1、少数名族建筑 美丽的美丽的傣家傣家竹楼，向人展现着她独有的风采。竹楼，向人展现着她独有的风采。整个竹楼的整个竹楼的所有梁、柱、墙及附件都是用竹子制成的，竹楼上的每一个所有梁、柱、墙及附件都是用竹子制成的，竹楼上的每一个部分都有不同的含义。走进竹楼就好象走进傣家的历史和文部分都有不同的含义。走进竹楼就好象走进傣家的历史和文化，傣家的主人会一一告诉你它的含义。竹楼的顶梁大柱被化，傣家的主人会一一告诉你它的含义。竹楼的顶梁大柱被称为称为“坠落之柱坠落之柱”，这是竹楼里最神圣的柱子，不能随意倚，这是竹楼里最神圣的柱子，不能随意倚靠和堆放东西，它是保佑竹楼免于灾祸的象征，人们在修新靠和堆放东西，它是保佑
2、竹楼免于灾祸的象征，人们在修新楼时常常会弄来树叶垫在柱子下面，据说这样做会更加坚固。楼时常常会弄来树叶垫在柱子下面，据说这样做会更加坚固。除了顶梁大柱外竹楼里还有分别代表男女的柱子，竹楼内中除了顶梁大柱外竹楼里还有分别代表男女的柱子，竹楼内中间较粗大的柱子是代表男性的，而侧面的矮柱子则代表着女间较粗大的柱子是代表男性的，而侧面的矮柱子则代表着女性，屋脊象征凤凰尾，屋角象征鹭鸶翅膀性，屋脊象征凤凰尾，屋角象征鹭鸶翅膀。过去傣家人。过去傣家人的等级、辈份是非常严格的，体现在竹楼的建造上也很明显。的等级、辈份是非常严格的，体现在竹楼的建造上也很明显。比如凡是长辈居住的楼室的柱子不能低于比如凡是长辈居
3、住的楼室的柱子不能低于6 6尺，楼室比楼底还尺，楼室比楼底还要高出要高出6 6尺，室内无人字架，显得异常宽敞明亮，竹楼的木梯尺，室内无人字架，显得异常宽敞明亮，竹楼的木梯也有规定，一般要在也有规定，一般要在9 9级以上。晚辈的竹楼一般较差一些，首级以上。晚辈的竹楼一般较差一些，首先高度要低于长辈的竹楼，其次木梯也只能在先高度要低于长辈的竹楼，其次木梯也只能在7 7级以下，室内级以下，室内的结构也显得简单许多。的结构也显得简单许多。布朗族布朗族民间建筑形式。多为干栏式竹楼，分上下两层，楼下关牲畜，放碓臼，楼上住人。楼下地板用龙竹剖开压成宽竹板铺垫而成；卧室与待客之处铺以蔑席，进屋必须脱鞋。室内中
4、央设火塘，供做饭、取暖、照明之用。屋内所有家具几乎是竹子作成的，一般竹楼可住20年，每隔两年就要用茅草翻盖屋顶。同为竹楼，基谌族基谌族民间民间建筑多为干栏式竹楼。大致有两种：一是有一个火塘的竹楼，内居一个父系家族的全体成员，五六人至十余人。另一种是长方形竹楼，楼同居住同一父系氏族的数代人。楼中间石头砌边的土台上排列着各个小家庭的火塘。火塘两旁是各小家庭的卧室，进门右边第一间为家长寝宿处。侗族侗族民间建筑。流行于贵州天柱、锦屏、三穗、剑河等地。木结构。屋壁用杉木板安装，有的喜用桐油漆刷外壁。屋顶用杉木皮或瓦覆盖，屋檐洁白，有的还雕有花鸟图案。以三间三层为一幢最常见，中间的一间为堂屋，作为供奉祖宗
5、专用，左右间可分成二至三间作火塘、卧室、厨房，楼上作粮仓和客房。有的屋旁加偏厦或一间配房，作煮猪食或做碓房、柴房之用。一般二至三小房家庭同住一幢大房子。多半男住楼上，女住楼下。锦屏启蒙地区，楼上住人，楼下喂养牲口。鄂伦春鄂伦春族族的居民则住在“仙人柱”。“仙人柱”意为“木杆屋子”。它是一种用二三十根五六米长的木杆和兽皮或桦树皮搭盖而成的简陋的圆锥形房屋。仙人柱的搭建是先用几根顶端带枝杈、能相互咬合的木杆支成一个斜度为60度的圆锥形架子，然后将其他木杆均匀地搭在这几根主架之间，使之形成一个伞状的骨架。上面再覆盖上狍皮或桦树皮，这样，夏天可防雨、冬天能御寒的“仙人柱”就建成了。仙人柱的顶端要留有空
6、隙，以便里面生火时透风出烟，又可采光。南侧或东南还要留出一个让人进出的门。仙人柱上的覆盖物要根据季节的更迭而变换。冬天气候寒冷，多用狍皮覆盖。到了春天，天气渐暖，就可以换桦树皮了。仙人柱的结构简单，拆盖很容易，它是鄂伦春族游猎生活的产物。土掌房土掌房(彝族彝族)彝族民间建筑。多建于斜坡上。以石为墙基，用土坯砌墙或用土筑墙，墙上架梁，梁上铺木板、木条或竹子，上面再铺一层土，经洒水抿捶，形成平台房顶，不漏雨水。房顶又是晒场。有的大梁架在木柱上，担上垫木，铺茅草或稻草，草上覆盖稀泥，再放细土捶实而成。多为平房，部分为二屋或三层。土掌房冬暖夏凉，防火性能好，非常实用。中华民族是多民族的共同体，中华中华民族是多民族的共同体，中华文化呈现着多种民族文化的丰富色文化呈现着多种民族文化的丰富色彩。在中华文化的百花园中，各具彩。在中华文化的百花园中，各具特色的民族文化异彩缤纷，都为中特色的民族文化异彩缤纷，都为中华文化的形成和发展作出了重要贡华文化的形成和发展作出了重要贡献，而中国各具文化特色的民族建献，而中国各具文化特色的民族建筑便是其中的一个重要的体现。筑便是其中的一个重要的体现。谢谢
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