1、园林景观设计园林景观设计主讲人：马梁主讲人：马梁主讲人：马梁主讲人：马梁 一、什么是园林景观？v具有观赏审美价值的景物。把山、石、花草树木、水、建筑通过一定的艺术和技术手段，创作而成的美的自然环境。v园林艺术是一种人类再造的第二自然。中国传统园林艺术以山水造景著称于世。“诗情画意”是中国古典园林的精髓。“苏州园林”是东方造园艺术的典范。在1997年被列入世界遗产名录。中国传统园林充分体现了“自然美”的主旨。园冶：虽由人作，宛自天开绪论绪论一、园林释义一、园林释义v园林是指在一定的地块上，以园林是指在一定的地块上，以植物、山石、植物、山石、水体、建筑水体、建筑等为素材，遵循科学原理和美学等为素材
2、遵循科学原理和美学规律创造出的可供人们游戏和赏玩的现实生规律创造出的可供人们游戏和赏玩的现实生活境域。活境域。1.园林园林(garden)1.1 传统园林传统园林:植花木以供休息之所植花木以供休息之所,多指庭院多指庭院、花园、苑园等花园、苑园等.即私即私人花园或自然人花园或自然风景的局部。景的局部。北京颐和园返回返回 绪论 返回总目录 颐和园和园是清代的皇家，前身清漪园，颐和和园是三山五园(三山五园的形成：三山是香山、玉泉山、万寿山；五园是：畅春园、圆明园、静明园、静宜园和清漪园（颐和园），中最后兴建的一座园林，始建于1750年，1764年建成，面积290公顷（4400亩）乾隆继位以前，在北
3、京西郊一带，已建起了四座大型皇家园林，从海淀到香山这四座园林自成体系，相互间缺乏有机的联系，中间的“瓮山泊”成了一片空旷地带乾隆决定在瓮山一带动用巨额银两兴建清漪园颐和园主要由万寿山和昆明湖组成，水面占全园的四分之三。万寿山上：排云殿佛香阁须弥灵境 轴线 万寿山与昆明湖山环水抱。1.2 现代园林现代园林 现代园林则与城市绿化现代园林则与城市绿化、生态平衡、环境保护、城市总体生态平衡、环境保护、城市总体规划紧密结合起来，它的发展和规划紧密结合起来，它的发展和扩展已涉及到全球环境与人类关扩展已涉及到全球环境与人类关系上了。定义为：系上了。定义为：由地形、地貌、水体；建筑物、由地形、地貌、水体；建筑
4、物、道路、植物和动物等素材，根据道路、植物和动物等素材，根据功能、经济技术条件和艺术布局功能、经济技术条件和艺术布局等方面的要求，综合而成的统一等方面的要求，综合而成的统一体。体。v园林是指在一定的地段范围内园林是指在一定的地段范围内,利用并改造天利用并改造天然山水地貌或者人为的开辟山水地貌然山水地貌或者人为的开辟山水地貌,结合植结合植物的栽植和建筑的布置物的栽植和建筑的布置,从而构成一个供人们从而构成一个供人们观赏游憩居住的环境，园林是为了补偿人们观赏游憩居住的环境，园林是为了补偿人们与大自然环境相对隔离而设的与大自然环境相对隔离而设的“第二自然第二自然”。v 周维权周维权v“规规”者，规则
5、规矩之意；者，规则、规矩之意；“划划”者，计划、者，计划、筹划之意；筹划之意；“设设”者，陈设，设置之意；者，陈设，设置之意；“计计”者，计谋，策略之意。者，计谋，策略之意。v园林规划设计就是在一定的地域范围内，运园林规划设计就是在一定的地域范围内，运用园林艺术和工程技术手段，通过改造地形用园林艺术和工程技术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木、（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木、花草，营造建筑和布置园路等途径创作而建花草，营造建筑和布置园路等途径创作而建成的美的自然环境和生活、游憩境遇的过程。成的美的自然环境和生活、游憩境遇的过程。园林规划设计课研究的内容：园林规划
6、设计课研究的内容：v园林规划设计原理、设计布局、设计程序、园林规划设计原理、设计布局、设计程序、园林设计图纸及说明书等。园林设计图纸及说明书等。二二.我国园林学科的发展及配置我国园林学科的发展及配置1.第一代园林人才第一代园林人才 解解放放前前我我国国无无园园林林专业人人才才，大大都都从从各各专业转过来来，如如从从建建筑筑、林林学、园学、园艺等。园林界老前等。园林界老前辈有有:程世程世抚 留美留美 哈佛大学哈佛大学 园林建筑园林建筑陈 植植 留日留日 造园概造园概论 园林建筑园林建筑李李 驹 留法留法 侧重园林植物重园林植物汪菊渊汪菊渊 北林北林 园林史研究园林史研究陈从周从周 同同济 园林史
7、研究园林史研究2.第二、三代园林人才第二、三代园林人才 第第二二代代 50-70年年代代:北北京京林林业大大学学设置置该专业，现已已成成为全国骨干力量，全国骨干力量，实权派派 南林南林 第第三三代代 80年年代代至至今今:农学学院院、林林学学院院 侧重重植植物物配配置置建筑、建筑、规划学院划学院:侧重建筑、重建筑、场地地设计 v民国以来，我国少数大学农学院园艺系有花卉园艺民国以来，我国少数大学农学院园艺系有花卉园艺,造园学造园学课程。课程。v中华人民共和国成立后，中华人民共和国成立后，19501950年北京农业大学园艺系和清华年北京农业大学园艺系和清华大学建筑系联合试办于大学建筑系联合试办于
8、我国第一个造园专业，我国第一个造园专业，19561956年称年称“城市及居民区绿化专业城市及居民区绿化专业”，六十年代后称园林专业。，六十年代后称园林专业。v 最近十几年，我国大部分的农业大学新开园林专业。北林、最近十几年，我国大部分的农业大学新开园林专业。北林、南林南林风景园林专业、城规专业风景园林专业、城规专业传统园林的基础上发传统园林的基础上发展起来（传承中国古典园林）展起来（传承中国古典园林）农大农大园林专业园林专业9696年生本科年生本科,隶属于农林院校的农科口上，隶属于农林院校的农科口上，0505年又成立城市规划专业。年又成立城市规划专业。景观建筑，又称景观学或大地景观规划学，至今
9、有近百年历史，其英文名为Landscape Architecture。景观建筑师这一名称最初由美国景观建筑学之父OLMSTED在1858年提出，1900年其子在哈佛大学首次将景观建筑学作为一门课程进行讲授。诺曼纽顿在大地上的设计一书中提到，“景观建筑学成为一种专业仅有百余年的历史。作为一种艺术，却和人类存在的历史一样长。”这个新兴的学科与传统园林设计既有区别，又 有联系，其包括的设计范围是很难准确界定的，而且行业内和学术界一直就其名称和范围，以及与风景园林的关系，争论不休，分歧甚大。中国第一个开设“景观”专业的北京大学，是在1997年，学科名称为景观设计，（北大俞孔坚美国哈佛大学景观设计学博士
10、教学体系全盘引自美国。2003年清华大学建筑学院也成立了景观学系，其系主任为美国艺术与科学院院士LaurieDOlin教授，Olin教授曾任哈佛大学景观学系系主任，是美国著名景观建筑师。清华大学建筑学院景观学系常务副主任为杨锐，1989年获清华大学学士学位建筑学专业。1991年获清华大学硕士学位城市规划与设计专业。2003年获清华大学工学博士学位城市规划与设计（含风景园林）专业。1997年12月1998年12月，美国哈佛大学设计学研究生院景观学系访问学者，研究方向 风景旅游规划设计；自然文化遗产保护与管理。）奥姆斯台德所从事的工作包括两个主要内容：一是针对无计划的、掠夺性的开发自然资源以及自
11、然资源逐渐被蚕食和破坏的情况，要求人正确的认识它、爱惜它、关怀它。通过对土地利用的合理规划致力于自然资源的保护。二是针对大城市的污秽、邋遢和恶劣的居住环境，提出补救的办法，即“把乡村带进城市”，建立公共园林、开放性的空间和绿地系统。换言之，城市必须逐步地趋于园林化。美国纽约中央公园 黄石国家公园位于怀俄明州西北部面，蒙大纳州西南面、爱达荷州东南面。1872年格兰特总统初次把此公园定为国家公园，也就是美国最早的国家公园。她面积是3千4百平方英里，是格兰得国立公园面积的3倍。在黄石国家公园，以喷出高高地下水柱的间歇泉为首，各种大小温泉1万余个。在国立公园中，以黄石湖水为首的高94米落差（300左右
12、的巨型瀑布、被称为黄石的格兰得的幽邃美丽的溪谷、在夏天都是白雪皑皑的1万英尺高的山峰等等约45个景点。主要景点：黄石湖、巨型温泉、诺里斯间歇泉、喷泉(Fountain Paint Pots)、比斯奎特水泉(Biscuit Basin)、火孔泉(Firehole Lake Drive)、黑沙泉 允允许许以精神、教育、文化和以精神、教育、文化和娱乐为娱乐为目的的目的的参参观观旅游旅游无论在什么季节，风景如画的大草原上 源师以看美洲野牛、熊、鹿等野生动物。保持了其自身的自然生态系统和科学意义保持了其自身的自然生态系统和科学意义西雅图煤气场公园：地 点：美国华盛顿州西雅圄市Seattle，Washi
13、ngton，USA设计师：理查德哈格事务所Richard Haag Associates 公园位于西雅图市联合湖北岸，突入水中的岬（jia）地上,公园占地面积 8公顷。基地原先为荒弃的煤气厂，地面大面积受到污染，而且煤气厂杂乱无章的各种设备，从城市很多地段以及交通流量很大的湖岸边都可以看到，有碍观瞻。西雅图市政府原先打算将煤气厂旧址改成传统自然风格的城市树木园景观，但是对大面积污染的处理以及各种设备的拆除需花费大量的费用。西雅图煤气场公园：1970年理查德哈格事务所接受总体规划付务，设计师采用了与原先政府设想完全不同的处理方法，因地制宜，保留了部分陈旧的工厂设备。哈格认为对待早期工业，不一定非
14、要将其完全从新兴的城市景观中抹去，相反，可以结合现状，充分尊重基地原有的特征，为城市保留一些历史。这构思与方案引起了激烈的争论，但是最后因其经济性与可操作性而受到市政府的肯定。西雅图煤气场公园：在公园东北部新建了一组谷仓或建筑来存放旧机器(6),在其东面坡下为面向湖面的野营区。公园西部有一15m高的土山丘，丘顶为一大日晷(5)，是园中最受欢迎的地方，游人可在此登高远眺城市景色，也是城市中市民放风筝的理想地。西雅图煤气场公园：山坡向湖的一面也是公园夏日纳凉和日光浴的好去处。园中部向南为旧工厂煤气生产流水线，塔(4)与设备的存留是经过较细致的空间分析与设计后确定的。为了安全，哈格去掉了这些制气塔低
15、矮易攀爬的部分，并规划了一防护为以保证安全。裂化塔 公园建设初期主要是铲除严重污染的表土和去除严重损坏的管道与制气设备。表土铲除后，从附近调进无污染的土壤。表层以下的污染物主要是二甲苯和汽油，哈格建议利用土壤中的矿物质和细菌以及种植吸收油污的酶和其他有机物来处理，同时辅以污泥清浚、高强度的草等手段。尽管时间较长，但是却节省了很多费用。从公园山坡看联合湖与对岸的城市景观 我国：我国：以建筑以建筑为主的代表有：北大（哈佛）清主的代表有：北大（哈佛）清华（偏建筑）同（偏建筑）同济大学（偏旅游）、重大学（偏旅游）、重庆建工学院、武建工学院、武汉建工学院，它建工学院，它们作作为一个教学体系，从一个教学体
16、系，从1979年开始年开始创建第一个建第一个专业，称，称为“园林园林绿化化”，现改改为“风景园林景园林”专业（Landscape Architecture）,准准备设置五年制，置五年制，进行园行园林林规划、园林建筑，与国划、园林建筑，与国际交流接交流接轨，而，而农业院建筑、院建筑、规划力量薄弱，以植物造园取划力量薄弱，以植物造园取胜。3.研究机构与学术文献研究机构与学术文献 我我国国园园林林学学科科除除院院校校设置置园园林林专业外外，还成成立立了了全全国国风景景园园林林学学会会（河河南南成成立立了了河河南南省省风景景园园林林学学会会（年年会会）、园园林林科科研研所所、园园林林设计所。所。期期刊
17、刊：中中国国园园林林（中中文文核核心心期期刊刊）园园林林 北北方方园园林林 城市城市规划划 世界建筑世界建筑等等 参考书目参考书目v1、景观设计学、景观设计学 美美约翰约翰.O.西蒙兹著西蒙兹著 中国建中国建筑工业出版社筑工业出版社v2、园林设计、园林设计 唐学山等著唐学山等著 中国林业出版社中国林业出版社v3、风景园林设计、风景园林设计 王晓俊著王晓俊著 江苏科学技术出江苏科学技术出版社版社期刊期刊中国园林中国园林 城市规划城市规划 风景园林风景园林 (北林、风景园林学会主办）景观设计景观设计 等等 网站网站http:/ 个什么样的环境中？第一章第一章 园林景观概论园林景观概论v一、教学目的
18、一、教学目的v 学习园林景观所包含的内容，以及园林景观设计的意义。学习园林景观所包含的内容，以及园林景观设计的意义。对当前园林景观设计在社会生产和生活中所处的地位和作用对当前园林景观设计在社会生产和生活中所处的地位和作用进行初步的掌握。进行初步的掌握。v二、重点难点二、重点难点v（一）园林景观的定义（一）园林景观的定义v（二）园林景观设计的作用和意义（二）园林景观设计的作用和意义v园林景观的定义：园林景观的定义：v 园林的概念随着社会历史和人类知识的发展而变化的。园林的概念随着社会历史和人类知识的发展而变化的。不同历史发展阶段有着不同的内容和适用范围，不同国家和不同历史发展阶段有着不同的内容和
19、适用范围，不同国家和地区的界定也不完全一样。历史上，园林在中国古籍里根据地区的界定也不完全一样。历史上，园林在中国古籍里根据不同的性质也称作园、囿、亭、庭园、园池、山池、池馆、不同的性质也称作园、囿、亭、庭园、园池、山池、池馆、别业等。英美各国则称之为别业等。英美各国则称之为Garden，Park，Landscape，它们的性质、规模虽不完全一样，但都具有一个共同的特定：它们的性质、规模虽不完全一样，但都具有一个共同的特定：即在一定的地段范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为即在一定的地段范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为地开辟山水地貌，结合植物配景和建筑布置，构成一个供人地开辟山水地貌，
20、结合植物配景和建筑布置，构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境。们观赏、游憩、居住的环境。v园林景观设计的作用和意义：园林景观设计的作用和意义：v a.创造高品质的生存空间创造高品质的生存空间v b.自然景观的保护利用自然景观的保护利用v c.创造新的人文景观与自然景观的和谐统一创造新的人文景观与自然景观的和谐统一第二章第二章 东西方园林景观之比较东西方园林景观之比较v一、目的和意义：一、目的和意义：v 现代景观设计的前身是园林设计，把中西方园林景观进现代景观设计的前身是园林设计，把中西方园林景观进行比较，分析其各自的特点，学习其中优秀的设计理念和手行比较，分析其各自的特点，学习其中优秀的设计理
21、念和手法，对于现代城市景观的建设具有重要的现实意义。法，对于现代城市景观的建设具有重要的现实意义。二、重点难点：二、重点难点：v东方园林景观风格差异的本质因素东方园林景观风格差异的本质因素v中西方园林景观的特点以及在实际设计中的中西方园林景观的特点以及在实际设计中的具体应用具体应用 三、教学内容三、教学内容v（一）中西方园林景观之比较（一）中西方园林景观之比较v1、不同的传统文化对园林景观的影响、不同的传统文化对园林景观的影响v 在中国文化发展史上，儒、道、佛三教作为中国传统文在中国文化发展史上，儒、道、佛三教作为中国传统文化的三大组成部分，各以其不同的文化特征，对中国古典园化的三大组成部分，
22、各以其不同的文化特征，对中国古典园林产生积极深远的影响。林产生积极深远的影响。v儒家儒家 主张人与自然和谐相处，认为天人是相通的主张人与自然和谐相处，认为天人是相通的“天人合一天人合一”、“万物与吾一体万物与吾一体”之说。这些思想之说。这些思想的形成，导致了中国人的艺术心境完全融合于自然，的形成，导致了中国人的艺术心境完全融合于自然，“崇尚自然，师法自然崇尚自然，师法自然”也就成为中国园林所遵循也就成为中国园林所遵循的不可动摇的原则，在这种思想的影响下，中国园的不可动摇的原则，在这种思想的影响下，中国园林把建筑、山水、植物有机地融合为一体，在有限林把建筑、山水、植物有机地融合为一体，在有限的空
23、间范围内利用自然条的空间范围内利用自然条 件，模拟大自然中的美件，模拟大自然中的美 景，经过加工提炼，把景，经过加工提炼，把 自然美与人工美统一起自然美与人工美统一起 来。主要体现于江南诗来。主要体现于江南诗 情画意的私家园林里。情画意的私家园林里。v道家 崇尚自然之美，老子以崇尚自然之美，老子以“道道”是宇宙本原而是宇宙本原而生成万物，也是万物存在的根据，道家总结园林审生成万物，也是万物存在的根据，道家总结园林审美的自然观美的自然观：“人法地，地法天，天法道，道法自人法地，地法天，天法道，道法自然然”。这一理论的产生为中国园林设。这一理论的产生为中国园林设 计提供了强有力的哲学依据，使园计提
24、供了强有力的哲学依据，使园 林中的自然因素林中的自然因素“山水山水”得到巩固和发得到巩固和发 展。道家对中国古典园林的影响主要展。道家对中国古典园林的影响主要 表现在以下几个方面：表现在以下几个方面：崇尚自然山崇尚自然山 水。水。为中国园林山水体系的确定奠为中国园林山水体系的确定奠 定了基础。定了基础。以水体为纽带的山水、以水体为纽带的山水、建筑组合关系的建立。建筑组合关系的建立。v佛家 思想在感性中通过悟境而达到精神上的超越思想在感性中通过悟境而达到精神上的超越与自由。正如六祖惠能的传世之偈中所说的与自由。正如六祖惠能的传世之偈中所说的：“菩菩提本无树。明镜亦非台，本来无一物，何提本无树。明
25、镜亦非台，本来无一物，何 处惹尘埃。处惹尘埃。”佛家美学将审美与艺术中主佛家美学将审美与艺术中主 体的内心体验、直觉感情等的作用，融体的内心体验、直觉感情等的作用，融 入中国园林的创作中，从而将园林空间入中国园林的创作中，从而将园林空间 的的“画境画境”升华到升华到“意境意境”。这在一定的思这在一定的思 想想 深度上构筑了园林中以小见大、咫深度上构筑了园林中以小见大、咫 尺山林的园林空间。佛学思想对中国园尺山林的园林空间。佛学思想对中国园 林，特别是江南园林产生极大的影响。林，特别是江南园林产生极大的影响。v魏晋南北朝时期，社会经济、文化繁荣昌盛，士大夫阶层追魏晋南北朝时期，社会经济、文化繁荣
26、昌盛，士大夫阶层追求自然环境美，游历名山大川成为社会上层普遍风尚，文人、求自然环境美，游历名山大川成为社会上层普遍风尚，文人、画家开始参与造园。唐朝画家开始参与造园。唐朝王维王维是当时倍受推崇的一位，他辞是当时倍受推崇的一位，他辞官隐居到官隐居到蓝田县辋川蓝田县辋川，相地造园，园内山水溪流、堂前小桥，相地造园，园内山水溪流、堂前小桥亭台，都依照他所绘的画图布局筑建，如诗如画的园景，正亭台，都依照他所绘的画图布局筑建，如诗如画的园景，正表达出他那诗作与画作的风格，写出了表达出他那诗作与画作的风格，写出了辋川闲居赠裴秀才辋川闲居赠裴秀才迪迪：“寒山转苍翠，秋水日潺潺。倚杖柴门外，临风听暮寒山转苍翠
27、秋水日潺潺。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。夏值接舆醉，狂歌五柳前。蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。夏值接舆醉，狂歌五柳前。”苏轼称赞说：苏轼称赞说：“味摩诘之诗，诗中味摩诘之诗，诗中 有画：观摩诘之画，有画：观摩诘之画，画中有诗。画中有诗。”而他创而他创 作的园林艺术，也作的园林艺术，也 正是这样。正是这样。v西方园林的起源可以上溯到古埃及和古希腊。西方园林的起源可以上溯到古埃及和古希腊。萌芽时期的西萌芽时期的西方园林体现着人类为更好的生活而同自然界恶劣环境进行斗方园林体现着人类为更好的生活而同自然界恶劣环境进行斗争的精神争的精神，它来自于生产者勇于开拓、进取的精神，通过整，它
28、来自于生产者勇于开拓、进取的精神，通过整理自然，形成有序的和谐，西方园林体现的是理自然，形成有序的和谐，西方园林体现的是“天人相胜天人相胜”的观念和理性的追求。从历史上看，西方哲学都十分强调理的观念和理性的追求。从历史上看，西方哲学都十分强调理性对实践的认识作用。早在古希腊，哲学家性对实践的认识作用。早在古希腊，哲学家毕达哥拉斯毕达哥拉斯就从就从数的角度来探求和谐，并提出了数的角度来探求和谐，并提出了黄金率黄金率。罗马时期的。罗马时期的维特鲁维特鲁威威在他的论述中也提到了比例、均衡等问题，提出在他的论述中也提到了比例、均衡等问题，提出：“比例比例是美的外貌，是组合细部时适度的关系是美的外貌，是
29、组合细部时适度的关系”。文艺复兴时的文艺复兴时的达达芬奇、米开朗琪罗芬奇、米开朗琪罗等人还通过人体来论证形式美的法则。而等人还通过人体来论证形式美的法则。而黑格尔则以黑格尔则以“抽象形式的外在美抽象形式的外在美”为命题，对整齐一律、平为命题，对整齐一律、平衡对称、符合规律、和谐等形式美法则作抽象、概括。衡对称、符合规律、和谐等形式美法则作抽象、概括。v2、不同的美学思想对园林景观的影响、不同的美学思想对园林景观的影响 -形式美和意境美形式美和意境美 形式美形式美-西方古典园林主要表现为一种外在的形式美。西方古典园林主要表现为一种外在的形式美。西方造园虽不乏诗意，但刻意追求的却是形式美。西方人认
30、西方造园虽不乏诗意，但刻意追求的却是形式美。西方人认为自然美有缺陷，为了克服这种缺陷而达到完美的境地，必为自然美有缺陷，为了克服这种缺陷而达到完美的境地，必须凭借某种理念去提升自然美，从而达到艺术美的高度，也须凭借某种理念去提升自然美，从而达到艺术美的高度，也就是一种形式美。西方园林那种轴线对称、均衡的布局，精就是一种形式美。西方园林那种轴线对称、均衡的布局，精美的几何图案构图，强烈的韵律节奏感都明显的体现出对形美的几何图案构图，强烈的韵律节奏感都明显的体现出对形式美的刻意追求。西方人以认识论处理人与自然的关系，强式美的刻意追求。西方人以认识论处理人与自然的关系，强调人定胜天、人与自然的对立，
31、故要改造自然、利用自然。调人定胜天、人与自然的对立，故要改造自然、利用自然。对于自然造景材料的处理，西方园林没有去表现它们原有的对于自然造景材料的处理，西方园林没有去表现它们原有的自然美，而是突出了人对它们的改造和加工，是通过这些自自然美，而是突出了人对它们的改造和加工，是通过这些自然之物来强化人工雕琢的艺术性，在西方园林景观中自然因然之物来强化人工雕琢的艺术性，在西方园林景观中自然因素完全被人工化了，例如：雕塑的运用。素完全被人工化了，例如：雕塑的运用。它强调规整、秩序、它强调规整、秩序、均衡、对称、推崇圆、正方形、直线，欧洲几何图案形式的均衡、对称、推崇圆、正方形、直线，欧洲几何图案形式的
32、园林风格正是在这种园林风格正是在这种“唯理唯理”美学思想的影响下形成的。美学思想的影响下形成的。v意境美意境美-中国造园虽也重视形式，但倾心追求的却是意境中国造园虽也重视形式，但倾心追求的却是意境美。与西方不同，中国古典园林深受绘画、诗词和文学的影美。与西方不同，中国古典园林深受绘画、诗词和文学的影响。由于诗人、画家的直接参与和经营。中国古典园林所创响。由于诗人、画家的直接参与和经营。中国古典园林所创造的风景形象是没有一定的格式的，有理而无定势造的风景形象是没有一定的格式的，有理而无定势。“仁者仁者乐山，智者乐水乐山，智者乐水”、“虽由人做，宛自天成虽由人做，宛自天成”,强调人与自强调人与自然
33、的可比性、协调性、和谐性，以自然来补充人工的不足。然的可比性、协调性、和谐性，以自然来补充人工的不足。中国园林的美不局限于风景形象的外在形式，它还寄寓于风中国园林的美不局限于风景形象的外在形式，它还寄寓于风景包涵丰富的内涵上，例如：植物花卉的象征意义。中国古景包涵丰富的内涵上，例如：植物花卉的象征意义。中国古代哲学代哲学“儒、道、佛儒、道、佛”的重情义，尊崇自然、逃避现实和追的重情义，尊崇自然、逃避现实和追求清净无为的思想汇合一起形成一种文人特有的恬静淡雅的求清净无为的思想汇合一起形成一种文人特有的恬静淡雅的趣味，浪漫飘逸的风度和朴实无华的气质和情操，这也就决趣味，浪漫飘逸的风度和朴实无华的气
34、质和情操，这也就决定了定了中国造园的中国造园的“重情重情”的美学思想。的美学思想。3、中西方园林景观风格上的差异、中西方园林景观风格上的差异类别类别 西方园林艺术西方园林艺术风格风格 中国园林艺术中国园林艺术风格风格 类别类别 西方园林艺术西方园林艺术风格风格 中国园林艺中国园林艺术风格术风格 园林布局园林布局 几何几何规则布局布局（建筑化）（建筑化）生生态形自由式布形自由式布局（园林化）局（园林化）园林雕塑园林雕塑 人物、人物、动物雕像物雕像 大型整体太湖大型整体太湖巨石巨石 园林道路园林道路 轴线笔直式林笔直式林荫大道大道 迂回曲折、曲径迂回曲折、曲径通幽通幽 园林取景园林取景 视线限定限
35、定 步移景步移景换 园林建筑园林建筑 外部外部环境境显露而露而内部内部环境封境封闭外部外部环境含蓄而境含蓄而内部内部环境开放境开放 园林景园林景态 开敞袒露开敞袒露 幽幽闭深藏深藏 园林园林树木木 整形整形对植、列植植、列植 自然形孤植、散自然形孤植、散植植 园林园林风格格 骑士的士的罗曼蒂克曼蒂克 诗情画意、情情画意、情景交融景交融 园林花卉园林花卉 图案花案花坛、重色、重色彩彩 盆栽花卉、重姿盆栽花卉、重姿态 园林建筑园林建筑材料材料 石料石料 木料木料 园林水景园林水景 喷泉瀑布泉瀑布 溪池滴泉溪池滴泉 园林建筑园林建筑装装饰 西方的繁复堆砌西方的繁复堆砌 中国的和中国的和谐实用用 园林
36、空园林空间 大草坪大草坪铺展展 假山起伏假山起伏 v总的来说总的来说，中国古典园林是以含蓄、内敛、清幽、中国古典园林是以含蓄、内敛、清幽、淡泊为美，重在情感上的感受。淡泊为美，重在情感上的感受。对自然物的各种形对自然物的各种形式属性如线条、形状、比例、组合，在审美前意识式属性如线条、形状、比例、组合，在审美前意识中不占主要地位。空间上循环往复，峰回路转，无中不占主要地位。空间上循环往复，峰回路转，无穷无尽，追求含蓄的境界，是一种摹拟自然，追求穷无尽，追求含蓄的境界，是一种摹拟自然，追求自然的封闭式园林，是一种自然的封闭式园林，是一种“独乐园独乐园”。西方园林。西方园林则表现为活泼、规则、奢侈、
37、热烈。则表现为活泼、规则、奢侈、热烈。造园中的建筑、造园中的建筑、无不讲究完整性，以几何形的组合达到数的和谐。无不讲究完整性，以几何形的组合达到数的和谐。西方园林讲究的是一览无余，追求人工的美，是一西方园林讲究的是一览无余，追求人工的美，是一种开放式的园林，一种供多数人享乐的种开放式的园林，一种供多数人享乐的“众乐园众乐园”。可以这么说可以这么说中国园林基本上自然的、写意的、重中国园林基本上自然的、写意的、重想象；而西方园林基本上是直观的、重人工、重规想象；而西方园林基本上是直观的、重人工、重规律。律。v（二）中西方园林景观的特点以及在实际设（二）中西方园林景观的特点以及在实际设计中的具体应用
38、计中的具体应用 v 现代园林景观发展形势迅猛，如城市广场、城市步行街现代园林景观发展形势迅猛，如城市广场、城市步行街景、小区园林景观、主题公园等等，因发展速度过快引起的景、小区园林景观、主题公园等等，因发展速度过快引起的各种问题不断出现，如城市广场求大求多的形象工程；各地各种问题不断出现，如城市广场求大求多的形象工程；各地园林景观千篇一律、照搬照抄的拿来主义等等，影响甚至破园林景观千篇一律、照搬照抄的拿来主义等等，影响甚至破坏了当地本来的自然文化景观。通过本门课程的学习，希望坏了当地本来的自然文化景观。通过本门课程的学习，希望同学们将来在具体的各类设计中，同学们将来在具体的各类设计中，结合当地
39、的地域特点、气结合当地的地域特点、气候、地形地貌和空间的功能等因素，融入本地的地域文化，候、地形地貌和空间的功能等因素，融入本地的地域文化，做出更多更优秀的设计作品。做出更多更优秀的设计作品。园林景观的特点在实际中的应园林景观的特点在实际中的应用，后面实例工程分析再做详细讲解。用，后面实例工程分析再做详细讲解。v传统思想（哲学观）：传统思想（哲学观）：“天人合一、君子比天人合一、君子比德、封建迷信德、封建迷信”、孔孟之道、孔孟之道“仁者乐山，智仁者乐山，智者乐水。知者动，仁者静者乐水。知者动，仁者静”、道教神学、道教神学v“师法自然，中得心源师法自然，中得心源”，逍遥自在、长生，逍遥自在、长生
40、不老的神仙境界（一池三山：太液池、方丈、不老的神仙境界（一池三山：太液池、方丈、蓬莱、瀛洲）蓬莱、瀛洲）v西方最早的文化策源地：埃及，古埃及人把西方最早的文化策源地：埃及，古埃及人把几何学的概念应用于园林的规划设计。几何学的概念应用于园林的规划设计。v方整的水渠，建筑、树木的几何规则式配植，方整的水渠，建筑、树木的几何规则式配植，强烈的轴线对称布置，从公元前强烈的轴线对称布置，从公元前13751253年间埃及古墓壁画中得以佐证。年间埃及古墓壁画中得以佐证。v古埃及墓壁上的石刻所显示的宅园平面，可古埃及墓壁上的石刻所显示的宅园平面，可以被认为是世界上最早的规则式园林。以被认为是世界上最早的规则式
41、园林。v西方哲学：强调理性对实践的认识作用，把西方哲学：强调理性对实践的认识作用，把美学建立在美学建立在“唯理唯理”的基础上。的基础上。v德国唯心主义哲学家黑格尔的观点是德国唯心主义哲学家黑格尔的观点是“美就美就是理念的感性显现。是理念的感性显现。”v意大利文艺复兴时期提出的意大利文艺复兴时期提出的“人文主义人文主义”的的口号，把人看成为宇宙万物的主宰，强调并口号，把人看成为宇宙万物的主宰，强调并提倡提倡“改造自然改造自然”、“征服自然征服自然”。v树木的整形修剪，规则对称的水渠、水池的树木的整形修剪，规则对称的水渠、水池的形式，图案式的花坛设计，都反映了西方规形式，图案式的花坛设计，都反映了
42、西方规则图案式园林的特征。（凡尔赛宫苑）则图案式园林的特征。（凡尔赛宫苑）总结：作作为区区别于于其其它它门类艺术的的园园林林园园林林艺术系系统，中中国国园园林林和和西西方方园园林林有有其其共共同同性性：二二者者都都是是供供人人们游游乐赏玩玩的的艺术空空间，都都是是“真真、善善、美美”三三位位一一体体的的“自自然然的的王王国国”，都是遵行多，都是遵行多样性与性与统一原一原则。所所谓真真，本本乎乎自自然然，有有若若自自然然，胜于于自自然然，超超越越自自然然，界乎真假之界乎真假之间的的“天然天然图画画”。所所谓善善，是是仙仙山山胜境境，城城市市山山林林的的理理想想境境界界，是是物物质生活和精神生活多
43、生活和精神生活多层面、多目的性功能面、多目的性功能结合的再合的再现。那那麽麽美美就就是是在在真真善善之之上上的的令令人人心心驰神神往往的的意意境境（景景观）。真就。真就变成美，善也就成美，善也就变成美了。成美了。返回返回 绪论返回总目录（一）中西方的园林（一）中西方的园林艺术比比较：自由与：自由与规整整 西西方方的的园园林林艺术的的美美，突突出出地地与与科科学学、技技能能为缘。园园林林强调“合合规律律性性”，处处呈呈现出出平平面面的的、立立体体的的几几何何形形，一一切切景景物物，无无不不方方中中矩矩、圆中中规，体体现出出精精确确的的数数的的关关系系，美美的的主主要要形形就就是是“秩秩序序、均均
44、匀匀与与明明确确”。园园林林中中处处可可看看到几何学，物理学、机械学、建筑工到几何学，物理学、机械学、建筑工程学等学科，程学等学科，这可以以意可以以意大利、法国的园林大利、法国的园林为代表。代表。返回返回 绪论返回总目录 西方园林用透视法和体量取得巨大的空间效果法国卢森堡宫 凡尔赛宫（Versailles）位于巴黎以西二十公里，由路易十四建造，以其特有的建筑群闻名于世。这座欧洲最豪华的王宫总长580米，由于是长时间陆续建成，所以整体效果较差。其整体包括城堡、花园、Trianon教堂及镜殿（GaleriedesGlaces）等。宫殿外观宏伟壮观，内部陈设及装潢也富有艺术魅力。500多间大殿小厅金
45、碧辉煌，豪华非常。墙面多由五彩大理石镶制，或用锦缎裱糊。宫室里吊着各种巨型水晶灯，琼枝玉叶，晶莹璀璨。主要宫殿的墙壁和天花板上布满壁画和天顶画，题材主要是神话故事和国王战绩。宫殿西面是一座风格独特的法兰西式大花园，风景秀丽，其中轴线长达三公里，大小道路都是笔直的，与花草、水池、喷泉、柱廊组成几何图案，被称为“跑马者的花园”。在夏季，宫内的庭园有特别的喷水表演。见一双太阳，相亲又相爱；见一双太阳，相亲又相爱；像两位君主，前后走过来。像两位君主，前后走过来。-雨果雨果朗特别墅中链式瀑布中国的园林是一种中国的园林是一种绘画，追求着画，追求着艺术与自与自然之美，然之美，让自然事物自然事物保持自然形状，
46、力求保持自然形状，力求模仿自由的大自然模仿自由的大自然。“以假以假拟真，有若自真，有若自然然”。中国园林是自。中国园林是自然与然与艺术之美，使得之美，使得中中国国园园林林具具有有天天趣趣盎盎然然、气气韵韵生生动的的风格格，具具备艺术的的自自由由性性、多多样性、具体性。性、具体性。返回返回 绪论返回总目录 扬州园林素州园林素负盛名，盛名，扬州画舫州画舫录有有“杭州以湖山杭州以湖山胜，苏州以市肆州以市肆胜，扬州以园林州以园林胜，三者鼎峙，不分，三者鼎峙，不分轩轾”之句，之句，后来，后来，经过多次多次变乱，乱，扬州园林很多都荒州园林很多都荒废了。但是，直到了。但是，直到现在在还保留着一些很有特色的、
47、秀保留着一些很有特色的、秀丽多姿的园子。有人多姿的园子。有人认为，扬州园林是北方皇家园林与南方私家园林之州园林是北方皇家园林与南方私家园林之间的一种介体，的一种介体，其原因一是清帝南巡，四商其原因一是清帝南巡，四商杂处，交通，交通畅通；二是南北园林通；二是南北园林匠匠师技技术交流的交流的结果。果。扬州园林既具有皇家园林金碧州园林既具有皇家园林金碧辉煌，煌，扬州园林中的建筑多是高大壮州园林中的建筑多是高大壮丽，又有大量江南园林中的建，又有大量江南园林中的建筑小品，自成一种筑小品，自成一种风格。格。扬州个园（扬州个园（“月映竹成千个字月映竹成千个字”，四季假山），四季假山）v以石为构思线索，从春夏
48、秋冬四季景色中寻以石为构思线索，从春夏秋冬四季景色中寻求意境，由于构思立意不落俗套而能在众多求意境，由于构思立意不落俗套而能在众多优秀的古典宅第园林中占有一席之地优秀的古典宅第园林中占有一席之地。园名取宋苏东坡：园名取宋苏东坡：宁可食无肉，不可居无竹。宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。无肉使人瘦，无竹令人俗。个园的特色-四季假山：个园建于清代中叶。因园主爱竹，园内遍植竹子，因竹叶的形状象“个”字，故以“个园”名之。竹是中国古代文人喜欢歌颂和表现的题材，认为它是清高、有节气的象征。苏东坡曾有“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗”之语。春山淡冶而如笑春景,在竹丛中选用石笋
49、外形修长如竹笋的一类山石）插于其间，取雨后春笋之意。夏山苍翠而如滴夏景，是在浓荫环抱的荷花池畔，叠以太湖石（水中产的色泽浅灰中露白色，太湖石上的孔洞众多，纹理纵横，石面上遍多坳坎，形成沟、缝、穴、洞）就像苍翠的植物落下的浓荫，使人感到仲夏的气息。秋山明净而如妆秋景的是坐西朝东的黄山石（橙黄色的细砂岩，平整大方、立体感强、节理面近乎垂直、雄浑沉实，体现出秋季的浓郁），这座假山叠得最好，也最高大，长达五十米，峰峦起伏，山高雄伟，登山四望，使人有秋高气爽之感。冬山惨淡而如睡 冬景是用宣石（色如积雪覆盖在灰色石上，）堆砌，象征隆冬白雪。游园一周，如经历春夏秋冬四季。(二)那么产生两种截然不同的园林和
50、园林美，其原因三：第一，从哲学、美学体系上看，所谓艺术的哲学，受到西方哲学的认识。讲究人定胜天。中国古代哲学的影响（孔孟之道、老子、庄子）认为人是自然的产物，自然的属性。讲究天人合一。第二，从园林创作者认识论的角度来看，西方古典园林都来自建筑师 的设计理念。中国崇尚自然，园林出自于诗人、画家、仕官甚至皇帝参与、经营。宋徽宗赵佶（ji),白居易（庐山草堂记）苏州的私家园林的园主人（达官显贵隐逸，不随波逐流）第三，从园林的表现形式上看，西方古典园林有着明显的外拓性，（园林的轴线是建筑的延伸）中国园林有封闭性（白墙之内是一座美丽的花园）。返回返回 绪论返回总目录 随着清王朝的灭亡，在二十世纪中的世界
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