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1、第 1 页 励志演讲稿：“少年中国”的“少年运动”1 特征码 nYuXEQEwNJcOEaVyIbvw 热门演讲 我们的理想，是在创造一个“少年中国” 。 “少年中国”能不能创造成立，全看我们的“少年运动” 如何。 我们“少年中国”的理想，不是死板的模型，是自由的创 造；不是铸定的偶像，是活动的生活。我想我们“少年中国” 的少年，人人理想中必定都有一个他自己所欲创造而且正在创 造的“少年中国” 。你理想中的“少年中国” ，和我理想中的 “少年中国”不必相同；我理想中的“少年中国” ，又和他理想 中的“少年中国”未必一致。可是我们的同志，我们的朋友， 毕竟都在携手同行，沿着那一线清新的曙光，向光
2、明方面走。 那光明里一定有我们的“少年中国”在。我们各个不同的“少 年中国”的理想，一定都集中在那光明里成一个结晶，那就是 我们共同创造的“少年中国” 。仿佛像一部洁白未曾写过的历史 空页，我们大家你写一页，我写一页，才完成了这一部“少年 中国”史。 第 2 页 我现在只说我自己理想中的“少年中国” 。 我所理想的“少年中国” ，是由物质和精神两面改造而成的 “少年中国” ，是灵肉一致的“少年中国” 。 为创造我们理想的“少年中国” ，我很希望这一班与我们理 想相同的少年好友，大家都反悔少年精神拿出来，努力去作我 们的“少年运动” 。我们“少年运动”的第一步，就是要作两种 的文化运动：一个是精
3、神改造的运动，一个是物质的改造运动。 精神改造的运动，就是本着人道主义精神，宣传“互相” 、 “博爱” 、的道理，改造现代堕落的人心，使人都把“人”的面 目拿出来对他的同胞；所侵夺的习惯，变为同劳的习惯；把那 私营的心理，变为公善的心理。这个精神的改造，实百要与物 质改造一致进行，而在物质发行开始时期，更是要紧。因为人 类在马克思所谓“前史”的期间，习染恶性很深，物质的发行 虽然，人心内部的恶，若不剔除净尽，他在新生活里依然还要 复萌，这改造的社会组织，于受他的害，保持不住。 物质改造运动，就是本着勤工主义的精神，创造一种“劳 工神圣”的组织，改造现代游惰本性、掠夺主义的经济制度， 把劳工的生
4、活，从这种制度下解放出来，使人人都须作工，作 工的人都能吃饭。因为经济组织没有改变，精神的改造很难成 功。在从前的经济组织里，何尝没有讲过“博爱” 。 “互助”的 道理，不过这表面构造（就是一切文化的构造）的力量，到底 第 3 页 比不上基础构造（就是经济构造）的力量大，你只管讲你的道 理，他时时从根本上破坏你的道理，使你永远不能实现。 “少年中国”的少年好在呵！我们的一生生涯，是向“少 年中国”进行的一条长路程。我们为达到这条路程的终点，应 该把这两种文化运动，当作车的两轮，鸟的双翼，用全生涯的 鼓舞着向前进行，向前飞跃。 “少年中国”的少年好友呵！我们要作这两种文化运动， 不该常常漂泊在这
5、都市上，在工作社会外作一种文化的游民； 应该投身一到山林里村落里去，田间篱下那绿野烟雨中，一锄 一犁的作那些辛苦劳家的伴侣。吸烟休息的时候，田间篱下的 场所，都有我们开发他们，慰安他们的机会。须知“劳工神圣” 的话，断断不配那一点不作手足劳动的人讲的。中国今日的情 形，都市和村落完全打成现橛，几乎是两个世界一样。都市上 所发生的问题，所传播的文化，村落里人，毫不发生一点关系； 村落里的生活，都市上的人，大概也是漠不关心，或者全不知 道他是什么状况。这全是交通阻塞的缘故。交通阻塞的意义， 有两种解释：一是物质的交通阻塞，用邮电舟车可以救济的； 一是文化的交通阻塞，非用一种文化的交通机关不能救济的
6、； 在文化较高的国家，一般劳农容受文化的质量多，只要物质的 交通没有阻塞，隆重可以传递，文化传播，就能达到 第 4 页 到这个地方；而在文化较低的国家，全仗自觉少年的宣传运动， 在这个地方，文化的交通机关，就是在山林里村落里与那些劳 农共同劳动自觉的少年。只要山林村落里有了我们的足迹，那 精神改造的种子，因为得了洁美的自然，深厚的土壤，自然可 以发育起来。那些天天和自然界相接的农民自然都成了人道主 义的信徒。不但在共同劳作的生活里可以感化传播于无形，就 是在都市上产生文化利器，出版物类也必随着少年的 足迹，尽量输入到山林里村落里去。我们应该学那闲暇的时候 就来都市里着书，农忙的时候就在田间工作
7、的陶土泰（按：托 尔斯泰）先生，文化的空气才能与山林里村落里的树影炊烟联 成一气，那些静沉沉的老村落才能变成活泼泼的新村落。新村 落的大联合，就是我们的“少年中国” 。 我们“少年中国”的少年好友呵！我们既然是 20 世纪的少 年，就该把眼光放得远些，不要受腐败家庭的束缚，不要受狭 隘爱国心的拘牵。我们的新生活，小到完成我的个性，大到企 图世界的幸福。我们的家庭范围，已经扩充到全世界了，其余 都是进货轨道上的遗迹，都该打破。我们应该拿世界的生活作 家庭的生活，我们应该承认爱人的运动比爱国的运动更重。我 们的“少年中国”观，决不是要把中国这个国家，作少年的舞 台，去在列国竞争场里争个胜负，乃是要
8、把中国这个地域，当 第 5 页 作世界的一部分，由我们居住这个地域的少年朋友们下手改造， 以尽我们对于世界改造一部分的责任。我们“少年运动”的范 围，决不止于中国：有时与其他亚细亚的少年握手，作亚细亚 少年的共同运动；有时与世界的少年握手，作世界少年的共同 运动，也都是我们“少年中国主义”分内的事。 总结几句话，就是： 我所希望的， “少年中国”的“少年运动” ，是物心两面改 造的运动，是灵肉一致改造的运动，是打破知识阶级的运动， 是加入劳工团体的运动，是以村落为基础建立小组织的运动， 是以世界为家庭扩充大联合的运动。 少年中国的少年呵！少年中国的运动，就是世界改造的运 动，少年中国的少年，都应该是我们世界的少年。