的内涵。有限是具在的内涵。有限是具体存在形式。二者构
36、体存在形式。二者构成认识论中知性和理成认识论中知性和理性两个层次的本体。性两个层次的本体。知性是具体存在即存知性是具体存在即存在物为本，理性是本在物为本，理性是本质存在即关系为本。质存在即关系为本。有限物是存在形有限物是存在形式，无限物是存在式，无限物是存在本质。本质是动态本质。本质是动态的矛盾，它是运动的矛盾，它是运动的根据，存在形式的根据，存在形式是变化，它是无矛是变化，它是无矛盾的统一体。由此盾的统一体。由此构成统一体和矛盾构成统一体和矛盾是两个层次的认识是两个层次的认识 肯定的无限把肯定的无限把握了本质存在具有握了本质存在具有的客观性，矛盾不的客观性，矛盾不是纯粹的认识属性是纯粹的认识
37、属性而是思维和存在本而是思维和存在本质同一的属性，它质同一的属性，它是存在本身具有的是存在本身具有的属性，运动即是矛属性，运动即是矛盾。无限属于具有盾。无限属于具有客观性的概念。客观性的概念。逻辑学逻辑学第三章自为之有的逻辑图第三章自为之有的逻辑图直接性直接性一一一和多一和多的关系的关系 吸引和排斥吸引和排斥无限环节的形式：相互作用即无限环节的形式：相互作用即量量本质属性：力是本质属性：力是矛盾矛盾关系关系无限环节的有无限环节的有极限存在形式极限存在形式无限环节关系无限环节关系直接关系直接关系间接关系间接关系知性：存在形式知性：存在形式理性：关系形式理性：关系形式逻辑：概念形式逻辑：概念形式解
38、说第三章：甲、自为之有自身解说第三章：甲、自为之有自身实有与自为之有实有与自为之有二者本质同一二者本质同一认识属性不同认识属性不同实有是实有是动态动态自为之有是自为之有是静态静态为一之有为一之有自为之有自为之有是形式是形式为一之有为一之有是属性是属性形式和属性一体形式和属性一体本质是不可分本质是不可分的两个环节的两个环节“一一”自为之有自为之有是是运动的事物运动的事物它的表现形它的表现形式是式是“一一”存在是一存在是一认识是二认识是二两种状态两种状态两个层次两个层次统一体和矛盾的关系统一体和矛盾的关系存在是一，认识是二存在是一，认识是二在自身那里的一在自身那里的一不变化，不变化，逻辑模式逻辑模
39、式一与空一与空空是空是否定关系否定关系理性认识形式理性认识形式多个的一：排斥多个的一：排斥质的分类质的分类区别区别知性认识形式知性认识形式两种两种关系的关系的联合联合自身的单纯关系自身的单纯关系对他物的关系对他物的关系解说第三章：乙、一与多的对立统一解说第三章：乙、一与多的对立统一吸引：一的排除吸引：一的排除从形式到本质的转化从形式到本质的转化吸引的一个一吸引的一个一排斥是分析排斥是分析吸引是综合吸引是综合排斥和吸引关系排斥和吸引关系先分析后综合先分析后综合从对立到同一从对立到同一认识的认识的两种形式两种形式知性是一和多知性是一和多理性统一体和矛盾理性统一体和矛盾解说第三章：丙、排斥与吸引的对
40、立统一解说第三章：丙、排斥与吸引的对立统一认识从分类到认识从分类到本质属性的深化本质属性的深化静态属性静态属性动态形式动态形式一一时间时间本原本原存在存在过程过程模式模式空间空间本质本质系统系统一即多，多即一，万物皆一的解说一即多，多即一，万物皆一的解说纯量纯量自身同一自身同一极限的属性极限的属性本质形式本质形式圆圈模式圆圈模式形式形式无限的定量无限的定量过程和系统过程和系统逻辑形式逻辑形式金字塔金字塔定量定量外在规定外在规定有限统一体有限统一体具体形式具体形式多样性统一多样性统一逻辑学第二部分：大小（量）逻辑学第二部分：大小（量）量的环节具有的量的环节具有的金字塔形式金字塔形式金字塔金字塔存
41、在模式存在模式系统矛盾系统矛盾逻辑模式逻辑模式过程和系统过程和系统第一章第一章 量量(a)(a)纯量纯量第二章第二章 定量定量(b)(b)定量定量第三章第三章 量的比率量的比率(c)(c)程度程度黑格尔的黑格尔的认识层次认识层次时代哲学的时代哲学的认识深度认识深度理性理性分界线分界线知性知性过程过程概念性概念性系统系统概念性概念性动态间接性间接性时间时间直接性直接性静态静态间接性间接性 空间空间直接性直接性存在存在为本为本量的三个环节：纯量、定量、程度量的三个环节：纯量、定量、程度纯量纯量存在的形式存在的形式抽象形式大小抽象形式大小具体形式时间空间具体形式时间空间定量（单位）定量（单位）存在形
42、式普遍联系相互作用存在形式普遍联系相互作用存在模式关系网，多样性统一存在模式关系网，多样性统一程度程度静态形式、动态本质静态形式、动态本质直接抽象是过程直接抽象是过程间接抽象是系统间接抽象是系统量量规定性规定性直接认识直接认识量是存在形式量是存在形式属于间接的规定性属于间接的规定性本质是一，形式是二本质是一，形式是二过程是三，系统是四过程是三，系统是四静态和动态静态和动态过程和系统过程和系统黑格尔关于量的区分概念表黑格尔关于量的区分概念表抽象形式具体形式动态形式认识形式连续和分立数目和单位肯定和否定有和无时间和空间相等和不等过程和结果自我与非我大小、一多外延和内涵两极和中介关系和样式有限和无限
43、比率和极限渐进和飞跃条件和根据逻辑模式和金字塔本质和形式本质和形式过程和系统过程和系统静态和动态静态和动态量的基本关系和概念形式量的基本关系和概念形式知性层次知性层次理性层次理性层次偶然性和必然性偶然性和必然性可能性和现实性可能性和现实性分立性和连续性分立性和连续性大和小、多和少大和小、多和少直接直接间接间接动态动态属性属性量变质变规律的基本形式：交错线量变质变规律的基本形式：交错线水由于温度的增减而水由于温度的增减而表现出质的不同的聚表现出质的不同的聚合状态。金属的氧化合状态。金属的氧化程度不同，也表现出程度不同，也表现出同样的情形。音调的同样的情形。音调的差别也认为是在尺度差别也认为是在尺
44、度（质量统一体）变化（质量统一体）变化过程中发生的，由最过程中发生的，由最初单纯的量变到质变初单纯的量变到质变的转化过程的一个例的转化过程的一个例证。证。P238量变质变的第二种形式：渐进性中断量变质变的第二种形式：渐进性中断这是依据列宁在这是依据列宁在哲哲学笔记学笔记中绘制的渐中绘制的渐进性中断的图形和黑进性中断的图形和黑格尔的交错线原理综格尔的交错线原理综合而成的图形。它展合而成的图形。它展示了简单事物发展变示了简单事物发展变化的规律性：量变过化的规律性：量变过程是渐进性的，质变程是渐进性的，质变结果是飞跃、突变，结果是飞跃、突变，以变化的曲线和终结以变化的曲线和终结点展示出来。点展示出来
45、量变质变的第三种形式：阶段性质变量变质变的第三种形式：阶段性质变这是依据毛泽东关于这是依据毛泽东关于阶段性质变（部分质阶段性质变（部分质变）的观点绘制出来变）的观点绘制出来的图形。它揭示了复的图形。它揭示了复杂事物在量变质变关杂事物在量变质变关系上具有的特殊性：系上具有的特殊性：分为不同的阶段。从分为不同的阶段。从形式上的质变到属性形式上的质变到属性上质变的演化过程。上质变的演化过程。量变质变规律具有的三种形式量变质变规律具有的三种形式本质是一，本质是一，形式是二形式是二理性思维运动模式的直观逻辑图理性思维运动模式的直观逻辑图存在是直接认识的对象；存在是直接认识的对象；关系是间接认识的对象；
46、关系是间接认识的对象；过程是逻辑学研究对象。过程是逻辑学研究对象。本体论关注的重点是存在本体论关注的重点是存在属性，质的规定性，不同属性，质的规定性，不同质之间的相互区别。目的质之间的相互区别。目的是对存在物本身进行分类是对存在物本身进行分类认识。逻辑学关注认识过认识。逻辑学关注认识过程具有的规律性，它要把程具有的规律性，它要把握存在、关系和过程三者握存在、关系和过程三者之间的同一性，而不是停之间的同一性，而不是停留在静态的两分法和具体留在静态的两分法和具体事物的矛盾关系环节。事物的矛盾关系环节。具体解说理性思维运动模式具体解说理性思维运动模式理性思维运动模式包含存在模式、认识模式和逻理性思维
47、运动模式包含存在模式、认识模式和逻辑模式，它是三种模式综合为一体的逻辑图。辑模式，它是三种模式综合为一体的逻辑图。存在模式表明：存在存在模式表明：存在关系关系本质即运动、本质即运动、变化三种属性有机结合在一起。变化三种属性有机结合在一起。认识模式表明：有认识模式表明：有无无变三同一的形式。变三同一的形式。逻辑模式表明：认识形式是客观存在包含静态和逻辑模式表明：认识形式是客观存在包含静态和动态两种矛盾关系，认识属性是本质和形式二者动态两种矛盾关系，认识属性是本质和形式二者之间对立统一。之间对立统一。理论形态是：唯物论、辩证论、系统矛盾论。理论形态是：唯物论、辩证论、系统矛盾论。矛盾形式为：现象矛
48、盾、本质矛盾、系统矛盾。矛盾形式为：现象矛盾、本质矛盾、系统矛盾。图解系统矛盾论的逻辑模式图解系统矛盾论的逻辑模式无无关系关系辩证论辩证论本质矛盾本质矛盾有有存在存在唯物论唯物论具体矛盾具体矛盾变变矛盾矛盾逻辑学逻辑学系统矛盾系统矛盾形式和本质形式和本质的对立统一的对立统一形式是逻辑形式是逻辑内容是矛盾内容是矛盾两个层次两个层次对立统一对立统一小逻辑小逻辑第二篇本质论的逻辑结构图第二篇本质论的逻辑结构图本质论第一部分：作为反思自身的本质本质论第一部分：作为反思自身的本质根据绝对的、被规定的条件本质性或反思规定本质性或反思规定同一同一区别、差异、对立区别、差异、对立矛盾矛盾映象映象本质的与非本质
49、的本质的与非本质的映象和反思映象和反思建立的、外在的、进行规定的建立的、外在的、进行规定的存在论存在论现象现象认识过程图解认识过程与逻辑规则图解认识过程与逻辑规则有有扬弃扬弃本质本质实有实有映象映象知性知性存在存在理性理性关系关系思维过程思维过程反思反思盾盾矛矛矛矛盾盾 本质存在本质存在具体存在具体存在统一体统一体运动变化运动变化逻辑规则逻辑规则两分法两分法同一律同一律认识认识过程过程本质运动：本质运动：“一分为二一分为二”矛盾矛盾理性是方法理性是方法知性是概念知性是概念菱形结构法菱形结构法物物逻辑法逻辑法：直接性：直接性间接性间接性两个层次两个层次两种形式两种形式思维口诀思维口诀认识是二认识
50、是二存在是一存在是一矛盾矛盾形式形式本质运动具有的两个层次四种形式本质运动具有的两个层次四种形式主体运动精神运动客体运动客体运动主体运动主体运动精神运动精神运动模式演化模式演化存在和现象存在和现象实有形式实有形式与现象合一与现象合一现实现实自在的本质自在的本质自身同一自身同一本质认识具有的两个层次三个环节本质认识具有的两个层次三个环节本质属性本质属性本质属性本质属性反思对象反思对象反思对象反思对象理性的对象本质存在动静两种形式动态认识属性动态认识属性直接性：存在直接性：存在间接性：关系间接性：关系逻辑法特点逻辑法特点直接和间接一体直接和间接一体形式变化：映象直观反映：本质的动态过程：反思与非本
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