1、国学经典导读CHINESE THEME孺子牛国学印象是什么？CHINESE THEME 国学在我们的生活无处不在，国学是中华民族优秀的传统文化的核心价值，是数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式的高度总结。国学的经典有什么？国学的经典有什么？二、有朋自远方来，不亦乐乎；三、人不知而不愠，不亦君子乎；论语论语在一开始，在一开始，论语论语一开一开头头就告就告诉诉我我们们，做人要快，做人要快乐乐，所以在学而篇，所以在学而篇中提出了孔中提出了孔门门三三乐乐。一、学而时习之，不亦说乎；论语论语在学在学习习要快要快乐乐开始，快开始，快乐进乐进行，行，快快乐结乐结束束“中中”字组词字组词“学学”字组词字
2、组词“中中”字写法字写法黄金分割，恰到好处黄金分割，恰到好处“学学”字写法字写法学，识也学，识也 好学近乎知好学近乎知 世界范围的文化中国世界范围的文化中国 如习近平主席在亚非领导人会议上的讲话原文：非洲有句谚语，“一根原木盖不起一幢房屋”。中国也有句古话，“孤举者难起，众行者易趋”。亚非国家加强互利合作，能产生“一加一大于二”的积极效应。白俄罗斯大学校园孔子雕像日本关帝庙美国唐人街 世界范围的文化中国世界范围的文化中国 什么是国学什么是国学 学术界的种种说法：章太炎：一国固有之学术吴宓：中国学术的总体张岱年：中国学术的简称曹伯韩：指西学输入以前中国原有的全部学术。国学是什么国学是什么 国学国
3、学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。一套完整的文化、学术体系。国学由来与发展国学由来与发展 国学兴起第一阶段国学兴起第一阶段1840年年鸦片片战争到争到1919年年“五四五四”运运动前前 魏源魏源 “师夷夷长技以制夷技以制夷”张之洞之洞 “中学中学为体，西学体，西学为用用”曾国藩
4、曾国藩 继承明儒承明儒传统，身体力行，通，身体力行，通经致用致用 国学兴起第二阶段国学兴起第二阶段1919年年“五四五四”运运动至至1949年新中国成立之前年新中国成立之前“国学讲习所国学讲习所”由由章太炎章太炎创办于于1935年，是近代国学研究机构的开端。年，是近代国学研究机构的开端。北大国学北大国学门 胡适胡适 1922年年清清华大学国学研究院大学国学研究院19251929年，年，历时四年，以四大四年，以四大导师（王国王国维、梁启超、梁启超、赵元任、元任、陈寅恪寅恪）名）名闻于世，培养了大批著名学者。于世，培养了大批著名学者。国学兴起第三阶段国学兴起第三阶段二十世二十世纪80年代至今年代至
5、今 中国人民大学（中国人民大学（2005年）武年）武汉大学（大学（2010年）先后成立国学院年）先后成立国学院清清华大学（大学（2009年）复建国学院年）复建国学院央央视百家百家讲坛栏目目 孔子学院孔子学院按学科分按学科分 可分为哲学、史学、宗教学、文可分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流。本学等，其中以儒家哲学为主流。按思想分按思想分 应分为先秦诸子、儒道释三家应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位。其它列从属地位。按按四四库全书库全书分分 应分为经、史
6、子、集四部，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。但以经、子部为重，尤倾向于经部。按内容按内容分分类 义理之学、考据之学、辞章之学、理之学、考据之学、辞章之学、经世之学。世之学。国国学学的的分分类 国学和现代学术的大致对应关系国学和现代学术的大致对应关系(按内容分）按内容分）（张岱年，国学入门丛书序）成德的成德的根本根本治学的工具情感的抒发致用的方术四库全书四库全书经：中国人的道德精神与理想追求：中国人的道德精神与理想追求经：经部收录儒家“十三经”及相关著作；经部经典：四书、易经、书经、诗经、礼记、左传；易经在我们现实生活中的应用我们的生活受易经影响了几千年，只是日用而不
7、知东西易经在我们现实生活中的应用我们的生活受易经影响了几千年，只是日用而不知再比如毛泽东的笔名“润之”，蒋介石的“中正”，还有清华大学的校训“自强不息，厚德载物”，都是来自易经。出自易经的常用词汇：龙的传人、炎黄子孙、真龙天子、九五之尊、革命、道德、交易、教育、学问等。变卦-显然是从易学卦卜中来；地方-来自天圆地方的观念。同志、交通-出自易传天地交而万物通，上下交而其同志。拟议、变化-出自易传拟之而后议，仪之而后动，拟议以成变化。举措、事业-出自易传举而措之天下公民谓之事业。和平-出自易传圣人感人心天下和平。文明-出自易传见龙在田，天下文明。鼓舞-出自易传鼓之舞以尽神。推行-出自易传推而行之谓
8、之通。制度-出自易传节以制度，不伤财。变通-出自易传穷则变，变则通，通则久。消息-出自易传天地盈虚，与时消息及君子尚消息盈虚，天行也。聪明-出自易传古人之聪明睿智，神武而不杀夫者。及巽而耳目聪明史：中国人的价史：中国人的价值判断与道德判断与道德坚持持史部收录史书。史部经典：战国策、史记、汉书、后汉书、三国志、资治通鉴(或通鉴纪事本末)、宋元明史纪事本末；史记中的典故与成语：完璧归赵廉颇蔺相如列传：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”负荆请罪廉颇蔺相如列传：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”怒发冲冠廉颇蔺相如列传：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”刎颈之交廉蔺相如列传：“卒相
9、与欢，为刎颈之交。”拔帜易帜淮阴侯列传“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁拔赵帜，立汉赤帜。”背水一战淮阴侯列传“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”多多益善淮阴侯列传“臣多多益善耳。”安堵如故高祖本纪：“诸吏人皆案堵如故。”人为刀俎，我为鱼肉项羽本纪“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”桃李不言，下自成蹊李将军列传“大将军使长史急责广之幕府对簿。”一狐之腋赵世家：“吾闻千羊之皮，不如一狐之腋。”招摇过市孔子世家：“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。”韦编三绝孔子世家：“读易，韦编三绝。”虚左以待魏公子列传：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”一言半语魏公子
10、列传：“今吾且死而侯生曾无一言半辞送我。”沐猴而冠项羽本纪：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。破釜沉舟项羽本纪：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”史记中的典故与成语：运筹帷幄、指鹿为马、高屋建瓴、焚书坑儒、对簿公堂、失之毫厘谬以千里、明修栈道暗度陈仓、不鸣则已一鸣惊人、纸上谈兵、约法三章、百步穿杨、彬彬有礼、图穷匕见、不避汤火、必操胜券、暗度陈仓、作壁上观、一饭千金、项庄舞剑意在沛公、亡秦三户、抱薪救火、变风易俗、不甘后人、悲歌击筑、悲歌慷慨、兵贵先声、不寒而栗、白虹贯日、不可胜计、不可奈何、不名一钱、荜路蓝蒌、杯盘狼藉、不识大体、不赏之功、博闻强记、陈
11、陈相因、唇焦舌干、春生夏长、秋收冬藏、长揖不拜子：中国人的思想与生存智慧；子：中国人的思想与生存智慧；子部收录诸子百家著作和类书；子部经典：老子、墨子、庄子、荀子、韩非子韩非子是郑州新郑人，作为“子”的代表一起数数出处他的寓言和成语：宋人疑邻、三虱相讼、杀猪教子、螳螂捕蝉、三人成虎、讳疾忌医、长袖善舞千里之堤毁于蚁穴、循名责实、见微知著、兵不厌诈、优柔寡断、唯唯诺诺、长袖善舞，多钱善贾、老马识途、蚕食鲸吞、远水不救近火、更令明号、国富兵强、堤溃蚁穴、千秋万岁、轻举妄动、如出一口、色衰爱弛、事以密成、象箸玉杯、信赏必罚、因任授官滥竽充数 韩非子内储说上：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王
12、吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”买椟还珠 韩非子外储说左上：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。”守株待兔 韩非子五蠹记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。郑人买履 韩非子外储说左上：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：吾忘持度。反归取之，及反，市罢，遂不得履。”自相矛盾 韩非子难一：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：吾盾之坚，莫之能陷也。又誉其矛曰：吾矛之利，于物无不陷也。或曰：以子之矛陷子之盾，何如？其
13、人勿能应也。”韩非子是郑州新郑人，作为“子”的代表一起数数出处他的寓言和成语：吹毛求疵韩非子大体：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察之难。”道不拾遗韩非子外储说左上：“国无盗贼，道不拾遗。”焚林而猎韩非子难一：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽。”负薪救火韩非子有度：“其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣。”盖世无双韩非子解老：“能御万物则战易胜敌，战易胜敌而论必盖世。”根深蒂固韩非子解老：“柢固则生长，根深则视久。”孤掌难鸣韩非子功名：“人主之患在莫之应，故曰：一手独拍，虽疾无声。”故弄玄虚韩非子解老：“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。”寡不敌众韩非子难三：“夫物众而智穷，寡
14、不胜众。”汗马功劳韩非子五蠹：“弃私家之事，而必汗马之劳。”良药苦口韩非子外储说左上：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。”路不拾遗韩非子外储说左上：“国无盗贼，道不拾遗。”论功行赏韩非子八说：“计功而行赏，程能而授事。”眉睫之祸韩非子用人：“不去眉睫之祸，而慕贲、育之死。”靡靡之音韩非子十过：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”提纲挈领韩非子外储说右下：“善张网者引其纲，不一一摄万目而后得。”危如累卵韩非子十过：“其君之危，犹累卵也。”集：中国人的人生情集：中国人的人生情怀怀与咏与咏叹叹集部收录诗文词总集和专集等，集部：楚辞、文选、李太白集、杜工部集、韩昌黎集、柳河东集、白香山
15、集杜甫出生在郑州巩义，杜甫作为“集”的代表，数数出自他诗中的成语：暴殄天物“吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀。”又观打鱼）并蒂芙蓉“俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。”进艇）惨淡经营“诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。”丹青引赠曹将军霸文采风流“英雄割据虽已矣，文采风流今尚存”丹青引赠曹将军霸英姿飒爽“褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。”丹青引赠曹将军霸飞扬跋扈“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”（赠李白）日暮途穷“几年春草歇，今日暮途穷。”投赠哥舒开府翰二十韵下笔如有神“读书破万卷，下笔如有神。”奉赠韦左丞丈二十二韵指挥若定“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”咏怀古迹炙手可热“炙手可热势绝伦，慎莫近
16、前丞相嗔。”丽人行白衣苍狗“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”可叹。冰壑玉壶“炯如一段清冰出万壑，置在迎风寒露之玉壶。”入奏行赠西山检察窦侍御冰雪聪明“冰雪净聪明，雷霆走精锐。”送樊二十三侍御赴汉中判官波澜老成“毫发无遗憾，波澜独老成。”敬赠郑谏议十韵别开生面“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”丹青引赠曹将军霸杜甫出生在郑州巩义，杜甫作为“集”的代表，数数出自他诗中的成语：发人深省“欲觉闻晨钟，令人发深省。”游龙门奉先寺翻手为云，覆手为雨“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”贫交行管鲍之交“君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。”贫交行济世之才“殊方又喜故人来，重镇还须济世才。”奉待严大夫结发夫妻“
17、结发为君妻，席不暖君床。”新婚别倾盆大雨“白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。”白帝蜻蜓点水“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。”曲江弱不禁风“乱波纷披已打岸，弱云狼藉不禁风。”江雨有怀郑典设诗雾里看花“春水船如天上坐，老年花似雾中看。”小寒食舟中作还有还有哀丝豪竹、笔扫千军、波澜老成、不废江河、步人后尘、残膏剩馥、残羹冷炙、残山剩水、长斋礼佛、沉郁顿挫、疮痍满目、春光漏泄、寸步难行、斗酒百篇、儿女成行、发人深省、放歌纵酒、风吹雨打、高谈雄辩、功标青史、古稀之年、广厦万间、横扫千军、挥毫落纸、济世之才、锦绣山河、历历在目、千山万壑、擒贼先擒王、穷困潦倒秋、高气爽日、兵未血刃、唇焦口燥、狂风怒号中华民族的文化之所以没有断层，正是依靠我们的国学根基才能得以传承，她蕴含了我们做人、做事、生活的各种智慧，是我们的民族根基。作为华夏的当代青年，我们应该学习国学，弘扬国学，传承国学，从小养成好读书，读好书的习惯。那么如何养成开卷有益的良好习惯：1.读好书，好读书，读书好；2.读活书，活读书，读书活；3.书读百遍，其义自见；4.读书破万卷，下笔如有神；5.腹有诗书气自华；感 谢 聆 听
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