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1、师说文言知识归纳,作家作品,1韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，故世人称他为韩昌黎。唐代 文学家，哲学家，他是唐代古文运动的倡导者，苏轼称他文起八代之衰，明人列他为唐宋八大家之首。唐宋八大家中，其他还有唐代的柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 2“说”是古文中的一种文体 ，一般陈述自己对某种事物的见解。有的偏重叙事，如捕蛇者说；有的说明中抒情，如爱莲说；有的偏重说理，如马说。 3六艺诗书礼乐易春秋,一、请解释下列加线词语,1. 孰能无惑 2. 夫庸知其年之先后生于吾乎！ 3. 其下圣人也亦远矣 4. 君子不齿 5 圣人无常师 6. 作师说以贻之,谁,哪、岂,名作动 低于,看不起，
2、不值得提起,固定的老师,赠送,二、请指出下列句中的通假字，并解释。,1.师者，所以传道受业解惑也。 通授 传授、教授 2.或师焉，或不焉 不通否 ，不,三、请指出下列句中出现活用现象的词语，并解释。,1. 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 形作名，疑难问题 2. 吾从而师之 意动用法，以为师 3. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！ 名作动，学习 4. 而耻学於师。 意动用法，以为耻 5. 是故圣益圣，愚益愚。 形容词作名词，聪明人（圣人）、愚人 6. 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 形容词作名词，聪明人（圣人）、愚人 7.于其身也，则耻师焉 意动用法，以为耻,三、请指出下列句中出现活用现象
3、的词语，并解释。,8. 或师焉，或不焉 名作动，从师 9. 小学而大遗，吾未见其明也 形作名，小的方面、大的方面 10. 巫医、乐师、百工之人,不耻相师 意动用法，以为耻 11. 位卑则足羞，官盛则近谀 形作动，低下 12. 孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。 意动用法，以为师,四、指出下列句子中属古今异义的词语，并指出其古义及今义。,1.古之学者必有师。 古： 求学的人 今： 2.师者，所以传道受业解惑也。 古： 用来的，的凭借。 今： 3.吾从而师之 古： 跟随他，拜他为老师 今： 4.今之众人，其下圣人也亦远矣 古： 普通人 今： 5.小学而大遗 古： 小的方面（句读之不知）要学习 今： 6
4、.师不必贤于弟子 古： 不一定 今：,五、请根据下面的分类，判断下列句子的句式。,A 判断句 B 倒装句（ 宾语前置 状语后置 定语后置 主谓倒装） C省略句 D 被动句 1. 师者，所以传道受业解惑也。（ A ） 2.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之（ B ） 3.夫庸知其年之先后生于吾乎！（ B ） 4. 道之所存，师之所存也（ A ）。 5. 而耻学于师（ B ） 6. 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（ A ） 7. 句读之不知，惑之不解。（ B ） 8. 师不必贤于弟子。（ B ） 9. 不拘于时（ DB ） 10. 学于余（ B ）,固定结构,1是故
5、(是以)，译为 因此 是故圣益圣，愚益愚 2所以：师者，所以传道受业解惑也 用来的，的凭借 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 的原因 3庸乎，译为哪管呢 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎,六、解释一词多义,师 1.古之学者必有师 2.吾师道也 3.吾从而师之 4.巫医乐师百工之人 5.师道之不传也久矣 6.十年春，齐师伐我,老师 学习 以为师 擅长某种技术的人 从师 军队,六、解释一词多义,传 1.师道之不传也久矣 流传 2.所以传道授业解惑也 传授 3.六艺经传皆通习之 解释经书的著作 4.朔气传金柝 传送 5.舍相如广成传舍 休息住宿的处所,六、解释一词多义,道 1.有碑仆道 道路 2.吾
6、师道也 道理 3.师道之不传也久矣 风尚 4.策之不以其道 方法 5.何可胜道也哉 说 6.道相似 懂得的道理,六、解释一词多义,于 1.其皆出于此乎 介词，自 2. 学于余(耻学于师) 介词，向 3. 于其身也 介词，对于 4. 师不必贤于弟子 介词，比,六、解释一词多义,之 1.非蛇鳝之穴无可寄托者 结构助词，的 2. 师道之不传也久矣 助词,主谓间取独，不译 3. 巫医乐师百工之人 代词，这 4. 辍耕之垄上 动词，到，往 5. 择师而教之 代词，代“子”，他,六、解释一词多义,其 1.爱其子，择师而教之 代词，他 2.其闻道也亦先乎吾 代词，他(生乎吾前者) 3. 其为惑也终不解矣 指
7、示代词，那 4. 其皆出于此乎 副词，表揣测，大概 5. 其可怪也欤 副词，表反问，难道 6. 传其道解其惑者也代词，他们,六、解释一词多义,无 1 无贵无贱 无论，不论 2 圣人无常师 没有,八、翻译句子,1. 师者， 所以传道受业解惑也 老师，是靠他来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。 或：老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。 2. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是比我小呢？ 3. 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也 因此无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。,八、翻译句子,4. 彼童子
8、之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 那些教孩子的（启蒙）老师，不过是教他们读书，帮助学习断句的，不是我说的传授大道理、解答疑难问题的老师。 5. 位卑则足羞，官盛则近谀 以地位低的人为师，就实在令人羞愧；以官职高的人为师，就近乎阿谀奉承。,八、翻译句子,6. 今其智乃反不能及，其可怪也欤 现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），难道值得奇怪吗？ 7、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 （在小的方面）句读不懂，（在大的方面）疑惑不能解除，有的请教老师，有的却不问老师，小的方面要学习，大的方面却遗漏了，我没看出这些人的明智。,九、默写,1，古之学者必有师。师者， 2，生乎吾前， ，吾从而师之；生乎吾后， ，吾从而师之。 3，是故无贵无贱， ， 。 4，古之圣人，其出人也远矣， ；今之众人，其下人也远矣。,九、默写,6，句读之不知，惑之不解，或师焉， ， ，吾未见其明也、 7，彼与彼年相若也，道相似也， ， 8，郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰： ， 9，是故 ，师不必贤于弟子， ， ，如是而已,