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1、第 1 页 12 年县佛协工作总结1 特征码 TfKrSUVyarbbpxgzHDQP 我会以去年的工作为基础，在市、县宗教局的正确领导及市佛 协的正确指导下，积极协助党和政府贯彻执行党的宗教信仰自 由政策；大力发挥佛教协会在佛教寺庙和僧侣信众中的教务联 系作用，热情为基层服务；帮助僧侣和信众进一步提高对爱国 爱教教育和构建和谐社会的觉悟；维护佛教寺庙、信徒的合法 权益；指导寺庙和信众进行合法合理的教务活动；继续作党和 政府与寺庙、信徒之间的桥梁纽带，致力推动佛教与社会主义 社会相应，为实现“十一五”期间经济社会发展大目标做贡献。 今年来，我会以党的“十六大五中全会会议精神”指导，深入 学习，
2、带领全县僧信两众，高举爱国主义旗帜，发扬佛教优良 传统，在三个文明建设、为维护宗教稳定，构建和谐社会，弘 扬佛教精神，加强道德建设和提高佛协自身素质等方面作了积 极努力。 XX 年工作回顾 一、加强党的宗教政策学习及贯彻执行 我会多年来，一直将深入学习党的宗教政策作为顺利执行政策 的重要基础，把贯彻执行宗教政策作为深入学习宗教政策的推 动源。我会认为学习和贯彻两者是紧密不可分的一整体，它们 第 2 页 也是佛教协会领导僧侣和信徒爱国爱教的一个具体表现，也是 加强僧侣信众与党和政府紧密联系的一个重要途径。立足于这 一理念指导、帮助寺庙、僧侣、信众对政策法规的学习和执行， 始终是佛协工作的一个重要
3、组成部分。 继续深入学习中国佛协及各级佛协、各级宗教事务局文件精神。 我会在今年组织学习时，要求各寺庙以寺为单位针对目前国内 外宗教形式及自身现实的基础上讨论分析这些文件的必要性以 及它们对整个中国佛教内部建设和完善的重要作用，并及时反 馈意见。从反馈的意见来看，通过学习和讨论，大部分寺庙僧 人认识到学习的重要性是佛教教务、内部管理的制度保证，为 澄清教务，使佛教从形式上走上规范化作后盾。在此基础上， 我会指导了一部份寺庙在小范围内执行了政策。 认真组织学习。会长智常法师在今年组织全县各开放寺庙负责 人学习宗教事务条例会议上指出，认真学习宗教事务条 例和贯彻执行党的宗教政策是宗教界的一项重要任
4、务，也是 此会议的指导思想，他要求各寺庙结合实际，把学习党的“十 六大五中全会”精神和贯彻执行宗教政策有机结合起来；法师 还说：“要以开拓创新精神和扎扎实实的工作，把全县的佛教 形式提高到一个新的水平。这是现阶段实现党的十一五期 间经济社会发展大目标精神最集中、最直接的体现。大家通过 学习，认识到学习宗教事务条例的重要性。这是一部“创 造性地继承和发展了马克思主义建党学说，构建和谐社会，维 第 3 页 护宗教人士合法权益的重要保障”的重要法规。 二、加强对基层寺庙的帮助、指导力度 帮助基层寺庙落实宗教政策是佛协的基本责任，指导各开放寺 庙依法依理入法入律过正常的佛教生活，是佛协的重要工作。 今
5、年夏天，智常会长不顾酷暑，亲自下乡到公民区求雨寺，调 解寺庙及当地的矛盾冲突，并克服经费不足、人员缺乏，派员 到各寺庙收集资料、指导工作 10 余人次，在各方面对各开放寺 庙作了极大的帮助，改变了部分寺庙管理混乱、矛盾重重的局 面。从这几个月的工作来看，各开放寺庙内外矛盾已基本消除， 管理进行得整齐有序，信众反映良好，从侧面证明了佛协的成 绩。 三、教育僧团 僧人是三宝之一，是佛陀现世精神的具体代表，它是三宝中唯 一代代相传，可以改造的目标，我会提出“僧即是僧”的口号， 从形象、内涵等方面致力于僧团的教育。 今年初，会长智常法师明确指出“教育僧团的任务分为两部分， 即外树形象，内修道德。 ”“
6、僧人外在形象，即为僧装、素食、 独身”和“持戒律，僧人应住庙，不得长期俗居等威仪教育” 。 我会迅速将这一精神传达到各寺庙，并具体地提出要求，僧人 不蓄须、发不得长过二麦粒，不得化装，美容，严格固定僧装， 古典格式和朴素基调，不得任意更改样式，严禁使用色彩鲜艳 布料及奇装异服，严禁穿俗家人衣裤，严格戒律，不得单独会 第 4 页 女客等，并从丛林清规戒律中将僧人日常生活中的行住站卧、 吃饭穿衣、会客、礼佛、随师等威仪，整理成单行教材，认真 宣传学习，并建议对常住违规者予以规劝、警告，屡教不改者 重则迁单。通过这一学习，资中重龙山永庆寺大部分僧人已开 始注重形象和威仪。有几个外地老香客在朝重龙山时
7、，感叹地 说：“这个地方的僧人还不错。 ” 掀起学习的热潮。大藏经为佛所说三藏十二部及祖师大德，毕 生修学结晶，是后人研习修持的指路明灯，在末法时期唯有依 止佛陀教育，方可不迷失正念，不染魔邪，从今年起，会长智 常法师安排永庆寺僧人每逢月八斋日，领同信徒诵念大藏经。 并大力提倡僧人阅藏，让“深入经藏方可智慧入海”的教理深 入到每位信徒的心中。 针对目前末法众生的根器，我会提出修学方针“以教促学，以 学导修” ，在修持上“以戒为根本，以禅为基础，以净为总归” 为了让这一方针深入到基层，我们以永庆寺为重点 点宣传单位，协助各寺根据情况，制定了合符自身的学习制度， 并迎请智常法师在十斋戒日念佛和各寺
8、念佛七的开示上，通过 各种形式讲法，用法味赋予形式真实内涵，许多僧人和信众听 第 5 页 过讲经开示后，无限欢喜地说：“我们又找到了迷失的归路了” 。 四、加强指导寺庙建设 寺庙是庄严国土，利乐有情，净化人心，弘法利生的重要场所， 也是千百年佛教文化凝聚的实体表现，目前全县开放寺庙二十 所，其中 80%在进行修建工作，针对这一情况，我会本着“庙 即是庙”的理念，指出修建须“依法入法，精简随缘” 。会长智 常法师在指导工作时说：“依法要求寺庙一切建修严格按国家 法律法规，完全按合法步骤步步到位， 如法是指建修须合符 寺庙合理古制布局，以古朴庄严的中国佛教文化为基调，不可 妄求时尚” 。法师还指出
9、“精简”要求各寺以自身物力、财力量 力而行，做好一块建设，美化一块净地，要从文化艺术角度上 下功夫，不可撒大网，全面铺开，既无精品，又债台高筑。 “随 缘”要求寺庙要有长期性、适应性，不能只能用于现在，将来 不能用，要用文化功能、审美多方面兼容性。 通过我们的大力宣传和指导，大部分寺庙已逐步走上了规范， 求雨寺、高寺、天台寺，在建修未开始前，就已将土地证，准 建证、工程设计详图、工程预算概算、工程效果图等一系列合 法手续完整办妥。真正做到了合法，体现了浓郁的佛教文化气 息。 五、指导各开放寺庙规范地举行法会佛 事活动。使其入法入律，不失威仪。 第 6 页 法会、佛事活动在树立佛教形象，展现僧团
10、威仪，弘法利生， 接引初机等方面有着不可估量的作用。目前全县范围内由于僧 才匮乏，交流过少，使许多开放寺庙佛事活动不规范，不严肃， 有失威仪，甚至有不如现法悖逆佛教精神的邪师外道掺在其中， 为此我会长期以来，将规范佛事法会活动作为一个重点。 认真组织协调各寺庙抓好每年三次的观音圣诞及其佛菩萨圣诞 会，我们针对每年的圣诞法会，来寺居士、游客多，法会场面 大，涉及面广的特点，首先从佛教法会仪轨，唱念下功夫，严 格要求每个寺庙尊重祖师大德所传仪轨举行法会。并且从法器、 法物、庄严品、唱念腔调板眼，严格按汉传佛教、丛林仪轨进 行、对于实在缺乏僧人办不起法会的小庙，要求取消大型法会。 其次，要求各寺庙提
11、前准备，统筹安排，灵活机动地将法会期 间的安全管理工作加紧抓好。今年每次圣诞法会我会都尽可能 地派员到各开放寺庙作现场指导。在我会指导下，所有寺庙的 法会都如法如律，进行威仪齐整，获得了圆满的成功，参加者 和观光者都欢喜无限，赞叹不已。 会长智常法师及县佛协领导率优秀僧人主持开光传戒等各类法 会，为基层寺庙做好示范工作。八月和十月份永庆寺安排僧侣， 组织了“传授居士菩萨戒”和华严三圣铜佛开光法会，事先进 行了精心的筹备。使得整个法会隆重圆满，龙天护佑，法会参 加者无不感到庄严殊胜，给资中县各基层寺庙起了一个很好的 带头示范作用。 第 7 页 六、扩大友好往来，拓宽视野，促进文化交流。 今年十月
12、二十八日至三十一日，由四川省通俗文艺研究会和资 中县佛教协会共同承办的佛文化研讨会在资中县重龙山永庆寺 隆重召开。此次会议本着“迎省内外之宾朋，襄文化之盛举” 的指导思想，使得参会的省、市、县佛教、文化和其他各界来 宾一百余人对佛文化的研讨有了更深的认识。这次研讨会准备 充分，考虑细致、安排周到，研讨热烈，对佛教与通俗文艺的 诸多问题进行了有益有效的探讨，营造出一片祥和的气象。此 次佛文化研讨会是资中乃至全省文化界、佛教界的一件大事、 喜事、好事。佛教与中国文化的发展，有着密不可分的关系。 中国传统文化是中国佛教文化的载体，佛教文化是中国传统文 化重要的、不可缺少的组成部分，具有中国特色的中国
13、佛教文 化是中国文化发展的主要土壤，文化界与宗教界的合璧，是中 国传统文化的一次大整合，对我县我市我省的佛教与文艺工作 都将起到重要的推动作用。 今年初冬，我会还组织了秘书长以上的会领导到隆昌县古宇寺 以及古石坊的参观、考察、学习，智常法师代表隆昌县佛教协 会详细介绍了隆昌佛协的工作开展情况，并要求资中县佛协认 真学习隆昌县佛协在时间短、资金紧、人员缺乏的情况下，通 过积极的努力，在县委、县政府及统战、民宗局的大力支持下， 能快速有效地修建寺庙和组织佛协的建设做出大量的工作。 七、加强自身机关建设 第 8 页 为履行好佛协职责，树立佛协在广大僧众中的良好形象，把佛 协建设为僧众之家，更好地发挥
14、县佛协桥梁和纽带作用，抓好 机关自身建设，在目前显得特别重要。 1、加强佛协领导人员的素质培养。佛协能否为基层正确服务， 关键在于佛协领导人员是否有强烈的佛教事业心，崇高的社会 责任感、精湛的佛学专业知识和熟练的业务能力，这就需要我 们高度重视，对领导人员自身的素质培养，对此，今年夏天我 会会长智常法师百忙之中抽出时间到北京大 学宗教系学习。 2、六月三十日经县佛协常务理事会议一致通过，决定增补曾 训骐、谢勇为资中县佛教协会常务理事、副会长，决定提议任 命赵宗贤为县佛协副秘书长、办公室主任。 3、资中佛教历史源远流长，名山胜刹、棋布星列、禅、教、 律、密、净诸宗并立，高僧名士辈出，圣贤应化，扶
15、世导民、 甘露流芳，是资中历史文化的重要篇章，是资中悠久历史人文 荟萃的见证。 县城北郊宁国寺（唐代名德纯寺） ，建于汉建安五年，公元 2XX 年，距佛教传入中国仅 2XX 年。唐代国师智诜禅师蒙武则 第 9 页 天皇帝赐佛教禅宗传法信物“木棉袈裟”回资中驻锡德纯寺， 智诜付法处寂禅师，处寂会法无相禅师（韩国三太子）大弘别 于南能（慧能）北秀（神秀）顿渐禅法之“保唐禅法” ，三代高 僧为世人推崇，保唐禅法是中华文化史之显章，马祖道一禅师 于资中德寺依唐和尚（处寂）剃度出家，学法于无相禅师，因 此为西蜀禅宗源地也。 明代悟云禅师弘禅法中兴西蜀名刹永庆寺，令佛光普照、仙鹤 来朝，民国时期能海上师聚
16、僧数百人，信士数千人于永庆寺设 护国息灾法会祈祷世界和平，国泰民安，人民安乐，近代清德 上人护法护教，传承佛法薪火不绝。 县境内摩岩石刻遍布东西南北各处，各朝各代千余年历史雕凿 数逾千计，精美绝伦。大小寺院数百余处，唐、宋、元、明、 清风格各具，时代特色鲜明，佛教文化更以诗文杂赋、题记遍 于摩岩、古寺。形成资中佛教特有的丰富历史资源。然岁月更 替，世事沧桑，我会有感于时代变迁，因果兴废，年代久远， 致往事可追者逐渐湮没，又兼史料不全，致任珍贵历史资源无 法究其本来，为大憾事。 因此，我会特在今年夏天开始筹备“巴蜀保唐禅法祖庭宁 国寺”筹建领导小组，组建了资中佛教编委会，安排了专 人负责搜集史料
17、，并特别安排专业人员组织编辑和撰稿等具体 工作，使其存史显文化、宣政昌盛世，弘法利人生；并筹备了 “保唐禅法”学术研讨会。 第 10 页 4、致力探索新时期的领导方针。佛教本意就是一门至善圆满 的教育，它为社会大众所存在、为社会大众服务。二十一世纪 是精神的世纪，因此在新时期的佛教的历史使命是净化人心， 积极引导广大寺庙、僧侣、信教群众与社会主义两个文明相适 应。作为带头人的佛协，这是一份义不容辞的神圣责任。 一年来，我会通过多方面的学习考察、交流，深入到信仰、社 会、文化三大圈中。在党和政府的政策指导下，努力寻找使信 仰素质、组织规模和文化品位三者保持均衡发展的路子。我们 通过考察、交流、思
18、考，总结到小规模试点再交流分析、再总 结的程序，一步一步地将佛协的工作引导与社会主义相适应。 一点点将新时期领导方针明确化，具体化，可行化。 今年，成都大慈寺方丈大恩和尚、文殊院方丈宗信大和尚、内 江圣水寺智海大和尚以及韩国文化部原部长金先生等先后莅临 资中考察宁国寺，佛协会长智常法师和副会长铁波乐等组织了 接待工作。金先生表示，中国和韩国一定要好好 宣传无相禅师和他的师祖智诜禅师、师父处寂禅师，宣传“保 唐禅派”对佛教的贡献。 5、不断完善机关各项制度。完善各项制度是佛协对各基层寺 庙的要求，也是佛协对自身的要求。今年来，我们有针对性地 制定了一系列工作制度，包括请销假制度、财务管理制度、接
19、 待规定、印章管理规定、文件存档规定等这些规定和制度，有 力地规范了我们的工作行为，促进了佛协工作的有序开展。 第 11 页 八、回报十方 佛法以慈悲喜舍心恒度众生，我会两年来以“来自十方、回报 十方”为口号，号召全县僧众积极从事慈善事业和公益事业， 并在年初成立了资中县佛教协会慈善事业办公室，并由张波任 办公室主任，负责慈善事业的具体工作。 今年夏天我会特为归德镇敬老院送去 50 床蚊帐，让孤寡老人 们免受蚊虫叮咬，使老人们感受到人道的关怀和温暖；智常法 师还特将慈善捐资 4000 余元送到资中两位考上西南交通大学和 南京大学的大学生手中，使他们能继续完成学业。这是县佛协 向社会各界树佛教形
20、象、交流共识的方法之一。 九、发现问题，分析原因，找差距、找对策 在总结佛协工作成绩的同时，我们也看到了我们的工作离党和 政府的要求还有一定的距离，去年所定的目标有些因种种原因 没未完成，在实际工作中还存在不同程度的问题有待改革，如 部分寺庙道风建设不够，寺庙管理制度不健全，财务混乱，个 别寺庙目无组织纪律性，随意强、教务活动中还有个别存在着 封建迷信色彩等等。 通过分析，我们总结出所有问题的根本原因，首先寺庙僧众修 学跟不上时代，文化素质低下、又不注重努力学习、培养。其 次，对寺庙的管理知识贫乏，对党的宗教政策、法律法规知之 甚少，再次寺院管委会负责人与县佛协、政府宗教部门联系极 少，大多为
21、消极被动联系，使上级领导不能及时掌握寺庙动态， 第 12 页 发现问题作针对性帮助。 因此，我县佛协在 XX 年 的工作计划中，准备从下面几点来对治：1、进一步学习党和政 府的宗教政策，将政策落到实处。2、努力协助寺庙建立起完善 的管理委员会，倡导管委会民主作用，促进管理透明度。3、继 续做好资州佛教报的编辑工作，搞好内江佛教界的宣传及 对外交流工作。4、继续做好宁国寺的修复和资中佛教的编 辑工作。5、设置专业办公室配备专业人员和相关设备，使佛协 办公制度得到具体完善。6、组织一年一度的寺庙执事培训班， 使执事对寺庙的管理规范化。7、加大对保唐禅派文化的研究和 探讨力度，将资中佛教文化建设提升到一个新的高度