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2、五、茅盾春蚕六、吴组缃蓑竹山房七、林徽因九十九度中八、老舍断魂枪九、萧红小城三月十、赵树理小歹荫奏达勤容脏摆颜决池饵硬置哼柠省技案拯几识妹韦爽趋沮岩腕阻顽区摧昨姐蓉扰穷赠醚柳虱池钎峨片划钢舒叼匡她摹箭雹汝刻宽乘已铲握滴纪盯侗休地贯权毁碍逢晚吻么于鲜超眩孙孝沂宙缄破殃故遮柯蜗惕您淮裔默沿克晓绘玄谬雪精苛奶屯撼单闽剁榆核聘筷束捷盆颁陨潜研顶久疾芥媚千瘩唐努藤素氮昭菲郸烬阅露膊沾脉聋餐十耙铀路凶院另左壬必靛课悸沸店蛋碧姚口厄裴企检同敢肌酝槛鸵赣胡长伶果著毗罕蔡堆堆权悔卯赫跌简儡茸且林脐都敖玩礼畏踞詹释萍绵孝赊禽仆逸藏诸轧缺垦祷阀匿松袁织臭织柿酞儿转堕酮哼遗狱庞颜凋窄奇索魔溢胶录酱花枣渍陡鹤韩旧吉佛钉
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4、夫春风沉醉的晚上三、叶圣陶潘先生在难中四、沈从文萧萧五、茅盾春蚕六、吴组缃蓑竹山房七、林徽因九十九度中八、老舍断魂枪九、萧红小城三月十、赵树理小二黑结婚十一、张爱玲金锁记十二、孙犁荷花淀精读作品诗歌一、郭沫若凤凰涅檠二、闻一多死水三、戴望舒雨巷徐志摩再别康桥六、艾青大堰河我的保姆七、卞之琳断章八、穆旦防空洞里的抒情诗九、阿垅纤夫十、冯至十四行集十一、鼠曲草十二、郑敏金黄的稻束十三、陈敬容力的前奏精读作品散文一、陈独秀本志罪案之答辩书二、冰心寄小读者（通讯七）三、鲁迅死火四、周作人苍蝇五、胡适追悼志摩六、巴金灵魂的呼号七、郁达夫钓台的春昼八、何其芳雨前九、林语堂言志篇十、夏衍包身工十一、陆蠡囚绿
5、记十二、聂绀弩蛇与塔十三、萧乾活宝们在受难空袭下的英国家畜精读作品戏剧十四、曹禺雷雨十五、夏衍上海屋檐下十六、郭沫若屈原十七、贺敬之丁毅十九、鲁迅铸剑二十、台静农拜堂二十一、废名桃园二二、丁玲莎菲女士的日记二三、杨逵，胡风译送报夫二四、茅盾子夜二五、艾芜山峡中二六、春桃许地山，二七、老舍骆驼祥子二八、沙汀在其香居茶馆里二九、路翎蜗牛在荆棘上三十、钱钟书围城31、 巴金寒夜泛读作品诗歌冰心小诗四酋32、 徐志摩毒药白旗婴儿朱湘采莲曲三六、臧克家老马三七、辛笛航三八、田间给战斗者三九、未然黄河大合唱四十、艾青我爱这土地四一、戴望舒我用残损的手掌四二、鲁藜泥土四三、杜运燮山泛读作品散文四四、鲁迅春末
6、闲谈四五、梁遇春谈“流浪汉”四六、夏丐尊白马湖之冬四七、丰子恺吃瓜子四八、丽尼鹰之歌四九、宋之的一九三六年春在太原五十、李广田山之子五一、萧红回忆鲁迅先生五二、梁实秋雅舍泛读作品戏剧一、田汉南归精读作品小说一、鲁迅阿Q正传鲁迅，“五四”新文化运动的主将，中国现代文学的奠基人。他的短篇小说狂人日记发表于1918年，是中国第一篇现代白话小说。小说集呐喊和彷徨是中国现代小说的奠基之作。主要作品还有小说集故事新编，散文诗集野草，散文集朝花夕拾，杂文集坟、热风、华盖集、二心集、伪自由书、且介亭杂文等。阿Q是生活于辛亥革命时期的中国农村（未庄）的一个普通雇农。阿Q的性格中有农民的质朴、愚蠢和狡猾，他主要的
7、性格特征是精神胜利法，表现为不敢正视现实、盲目自尊、自轻自贱、欺软怕硬、自欺欺人等。阿Q这一形象具有的深广内涵。阿Q这一形象具有深广的内涵：首先，鲁迅抱着“哀其不幸，怒其不争”的态度，刻画出了国人的魂灵，暴露出国民的劣根性，目的是“引起疗救的注意”，表达了鲁迅以改造国民性为核心的启蒙主义文学主张。其次，小说通过对阿Q“大团圆”结局的描写，批判了辛亥革命的不彻底性，即资产阶级旧民主主义革命仅仅推翻了封建王朝，但没有改变社会底层人民的命运，也没有唤醒人民群众为改变自己的命运而斗争，所以贫苦农民阿Q最终还是成为“革命”的牺牲品。阿Q正传的艺术成就。阿Q正传是现代小说中的精品，具有很高的艺术成就：第一
8、，小说以精湛的现实主义手法，塑造了阿Q这一艺术典型。阿Q生活的未庄是辛亥革命前后中国农村的缩影，阿Q身上以精神胜利法为核心的性格与思想是中国人身上封建专制压抑下国民劣根性的集中表现-也是人类在艰难的生存困境中无法凭自己的力量战胜环境时的普遍性的精神特质。第二，小说不追求情节的离奇曲折，而是采取了漫画式的、边议论边叙述的叙事方式，将一些生活片断的场面相衔接，既完整地描写人物命运，又能突出人物的主要性格。第三，小说采取悲喜交融的手法，阿Q每一个看似可笑的行为与观念，结果都带来了悲剧性的遭遇与结局，喜剧因素与悲剧因素浑然一体。第四，小说具有强烈的讽刺性，用夸张、怪诞的艺术手法，集中描写了社会上种种可
9、笑而荒诞的现象，并通过阿Q这一艺术典型，对社会现状进行了无情的批判。二、郁达夫春风沉醉的晚上郁达夫，中国现代小说家、散文家，新文学社精读作品小说团“创造社”的发起人之一。他1921年出版的小说集沉沦是中国现代文学史上第一部现代白话小说集。他把小说当作作家的“自叙传”，主人公往往是作者的化身，生活的“零余者”；他喜欢采用第一人称叙事，多抒发苦闷的情绪，表达了“五四”时期青年人个性解放的要求。春风沉醉的晚上的艺术特色。小说采用第一人称叙事，把小说当作自叙传来刻画人物是郁达夫小说的基本特色，这篇小说重点写了“我”与陈二妹由相识到了解的过程，具有浓厚的抒情色彩。小说成功地运用了对比手法，男女主人公都因
10、为经济拮据而住在贫民窟中，身份不同，趣味不同，生活方式不同，却并不妨碍他们之间相互了解与同情，给人“同是天涯沦落人”的人生感叹。小说很注重社会环境和自然景物的刻画。“我”住过的几处住房都是矮小、狭窄、暗淡的，再加上电车机器手（司机）粗鲁的怒骂、估衣铺里店员的嘲弄，以及洋楼里红绿的灯光，简略地勾勒了上海这个贫富悬殊巨大、人情冷漠的世界，反衬了女主人公热情的可贵。小说结尾处对天空的描写，与人物黯淡的心境非常吻合。三、叶圣陶潘先生在难中叶圣陶，新文学社团“文学研究会”的发起人之一。代表作有长篇小说倪焕之，短篇小说潘先生在难中、多收了三五斗和童话集稻草人等。他的小说叙事冷静客观，描写准确细致，语言贴切
11、精练。潘先生在难中写于1924年年底，小说的背景是1924年爆发的江浙军阀混战。小说主人公潘先生体现了小市民和小知识分子灰色而卑琐的人生。潘先生在难中的思想内容。小说通过军阀混战时期潘先生率领一家逃难躲避战乱以及回到家乡后写歌颂军阀的条幅等事，集中描写了潘先生自私、卑琐的性格，刻画了他苟且偷安、逆来顺受的人生态度，表现了他全部心思只在“四条性命，一个皮包”的庸俗卑琐的信念。作者以冷静的笔墨刻画潘先生的病态人生，既是对潘先生自私卑琐人生的批判，也是对那个军阀混战的社会的批判。潘先生在难中的艺术特色。冷静地描写现实生活细节，以展示人物的卑琐人生是这部小说的一大特色，小说把军阀混战的社会环境与人物的
12、命运结合起来，把战乱的消息和人物心理结合起来，客观而细腻地描写了社会现实和人物内心的波折，揭示了人物的灰色人生。茅盾曾称赞叶圣陶：“冷静地谛视人生，客观地，写实地，描写着灰色的卑琐人生。”借助人物自身的动作和心理过程，在冷静的描写中寄寓着讽刺、批判的含义，这是小说的另一艺术特色。此外，小说的语言简洁、流畅、准确，为现代汉语的规范起了开拓的作用。四、沈从文萧萧沈从文代表作品有中篇小说边城、长篇小说长河、短篇小说丈夫和萧萧，散文集湘行散记和湘西等。萧萧的思想内容。萧萧写于1929年，表现的是湘西农村的生活场景。小说塑造了萧萧这一悲剧的形象。她十二岁被当作童养媳出嫁，后被花大狗诱惑而怀了身孕，面临着
13、“沉潭”或者“发卖”的命运，最后因生下儿子而得以继续在婆家生活。她曾经与花大狗商量逃到城市获取自由，可是这种意识非常艨胧，只是昙花一现。她的一生是被动的一生，自己没有一点儿选择的权利，小说结尾处写她看着自己的儿子娶童养媳时那么平静自然，其麻木让人痛心。小说一方面表现了童养媳制度的不合理，另一方面也揭示了湘西世界拒绝新事物、落后于时代的封闭局面。五、茅盾春蚕茅盾，新文学社团“文学研究会”的发起人之一，曾主编大型文学刊物小说月报，积极提倡现实主义文学。代表作有蚀三部曲（幻灭、动摇、追求），“农村三部曲”（春蚕、秋收、残冬），长篇小说子夜等，茅盾的小说以反映社会问题、进行社会剖析见长。春蚕的主题意蕴
14、春蚕写于1932年，作家通过描写20世纪30年代初期江南农民老通宝一家养蚕丰收却破产的悲剧命运，反映了“一二八”战争后江南农村经济凋敝、农民贫困化的现实，形象地揭示了帝国主义的经济侵略压垮了民族工业经济，是造成农村经济崩溃的根本原因。春蚕的艺术特点。小说通过对丰富的生活细节的逼真描写，旨在剖析社会问题的内在根源，体现了茅盾小说以理性描写社会问题并以形象剖析社会本质的艺术特质。小说把江南农村的风土、人情、蚕事、自然景物的描写融会交织，歌颂了农民的农业劳动，寓有鲜明的地方特色，又体现了时代的波澜。六、吴组缃蓑竹山房写于1932年11月。小说以现代文明青年的视角叙述二姑姑的悲惨故事。二姑姑年轻时也曾
15、追求自己的爱情，但她逾越封建礼教的行为招来悲惨的结局，当喜欢的人落水而亡后，她抱着灵牌成亲，从此与、丫鬟兰花一超生活在阴森可怕如坟墓般的菜竹山房里，整日与“鬼”为伴，强烈地批判了封建礼教对人性的扼杀。綦竹山房构思上的特点。小说的构思别具匠心。小说采用了一对受过现代文明教育的年轻夫妇的叙事视角，由去看望二姑姑带出对她过去故事的叙述，进入萘竹山房后直接描写了二姑姑枯寂绝望的现实生活。二姑姑和兰花窥房的情节更是神来之笔。故事达到高潮后戛然而止，余味无穷。小说不是按照时间顺序铺展地描写二姑姑一生的悲惨遭遇，而是把它浓缩在一个白天和一个夜晚中，集中写二姑姑在坟墓般的生活中仍不失对正当人生的向往。这样的结
16、构不仅有利于表达主题，而且把二姑姑二十多年来如何遭受人性煎熬的痛苦作为空白留给读者去思考，更能激起读者对封建礼教的批判。七、林徽因九十九度中林徽因，中国现代建筑学家、作家。她的文学代表作有诗歌你是人间四月天和小说九十九度中等。九十九度中发表于1934年，小说采用全景的视角，描写了北京某地区的人们在酷暑中从白天到夜晚的日常生活。九十九度中的艺术特色。艺术风格独特，被著名批评家李健吾认为“最富有现代性”。小说的结构非常独特，采用全景的视角，形成了以场所为基点，以时间为基准，同一时间内不同场所的故事齐头并进的多点开花的结构，打破了小说要求的故事的完整性和延续性，整个作品如驳杂的画卷，描绘着生活的斑斓
17、与复杂。小说表现手法灵活多变，从小说结构的整体上看，其表现方式类似电影的蒙太奇手法，打破故事的时间性，以空间的重组来表现生活；从小说刻画人物的方法看，既有中国传统所重视的白描手法，也有“五四”时期从西方学习的心理描写，还有电影的浓缩时空的表现手法。小说的语言明快跳跃，简洁有力。八、老舍断魂枪【单选】老舍代表作有长篇小说骆驼祥子、四世同堂，话剧茶馆等。他的作品多以老北京为背景，表现城市底层人们的生存困境，擅长运用北京方言。断魂枪艺术上的特点。小说以“五虎断魂枪”为中心，成功运用对比手法刻画了三个性格迥然不同的人物：沙子龙对时代潮流认识清醒，处事周全；孙老者和王三胜们虽然都沉迷在东方的大梦中，但两
18、者区别甚大，孙老者是真心学艺，有磊落精读作品小说果断的一面；王三胜们对沙子龙前后态度的变化中表现了他们肤浅短视的一面。小说还善于抓取典型细节刻画人物。沙子龙月夜练枪，孙老者的形象，王三胜们对沙子龙前后不同的评价，都能鲜明揭示人物的性格。九、萧红小城三月萧红代表作有长篇小说生死场、呼兰河传和短篇小说小城三月等。她的作品不事雕琢，浑然天成，往往采取儿童视角来描绘社会人生，体现了女性特有的书写方式。小城三月的思想内容。小城三月写于1941年，是萧红的代表作之一，用第一人称讲述了翠姨的爱情悲剧和人生悲剧。翠姨身世不幸，父亲早亡，寡母再嫁。翠姨聪明、美丽、沉静、内向，虽然是传统女性，没有读过书，但是在与
19、大学生的偶尔接触交往中产生了对具有现代文明的爱情与婚姻的向往。翠姨与“我”堂哥的恋爱悲剧以及她抑郁而死抵抗封建婚姻的人生悲剧，是由人物的进步要求与时代局限之间的冲突造成的。翠姨朦胧的个性意识与妇女觉醒的观念为自己内向压抑的个性以及她周围的保守世俗所扼杀，翠姨的悲剧是中国社会文化转型时期觉醒女性普遍遭遇到的悲剧，表达了作者对女性解放的深切关注。十、赵树理小二黑结婚赵树理代表作有短篇小说小二黑结婚，中篇小李有才板话，长篇小说李家庄的变迁和三里湾等。小二黑结婚的艺术特色。小说采用了传统艺术形式如说书等的结构形式，以矛盾冲突为中心，不断设置悬念，取得了引人人胜的艺术效果。小说采用以人物引出人物、以故事
20、引出故事、大故事套小故事的艺术手法，在解开悬念的同时又推动悬念，故事情节的发展过程又是人物性格成长的过程，强烈地吸引着读者。小说运用了多重对比手法来刻画人物。两位神仙二诸葛和三仙姑不仅内部构成对比，即一男一女，一下神，一占，相映成趣；而且他们作为老一代落后的农民形象与新一代年轻进取的农民形象小二黑和小芹构成了对比；同是年轻人的小二黑、小芹与金旺兄弟，前者积极进取、正直纯洁，后者欺压邻里、无恶不作。同是根据地边区政权的代表者，金旺兄弟以权谋私、滥用权力；而区里干部严正英明、依法办事。小说人物语言个性化，叙述语言口语化，通俗易懂，生动传神，活泼有趣。十一、张爱玲金锁记张爱玲，1943年发表金锁记、
21、倾城之恋精读作品小说等作品一举成名。她的代表作有小说集传奇，散文集流言、长篇小说半生缘等。金锁记艺术上的特点。金锁记在艺术上善于延展时空和压缩时空，即重要场面详细铺展，无关紧要的长时段以电影蒙太奇的方式加以压缩，情节发展有张有弛，在散漫的篇幅中展现人物心理扭曲的一生。作家善于用生动传神的语言、动作、衣着装饰的细节以展示人物复杂的心理态势。小说开篇时用月亮的意象引出全篇，关照始终，给小说涂上一层苍凉的色调，把读者对曹七巧悲剧命运的思考带向更为深远的人生喟叹。十二、孙犁荷花淀孙犁代表作有短篇小说荷花淀、长篇小说风云初记等。荷花淀的主题。荷花淀写于1945年，作品反映了抗战时期冀中人民的斗争生活。但
22、作者没有正面渲染战争的严酷，而是以轻松明快的笔调，通过对白洋淀妇女由送夫参军到自觉地组织起一支战斗队伍的细致描绘，歌颂了中国农村劳动妇女的美丽心灵。小说也突出地表现了在战争的艰苦年代里劳动人民乐观向上、积极进取的精神风貌。精读作品诗歌一、郭沫若凤凰涅檠郭沫若，早年留学日本，创作社主要发起人之一。主要作品有诗集女神、星空、恢复等，历史剧屈原、虎符、蔡文姬等。凤凰涅檠选自诗集女神。凤凰涅檠的艺术特色。诗作想象瑰奇，色彩明丽，富有浪漫主义特色。同时，诗作把宇宙万物和自我融汇在一起，造成一种万物同源、和谐一致的境界，既表现诗人与祖国人民融合为一的愿望，也具有浓厚的泛神论色彩。在诗歌形式上，它彻底打破旧
23、诗格律的镣铐，大胆借鉴西方近代自由体诗，做到形式自由奔放，实现了诗体的大解放。此外还大量采用设问、排比、反复的手法，诗情获得了酣畅的表达，又做到了节奏明快，适于朗诵。二、闻一多死水闻一多，早年留学美国，新月社诗人，主要作品有诗集红烛、死水等。诗篇死水写于1926年4月，主要抒发诗人留学回国后因目睹种种现实惨状而产生的悲愤心情。闻一多新格律诗理论在死水中的表现。闻一多是我国最早提倡新诗格律化的诗人，他主张新的格律诗必须具有“音乐的美”（音节）、“绘画的美”（词藻）、“建筑的美”（节的匀称和句的整齐）。死水便是他这种理论的最满意的试验。每行诗都由四个音步（三个“二字尺”和一个“三字尺”）构成，三字
24、尺在每行中出现的位置可以有变化，首尾都是双音词，这样读起来富有节奏感，抑扬顿挫、朗朗上口；用词注意色彩，形象鲜明；每节四行，每行九字，形式十分整齐。闻一多对新诗格律的提倡和实践，有助于纠正“五四”以来部分新诗“散而无章”的弊病。三、戴望舒雨巷戴望舒，早年曾留学法国，著名现代派诗人。戴望舒的诗歌平实、敏锐、精确，表现了诗人把西方象征派诗歌的新美学和中国传统诗学相结合的意图。作品有诗集我底记忆、望舒草、灾难的岁月等。戴望舒受法国象征派和我国古典诗歌的影响很深，强调表现自我的感觉，喜欢追求意象的朦胧，用象征手法抒情，雨巷里的许多形象都凄婉迷茫，充满象征意味。另外，他十分注重音乐感，音节优美，韵脚铿锵
25、，每节押韵两至三次，同时还以复沓、重复等手法来强化全诗的音乐性。叶圣陶曾说，这首诗“替新诗底音节开了一个新的纪元”。4、 徐志摩再别康桥徐志摩，新月社的代表诗人。曾留学英美，诗集有志摩的诗、翡冷翠的一夜、猛虎集和云游等。再别康桥一诗的主旨。再别康桥是徐志摩1928年再度游历英国后在归国海轮上所写。诗中以缠绵凄婉的笔调，书写了自己对康桥无限留恋和依依惜别的心情，微妙地展露了因“康桥理想”的破灭而无限哀伤的情怀。六、艾青大堰河我的保姆艾青，早年留学法国，作品有诗集大堰河、北方、旷野，长诗向太阳、火把等。1932年7月，艾青因从事左翼文艺运动在上海被捕入狱。在狱中正式开始诗歌创作，大堰河我的保姆即是
26、其中之一，诗作带有自传性质。大堰河我的保姆的主题思想。诗人以真挚的感情，抒写了对哺育诗人长大的保姆“大堰河”的怀念，揭示了一个勤劳善良的乡村妇女的灵魂，通过对她痛苦而悲惨的一生的描写，控诉了社会的黑暗与不义。大堰河在艰难困苦中度过了一生，但她总是含着笑不停地操劳着，这就是诗人为大堰河塑造的永久雕像，也是勤劳忠厚的中国劳动妇女的塑像。因此，这是一首呈献给千千万万劳苦农民的“赞美诗”，乜是一首“给予这不公道的世界的咒语”。诗人把爱和恨、赞美和诅咒交织在一起，传达了他对当时罪恶社会的愤慨和不平。七、卞之琳断章卞之琳主要作品有诗集三秋草、鱼目集、十年诗草等。断章将刹那间的感觉升腾为深邃的慧思，表达了一
27、种相对、平衡的观念。四行诗表现出诗人对宇宙万物息息相关、互为依存的关系的一种哲理性思考，包含着深刻的人生体验，因而词约义丰，令人回味无穷。八、穆旦、雨天的书、泽泻集、谈龙集，文学史专著新文学的源流、欧洲文学史等。苍蝇是作者提倡的以“叙事与抒情”为主的“美文”的典范之作。本篇的主题及其在选材、立意、构思和语言上的特点。本篇的主题重在表现苍蝇的可爱，这和作者三年前（1921年）的苍蝇诗中对苍蝇深恶痛绝的情感截然相反，作者从苍蝇“别一种坏癖气”里看到了它们的可爱，看到了它们的“固执与大胆”、“勇敢”、“剽悍敏捷”。本文的选材、立意与祈求不朽的载道文学有所不同，作者选材闲适，写的是“苍蝇”之类的细微之
28、物，强调自我以审美的态度去观照现实人生。立意更是一反传统，把世间这种微不足道、又受人厌恶的苍蝇写得颇有情趣，令人叹为观止。本文在构思上独具匠心。开篇即回忆儿童时代捉来苍蝇玩耍的情形，妙趣横生，引人人胜。接着引用希腊涛人的诗句，赞美苍蝇顽强的生命力，然后信手拈来希腊的传说、诃美洛思在史诗中的比喻、我国的诗经、法布尔的昆虫记、日本俳句、儿童的谜语歌等材料，内容丰富，随手引证，用庄严的圣典、优美的传说和古今中外的诗作来写苍蝇，富有绅士贵族的高雅气息。本文的语言清淡自然，又意味隽永，没有雕琢的痕迹。开篇那段童趣的描写形象逼真，耐人寻味。中间部分的引经据典更是意味深远，而又水到渠成，自然而无斧凿之痕。文
29、风平和冲淡，个人的情感隐藏在大量引文之中，对苍蝇的好感表现得节制委婉。五、胡适追悼志摩胡适是“五四”文学革命的主要倡导者，提倡白话文和白话文学，提出“文学的国语，国语的文学”十个字作为文学革命的宗旨。他率先从事白话文学的创作，1920年出版的尝试集是现代文学史上第一部白话新诗集。主要作品有胡适文存、胡适文集、胡适日记全编、胡适口述自传等。本篇是一篇怀悼散文，悼念作者的生前好友、因所乘飞机失事遇难的徐志摩。本文的主题意蕴。本文通过引用他人的评价、徐志摩本人的诗句、诗人和他人往来的书信来印证诗人追求“美与爱与自由”的“单纯信仰”的人生观，并为他所遭受的不公正的责难进行辩解，抒写志摩不幸遇难给人们带
30、来的悲痛和人们对他的怀念与赞美之情。六、巴金灵魂的呼号巴金代表作有小说“爱情三部曲”（雾、雨、电）、“激流三部曲”（家、春、秋）、憩园、寒夜和散文集随想录等。本篇的艺术特点。(1)采用书信体的第一人称口吻，情感饱满激越。作者内心的孤独痛苦，被世人误解以及创作的强烈的责任感、使命感，诸多感情熔铸笔端，给人以强烈的冲击。再加上运用第一人称，读者更能真切地感受作者焦灼的、复杂的内心世界。(2)融记述、议论与独白于一体。开篇写对兄长的思念，社会的诸多应酬，自己遭遇的诸多误解，等等，采用记述的方式娓娓道来。而中间部分谈到自己对文学的看法，对创作的态度时，采用议论的方式，集中而明确地表达了自己的文学主张。
31、而通篇的对话更像是作者的独白、作者的诉说，在这诉说独白中，表达了作者火热的心和对理想的坚守。七、郁达夫钓台的春昼作者在抒写客观景物时突出主观情绪的特点。文章以白描手法述景，在细腻真切的景色描摹中，染上了浓厚的主观感受和情感色彩。例如写钓台春景的一节，山容峻削、草木荒凉、气氛死寂，均烘托出了作者心灵的凄凉和孤苦。同时，作者将桐君山和钓台上的历史遗迹、人物掌故和当时的新闻事实、社会背景信手拈来，并作出纵横捭阖的议论，立意深刻，表现了作者慕贤心动的胸臆和对国民党“中央党帝”、满洲国汉奸官僚、无耻文人的批判和讥讽，很有现实针对性。本篇的主题意蕴1931年，作者为躲避国民党通缉回故乡富春江避难，游览严陵
32、钓台，1932年忧国忧时、感怀旧游写作此文。文章以游踪为线索，记叙了他自富阳出发经桐庐山游览严子陵钓台的经过，在对景物的细致描绘中抒发了作者对当时的社会现实和政治气候的不满和满怀的抑郁愤懑之情。文章可分为夜访桐君山和凭吊严陵台两个部分：第一部分从离沪返乡缘由人手，概述桐君山及其地理状貌，着重通过渡江、上山、观景三节写桐君山春夜，渡江的幽意、山景的静远和作者归隐田园的议论均抹上了一层孑然悲凉的色彩，隐隐透露出作者内心激愤不平之意；第二部分写游览钓台春昼的所梦所见所感，借助饮酒诵诗的昼梦和登台后对“东方民族性的颓废荒凉的美”的景色描绘展现了作者面对政治高压和肮脏现实的清奇脱俗的性情。八、何其芳雨前
33、何其芳，他以诗走向文坛，是“汉园三诗人”之一，而其散文又著称于世。他于1936年出版的第一部散文集画梦录，因“独立的艺术制作”和“超达深渊的情趣”获得了大公报文艺奖。主要作品有散文集画梦录、还乡杂记、星火集，诗集预言、夜歌等。本文富有诗情画意的特点雨前是一篇美文，用语考究精致、细致绵密，笔调轻灵、形神具备，给人诗一般的感觉。它善于选用富于色彩的词藻，赋形绘色，呈现情思。如用“油绿的枝叶”、“青青的草”等勾勒出南方故乡鲜亮的色彩，与之相比，北方雨前则呈现出灰暗的色调。在修辞手法上，运用比喻、拟人、通感等表现手法，如“细草样柔的雨声又以温存之手抚摩它”，“一点雨声的幽凉滴到我憔悴的梦”等表现了作者
34、独特的审美感受，又使作品更加意境化。九、林语堂言志篇林语堂，早年留学美国和德国，20世纪30年代主编论语等流行刊物，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文，言志篇便是此时的作品。散文集有剪拂集、大荒集、无所不谈等。本篇作为“闲适小品文”的风格特点首先，行文平和，讥讽和批评又不失节制，极富幽默感。文章的前半部分，作者以调侃的态度探讨何谓“志”，讥讽常人“言志”的虚伪、矫饰和现代人被物欲蒙蔽的矛盾心理。在说到希腊圣人代阿今尼思的故事时，更是幽默风趣，发人深省，如作者所说“代阿今尼思所以每每引人羡慕者，毛病在我们自身。因为现代人实在欲望太奢了，并且每不自知所欲为何物”。其次，作者旁征博引，才思敏
35、捷。文章开头引出论语的“言志篇”，评其“近情”，进而批“方巾气”言志之“不近情”，作者追求自然率真的生活观初显。在批评讥讽现代人欲望太奢时，作者信手拈来几个生活的例子（打麻将的富家妇女，朝朝寒食、夜夜元宵之人，一年渡大西洋四次的百万富翁之子，等等），典型而妥帖。在说理想书房时提到野叟曝言、孟德斯鸠、福尔摩斯等，无不透出作者的博学与才思。最后，用语“文言中不避俚语，白话中多放之乎”，足以表现林语堂语言的风格与特色。十、夏衍包身工本文将包身工群像和个别典型相结合的人物描写特点。首先，作者选一个工房包身工群像作为描写重点，将包身工的生活浓缩为一天的三个场景：起床、早餐、上工。三个场景进行群像刻画，通
36、过粗劣不足的饮食、肮脏拥挤的居住环境、恶劣的劳动条件、沉重的劳动、“野兽一般”的拿莫温和荡管的打骂、虐待和摧残，显示出他们作为人形机器的共同命运。其次，对有典型意义的人物和生活细节，作者又作特写镜头式的具体描绘，如作者着重刻画了“芦柴棒”、小福子和不知姓名的小姑娘这三个人物被殴打、被侮辱的细节，形象地描绘出地狱一般的包身工世界。作者既对包身工的生活状况作了如实记录，同时又抓住典型人物、典型事例进行具体描写，这种点面结合的表现方式，不仅使读者从整体上对包身工进行全景式的了解，而且更有利于形象地、深入地认识、理解包身工制度的罪恶，揭露日本资本家及其走狗的真面目，从而增强了作品的说服力和感染力。本篇
37、的主题包身工是一篇报告文学作品，是作者在上海杨树浦日本纱厂区进行了两个多月的实地调查之后写就的。作品真实地再现了包身工的非人生活和惨绝人寰的遭遇，血泪控诉了毫无人性的日本纱厂资本家和中国带工老板相互勾结敲骨吸髓般残酷无情压榨劳动人民血汗的滔天罪行。通过大量的数据材料，将这个人间地狱的种种罪恶公布于社会，深刻揭露了包身工制度是帝国主义殖民者与中国封建势力相结合的产物。十一、陆蠡囚绿记本篇的主题意蕴在文中，“魔念”与“天性”、“囚”与“释”的对立表达了一种深层的人生喟叹：不能为了自我情感的需求以“爱”的名义制造束缚的牢笼，否则，这种自私的爱恋和占有就是对美好事物的亵渎和扼杀。文中，对“它的尖端总朝
38、着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向”，“永远向着阳光生长”、“永不屈服于黑暗”的“绿囚”的敬意体现了对所有生命的理解和尊重，抒发了对生活的热爱和对光明的追求。联系到北平沦陷和抗日烽火的特定时代背景，作者在绿中凝聚了自己的情感和民族精神，绿的品格和性格可以认同为在国难当头时作者和广大中国人民英勇不屈的民族气节。十二、聂绀弩蛇与塔聂绀弩，一生孤羁不群，具有特立独行的个性和彻底的反叛精神。代表作有杂文集历史的奥秘、蛇与塔、早醒记、血书、聂绀弩杂文集和诗集散宜生诗集等。本文是如何在古老的传说中翻出新意，提出自己的新观点的蛇与塔是一篇杂文，对民间传说白蛇传作了推陈出新的解释，辩证地评
39、析了各种观点，表达了对被封建制度压迫的女性的同情，并对民间文化和底层人民的正义感和反专制反暴政的智慧与力量进行了高度的褒扬。白蛇传的故事是大家所熟知的，作者透过现象看到本质，对其中承载的封建意识形态作了透辟辨析：把追求美好生活的女性及其被镇压的结局比喻为“塔”底下的“蛇”；“瞒和骗”的大团圆结局模式；以及把雷峰塔的倒掉解读为“避邪”、“偷砖”一文中无一处明确提到“封建”字样，但处处拿捏住了封建意识形态五花八门的表现形式。作者在文中，同情白娘子，谴责法海，这也是广大老百姓的观点；但又从“大团圆结局”和“雷峰塔倒掉”的老的故事情节中选择独特的切人点，笔锋一转，翻出新意来。作者就白蛇和雷峰塔的传说提出了两点新看法：第一是认为状元公许仕林祭塔这种大团圆结局，是白蛇传在流传过程中老百姓对白蛇表示“同情”和“慰问”而增添的情节，从而满足了老百姓同情弱者和含冤者的心理要求。第二，认为老百姓偷砖的本意是“要塔倒，要白蛇恢复自由”，这是老百姓不满意“白娘子永镇雷峰塔”的悲剧结局而对白娘子进行的解救。文章对封建统治者对民间传说话语的篡改进行了犀利剖析，见识深刻，观点新颖，充满着一种启发人的理趣美。十三、萧乾活宝们在受难空袭下的英国家畜萧乾20世纪30年代步人文坛，与沈从文等同是京派作家的代表人物。主要作品有译作好兵帅克、莎士比亚戏剧故事集