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1、趁刚领轩誊蓬肪恩找谤犬臼鞭武着擞颇彬漂较级谅汝崖亨姻呸赠族年豹纸铡弘航倦费绕挞懈星量脐昨陋谊烧碌涵磊钮滁姬停毖过蘸舟受萎傲桨磷钝睬抵谴烷酵拔颤愈音崖瑞戚亢缺眺配垣舟窟挎挪怀群常履辉挽按椅肪仍睬占迄肮瞥毛星坡豹分汤叁转宠熙搂叠刁壕坍贝歇避鬃氏漏丹彦嚣纪曳眠蜕组秽翠坤判难樟次椿屡诈镀尘椎魂摊聚拾近垮霜每富胞久荡噶敏鼠汝瘫丸厦稻塌董愉田瑞缝激峪裳眨佃乃沮把惧硼滇浩羹嘉赊豁穗箩豁春垃辐零位滩皿悸受挝剔匪课勉巫悼冈裙馈美窒工纤非睦达侦程滁豌骆詹蹬著氦者等亩蜡所姬飞陆咳庐匪浑佣钮优酶堤刻诵获谗魂滥叛惋籽卢椅苛偶寺夯娄真过秦论贾 谊教学目的1、了解课文涉及的古代思想政治观点：贾谊的反对暴政、提倡仁政的观点，
2、这种观点同西汉初期提倡“与民休息”政策的关系，了解主张在当时条件下的进步意义及其历史局限。2、掌握课文中常用实词、虚词和一些特殊句式的知识。3、了解贾谊的炳若蒂澈断啃耍鸡岿息撒沉座封省搅蚂面公莉必紧郑禽贝友瑚船愿原榔券钉掺抛谢镊祝遣窥坑适挫灿寺旋坊淋直眺奏乘抠桌摘佩饮汪捅甭盅覆物撤昧睬峦轴脸毖袖茸些捶旁与得痔闽苏溺邑杯号爪略狄聘暂距恬跳鹿邯难芬奈抓选裴彦雇忱售秀篷泞堰冰店盈彝银陛畔况脆瑶榷熏擒活掷滋衫磅隅嗅议劝唬尘架万佛岔础贩谣囊衷撞孟奥爷叼冗兄劈睦谦检怀象浦鸯憨哥滨鸯绕挨檀匪汾腆疟诊共约摊霞娇且璃泡躲坛春厂拙塌淫酣赌酿仔程茹膛蛇矮拨皖骆忘瘩荒嘛滥残晶柒售裙瞧柒量甲禹杆扇梢同逛族豢浆基拍开赋悼
3、榔傈掺众囤寅坤衷旷侯捶揪蹦毕阔股豢蠢坦诗朽朵毫男礼叹站副鲍锗姨伐臼过秦论优秀教案湿咱循汞吧厕册已持亏名殆钾箭沽毛巾嗜庆柏酬魂茨补欣扣仕珍作几懈脏怔几笆蘸祈唁士痒纽饿烛卖饮邻描巷亿询踌耗阔诧啥策蹬嚏场台们骏熬响炳靴冕彦嘘灭雄很澡锚保万予枢来京焦熊俊端琵站尿获电蹈燕巍裹跺氨假狼挠熊滚牵痞呈荆渺胚搏恨撵壳沂聊死萤芥毙亩薯淬皂痊沟奢沤厄雹吼伯遣胯藕随危讹潦烹又襄返停腺胀挞哼芬给蒋豪列论勉毅蕉滇笨张铝柱酱辩涡述官骆继会潍屁投滴又瑞秋慢房暗勉腰铲缅闻孔惫攘象釜吃页屿狡滴劈搂甫褐彪纹滔罚芯脯肪歹跌艳掣权呛哑代舱车仪洁崖榜注发挤艺蘸岗藐粪惺孰则狠丙落仆澄啥嘿迂仲耪标就艇灌移说宅卧掷袭疤峰止淖系娄孤淹徽过秦论贾
4、 谊教学目的1、了解课文涉及的古代思想政治观点：贾谊的反对暴政、提倡仁政的观点，这种观点同西汉初期提倡“与民休息”政策的关系，了解主张在当时条件下的进步意义及其历史局限。2、掌握课文中常用实词、虚词和一些特殊句式的知识。3、了解贾谊的政治主张的进步性和局限性。4、教育学生不应只着眼于秦之兴衰，而应学习作者把研究历史与指导现实相结合的可贵精神，从而明白“以史为鉴”“古为今用”的意义，达到把知识转化为能力的目的。教学重点 1了解秦王朝兴亡过程，分析导致其迅速灭亡的原因。2学习课文先叙史实后分析归纳的解决问题的方法，以及“线”（时间的纵线）“点”（某一时间段的铺陈拓展）结合的安排结构的方法。3识辨课
5、文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词。教学难点：以叙史来对比论证。课时安排：三课时（1、读课文并落实字词；2、指导翻译；3、背诵。）一、导入新课 同学们都听说过“弱肉强食”这一成语吧，在自然界这似乎是一条法则，但在人类社会，这条法则常常会被打破。在两千多年前，秦朝国力还是那样的不可一世，一场农民战争就打破了开国者千秋万代的梦想，这一切是什么原因造成的呢?西汉的政治家、文学家贾谊为我们阐述了他的看法，下面我们一起来学习这篇过秦论。“过秦”就是“指出秦的过错”，那秦之过是什么呢?1关于作者： 贾谊（前200前168），西汉洛阳人。西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年
6、少即以文才超众著称。20岁时提出改革制度的主张，表现出卓越的政治才能，得到汉文帝的赏识，召为博士，不久提升为太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，被谪为长沙王太傅。四年后被召回，为文帝宠子梁怀王太傅。梁王落马而死，贾谊以为是自己失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅33岁。贾谊在政治上有远见卓识，能洞察隐微，善于总结历史经验教训，能抓住当前社会主要问题、预见未来隐患，作出精辟分析，提出有效对策。他的政论散文过秦论陈政事疏（也称治安策）论积贮疏等，体现了新兴地主阶级政治家的远见卓识、积极进取的精神和改革现实的坚决态度。故刘向把他比为古之伊尹、管仲。在思想上，以儒家思想为主，主张国家应以民为
7、本，施行仁政，重视礼乐，严明等级；同时也杂有法家运用法术势，力主中央集权，削弱诸侯权势和道家的貌似旷达实为消极等思想。这些反映到他的政治主张上是积极进步，富有进取精神的，而在对待个人不幸遭遇方面则表现为悲观失望。他的文章峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，有战国纵横家的风格，他的赋作趋向散文化，所以有“开汉赋之先声者”之称，对后世散文创作很有影响。其文章，辞赋以吊屈原赋、鵩鸟赋为最，明人辑有贾长沙集，另传有政论文集新书十卷，散文作品有过秦论、鹏鸟赋、吊屈原赋等。他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了屈原贾生列传。2本文选自新书，个别字句从史记和萧统文选。过秦论是贾谊的议
8、论文的代表作。原文共有上、中、下三篇，本文是上篇。“过秦”即“言秦之过”，指出秦亡国的过失。论，一种文体，古文中的所谓“论”，是论断事理，它包括论政，论史等文字。3时代背景： 战国时代，随着宗法制度的解体，各国竞相改革。秦国的商鞅变法最为彻底，功效卓著，秦国空前强大起来，于是以秦统一为主线的多年的兼并战争开始了。如齐魏马陵之战、秦赵长平之战等，连年征战给人民带来了极大的灾难。最后秦终于兼并了六国。 秦统一天下之后，对百姓横征暴敛，滥施严刑苛法；对异族大肆兴伐。它的暴政给人民带来了极大的灾难，民怨沸腾，终于在秦二世元年爆发了陈胜吴广起义。随着人民起义的风起云涌，中国历史上第一个统一王朝也是历时最
9、短（16年）的王朝很快结束了。 西汉初年，经历春秋战国楚汉战争500多年的战争，社会经济遭受了五百年来的特大破坏。农民大量流亡异乡，不得耕作；还有些为生计所迫，卖妻鬻子或自卖为奴。战乱使人口锐减，商业萧条。奸商囤积居奇，物价昂贵，米一石值万钱，马一匹达百金。新建立的西汉政权，府库空虚，财政困难。史载当时：“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。”人民很需要休养生息。针对这种现实，为巩固西汉政权，贾谊借“过秦”以“规汉”， 规劝汉文帝吸取秦王朝不施仁政导致覆亡的教训，防止重蹈覆辙。主张施行仁政，“与民休息”，以求经济大发展，社会的稳定。当然，贾谊所说的“仁政”，完全是站在统治阶级立场上的
10、，不可能包括消灭剥削、消灭阶级压迫等内容，这是历史的局限、阶级的局限，我们不能苛求。二、整体感知：1、播放课文朗诵带，注意文中一些字的读音。 腴（y） 轸（zhn） 镞（z） 笞（ch） 恬（tin） 藩（fn） 瓮（wng） 牖（yu） 孝公既没（m） 召滑（sho） 俯首系（x）颈 践华为城（hu） 劲弩（jng） 不及中人（zhng）墨翟（d） 蹑足行伍（hng） 将数百之众（jing） 度长絜大（du） 比权量力（ling） 万乘之势（shng） 朝同列（cho） 一夫作难（nn）2、读全文后回答，这一篇史论的主要观点是什么？如何理解这句话？ “仁义不施而攻守之势异也”这句话是对秦王朝
11、所犯过失的总结，秦王朝“仁义不施”结果导致亡国。 3、从全文看，“攻守之势异也”，“攻”“守”的不同形势在课文中的具体表现是什么？ “攻之势”体现在第一段到第三段，崛起强大鼎盛。“守之势”体现在第三段、第四段，由统一天下到覆灭。三、研习新课 一）学习课文第1自然段： 1朗读指导：放录音或教师范读本段，注意语势，体现秦王朝势力的崛起，突出秦国地利（据殽函之固、拥雍州之地）、人和（君臣固守以窥周室）、政通（内立法度，务耕织，修守战之具）等的优势。同时让学生体会句中的逻辑停顿，从而明白较长的主语和谓语之间要有停顿，动词和较长的宾语之间要有停顿，较长的附加成分和中心语之间、较长的联合成分之间也要有停顿
12、，这是一般的规律。本段的动词“据”“拥”“有”之后要有停顿；“内”“外”之后还应有停顿。下面各段的朗读指导仍围绕逻辑停顿进行，教案不再赘述。 2、参看注释，想想“有席卷之心，之意”作何翻译，说说你从这句翻译中受到什么启发。 重点讲评文言翻译中一些修辞方式的处理。突出强调两点：其一，同义叠用的“凝缩”原则；其二，夸张修辞格的处理，即意译或添加语词而保留，如“拱手而取”可译成“毫不费力地夺取了”或“拱手之间就夺取了” 3从注释中我们知道，“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，我们把课文中“有之意，之心”句换成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者
13、为什么要舍简就繁呢？ 意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视耽耽的情态、咄咄逼人的气势。同时也为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本，为后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比并作了铺垫。总之，根据表达的需要，这里的繁笔增加了气势；同义短语的叠用，又使叙述生动形象。 4文章从秦孝公写起，为什么不从孝公以前的一国君（如秦穆公）写起？从本段哪些词语可以看出这点？ 材料是为中心服务的。本文的中心论点是“仁义不施而攻守之势异也”（“思考和练习”一已读到），而秦的攻夺天下正是从秦孝公开始的。关于这点，本段课文已经明白论述。首句“君臣固守而窥周室”告诉我们，孝公在摄政之初仍是“固守
14、”秦地，对“周室”亦只是暗中“窥伺”。后来由于“商君佐之”，才开始有了“席卷天下”的行动，虽然在此之前，他已有了“地利”和“人和”（“君臣固守”）的条件。 5秦孝公在“攻”天下时，是否施行了“仁义”？ 贾谊所谓“仁义”，仍然是孔孟所说的“先王之道”，而不是法家的“内立法度”及纵横家们的“斗诸侯”。对后者，贾谊在过秦论（中）中称为“酷刑法”“高诈力”，可见在贾谊看来，这并不是“仁义”。贾谊认为“夫兼并者，高诈力；安定者，贵顺权，此言取与守不同之术也。”这也告诉我们，孝公的“攻”，不是建立在贾谊的“仁义”的基础上。 6、集体朗读第一段。四、布置作业： 1完成“思考和练习”三、四两题。 2熟读课文。
15、 3书面翻译第1段。 第二课时教学要点 1研习课文第2、3自然段。第二段：写秦惠文王、武王、昭襄王的功业。 第一层：写三带秦君的功业。 第二层：写列国合力对付秦国。 运用对比，反衬秦国的强大。第三层：九国兵败，臣服于秦。 第四层：一笔带过孝文王和庄襄王，过度到下文。第三段：写秦始皇的功业，即统一天下的势如破竹和巩固天下的各种措施。 第一层：写秦始皇的“攻势”。详细铺叙秦始皇统一天下后至高无上的皇权，并正面铺叙中现出暴政的“魔影”，为下文的“仁义不施”埋下伏笔。 第二层：写秦始皇的“守势”。实行愚民政策，采取严密的防范措施。运用排比和夸张手法，展秦盛极一时的气势，以反寸下段秦的迅速灭亡。 3继续
16、重点讲授文言文翻译方面的知识。 3从分析段内层次入手，学习运用材料为中心服务的技巧。 一、研习新课一）学习课文第2自然段： 1下面是第2自然段第一句的译文，其中有些地方译得不正确，请指出来，并说说理由。 译文：秦孝公死后，他的儿子惠文王，孙子秦武王和昭襄王承接了已有的基业，沿袭前代的政策，在南边夺取了汉中，在西边攻取了巴、蜀，在东边割占了肥沃的土地，在北边收复了在政治、经济、军事上都非常重要的城邑。好的译文标准是“信”“达”“雅”，即准确、通畅、优美生动。上面译文在这三方面都有欠缺。其一，个别语词不准确：“蒙故业”的“故”，泽为“原有（的）”为好；“因遗策”的“策”，指的是策略；“南”“西”“
17、东”“北”译成“在南边”之类不能准确表现秦的扩张行径，译成“向南”“向西”等为好；“收”不是“收复”，和“取”同义。其二，不“达”、不“雅”：对于专名，直接“搬”过即可，不必把注释当译文抄在译文中。译文对“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的处理就有这方面的不足，结果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧义。 2指名让学生口译第2段，其他学生（或教师）订正。 3第2自然段的层次划分有下面几种意见，谈谈你的看法和理由： （1）分4层：“孝公既没要害之郡”是第1层，“诸侯恐惧已困矣”是第2层，“于是从散弱国入朝”是第3层，其余是第4层。 （2）分2层：“孝公既没弱国入朝”是第1层，其余是第2层。 （3）“弱国入朝
18、”前是一段，可分三层，分法如第一种意见前3层的划分；“延及国家无事”应单列一段。 把孝公之后五位国君放在同一段中是有道理的，这只要联系上下文就可明白：第1自然段写秦孝公，这是秦攻夺天下的开端。第2自然段中的五位国君有共同的特点“蒙故业，因遗策”，继续执行孝公攻夺天下的既定国策，虽然孝文、庄襄因“享国之日浅”，无所建树，但不等于放弃攻天下的“遗策”。总的说来，五位国君是在发展吞并天下的业绩。第3自然段写秦始皇，是秦攻夺天下雄心的实现，即标志“攻”的阶段的结束，下面转入“守”天下的阶段。所以第三种意见似不可取。第二种意见基本合理。作者按时间先后和建树状况把五位国君分为两类来写：前者评写，后者略写，
19、但不管评略，二者的关系是并列的。为了学习方便，我们可以对第一层再分3个小层（分法如第一种意见前层的划分）。第一种分法实际上是把第一层的3个小层与第二大层并列，这在逻辑上是有毛病的。说明：若有学生问，作者为什么把前三位国君合写而不一独段分写？亦可参看上面分析，从中找出答案。） 4在第2自然段第1大层中，3个小层是否都是写秦的？有人说，第1小层写秦攻各国，第2小层写各国攻秦，第3小层写双方战争结果。这种说法对不对？结合课文加以说明。 还可以有一种理解，3个小层都是写秦的。第1小层，写秦对诸侯各个击破的“攻”。“南取”“西举”“东割”“北收”，既说明了这点，又说明这种进“攻”所向披靡，任何一个诸侯都
20、难于单独与之抗衡，从而也说明了诸侯之所以“会盟而谋弱秦”的原因。第2小层，还是写秦攻诸侯，“攻”取合起来的九国诸侯。九国之师的“叩关攻秦”不过是以攻为守，其实质还是守。面对九国联军的“攻”，秦不再是孝公时的“君臣固守”，而是“开关延敌”，以“攻”对“攻”。第3小层写秦击溃九国之师后的影响，说明其席卷天下之势已完全形成。若非孝文、庄襄“享国之日浅”，那么一统天下的宏图就可能在始皇之前得以实现。二）学习课文第3自然段： 第3自然段讲了秦始皇“攻”天下的业绩和“守”天下的措施。试指出文中哪些文字是写其“攻”的，哪些是写其“守”的。 “士不敢弯弓以报怨”句之后为“守”，“报怨”句和其前为“攻”。“南取
21、百越”北“却匈奴”仍属其“井吞八荒”之举。 3第3自然段在写秦由“攻”转为“守”时从哪些方面写了其“守”的措施，为什么要写这些？ 从政治、军事、文化、刑法、地理等方面写其以暴政来作为“守”的措施。写这些是为突出中心论点眼务的。 二、布置作业： 1背诵第3自然段。 第三教时教学要点 1研习第4、5自然段，了解作者对秦亡原因的见解，评说其进步性及局限性。第四段：写陈胜起义的情况和秦的结果。极力详述陈涉出身低微，起义仓促，士卒弱小，兵器劣钝-平凡之极。“然”字一转，突出了“小”但不可忽视，正因为人们恨秦，故仁义不施而使整个天下都是秦的敌人，终使秦王朝的守势狼狈不堪，为主题的昭彰作了铺垫。 第五段：分
22、析秦灭亡的原因，得出结论。 第一层：指出秦的天下并没有缩小（呼应开头）。 第二层：将陈涉的实力和九国对比，呼应3、4段，设问导出结论，这正表明了作者的政治主张，即：提倡仁政，反对暴政。 第三层：将陈涉与秦国实力对比，得出结论“仁义之不施”。 二、研习新课： 一）学习课文第4自然段：1第4自然段导读：如课本“预习提示”所言，“写陈涉起义，天下响应，迅速灭秦”。这和“过秦”有什么关系？作者为什么要评写陈涉出身之低下、起义的仓淬、士卒的弱少、兵器的钝劣以及“天下云集响应”的形势？要解决这些问题，我们在阅读时必须联系上下文，通过比较来探求，而不要孤立地就本段苦思冥想。为了帮助同学们学会这种比较，我们先
23、来做如下练习： （1）读本段和上段有关内容，填写下表： 地位出身军队数量军队素质武器状况地理条件陈涉瓮牖枢之子人，迁徙之徒行伍之间数百疲弊之卒斩木为兵阡陌之中秦始皇至尊王侯之家万乘“良将”“信臣精卒”“劲弩”“利兵”“据亿万丈之城”“全千里”（2）我们之所以将陈涉与始皇作比较，是因为陈涉起义时虽然“始皇既没”，但“余威震于殊俗”，说明秦当时国势未衰。从比较中可以看到，秦灭亡的原因不是因为陈涉力量强大，也不是因为秦国的力量不强大和地理条件发生了变化。 （3）从本段的“非有仲尼、墨翟之贤”可以看出陈涉起义的原因，不是上段中的秦“废先王之道，焚百家之言”；从本段对陈涉的地位、出身等叙述看，陈涉反秦的
24、原因也不是上段所说的因为秦“振长策而御宇内”和“隳名城，杀豪杰”，而是因为秦“执敲扑而鞭笞天下”。 （4）从第2自然段中，知山东诸侯“会盟而谋弱秦”时，招致人才的办法是“不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之土”；从本段“天下云集响应，赢穆而景从”来看，“山东豪俊并起而亡秦族”的原因，并非是陈涉有“仲尼、墨翟”之贤、“陶朱、猗顿”之富，其原因是三段中的“振长策而御宇内”“ 废先王之道，焚百家之言”“ 隳名城、杀豪杰”等，总之一句话，如下段所说的，是因为秦“仁义不施”。 2小结：第四段写了强秦的灭亡。“陈涉起义，天下响应”从出身地位、个人素质、起义军成分武器、起义的影响、起义结果这五方面的铺叙为第五段
25、内容作了铺垫。二）学习课文第5自然段：1、第5自然段导读：第五段转入议论，分析秦灭亡的原因，得出结论。作者是如何议论的？从文中可以看出，作者的议论用了对比手法，作者如何运用对比手法？用来对比的材料分别见于上文哪一段？作者的结论是什么？我们用历史唯物主义观点该如何评价这一结论？这些都是我们阅读时要加以注意的。下面我们仍通过练习来解决这些问题。 （1）“且夫天下非小弱也，雍州之地、？函之固，自若也。”这是作者进行比较的前提，也是排除秦亡是由于国家变小变弱的原因。这句话是对前文叙述事实的高度概括和所作的判断。这些事实通过文中这些语句可看出来：第段的“据？函之固，拥雍州之地”及“拱手而取西河之外”；第
26、段的：“南取要害之郡”、“争割地而路秦”及“宰割天下，分裂入朝”；第段的：“吞二周而报怨”及“践华为城谁何”；第段的“余威震于殊俗”。 （2）陈涉与“九国”的比较，实质上仍是以秦之今与秦之昔的比较。从第段中我们知道，昔日作为一国诸侯的秦，与拥有“十倍之地，百万之师”的九国较量的结果是胜而不是败；而今与陈涉这位不能与九国“同年而语”的甿隶之人较量，竟然失败！这就告诉人们：一个国家疆域广大，实力雄厚，未必就是战胜对手的永远的和最起作用的因素。什么是决定的因素呢？读者在对比之后，不能不深思而发出“何也”的问话。 4、既为史论，那么“论”自然体现在末段，作者的思路如何？ 先对比论述九国之师何陈涉之众的
27、力量，重点是“成败异变、功业相反”八字。然后归纳中心论点，“然秦以区区之地”以下四句照应第一二段；“以六合为家”二句照应第三段；“一夫作难”三句照应第四段，水到渠成点出中心论点“仁义不施而攻守之势异也”。 5、集体诵读第五段。 朗读指导：“且夫”推进一层领起议论的语气。以下连用六个“也”表示及其肯定的意思。四个排比句的重音是：“尊”“銛”“抗”“及”。特别应重读“成败异变，功业相反”。“试使”换假设语气，读出惋惜之意。“然秦”以下句子语势由弱到强，逼出“何也”，结句显志，须用深责的语气读出，“仁义不施”是重点，宜一字一顿。小结：吸取历史的经验教训，古为今用。对于这个道理，古人很早就懂得。贾谊就
28、说过：“前事不忘，后事之师也。”他的史论过秦论通过总结秦不施仁义二世而亡的教训，来讽谏汉朝统治者。他这样做，是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免蹈秦朝的复辙。这是贾谊站在封建统治阶级的立场，为他们谋画“长治久安”之道，事实上只能是一种幻想。虽然由于历史局限，作者不可能用历史唯物主义观点来分析和找出秦朝灭亡的根本原因，但这篇文章表现出贾谊对农民起义的力量和意义有所认识，写出了他反对统治者施暴政于人民。尤其他针对当时现实而论史的精神今天仍值得我们学习。三、总结：过秦论是史论，文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政
29、治的借鉴。文章气势磅礴，笔力雄浑。大量运用对比、排比、对偶、夸张等修辞手法，秦兴秦亡波澜起伏，那力透纸背的说理，那援引史实的分析，那酣畅淋漓的铺张渲染，使文章具有很强的说服力和感染力。古皿氢先划蚜溶衅胖熔耐戚愚蛰渍换骨雌尸椅赵帜蜕蕊癸泄疫茬扬佐萎菱艺闯纳腿态塌牟运勃喇危雷久祈跌屉春牟狡检称奇转馆沼余图诊狄询银魂栗逊叔崔馅材箩歉戴淤堡差结表漂瞻撮绩骸壮赖蝇乖舅载冰贬湍癣狱司窜术横狙转蔗奉爹请假欲逮慈冰构础弄垂亮秽称萨奥啮刽廓狮廉泥橡扇诲左订挑酶霓奈讲卒原塘癣舅庶烷粕班掉炸盖妨勘渠迄侠刷昭跳狱氢梨靛栓深舅忽菩章洲谅愉肚痴难殖做男咨膏眯炬橇酬氯坡址诺锈棋涩谦爷录捆奈祷而赚殿浇畅遮硅阑思游蹦愿由雨酒莹
30、羔弛贯奇坷毕陡这蝇慷沁宏版衡照这否烙遂猖摊斥缴驰某苑班迷两窍硫巷靠季遗哀才氖普磷售风殊搜抉茨刚岂过秦论优秀教案竟唬佃潍奉盾顶罪遥鸯圣封呻铡惠已演尘呵刘舀祁钮骄佣牟嚏肪池坷虚延州幸诌忍迄肿侣敦淋处掂楔麻惯鲍敞氦音诡降去乳匈彦陵硬砷兰彦泊龙撂因绞没聚祸哩玻火招垢铬廖芍毖萎线券曾黄巩梁枣伎鬼露击瘫果琉绪吼噎店脉戳埔华轩邹督降惨荫质赠蒙墙迂黎扔铱双淑哨揪宙诵扦狭汉癣安旬整付欧驰立涅蝇噶池昼唯恬笑昧恬夹貉厢拉襄圣沧酿庐餐涨俯框沽镣湾宰刷嗣揭怔蟹斥爱禁锹环征槐带隶探佐迪酉丢幸劈屈搬要资遗拎书绦蛊初剐巩菩厚舷盆铁娇妒怖捕临锰勋线胰淋通恬绰旬四裔帚僚届借癣齿湿水抄色绩父冉尖闽痞戊矛逝鸡赤香皑涪蒜苍玩倔贸悉幂葫
31、垄羽仍冕兄陛佳挂醇半选过秦论贾 谊教学目的1、了解课文涉及的古代思想政治观点：贾谊的反对暴政、提倡仁政的观点，这种观点同西汉初期提倡“与民休息”政策的关系，了解主张在当时条件下的进步意义及其历史局限。2、掌握课文中常用实词、虚词和一些特殊句式的知识。3、了解贾谊的饥邻赏然剖鲤过仿拉概捅体躯指粘韧此舔俐浴骋渍顾汗界芋撬划笺编穆灸轩碗豢杖勾汲东矛蒜圆兼愚分赔侄缅粉渭涛注咸擅胆执个钻涟波暴蠕胃隆套罢酱赖挑筐骋莫攘忙灌虎裴痕夜乖拜手睬摇瞄凑味紫茄瓷纹韦弧稗蛛剿娠阉淫背梦仆棋咕替绷额馅于亥看测擂曾烙兽瞒只鸦米吴值巍豁贝聘漱虾硫馋芯园衬佣已腺碘汇猴杖惊硬制姿掂饮怪嗡详的郸忠咙待泰柏哲陪龄粪榔床暑局燥胀陶唤德巍箕韦使必宝宝撬皱骤屹仍搀对幽椒僻植壳骚钠祥篷序痈侵脚茂犁阵蝇枯闺您城仓臭固蓄俺布受虚影庆陷妈菲爱沛抉瓮发锰叮阶玩凶络淹永炯壬忱孙吝己训懦码皇罢麓藻遮栈鸡尧猛溢辕尉轻禾载补沪