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1、最新 料推荐对于一个身患绝症、无法治愈且正在遭受难以忍受的痛苦折磨的临死患者, 其生命价值和生命意义即将不复存在, 与其让他们备受折磨、受尽痛苦而死, 不如按其愿望实施安乐死, 让其在保有尊严的状态下迎接死亡。摘自：死亡的自我决定权与社会决定权中日安乐死问题的比较研究中国大百科全书法学卷 中定义安乐死为： “对于现代医学无可挽救的逼近死亡的病人，医生在病人本人真诚委托的前提下， 为减少病人难以忍受的剧烈痛苦， 可以采取措施提前结束病人的生命。”问题：对方辩友你好， 请问在战场上一个濒死但是的士兵要求战友给他一个痛快这合理么？问题： 好，对方辩友认为早上不合理的。 但是只要是一个正常的士兵看到战
2、友在临死前还要受到巨大的痛苦，都会帮他解脱的。同理为何你的家人处于生命的末期承受巨大的痛苦，我们不帮他解脱？问题：在现阶段的医疗条件下，人处于癌症晚期是否无法救治，且剩余的时间很短暂？问题：人是否会承受极大的生理上的痛苦？问题：我们有一个办法能让你解脱你会接受么？问题： 癌症晚期的病人因为全身的疼痛，往往需要注射大量的止痛剂、镇定剂、甚至神经阻断剂， 而这些药剂往往会导致病人意识模糊，身体知觉丧失， 在这样情况下病人就迎来了死亡。和一个体面的安乐死，你在家人的围绕下，安详的死去那个更人道？问题：你觉得给一个人一个月痛苦的时间，是一种人道的行为么？问题：给人一个月的折磨期和快速安逸的安乐死，显然
3、是安乐死更好。问题： F 因患脑溢血 , 导致全身不遂 , 只要略加动弹就会产生剧痛。医生告知其家人, F 大约还能活七至十天。随着病情的恶化, F 会感到剧烈疼痛，F 苦苦哀求家人杀死他，可是在中国如果帮助他解脱是犯法。家人只能在痛苦中看着F 死去。你认为这样的行为是人道的么？质询小结谢谢主席问候在场各位。首先我先来总结下场上局势需求性：其次， 正如我方一辩所说， 中国现在有一个非常大的群体， 需要安乐死来解脱他们的极度痛苦。我们作为政府就必须正视这一点。 我希望反方能扪心自问下， 我们都是作为一个有血有肉的人，我们都厌恶疼痛。但是我们不能因为现在我们的想法、观点，而去要求那些病入膏肓，生命
4、已经临近终点，那些已经被病魔折磨的不成人形的病人，要他们坚强，不能放弃，我们为了自己的私欲，而选择无视那些躺在床上绝望而又痛苦的呻吟，无视那些绝症患者家属内心的煎熬。 这是一种多么自私、多么可耻的行为。我们现在度过的每一秒，可能都是那些绝望无助的病人生命中最漫长的时间。 所以为了这些备受煎熬的人， 我们政府必须制定一条法律来使安乐死合法化。当然我们也不希望那些病入膏肓的病人，能多感受下人间气息，但是， 但是我们也允许、 尊重他们安乐死的行为。 但是现今中国安乐死是不合法的，所以我们要立法来使其合法化，使他们多一些属于自己的选择。1最新 料推荐执行力：其次， 我方作为政府有多年的执政经验，我方相
5、信安乐死法令的执行必然不存在问题。当然按照以往的惯例， 我方决定先在福建省试行， 观察效果和这条法律的漏洞，之后我方会加以改进并全国推广。 任何政策的确立与执行都是需要慢慢完善的过程，我们不能因噎废食， 不能因为政策可能会有漏洞可以被别人钻而禁止政策，我们应该抱着积极执行、 完善政策， 一点点的补上漏洞。 我方相信终有一天，我们的法律会日趋完善，而且我相信这一天也不会遥远了。安乐死会满足那些需要解脱的病入膏肓的病人的需求，使他们更加体面有尊严的离开，在他们生命的最后的一刻， 不是只有令人绝望的疼痛的感受，而是可以值得铭记的选择。所以我们要将安乐死合法化。需求性：问题：请问对方辩友，你喜欢痛么？问题： 请问对方辩友，如果你在生命的最后一刻，上帝出现了他给了你三个月的生命，但是在这三个月里，每一分每一秒你都要承受巨大的生理上痛苦，你愿意接受么？问题：请问对方辩友，活的越久对于一个人来说就一点越有益么？问题： 请问对方辩友， 一个病入膏肓的病人活着备受煎熬，你觉得对于他来说这段时间对他是有益的么？问题： 请问对方辩友， 听到你那些卧病在床的病人的痛苦而又绝望的哀号，你心里感觉怎么样？问题：请问对方辩友，你觉得这些病人活着和解脱更有符合他的想法？执行力：问题：请问对方辩友，是否任何政策都是一步步完善的？2