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1、生命与健康教育论文：生命教育与青少年健康成长我国台湾地区自1998年正式提出实施“生命教育”,并且将从国小到大学的各级学校教育都纳入生命教育的范畴。经过十多年的发展,不少学校在生命教育方面取得了相当大的进展。台湾推行“生命教育”,也是针对校园暴力和青少年自杀等社会问题。不过随着生命教育的发展,他们的目标不断丰富和完善,逐渐形成了“全人教育”的目标取向,希望学生通过教育,懂得珍惜生命,爱己、爱人、爱社会,也爱大自然,而且能够积极努力,追求生命的理想,并从中发展生命的智慧及对生命的终极关怀,展现生命意义与永恒的价值。我国台湾地区生命教育的一个突出的特点就是由政府部门来推动,如教育部门设立“生命教育
2、年”、组建“生命教育委员会”以及拟定“推动生命教育中程计划”等。其“生命教育计划”以高中及“国中”学生为有限对象,逐年推广到小学和大学,从生命教育目标的确定与细化、生命教育课程的开设与教材的编制,以及师资的培育等方面都提出了详细的要求和设想。2005年起,生命教育已列入高中正式课程的选修课,与此相关的选修课程包括生命教育概论哲学与人生生死关怀宗教与人生生命与科技伦理道德思考与抉择等。台湾地区在中小学推行的生命教育,已经积累了相当系统、成熟的经验。 三 近几年,我国大陆也开始重视生命教育。在新一轮课程改革中,如在思想品德、体育与健康、科学、语言等课程标准中,都渗透了丰富的生命教育内容,譬如,全日
3、制义务教育思想品德课程标准(实验稿)的课程目标的“情感、态度、价值观”分类目标的第一个目标就是“热爱生命”。另外,国内一些省市或学校也开始启动生命教育工程,取得了一定的进展。2004年12月,辽宁省启动了中小学生命教育工程,制定了中小学生生命教育专项工作方案;同年,上海出台上海市中小学生命教育指导纲要,明确提出帮助学生建立生命与自我、生命与自然、生命与社会的和谐关系,学会关心自我、关心他人、关心自然、关心社会,热爱生命,提高生命质量,理解生命的意义与价值。 北京师范大学在生命教育方面也进行了积极探索,将一些中小学作为实验学校,开展生命教育的研究与实践。这些实验学校实施生命教育主要是通过以下两种
4、方式:一是开发生命教育校本课程,二是与其他课程整合开展专题教育。北京师范大学附属亚太实验学校与专家合作编写了系列丛书美丽的生命上、中、下三册,分别作为19年级中小学生的校本教材;北京师范大学附属中学也编写了生命的凝视生命伦理学青少年读本。这些教材或读本从人与自我、人与他人、人与社会、人与自然等多个角度,引导学生认识生命、欣赏生命、珍惜生命、开发生命。此外,还有一种方式是将生命教育与其他课程和学生活动加以整合,开展一系列专题教育,将生命教育的理念贯彻其中,并结合健康教育、环境教育、青春期教育、安全教育等专题性活动,帮助学生形成并发展生命意识,培养他们的生命情怀。这些实验学校将生命教育作为当前学校
5、教学改革的重要内容,积极探索实施生命教育的有效途径,在生命教育的研究与实践方面做出了很大贡献。 值得注意的是,我国乃至整个华人世界的生命教育与西方国家的“Life Education”,虽同名,但内涵及具体做法仍有差异。一方面,西方国家注意从死亡与生命的关系入手,而我们却更直接地确认生命的宝贵;另一方面,西方国家更强调个体生命的独特价值,而我们强调生命的社会或集体关联。在我国传统文化中,历来主张人的生命的本质不是个体的物质生命,而是其社会生命、道德生命和精神生命。一个人生命的价值,正是在与其他生命的交往中,在对其他生命的成全中才更彰显其伟大与崇高。同时,中西方生命教育也有异曲同工之处。首先,在
6、生命教育的内容上,都是要让青少年理解生命,理解人的生命的宝贵和脆弱。人的生命是短暂的,人的生命只有一次,它要求我们必须培养起必要的生命安全意识与技能,懂得远离伤害,保护自己和他人的生命。其次,都试图引导青少年学生欣赏生命,欣赏生命的神奇与伟大,包括对残缺不完美生命的欣赏,培育宽广的生命情怀,激发生命潜能,创造生命奇迹。另外,要教育青少年学生体悟并尊崇生命的社会意义及价值,西方对个体的尊重也不排斥个体生命的社会价值也许他们认为有自己个性的人更有社会意义。 在教育方法上,我国现阶段的生命教育既要有意识地建构社会、学校、家庭的协同引导与帮助体系,形成有效的互动互补效应。同时在学校教育中,要注意依据青
7、少年不同年龄阶段的心理与认知特点,积极探索分阶段、分层次、有机衔接、循序推进的多学科、综合渗透的教学思路,力图让我们的青少年藉由这一时期所受的相关教育,形成在身心、智力、审美意识、责任意识等领域的全面和谐发展。特别需要强调的是,生命教育不同于一般的知识教育,它需要用生命去呵护生命,用生命去温暖生命;更需要用生命去感化生命,用生命去润泽生命。在这里,教育者只有以自己的生命参与关于人的存在的思考,进而凭借他的参与将一种精神过程引向“真诚的历史性”之中。3正如狄尔泰所说的,人对物的认识是说明,而对其他人的认识是同情地理解。 生命教育决不应是一时兴起的项目或热闹一时的活动,也决不应是学校中可有可无的点缀,它应该是社会、学校和家庭共同参与、长期努力的一项艰巨工程。作为教育工作者,我们应该承担生命教育的责任,因为,每个人的生命都得到自由而全面的发展正是我们教师的崇高理想。 参考文献: 1马克思恩格斯选集(第一卷)M.北京:人民出版社,1995:67. 2罗蒂.哲学与自然之镜M.北京:生活读书新知三联书店,1987:338. 3雅斯贝斯.时代的精神状况M.上海:上海译文出版社,2003:143.