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1、第 1 页 白岩松演讲稿【三篇】 特征码 XcqCYPGmdMZEARFopzRQ 中国人的逻辑习惯 非黑即白。只要发现了谁的一个缺点， 头一天还热情相拥呢，一转眼就“这个人 怎么这样” 。可是， 你自己有时候也是这样啊。当我们了解人性的复杂时，理性才 会慢慢建立起来。 近半年 我常常讲，不要站在道德 的立场上讨论道德。比 如去年，中国人讨论最多的，一个是老人跌倒了没人敢扶，怕 被讹，一个是小悦悦事件。大家在那儿感慨，中国人现在良心 滑坡、道德沦丧，世风日下，我不同意这种说法。我觉得，当 下的中国人不比一百年前更糟糕，也不会比一百年后更好。内 心有好的一面也有不好的一面，人性就是这样，看周围的
2、环境 是激活了我们的好，还是激活了我们的坏。 这不是简单的道德 问题，有时候还跟改革有关系。比如说，十五年前，两车一撞， 车上的人下来就打，因为结果的胜负决定谁赔偿;现在比较文明 ，两车一撞，车上的人下来，保险号一抄，还可能互相递根烟， 走了。为什么出现这种变化 ?不是因为讲文明，而是因为车辆 都强制上了保险，为什么老人跌倒了会没人敢扶呢?这是因为， 我们现在的养老保险和医疗保险没有覆盖到每一个公民的身上。 如果老人跌倒以后，知道不会给孩子添麻烦，他就不会讹人了。 第 2 页 我二十多岁的时候，有天在日内瓦湖边，龙永图问我： “小白，你知道什么叫谈判吗?”我说：“不就是你们天天跟美 国人拍桌子
3、吵架吗?”他说：“小白，谈判是双方妥协的艺术， 任何单方面的赢都不叫谈判，那是征服，或者说是战争 。 ”后 来，龙永图奉献了“双赢”这个词。 当时我只记住了这句话， 没有太深的理解。 这三四年，我不断地重复这句话。年轻时从 来都觉得妥协是一个糟糕的词，过了四十岁我才明白，只有能 够使对方和你都做到一定的妥协，然后完成进步，社会 才会不 断进步。回望历史，你不觉得所有的进步都是由双方妥协促成 的吗? 说小了，人生就是一场跟岁月的谈判。很多人过得拧巴， 就是单方面想赢，忽略了岁月的力量。人到四十多岁头发会白， 眼睛会花 ，你改变生活 方式，向岁月妥协，岁月也会向你妥 协半步。你跟你的领导 之间也是
4、一场漫长的谈判，民主 不也 是如此吗? 我觉得，当下的中国，需要营造一种双方都懂得妥协的氛 围，共同前进。权力要懂得妥协，对自己要有所克制。我觉得 公众的妥协在于，我们可不可以变得更加理性，而不是情绪化? 我们可不可以在反抗的同时，也能自责和自律 ?我觉得，可能 这是最关键的。 我们未来的十年，就是要看会不会形成一种妥 协的平衡点。任何单方面的妥协都不可能实现。现在很多事件、 冲突，都是因为非理性的公众和非理性的权力撞上了。 但是， 第 3 页 这两者之间谁先谁后，是很重要的，我觉得公权力要先妥协。 媒体更多的是要约束公权力，要通过对常识的扞卫和对理性的 呼吁，慢慢地让这个社会的理性建立起来。
5、 现在，好像每一个人都很苦闷，不像 20 世纪 90 年代初， 人们突然沉默，不理过去了，然后一门心思玩经济挣钱。现在， 中国人重新来到一个十字路 口，开始迷茫：物质上差不多了， 可是还不幸福 。怎么办?在这个迷茫的时候，我觉得恰恰需要 理性很简单，逼迫双方妥协，从自己做起。 白岩松演讲稿【二】 很多很多年前，有一位学大提琴的年轻人去向本世纪最伟 大的大提琴家卡萨尔斯讨教：我怎样才能成为一名优秀的大提 琴家? 卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人，意味深长地回答：先成 为优秀而大写的人，然后成为一名优秀和大写的音乐人，再然 后就会成为一名优秀的大提琴家。 听到这个故事的时候，我还年少，老人回答时所透露
6、出的 含义我还理解不多，然而随着采访中接触的人越来越多，这个 回答就在我脑海中越印越深。 在采访北大教授季羡林的时候，我听到一个关于他的真实 故事。有一个秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背 着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。这时 正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而 第 4 页 自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去， 学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别! 几日后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现， 主席台上就座的北大副校长季羡林正是那一天替自己看行李的 老人。 我不知道这位学子当时是一种怎样的心情，但在我听过
7、这 个故事之后却强烈地感觉到：人格才是最高的学位。 这之后我又在医院采访了世纪老人冰心。我问先生，您现 在最关心的是什么?老人的回答简单而感人：是年老病人的状况。 当时的冰心已接近自己人生的终点，而这位在八十年前到 五四爆发那一天开始走上文学创作之路的老人心中对芸芸众生 的关爱之情历经近八十年的岁月而仍然未老。这又该是怎样的 一种传统! 冰心的身躯并不强壮，即使年轻时也少有飒爽英姿的模样， 然而她这一生却用自己当笔，拿岁月当稿纸，写下了一篇关于 爱是一种力量的文章，然后在离去之后给我留下了一个伟大的 背影。 今天我们纪念五四，八十年前那场运动中的呐喊、呼号、 血泪都已变成一种文字停留在典籍中，
8、每当我们这些后人翻阅 的时候，历史都是平静地看着我们，这个时候，我们觉得八十 年前的事已经距今太久了。 第 5 页 然而，当你有机会和经过五四或受过五四影响的老人接触 后，你就知道，历史和传统其实一直离我们很近。 世纪老人在陆续地离去，他们留下的爱国心和高深的学问 却一直在我们心中不老。但在今天，我还想加上一条，这些世 纪老人所独具的人格魅力是不是也该作为一种传统被我们向后 延续? 前几天我在北大听到一个新故事，清新而感人。一批刚刚 走进校园的年轻人，相约去看季羡林先生，走到门口，却开始 犹豫，他们怕冒失地打扰了先生。最后决定，每人用竹子在季 老家门口的土地上留下问候的话语，然后才满意地离去。
9、 这该是怎样美丽的一幅画面!在季老家不远，是北大的伯雅 塔在未名湖中留下的投影，而在季老家门口的问候语中，是不 是也有先生的人格魅力在学子心中留下的投影呢?只是在生活中， 这样的人格投影在我们的心中还是太少。 听多了这样的故事，便常常觉得自己是只气球，仿佛飞得 很高，仔细一看却是被浮云托着;外表看上去也还饱满，但肚子 里却是空空。这样想着就有些担心啦，怎么能走更长的路呢? 于是，渴望年老，四个字对于我就不再是幻想中的白发苍 苍或身份证上改成六十岁，而是如何在自己还年轻的时候，便 能吸取优秀老人身上所具有的种种优秀品质。 于是，我也更加知道了卡萨尔斯回答中所具有的深义。怎 样才能成为一个优秀的主
10、持人呢?心中有个声音在回答：先成为 第 6 页 一个优秀的人，然后成为一个优秀的新闻人，再然后是自然地 成为一名优秀的节目主持人。 我知道，这条路很长，但我将执著地前行。 白岩松演讲稿【三】 开场：我是被绑架来的，因为这并不在这次我南昌计划中， 前天晚上易建东教授恳请我替学生加这一站，不仅仅我们是很 好的朋友，财大这个位置蛮特殊的，我 6 点 05 的飞机要飞，他 强调这离机场很近。此刻站在这里，原本不可能站在的地方。 既来之，则安之。 【在大学里一定要去珍惜维系和发展一辈子很难再遇到的 集体友情】 书萍曾有一句话：人到中年，友情之树和头发的多少成正 比，友情之树日渐凋零，但是在大学结下的情谊
11、最深。以后你 们大多在一个行当，一生当中有许多交集，没有 很多利益纠葛， 为什么这么强调集体友情，我既不反对也不同意大学谈恋爱， 但不要提前谈恋爱走入两人世界而丢掉一生难得的集体友情。 【在大学期间锻炼自己的心理素质】 让自己的心脏更大，学会面对失败，同样面对成功也是很 严峻的考验。对于心理素质不强的人几乎演变成自卑压抑，对 于心理素质强的人愈挫愈奋。让我衡量一个人专业素养心理素 养很多层面，心理素质是我照顾的优先方面。 【在大学期间用自己的脑子思维】 第 7 页 在座的同学也许发现刚进大学和高中同学没什么差异，也 许你们高中 45 个同学，有的去了清华复旦，有的去了南昌大学， 有的去了财大，
12、是什么让你们 4 年后发生如此大的变化：第一 个学校的专业设置，用你们的专业思维方式看世界。但是你们 有没有用你们的眼光看待世界?人的成功也取决于思维方式的成 功，一个思维方式不断学习变化的人会更强，一个人云亦云的 跟随者则不强，一个人的收入和社会地位和你的不可替代性成 正比，一定要让自己成为不可替代性更高的人。独立的人格和 独立的思维方式不可替代。我们总是想做到和别人一样，但是 你能做到别人无法和你一样吗?这点比如我们干新闻的，每天围 绕不超过 5 个的网站找选题，新闻不再具有垄断性，拼的是你 在传播发布新闻中你是否具有独特的吸引力，这就是挑战，这 就是竞争。 【学习和工作与未来的关系】 曾
13、经我见到一个年纪很小的孩子实习，我问：“校友?” “校友，广播学院的” “几年级?” “一年级” “从明天开始本单 位不接受你实习，回去上课” 。因为我当时还是有点小权利的， 把他撵走了，我不能接受刚上一年级的孩子实习。你连自己要 什么，填充什么都不知道，不能拥有一个系统的专业训练，知 识训练，实践对你没有意义。因为你不知道缺什么。大学实践 是一面镜子，大学相当一部分实习心猿意马，许多大学实习形 同虚设。如果我们大学无法向社会提供需要的成品而是残次品， 第 8 页 社会怎能接纳。没有必要在专业知识不充分发情况下实践，工 作恋爱和婚姻都相似：求之，不得，可遇不可求，是一个自然 的结果，过程做的好
14、必有好结果。让自己安静下来必有好结果， 相当一部分不好结果的人却是心猿意马，所以有的时候上来就 功利性地去追求往往求之不得。要让自己安静下来必有好结果， 不做就是去赌博，有人会赢，概率很低。为何不去用做好一个 过程的方式去求得一定的结果? 【大学校园中你终将面向社会】 社会需要的不是成品，我需要的是看到你不断可成长进步 的人，我屡次招聘，我从不看他现在的水准，看他有没有很大 生长空间。你不会电视我可以教你，而你仅仅会电视而不会其 他，我又如何教你?我的选择不要求你立刻为我师傅。于是，我 招聘进来的有新华社的，报纸的，各行各业的，现在成为我们 那的中间力量。我用 人是得知道这哥们抗打击能力强不强
15、?抗 表扬能力强不强?很大一部分人折在第一二次成功上，厄止了原 本相当不错的生长空间。另外我格外看重人格，这是一种直觉， 无法衡量人格人性，相当不错的人才能赢得别人的合作，所以 做人是一个人永远无法改变的行业。时代不管怎样变迁，终极 权衡人的标准变化不大，100 年前坚信有人和我这般讲过，50 年后也这般。93 年我问过一位上海哲学家：为什么我们的科技 医学进步如此之快，为什么现代人需要一两百年前的人的音乐 抚慰心灵，他说：人性的进化是很缓慢的。 第 9 页 很多人问我：“你真的是手写的书?真的不会打电脑，发邮 件?” “那你怎么知道犀利哥呢?”我当时很同情这位朋友，这是 怎样的一种思维方式呢
16、?对，相当多的中国人的思维方式：非黑 即白，非对即错，非好即坏，说到思维方式，很多下意识的习 惯是不对的，比如考试的时候上大学的时候，连工作的时候也 有很多人记笔记，我劝他们：该记的不记你也会记得，不该记 的记了也记不住，100 个计笔记的 99 个都没有再翻过。有了电 脑我一定要会吗?会了固然可以，对于我来说，已经习惯了手写 和思维之间的同步速度，我不打电脑是因为我等不及我的脑子， 因为它更快。朋友相处恋人相处，都是因为优点而走进，但是 因为接纳对方缺点而相近，没有觉得的对错，生活都是如此。 【我们带着什么离开大学】 70%女的结婚理想有房，我觉得太浪漫了，应该是 100%。 现实生活中不会
17、 100%26 到 30 岁的男人有房，中国女性都单身 了吗?人们总是因为别的因素选择结合，就像我和我的太太那时 居无定所，前景不明朗，但是那是我们最快乐幸福的时光，非 常简单的想就能把简单做到不平淡来了解生活是这样的，你走 向社会才能适应。我们绝大多数的时间是平淡的，只有做好迎 接平淡的准备，才能创造属于你自己的辉煌。冯友兰说过人生 三个成功标志。 立言。 道德经在 25 岁之前别翻，否则你翻了以后不看 可惜了。立言靠的是天赋 第 10 页 立功。立功需要机缘，不是你努力就能成功，还需要机缘 巧合 立德。大成功的标志，最容易也最难，需要你每一天约束 自己，积极向上，去准备迎接挑战。 要么天赋
18、要么机缘巧合要么坚持每一天。很多人问我，白 岩松你现在算成功吗?我说不算，运动场上有个项目如同人生， 我一直喜欢跳高。跳高，越过一个高度就要摆 上一个新的高度， 在不断向上的过程中，即使你身边的竞争对手全没了，你已经 拿到了冠军，你也一定要升，注定要以最后一跳的失败来宣告 自己的成功，我觉得这 才是人生。因此很多人说，白岩松你很 成功。我说：“那是临死前才可以念叨念叨的” 。 很多人包括我讨论过一个问题，现在年轻人压力很大，我 们对你们要关爱但不必溺爱。这一代因为有了互联网，可以把 委屈拿出来说一说，把他们的压力和委屈展现在世人面前，我 们这一代，包括上一代，哪一代敢拿出来说一说呢?现在蚁族很
19、 难，漂泊在北京确实不行就回老家，我们那一代连成为蚁族的 资格都没有，因为我们解决不了户口，没有粮票，必须遣返回 原籍。人不拥有自由，连痛苦的权利都没有，我不知道为什么 中国的媒体和中国的环境居然给大家描绘了这么一个根本不可 能实现的大饼，所以大家以为每个人都要有一套住房，丈母娘 告诉他：没有住房不能娶我女儿!曾经我从一个校区的六层搬到 另一栋的六层，我厚着脸皮说：搬在一个小区，可不可以便宜? 第 11 页 他说：对不起，我们得加钱，我们不算路程只算楼层。季羡林 老先生当年去德国，二战爆发十年回不了祖国，你说那一代容 易吗?49 年出生的新中国的同龄人，在 61，62，63 三年自然灾 害，长
20、身体的时候吃不着东西。决定去上大学了，66 年文革爆 发这事取消了，谈恋爱吧男女不分，那时候男女特征一样，性 别掩饰的越没越好。等我要结婚了，70 年代中末期，突然面临 残酷的选择：您是回城?还是高考?还是结婚?好不容易熬完了多 生几个孩子天伦之乐了，计划生育了希望寄托在孩子身上的时 代，却下岗了。等到有一天孩子千辛万苦毕业了，找工作困难 了。你们苦还是这代苦?没有一带人的青春是容易的，青春固然 好，因为在回忆中。青春好在于可以尝试可以花大把时间改正 错误，人生中无数次第一次在考验我们，我们上大学有一首诗： 21 岁，我们走出青春的沼泽地。可见大家都还在沼泽地里，所 以希望大家放大青春的最美好的日子，把平淡的日子过好。