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1、第 1 页 20XX 年成长，你唯一的把握1 特征码 WeLzzZRKnfeXvaTLfhSh 20XX 年成长，你唯一的把握 个人的成长需要寻找三个坐标 在我来之前，曾委托院方向同学们征集问题。我注意到大 家都希望我来谈谈“如何成功?”这个问题。说实在的，这个题 目，让我感觉很惶恐。首先现代社会的多元化，对于什么是成 功，没有一个统一的说法。我不敢肯定自己是不是成功。因为 一个人的成功与否更多的是你周围的人对你的评价和判断。正 如古人所说：是非审之于己，毁誉听之于人。的确，毁誉就不 是自己能说了算的。再者我认为所谓的成功，在很大程度上取 决于机遇，外界的环境等等的影响，很难在人与人之间进行一
2、 种简单的复制。甚至可以说，成功是难以把握的。成功是一种 结果，而今天，我更想谈一谈这个过程，也就是成长。对于我 来说，我有一个很深的体会就是：人生在世，你唯一能够有把 握的也就是成长。因此，我把“成长：你唯一的把握”作为今 天与大家交流的题目。 什么是个人的成长?我觉得我做了母亲以后，我对成长有了 一个更新的认识。有一次，我女儿幼儿园的老师给孩子们出了 一道题：“如果世界上只有一种颜色.”让孩子们自己来回 第 2 页 答。有的小朋友说：“如果只有一种颜色，就不可能有彩虹了。 ”有的小朋友说：“我最喜欢粉红色，如果只有一种颜色，我 希望是粉红色。 ” .我注意到我女儿的回答，她对老师说： “如
3、果只有一种颜色，那么连白天和黑夜都没有。 ”所以，我觉 得一个孩子的成长，就是他对外部世界的不断探索和认知的过 程。 那么对于一个成年人来讲，什么是一个人的成长?以前的儒 家思想要求人成长的轨迹是：修身、齐家、治国、平天下。而 哲学家罗素则认为，人的成长要遇到三个方面的矛盾：一是人 与自然环境的矛盾，二是人与社会，也就是人与人的矛盾，三 是人与自己的矛盾。我觉得，人的成长过程实际上就是不断地 寻找自己人生坐标的过程。人从小到大，视野不断开阔、知识 不断丰富、经验不断积累，从而越来越深刻地认识自己，同时 也在认识周围世界，我想恐怕这就是人的成长过程了。人的成 长路径不同，人生追求也千差万别，无论
4、成功与否，人的最终 归宿大致是相同的。而区别就在于每个人所走过的道路不同， 每个人对自己人生的了解程度和自己内心的真实体验是不可复 制的。人的成长就是要不断地突破自己的小环境，而进入一个 更广阔世界的过程。这种突破，不仅要突破物理空间的界限， 也要突破心灵空间的界限。 然而，对于个人的成长，什么是最重要呢?每个人可能侧重 不同，而我今天还是想就这三个方面：人与外部世界、人与人、 第 3 页 人与自己来谈。我觉得对于人的成长，要是寻找坐标的话，应 该去寻找以下三个坐标：一是时代的坐标、二是与别人比较， 你的比较优势是什么?三是自己内心的坐标。 个人的成长需要寻找时代的坐标 先来说说时代的坐标，今
5、天我们在座的一位主任的儿子 18 岁，要考大学了。虽然，高考对我来说，已经过去了许多年。 但现在想起来，还是有一种胆战心惊的感觉。在座的各位也都 是经过高考的鏖战了。记得当时要考大学了，我不知道自己要 学什么。我想去学电影导演，而我父亲不愿我去从事艺术。我 对社会学、历史学感兴趣，想去学历史。我父亲就问我：那你 毕业后，打算去做什么工作呀?经过许多的犹豫和彷徨之后，我 父亲最终帮我做了一个决定。他说：你还是去学英语吧。中国 正在改革开放，正在逐渐与世界融合。无论将来在哪个领域， 英语都会成为一个有用的工具。而且等到你再成熟一点之后， 还可以有进一步选择的自由。这样，当时我就选择了去北外学 英语
6、。但是我越来越感觉到，外语绝对不仅仅是一种工具，她 让你得到了一种新的思维方式，甚至是让你进入了一个新的世 界。 我在接到这次演讲的邀请后，对自己的职业生涯进行了一 下梳理。发现其实我一直在做的就是一件事：做一个沟通者， 一个中国文化与外部世界的一个沟通者。如果大家还记得正 大综艺的话，就会对 90 年代初的中国社会有一个大致的认识。 第 4 页 也许那时大家都还小。那个时候，决大多数的国人都没出过国。 但是看看现在发展多快啊!正如余华在兄弟一书的最后所说： 别的国家四百年的经历，我们却在四十年就全部经历了，这是 一个被压缩的历史过程。那么这个过程当中，人们对外部世界 的需求，就不仅仅是正大综
7、艺时，那些走马观花啊，去看 看人家厨房是什么样子?去看看人家在吃什么、穿什么?而更多 的是对外部世界一种更深层次的需求。那么在这个时候，我开 始从做旅游类、综艺类的节目去开始做人物的访谈。从 98 年到 现在，我已做过四百多位国际知名人士的访问了。我想这个过 程也是中国不断加深了她与世界的融合程度，也是西方世界和 外部世界对中国逐渐加深了解的过程。这一过程其实在我的节 目中也能反映出来。 说到英语，还有一个小插曲，当时，我在考正大综艺 时，虽然我既不是广院，也不是艺术院校毕业的，但却占了一 个便宜。就是当时制片方要 要找一个懂点英语的主持人。经过了七轮的竞争，到进入最后 一轮决赛时，就剩下我和
8、另外一个女孩子了。要求我们在门口 准备五分钟，准备用英语介绍自己和讲讲为什么喜欢这个节目。 第 5 页 若干年后，当时的制片人，也就是对我有知遇之恩的辛少英导 演与别人谈起那段往事。说：当时杨澜给我留下一个很深的印 象的就是，虽然当时每个女孩子非常希望自己得到那个主持人 的位置，而且每个人只有三分钟的时间准备，但我路过时，发 现杨澜还在辅导另外那个女孩子的英文。所以当时就觉得这个 女孩很特别。其实当时我很自信，心想，我是学英语出身，别 人在英语上有些地方没搞清楚，我就帮她准备几句。所以这些 年来回头看看，我非常感谢父亲当年为我作出的这个决定。因 此英语对我而言，不仅仅是个工具。利用它，我不仅可
9、以做采 访，搜集更多的资料，更让我进入一种文化的比较，对于不同 世界的一种比较。 这种体验在我代表北京做奥运陈述时，感觉尤其强烈。记 得当时在莫斯科，那天中午大家都比较紧张。虽然大家都觉得 很有希望，但总怕有什么闪失。后来许多人问我，杨澜你当时 紧张不紧张?说实在的，我只是在进入大厅前，有点紧张，手心 有点冷汗，但当何振梁先生宣布，该我做陈述了，我突然感觉 特别放松，这我在做主持都很少见。当然，我也是嘟囔很多遍 了，准备的应该没问题了。更重要的是，我觉得我不是一个人 在这儿说，也不等待他们对我的评价，而是我有话要告诉对方， 而且这对于他们很重要。所以也就是这一心态，把紧张、生怕 自己出错、患得
10、患失这些，给压过去了。专心于把我们想说的 话，传递给了这个世界。 第 6 页 寻找时代的坐标需要了解时代的特征 既然我们要寻找这个时代的特征，那么这个时代有什么特 征呢?我觉得有三点。 1.世界越来越变得扁平化了： 有一个叫托马斯弗里德曼的人写了一本书，名字是 World is flat(世界是平的)。书中讲了三次全球化浪潮： 次是哥伦布发现新大陆，是以国家为单位的全球化扩张时期， 在全球范围内摄取生产资料和市场;第二次是从美国经济大萧条、 一战和二战开始，是跨国公司为单位的全球化扩张时期，也是 为获取生产资料和市场;第三次是随着互联网技术的应用，以个 人为单位开始进行全球性伸展的时代。也就是
11、说，你学的可能 是很冷僻的印度梵文，却能在德国找到知音，并通过互联网结 成网上的社区。还比如，过去美国中学生的足球比赛，大众传 媒是不可能转播的，而现在通过网上 IPTV 就可以转播。通过互 联网，使能几百万人同时观看这一比赛。越来越多的，以个人 为单位，你可以在全球范围内，摄取你所要的信息和服务。给 予个人很多权利，英文叫 Empowerment，赋予个人更多能力的 时代。我采访过 E-Bay 的总裁惠特曼，她被评为世界上最有权 力的女性。因为 E-Bay 主导了大量的网上交易。我当时问她： 对于这一称谓，是否感到开心?她是怎样理解权力的?她说：实 际上，权力给人的印象一直不太好，权力被认为
12、是控制别人的 一种力量。但是她认为：在新的网络时代，权力不再意味着控 第 7 页 制。因为 E-BAY 不可能控制网上的交易者。她的权力是体现在 能够帮助许多人成功。比如说帮助一些身体有残疾，不能正常 工作的人，在自己的家里开一个小店，通过网上交易，实现正 常的收入，过上了比较富裕的生活。所以在网络时代，并不是 说，让你干什么或不让你干什么，而是能帮你干什么，这可能 是与以往世界有很大不同的一点。 2.需要想象力和创新的时代： 过去我们谈到知识产权，总觉得是美国人、欧洲人给了我 们很大的压力，才要保护知识产权。但现在，无论政府还是民 间，都认识到保护知识产权就是在鼓励创新。我们不仅希望全 世界
13、的很多产品都是 Made in China，更希望是 Created in China(中国原创)。这种创造力远比单纯的制造,更能保证一个 国家的长期发展。爱因斯坦说：想象力比知识更重要。无论是 在大家熟悉的医学领域、其它科学领域、人文领域，很多重大 的发明和发现，最初都是由一个假想开始的。刚才还在和韩院 士和刘博士探讨医学需要不需要想象力。按说对人的身体总不 能乱想吧，但是象幽门杆菌与胃溃疡的关系，基因螺旋体的构 想，也都是来自想象力。一个外国教授曾说过，如果给中国学 生一个假想，他们会做出很好的推论，但却不是假想的提出者。 但我想随着教育体制和社会氛围的变化，会有越来越多的中国 人提出假想
14、，并得以求证。 刚才大家也看到了，就是我今年开始做的一本用我的名字 第 8 页 命名的电子杂志。是针对城市职业女性的一本女性杂志。这本 杂志在短短的三四个月，从第三期开始，就突破了每期 100 万 的下载量。到第八期和第九期，下载量已经突破了 200 万份。 这对于我们做传媒的人来说，就是创新。因为在过去，报纸就 是报纸，杂志就是杂志，电视就是电视。而现在通过这本电子 杂志，我们可以把视频、电 脑动画、互动问卷等所有有趣的东西，都结合进来。那个感觉， 用我们一位主编的话，就象每天在编哈里波特的杂志。这无论 对我们传媒人还是受众，都是一种新鲜的刺激。对于社会来说， 我们希望我们的社会能减少创新的
15、成本，而增加创新的回报。 3.时代的第三个特点就是边界不断被冲破，而走向融合： 一星期前，我在北京接待了一个朋友的朋友，他是洛杉矶 西奈山医院的医疗部主任，这家医院是好莱坞档的一家医院。 我问他来做什么?他说是来发展业务。我就问他来中国发展什么 业务?他说：我知道中国的医生医术都很高明，而我们可以提供 一些高端复杂的医疗技术，比如脑部手术的服务。也就是说， 他是来中国发展病人的。过去医院都是比较 Local 的，地方性 的。而现在通过网络，可以进行网上会诊，远程临床的讲解等 第 9 页 等，这都是很大的突破。再有，我采访过一些艾滋病的专家， 他们说以前只是要了解疾病本身的原因，针对原因治疗就行
16、了。 而现在在艾滋病的治疗中，必须学习临床心理学。因为这些病 人往往承受很大的社会压力和心理负担。如果从心理上不对这 些病人进行疏导，治疗效果也不能得到充分的体现。所以在医 学领域，这种跨界的学习和交流越来越多了，越来越把人作为 一个整体来看。五一期间，我去了敦煌，感觉到那里的大唐气 象，即使是在一千年后，也给人以震撼。不仅是那些绘画的生 动和颜色依然保持那样的鲜艳，而是儒、道、释三种文化的交 融，人物神态的生动，服饰的多样，让你感到，盛唐气象实际 是一种文化融合的现象。有幅壁画给我印象很深，画的是许多 穿着华贵衣服的仕女。经讲解，知道画的是那时当地一位节度 使的家眷。这个节度使家族一代一代，
17、在当地统治了百余年。 那么他是怎样保持地方的稳定，和文化的融合呢?他是靠联姻的 方式，儿子迎娶当时西域各国的公主，又把女儿嫁给各国的君 主、王子。通过血液的融合，而达到了一个地区政治、经济的 相对稳定，也保证了当地文化的繁荣。今天再依靠这种血缘关 系，恐怕就很难实现。而我们更需要的是文化的融通。虽然现 在具备了技术上的条件，但大家并不是都准备好了。比如语言 就是一个很大的问题。也是五一期间，我陪几位美国朋友先去 敦煌，后又去丽江。到了丽江，一位美国朋友要等一个传真， 就和酒店的服务生说：我要我的 FAX。大概是服务生的语言没 第 10 页 有过关，所以一开始没明白什么意思，后来突然恍然大悟，说
18、： 我知道老外要什么了，他要 Sex。就在他的房间里放了一些避 孕套，弄得我这位朋友哭笑不得。(全场大笑)。所以说语言是 很大的问题。特别是 20XX 奥运会临近了，我一点不担心场馆的 建设，交通、空气啊，我想这些都会管理的很好。但语言会有 问题。并不是每个人会说 Hello，Good-bay 就行了，而需要更 深层次的交流。再有，就是思维方式的不同。比如说我刚去美 国的时候，有点不习惯，就是我们在国内，向外国介绍中国的 时候，总是说中国有四大发明，有老子、孔子、孟子等，用这 些来说明我们的文化。但我发现其实这很难说清楚。因为在国 际通用的语言里，并没有四大发明这个固定词组。而其它重大 的技术
19、发明和科学原理的发现，还有很多，如果你给人讲，我 们的孔子是如何重视礼，如何重视仁，如何普及了教育和文化。 那么人家看到一个随地吐痰的中国人，在公共场合大声喧哗的 中国人和在听音乐会时不关手机的中国人，恐怕给人家讲多少 遍孔子和孟子也没用。据统计文化一共有 183 种定义。其中有 物质生活层面的，象景德镇的瓷器;有精神生活层面的，象我们 的昆曲、京剧，武术。而更重要的，也是更直观的，应该是生 活方式和思维方式这个层面的。前不久，看了新闻，由斯皮尔 伯格担任顾问，张艺谋、陈维亚担任导演的奥运会开、闭幕式 的创作班底已经组成。我想他们遇到的的问题，并不是怎样展 示一个正在腾飞的中国的气象，这并不难
20、。展示古老文明的悠 第 11 页 久也不难。最难的是，怎样让人家心动起来。不是说一万人的 震耳欲聋的安塞锣鼓，就能打动人。而是现在的中国有什么能 感动人。我觉得如果能做到这一点，东西方文明才真正达成一 种交流。刚才说的是在我们这个时代的层面里，大家都可以试 着找找自己的定位。无论是中国与世界的融合;还是自己学术和 专业领域的创新;还是通过信息技术，扩大自己知识搜索和捕捉 的范围，这些都会对个人的成长有很大的好处。就个人的品质 而言，逆流而上固然是令人钦佩的，但是，我觉得我们每个人 还是很渺小的，当我们设计自己的成长之路时，我们还是要顺 应时代的潮流，借潮流之势，推动自己事业的发展。 个人的成长
21、需要找到自己的比较优势 人与人虽然没有优劣之分，但却有很大不同。一次参加一个论 坛，有位教授说了一个观点：一个人不需要每件事都做的好。 其实只要一件事做的好，你就有下一次机会。我觉得很有道理。 象我遇到很多做记者的同行，他们说：杨澜你多幸运，能采访 那么多国家元首和政府首脑，我们都没有这个机会。而我其实 是从采访一个 区长开始的。所以要是区长没采访好，就不要去采访市长;市长 第 12 页 没采访好，就不要采访部长;等部长采访好了，再想副总理、总 理、总统。 对于医学，我不是很懂，但我也了解到，也有这种比较优 势存在。有的医学生，在学校理论学的很好，但手比较笨，所 以在临床上就不适合做外科医生。
22、有的理论学的不是很精专， 但手很灵巧，就可以成为外科的“一把刀“。这就是每个人有 不同的比较优势。 一般来讲，一个人刚刚大学毕业，走上工作岗位的时候， 容易产生这种思想：我一定要做一项很有意义的工作，或者我 很有兴趣的工作。其实根本不用着急。可以先做一些看上去 “大材小用” ，或者完全事务性的工作。但如果你能在这件工作 上做得比别人好一点点，不需要很多，你就有下一次机会去做 更大的事。但如果你什么都不做，停在那儿抱怨：我在其它方 面还比他们强呢。那根本没用，这个世界没有人想听这样的话。 大家只关注你做事的结果。所以你只要在某一方面，比别人好 一点点，你就有成长的机会。 两年前，当时的俄罗斯总理
23、卡西亚诺夫来中国访问，只停 留两天，就接受了一个采访，就是我的采访。应该说，作为民 间的传媒机构，能得到这样的机会很难。所以我很好奇，问他 为什么会接受我的采访?他的随行人员告诉我：很有意思，是因 为在这之前，我采访过他的副总理。副总理告诉他：如果你去 中国，应该接受这个女记者的采访，她提的问题很有水平。我 第 13 页 听了之后很高兴。但是我想说，这种口口相传，千万不要小看。 你做的每件事都会对你今后的成长产生影响。希望更多的是正 面的影响而不是负面的影响。 为什么当时我会离开正大综艺?这是不断有人问我的问 题。我不知道是否说清楚了，激流勇退也好，有学习的精神也 好，这都不是问题的实质。实质
24、是，我觉得我不擅长做综艺节 目。我既不会唱歌，也不会跳舞，更不会演小品。只有一次和 赵忠祥老师合作演魔术，叫什么大变活人。还没走出去呢，就 让别人认出来了。魔术的效果一点没有。所以我想，我真是没 有什么艺术天才。我还是老老实实做自己能做好的事。我什么 事情做的好呢?也许从小受家庭影响，我还比较喜欢读书，还有 学习的能力。所以日后开始做访谈节目，每次我都是坚持尽可 能得阅读相关的资料，看所有的东西。按别人的说法：这很笨， 主持人就是靠口才好，现场反应快就行了。我恰恰认为不是这 样。拿我做访谈节目来说，你事先准备的程度和你做出的节目 的效果完全是成正比的。 我还记得我次采访基辛格博士，那时我还在美
25、国留学，刚 刚开始做访谈节目，特别没有经验。问的问题都是东一榔头， 西一棒子的，比如问：那时周总理请你吃北京烤鸭，你吃了几 只啊?(全场笑)。你一生处理了很多重大的外交事件，你最骄傲 的是什么?这类问题。当然我也在电视上看过别人问这类问题。 凡是问这类问题，就是事先没做准备。后来在中美建交三十周 第 14 页 年时，我再次采访了基辛格博士。那时我就知道再也不能问北 京烤鸭这类问题了。虽然只有半小时，我们的团队把所有有关 的资料都搜集了，从他在哈佛当教授时的论文、演讲，到他的 传记，有这么厚厚的一摞，还有七本书。都看完了，我也晕了， 记不清看的什么。虽然采访只有 27 分钟，但非常有效。真是准
26、备了一桶水，最后只用了一滴。但是你这些知识的储备，都能 使你在现场把握住问题的走向。记得我问他的最后一个问题是： 这是一个全球化的时代，有很多共赢和合作的机会，但也出现 了宗教的、种族的、文化的强烈冲突，你认为我们这个世界到 底往哪去?和平在多长时间内是有可能的?他就直起身说，你问 了一个非常好的问题。随即阐述了一个他对和平的理解：和平 不是一个绝对的和平，而是不同的势力在冲突和较量中所达到 的一个短暂的平衡状态。把他外交的理念与当今的世界包括中 东的局势结合，做一番分析和解说。这个采访做完，很多外交 方面的专家认为很有深度。虽然我看了那么多资料，可能能用 上的也就一两个问题，但事先准备绝对是
27、有用的。所以我一直 认为要做功课。我不是一个特别聪明的人，但是一个还算勤奋 的人。通过做功课来弥补自己的不足。 作为记者和访谈节目的主持人，我也许还有一个比较优势， 就是容易和别人交流。96 年我在美国与东方卫视合作一个节目 叫杨澜视线介绍百老汇的歌舞剧和美国的一些社会问题。 其中有一集就是关于肥胖的问题。一位体重在三百公斤以上的 第 15 页 女士，接受了我的采访。大家可以想象，一般的椅子她坐不下， 宽度不够，我就找来另外的椅子，亲自搬来，请她坐下，与她 交谈。最后她说：我一直不知道中国的记者采访会是什么样?但 我很愿意接受你的采访。我就问她为什么?她说别的记者来采访， 都是带着事先准备的题
28、目，在我这挖几句话，去填进他们的文 章里。而你是真正对我有兴趣的。这句话给我的印象很深。所 以在镜头面前也好，在与人交流时也好，你对对方是否有兴趣， 对方是完全可以察觉的。你的一举一动、你的眼神都在建立一 个气场，所以 我能建立这样一个气场，就适合做访谈节目。 去年年底，采访马来西亚巴达维总理。我们事先研究资料 时发现，那年他的妻子刚刚去世，就想是不是应该问一问这方 面的问题?因为他们感情很好。但坐在你对面的毕竟是一个总理， 一上来就问人家妻子去世的事，很唐突，也不礼貌。在谈完了 许多政治方面的话题之后，就想怎样让他自己把这个问题谈出 来。所以我就决定这样问他：在过去的 2005 年发生了很多
29、事， 但对你影响的事情是什么?他就说，对我来说，2005 年是哀痛 的一年，因为我妻子去世了。一直讲了十几分钟的时间，将他 第 16 页 和他妻子的感情，她最后的日子，讲的非常好。采访结束后， 他的新闻秘书就说，你们中国记者真有本事，因为我们的总理 在公共场合从来不谈个人生活。我估计是我的气场把他罩住了。 所以这是我对自己的比较优势的一个挖掘。其实你们在座 的各位都有自己的比较优势。可以考虑考虑这个问题。当然这 不会一开始就知道，只能通过尝试做不同的事情才知道。对于 我来说，我已经做电视，做了十七年，中间也经历了许多挫折。 比较大的，大家可能也知道，就是 2000 年在香港创办阳光卫视， 虽然
30、当时是抱着一个人文理想在做这件事，至今我也没后悔， 但由于商业模式和现有的市场规则不是很符合，确实经历了许 多商业上的挫折。这让我很苦恼，因为我觉得自己已经这么努 力了。甚至怀孕的时侯，还在进行商业谈判。从小到大，我所 接受的教育就是：只要你足够努力，你就会成功。但后来发现 不是这样。如果一开始，你的策略，你的定位有偏差的话，你 无论怎样努力也是不能成功的。 后来我去上海的中欧商学院进修 CEO 课程，一个老师讲到 一个商人和一个士兵的区别;士兵是接到一个命令，哪怕打到最 后一发子弹，牺牲了，也要坚守阵地。而商人在好象是在一个 大厅，随时要注意哪个门能开，我就从哪出去。一直在寻找流 动的机会，
31、并不断进出，来获取的商业利益。所以听完，我就 心中有数了-我自己不是做商人的料。虽然可以很勤奋的去做， 第 17 页 但从骨子里，这不是我的比较优势。在我职业生涯的前十五年， 我都是一直在做加法，做了主持人，我就要求导演：是不是我 可以自己来写台词。写了台词，就问导演：可不可以我自己做 一次编辑?做完编辑，就问主任：可不可以让我做一次制片人? 做了制片人，就想：我能不能同时负责几个节目。负责了几个 节目后，就想能不能办个?人生中一直在做加法，加到阳光卫视， 我知道了，人生中，你的比较优势可能只有一项或两项。 在做完一系列的加法后，我想该开始做减法了。因为我觉 得我需要有一个平衡的生活。我不能这
32、样疯狂的工作下去。所 以就开始做减法。那么今天我想把自己定位于：一个懂得市场 规律的文化人，一个懂得和世界交流的文化人。在做好主持人 工作的同时，希望能够从事更多的社会公益方面的活动。所以 可能在失败中更能认识自己的比较优势。当然我也希望大家付 出的代价不要太大，就能了解自己的比较优势和缺陷所在。 个人的成长需要明确人与自己的关系 经常有人说，这个人有多重性格，其实我们每个人都有多重性 格。总保持一致，不出现混乱，那我们就是神仙，不是人了。 但是否可以通过成长，追求一个相对完整的人格呢?我认为是是 可以有这样的机会的。虽然对于教育改革，大家都有不同的想 法：说分数教育不好了，我们要进行素质教育
33、，而素质教育后 来又变成了学钢琴，学画画等技能的培养。但这是不是培养了 想象力和创造力，也未见得。我觉得最欠缺的，从幼儿园开始， 第 18 页 应该提到议事日程上的，是人格教育。 、 你在世界的很多地方都会听到一个词是 INTEGRETY，这个 词就是指人格的完整性。作为人应该有尊严，有行为的准则， 这恰恰是我们教育中所欠缺的部分。其实大家都应该有这样的 体会：无论人成功与否，人的快乐和痛苦都是来自精神层面的。 记得采访 1998 年诺贝尔化学奖获得者、美籍华人崔琦，是 在普林斯顿大学。他讲到：自己出生在河南最贫穷的农村，十 几岁前从未读过书，只是在家放猪。这时有了一个机会，可以 出外读书，他
34、母亲把家里仅有的面粉做了几个馒头，给他带上。 跟他说：你要出去好好读书，只有这样才有前途。当时他还不 太愿意出去，就问他妈妈：什么时候可以回来?他妈妈说：到秋 收，你就能回来看我们了。这样他就和一个远房亲戚走了。可 没想到，之后的战乱让他这一走，就再也没能回来，再也没见 到他的父母。谈到这里，我问：“如果当年你妈妈不坚持把你 送走，今天的崔琦又会怎样呢?其实我的问题是有诱导性的，我 想让他说，人如果人不接受教育，会依旧很贫困这类的话。崔 琦的回答大大出乎我的意料：“我其实并不在乎，如果我留在 农村，也许我的父母就不会饿死。 ”因为他的父母是在五十年代 末，活活饿死的。他的话给我很大的震撼。我在
35、其它场合也经 常说起这个故事。 虽然我是 1998 年采访他的，过了这么多 第 19 页 年，至今有人问我采访了这么多人，给我印象最深的是谁时， 我仍然是说他。诺贝尔奖算不算成功，应该算成功，对许多人 都是终生难以企及的。但在亲情和人的伦理面前，相对于人的 生命，就不那么重要了。所以我前面说，我们的时代是一个鼓 励和刺激每个人要去追求成功的时代。但在成功之上，是不是 还有些其它的东西，比如人格，是人生更重要的基础和基石。 另外一个给我印象很深的采访就是采访王光美女士。以前 她给我的印象就是一个老革命。其实大家不知道，她是我国位 核物理专业的女硕士。而且现在大家想得到的机会，当时她都 有，出国留
36、学、全额奖学金等等。但是作为当时一个有理想的 年轻人，她有自己的追求，就毅然去了延安。后来的故事大家 都知道了。但给我印象最深的是在特殊的年代中。大家可以想 象当时她所经历的压力，那是一种排山倒海一样的，能把个人 撕碎和吞噬掉的压力。但她并没有背叛自己的丈夫。她讲到， 当时刘少奇被批斗，她也在旁边陪斗。有一次批斗会，刘少奇 在一个舞台的中间，被揪打得很厉害。她不顾一切地就跑过去， 拉着他的手，和他一起挨斗。这绝对不是一般人能做到的。但 最让我感动的还不是她在巨大的灾难中所表现的原则和对自己 第 20 页 感情的忠实。而是在特殊的年代过去之后，她给我讲到：当时 她身边有个工作人员，教她小女儿唱打
37、倒她爸爸妈妈的歌谣， 并怂恿女儿当着王光美的面唱。可以想象这种设计是非常刻薄 和阴毒的。我就问她：你后来找到这个人了吗?她说：我不想知 道。我要是想知道，这个人会倒霉的。所以我根本不去问，不 去调查这件事。因此，她也是给我极大震撼的采访人物;在受到 了一个巨大的不公之后，能去宽恕，不去追究，我认为这不是 一般人能达到的境界。这些心灵的震撼和撞击，包括对我的人 生观，都产生过一些非常大的影响。 毋庸质疑，我们现在这个社会是个繁荣的，一切都在建设 当中，是有很多的希望。人家有美国梦，我们也可以有中国梦 的，这样一个时代。诸位都有很好的前景。但是目前也有着巨 大的生存压力，许多人是缺乏安全感的和心理
38、平衡的。从医学 上讲，恐怕也是诱发许多疾病的深层次原因。培养人格，我觉 得特别是学医的人，在这方面的文化背景和熏陶中有着特别强 烈的切合点。如果我们说以人为本，没有什么比医生更要以人 为本了。医学在中国古代被称作“仁术” 。 对于医生人格的培养，被希波克拉底和孙思邈都演绎得淋 漓尽致了。大家恐怕早已知道，我在这里是班门弄斧了，不过 当我查到孙思邈的大医精诚里的一段话，仍然特别感动： “凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心， 誓愿普求含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富， 第 21 页 长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想， 亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜
39、身命。见彼苦恼，若己有之， 深心凄怆，勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救， 无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医” 我觉得凡人成佛了也 不过如此了。但是我想他为医生提出了一个极高的人格和道德 要求，不用我赘言，大家都有这种心情的感应。这样真正的以 人为本的精神，对于我们今天的社会，繁荣，些许有些嘈杂和 混乱的社会非常有意义。 我们希望看到是一个有爱心的、和谐的社会。当然这里也 会有一些不和谐的声音。我也在博客上写了：在这世界上，并 非人人都有，被称为心的东西。那是因为前些天，看到深圳的 歌手丛飞生前帮助了 300 多位贫困的学生来求学，但是当他去 世后，有人采访这些学生的时候，有的学生就说：我怎么知道 他有什么目的呢?有记者问：丛飞去世时家庭生活也很拮据，如 果当时你知道，会帮助他吗?请注意，记者问的是你当时知道的 话，完全是个假设，因为他已不在人世了。得到的回答是：我 怎么帮他，我一月才挣三四千。说得非常理直气壮。请注意说 这些话的，都是曾接受过他帮助的人。所以作为旁观者都觉得 很寒心，我们这个社会真是什么地方搞错了。 第 22 页